《四庫全書總目》詞籍提要對浙西詞派的繼承和發(fā)展

《四庫全書總目》作為一部清代大型官修圖書目錄，將一直被排斥于官書之外的詞學(xué)收錄其中，標(biāo)志著詞曲地位的提升。詞起于唐，興盛于兩宋，元明兩代走向衰微，至清朝又重新煥發(fā)生機。清初詞壇呈現(xiàn)出流派紛爭的繁盛局面。在清初眾多流派中，浙西詞派影響最大，綿亙康、雍、乾三朝?！端膸烊珪偰俊穼τ诟髟~人詞集的評價就體現(xiàn)了館臣對于浙西詞派的繼承與發(fā)展。

一、《四庫全書總目》對浙西詞派的繼承

浙西詞派興起于康熙初年，在清前中期影響最大?！端膸烊珪返木幾ぷ鏖_始于乾隆三十七年（1772），此時浙西詞派仍然在詞壇中處于重要的地位。館臣對于詞曲類的編撰勢必會受到其詞學(xué)理念的影響。

（一）館臣對《詞綜》的認(rèn)可

朱彝尊作為浙西詞派的創(chuàng)始人，其詞風(fēng)格獨樹一格，詞學(xué)思想也影響頗廣?！对~綜》由朱彝尊、汪森編撰而成，反映了以朱彝尊為首的浙西詞派詞人的詞學(xué)傾向，是清代影響最大的詞選本?！端膸烊珪偰俊肥珍洝霸~選之屬十二部”。其中，清初詞選收錄了三部：《御定歷代詩余》《詞綜》《十五家詞》?！对~綜》緊隨《御定歷代詩余》之后，足以見得四庫館臣對其的重視程度。并且，《四庫全書總目》還給予了《詞綜》很高的評價。《詞綜提要》中寫道：“是編錄唐、宋、金、元詞通五百余家。于專集及諸選本外，凡稗官野紀(jì)中有片詞足錄者，輒為采掇。故多他選未見之作。其詞名、句讀為他選所淆舛，及姓氏爵里之誤，皆詳考而訂正之。其去取亦具有鑒別……其立說，大抵精確。故其所選能簡擇不茍如此。以視《花間》《草堂》諸編，勝之遠(yuǎn)矣?！彼膸祓^臣對《詞綜》編纂體例、考訂、收錄等方面都表示認(rèn)可，沒有過多的批評，并且認(rèn)為《詞綜》是詞選中的佼佼者。在《四庫全書總目》詞曲類所收錄的提要中，朱彝尊的詞學(xué)觀點、詞籍序跋以及《詞綜·發(fā)凡》中的內(nèi)容被頻繁引用，有些甚至是直接挪移下來。朱彝尊有多種關(guān)于詞籍的題跋，《四庫全書總目》也常常引用。例如，《樂府雅詞補遺提要》中直接引述：“前有朱彝尊序，稱為常熟吳氏抄本。休寧汪晉賢購之長興藏書家，而蔣景祁鏤版以傳云云。則康熙中始傳于世也。彝尊序又稱：當(dāng)日唱和之篇必不止此，亦必有序以志歲月，惜今皆逸云云。其說亦是。”對于《詞綜》中有缺漏或是評價有失之處，《四庫全書總目》也會說明情況并有所改正。例如，《類編草堂詩余提要》中寫道：“朱彝尊作《詞綜》，稱《草堂》選詞可謂無目，其詬之甚至。今觀所錄，雖未免雜而不純，不及《花間》諸集之精善。然利鈍互陳，瑕瑜不掩，名章俊句，亦錯出其間。一概詆排，亦未為公論。”對于《詞綜》中有失公允的地方，《四庫全書總目》也會及時提出?！端膸烊珪偰俊吩谠u價其他詞選時也經(jīng)常與《詞綜》相對比?！痘ú荽饩幪嵋分兄赋觯骸吧w耀文于明代諸人中猶講考證之學(xué)，非嘲風(fēng)弄月者比也。雖糾正之詳不及萬樹之《詞律》，選擇之精不及朱彝尊之《詞綜》。而裒輯之功，實居二家之前。創(chuàng)始難工，亦不容以后來掩矣?！边@也從側(cè)面肯定了《詞綜》的“選擇之精”。通過《四庫全書總目》對《詞綜》的肯定和贊同，可以看出清朝官方的態(tài)度以及浙西詞派在乾隆時期的影響力。

（二）“雅正”審美觀念的繼承

四庫館臣將浙西詞派的詞學(xué)理論概括為三條：一是“以姜夔為詞家正宗”，二是“小令當(dāng)法汴京以前，慢詞則取諸南渡”，三是“論詞出于雅正”。浙西詞派尊南宋，以姜夔為詞家正宗，推崇史達(dá)祖、張炎等詞人的詩風(fēng)，倡導(dǎo)“雅正”的審美取向。朱彝尊在《詞綜·發(fā)凡》中明確提出：“世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變，姜堯章氏最為杰出，惜乎《白石樂府》五卷，今僅存二十余闕也?！痹~誕生在市井民間，具有很強的娛樂性，雖然經(jīng)過了宋人對詞體有意識的改造，但詞卑體輕的觀念仍然普遍存在，而明朝詞體不振，詞的創(chuàng)作又多以應(yīng)酬唱和的“艷詞”為主，故而朱彝尊在此基礎(chǔ)之上反思：“言情之作，易流于穢，此宋人選詞多以雅為目?！彼膸祓^臣對浙西詞派倡“雅正”的這一觀點十分贊同，認(rèn)為“其立說，大抵精確”。館臣繼承了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，在對詞地位的認(rèn)識上，仍然保持著詞為小道，是倚聲末技的觀念，故而在這種詞體觀的影響下，其主要的審美追求也向正統(tǒng)的“雅”的方向靠攏。這不僅體現(xiàn)在《詞綜提要》中，在對具體詞人詞作的評價時也能看出其尚“雅正”的傾向。《四庫全書總目》對浙西詞派最為推崇的姜夔的評價為：“夔詩格高秀，為楊萬里等所推。詞亦精深華妙，尤善自度新腔。故音節(jié)文采，并冠絕一時。”（永溶《白石道人歌曲提要》）一個“詩格高秀”足以見得館臣對其評價之高。對浙西詞派推崇的其他南宋詞人，《四庫全書總目》也不遺余力地給出了很高的評價，如盛贊吳文英為“詞家之有文英，亦如詩家之有李商隱也”，評價史達(dá)祖則是“詞則頗工”“清詞麗句，在宋季頗屬錚錚”。諸如此類，皆可看出《四庫全書總目》對于浙西詞派“雅正”審美取向的繼承。

二、《四庫全書總目》對浙西詞派的發(fā)展

《四庫全書總目》對浙西詞派的理論并非全盤接受，四庫館臣在此基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，相較于浙西詞派的理論，《四庫全書總目》在具體的實踐過程中呈現(xiàn)出了更為進步的詞學(xué)觀。

（一）雅俗兼容，以情動人

浙西詞派發(fā)展至中期逐漸走向了偏激，盲目追尋清空、騷雅的詞風(fēng)，不接受除了姜夔、張炎以外的詞人風(fēng)格，詞學(xué)眼界越發(fā)狹窄。但《四庫全書總目》卻不同于中期浙西詞人對“雅正”的執(zhí)拗追求，在認(rèn)同浙西詞派“雅正”的審美觀念上又更近一層，在雅俗觀上體現(xiàn)出了一種更為溫和中正的態(tài)度。雅俗之辨一直是詞史上爭論的焦點?！端膸烊珪偰俊返摹都靠傂颉泛驮~曲類《小序》中未明言對詞雅俗問題的看法，但在評析具體的文學(xué)作品時卻有所闡述?！短J川詞提要》云：“詞曲以本色為最難，不尚新僻之字，亦不尚典重之字?！薄秾G窟詞提要》云：“其詞亦婉約嫻雅，無酒樓歌館簪舄狼藉之態(tài)?！笨梢?，《四庫全書總目》認(rèn)為詞應(yīng)遵循“本色”，不必刻意雕琢，追求典重；也不應(yīng)過俗，流露綺羅香澤之態(tài)。詞曲類《小序》中提到詞是樂府的余音，而樂府民歌的一大特點就是語言樸素但情感真摯，這與館臣所言的“不尚新僻”“不尚典重”“情韻兼勝”不謀而合?；蛟S四庫館臣正是按照樂府的標(biāo)準(zhǔn)來要求詞的美學(xué)風(fēng)格，既不同于詩教溫柔敦厚的至雅，也非酒樓小曲綺麗香艷的至俗，認(rèn)為詞應(yīng)介于雅俗之間而以情動人。這種詞學(xué)觀念使得《四庫全書總目》能以一種較為客觀的態(tài)度來看待不同詞人的創(chuàng)作。以柳永為例。

歷代文人對柳詞的評價褒貶不一，但大多持批評的態(tài)度。南宋王灼在《碧雞漫志》中評價柳詞：“唯是淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之?！标愓駥O在《直齋書錄解題》稱柳永“其詞格固不高”。張炎的《詞源》亦指出柳詞“失其雅正之音”。朱彝尊雖然沒有直接評價過柳永，但在《詞綜》編選中，多選錄前人對柳永的負(fù)面評價，對柳永作品的編選也多以符合浙西詞派清雅風(fēng)格的為主。而到了中期，王昶則是直接否定了柳永的詞風(fēng)，認(rèn)為其不過是“俳優(yōu)”之句。“詞，《三百篇》之遺也，然風(fēng)雅正變，王者之跡，作者多名卿士大夫，莊人正士。而柳永、周邦彥輩不免雜于俳優(yōu)?！保ā兑耐≡~雅序》）但《四庫全書總目》卻看到了柳永對于詞境的開拓?！稏|坡詞提要》中寫道：“詞自晚唐、五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易。”柳詞變“雅”為“俗”，將詞從閨閣情趣、雅致生活轉(zhuǎn)向了市井民間，給詞的創(chuàng)作注入了新鮮的血液?！端膸烊珪偰俊凡]有因柳詞的俚俗而否定其價值，將柳永視為詞中的白居易，這一看法顯然是客觀且公允的。

縱觀前人對柳永的評價大多集中在批評柳詞過俗的問題上，雖然也有稱贊，但大多也是對其在詞境、慢詞創(chuàng)作以及音樂性等方面。而《四庫全書總目》在批評柳詞“以俗為病”時，也提到了柳詞“近情”的特點。情感的真摯沖淡了“俗”氣，故而“好之者終不絕”。過于關(guān)注雅，就容易忽略柳詞中俗筆掩映下的真情；而過多關(guān)注俗，就容易淡化柳永對雅詞的開創(chuàng)性。柳永的詞是雅俗兼具的，二者相輔相成，這種風(fēng)格也影響了后世許多詞人的創(chuàng)作。《四庫全書總目》對柳詞的評價恰到好處，館臣不在雅俗的問題上作過多爭論，而是追求本色真情，以一種雅俗兼容的態(tài)度去審視詞本身。這種詞學(xué)觀點相比前人顯然是有很大的進步的。

（二）正體與變體兼美

在詞的正變觀上，浙西詞派以清雅為正。這種新的正變觀雖然為詞學(xué)開拓了新的方向，但隨著浙西詞人的眼界逐漸狹窄，對其他變體持排斥的態(tài)度，“尊姜史而厭辛劉”，這種正變觀也成了一種束縛?！端膸烊珪偰俊吩谠~的正變觀上采取了更加開闊的視角，它博采眾家之長，最終糅合成了更加辯證科學(xué)的正變觀。

兩宋時期，關(guān)于詞體的正變問題就已端倪漸顯。蘇軾以其豪邁雄放的風(fēng)格、豁達(dá)灑脫的詞境在北宋詞壇脫穎而出，耳目一新的創(chuàng)作方式立刻引起了文人的探討。李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”的觀念，她認(rèn)為詞與詩最主要的區(qū)別就是協(xié)律與否。除此之外，李清照還提出詞要尚雅，不能有格調(diào)低俗的作品?？梢钥闯鏊未m未明確詞的正宗，但已經(jīng)呈現(xiàn)出以花間詞婉約清麗、音律和諧的風(fēng)格為傳統(tǒng)的創(chuàng)作遵循。至明代，詞的正變觀才確定下來。明人張綖《詩余圖譜·凡例》后附識云：“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情蘊藉。豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放。大抵詞體以婉約為正。故東坡稱少游‘今之詞手’?！逼涿鞔_地劃分出了詞“婉約”“豪放”兩種截然不同的風(fēng)格，并且認(rèn)為自晚唐花間詞一路傳承下來的婉約詞風(fēng)為正體，是詞的“當(dāng)行本色”，豪放派則為變體。清朝的詞人亦受“婉約為正”觀念的影響，清初云間詞派的綱領(lǐng)性文章《幽蘭草題詞》中就提到“金陵二主以至靖康代有作者?；蚨尷w婉麗，極哀艷之情；或流暢澹逸，窮盼倩之趣。然皆境由情生，辭隨意啟，天機偶發(fā)，元音自成。繁促之中，尚存高渾，斯為最盛也”，明顯能看出崇尚南唐、北宋詞風(fēng)之意。一度引領(lǐng)清初詞壇的王士禎也沿襲以婉麗為正、豪放為變的傳統(tǒng)觀念，但還在《花草蒙拾》中提出：“名家當(dāng)行，固有二派。蘇公自云：‘吾醉后作草書，覺酒氣拂拂，從十指間出。’黃魯直亦云：‘東坡書挾海上風(fēng)濤之氣。’讀坡詞當(dāng)如是觀?，崿嵟c柳七較錙銖，無乃為髯公所笑。”由此可見，王士禎同樣肯定了“變體”的文學(xué)價值和審美價值，正確看待了婉約與豪放兩種截然不同的詞風(fēng)。

在這些名家的影響下，《東坡詞提要》中說道：“詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易；至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不謂之別格，然謂之不工則不可，故至今日，尚與‘花間’一派并行，而不能偏廢?！痹~以婉約為正體，但亦不能忽視變體的價值。在評價辛棄疾的詞作時，館臣亦是遵循這種正變觀，即便辛詞詞風(fēng)與“婉約為正”大相徑庭，但《稼軒詞提要》仍給出了極高的評價：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)。而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。”較之浙西詞派以清雅為正的正變觀，《四庫全書總目》仍保持著婉約為正的傳統(tǒng)觀念，但其詞學(xué)眼界更為開闊，能以正確的態(tài)度來評判詞的正體與變體，兼收并蓄，無論是婉約、豪放，抑或清雅，《四庫全書總目》均以一種包容的視角來評價。

浙西詞派作為清前中期影響最大的詞派，其詞學(xué)理念必然會對《四庫全書總目》詞曲類的編撰產(chǎn)生一定的影響?！端膸烊珪偰俊防^承了浙西詞派的一些觀念，高度評價了浙西之祖朱彝尊編撰的《詞綜》，對其中所提到的浙西詞派的詞學(xué)理念予以肯定，認(rèn)可浙西詞派“尊南宋，倡雅正”的詞學(xué)觀念，并在具體的實踐中以此為標(biāo)準(zhǔn)來評價。另一方面，《四庫全書總目》對浙西詞派的理念又有所發(fā)展：在詞的雅俗觀上，其秉持著中正的態(tài)度，雅俗兼容，以情至上；在詞的正變觀上，其博采眾家之長，正確看待正體與變體的不同風(fēng)格。只有正確理解《四庫全書總目》詞籍提要對浙西詞派的繼承與發(fā)展，才能更加明晰《四庫全書總目》中的詞學(xué)思想。