曲藝藝術(shù)在提升群眾文化生活質(zhì)量中的作用分析

【摘 要】曲藝藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新時代背景下，對于提升群眾文化生活質(zhì)量，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，具有不可替代的作用。本文從曲藝藝術(shù)的內(nèi)涵出發(fā)，剖析了其在豐富群眾業(yè)余文化生活、陶冶群眾情操、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的獨(dú)特功能，并針對當(dāng)前曲藝藝術(shù)在服務(wù)群眾文化生活中存在的短板，提出了一系列推動曲藝藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的意見建議。

【關(guān)鍵詞】曲藝藝術(shù)" 群眾文化" 傳統(tǒng)文化" 基層曲藝

中圖分類號：J0-05" "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" "文章編號：1008-3359（2024）16-0183-06

作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，曲藝藝術(shù)在新的歷史時期承載著傳承民族文化、服務(wù)人民群眾、推動社會進(jìn)步的光榮使命。近年來，我國民營曲藝演出團(tuán)體蓬勃發(fā)展，許多民營曲藝演出團(tuán)體能夠緊抓文旅融合發(fā)展的歷史機(jī)遇，在藝術(shù)創(chuàng)作上努力追求思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，不斷發(fā)展壯大，走出了一條面向觀眾、面向市場的發(fā)展之路。據(jù)統(tǒng)計，截至2024年3月，全國共有固定演出場所且開展常態(tài)化演出的曲藝演出團(tuán)體181個，各省、自治區(qū)、直轄市均有覆蓋。

曲藝藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。它以通俗易懂、形式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動反映人民群眾的生活狀態(tài)和精神面貌，在豐富群眾文化生活、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動社會主義精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和人民群眾精神文化需求的日益多元化，曲藝藝術(shù)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，國家對文化事業(yè)的重視程度不斷提高，各級政府加大了對曲藝事業(yè)的支持力度，為曲藝發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境和物質(zhì)條件。另一方面，面對新媒體時代的沖擊和年輕觀眾群體的流失，曲藝藝術(shù)如何創(chuàng)新發(fā)展、與時俱進(jìn)，成為擺在曲藝工作者面前的緊迫課題?；诖耍疚膶那囁囆g(shù)的內(nèi)涵出發(fā)，全面分析其在豐富群眾業(yè)余文化生活、陶冶群眾情操、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的獨(dú)特功能。

一、曲藝藝術(shù)的內(nèi)涵

（一）定義

從定義上看，曲藝藝術(shù)是一種融合多種藝術(shù)要素的綜合性藝術(shù)形態(tài)。它巧妙地將文學(xué)創(chuàng)作的語言魅力、口頭表演的藝術(shù)感染力以及音樂伴奏的情感渲染力熔于一爐，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)表現(xiàn)方式。一個優(yōu)秀的曲藝作品，往往需要創(chuàng)作者在文學(xué)、表演、音樂等方面都有較高的造詣。曲藝藝術(shù)家們運(yùn)用豐富多彩的說唱技巧和肢體語言，將作品中的人物形象、情感意蘊(yùn)立體地呈現(xiàn)在觀眾面前，給人以美的享受和心靈的震撼。同時，曲藝作品大多取材于普通百姓的日常生活，用通俗易懂、詼諧幽默的語言反映人民群眾的所思所想、所喜所憂，表達(dá)他們的人生感悟和價值追求。正是這種來源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，使曲藝藝術(shù)成為“老百姓自己的藝術(shù)”，在廣大人民群眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

（二）特征

從特征上看，曲藝藝術(shù)具有濃郁的生活氣息和鮮明的地域特色。曲藝藝術(shù)之所以長盛不衰，一個重要原因就在于它始終扎根于人民群眾的生活沃土，始終與時代脈搏同頻共振。曲藝作品大多以普通百姓的喜怒哀樂為表現(xiàn)對象，以社會生活的方方面面為描繪內(nèi)容，運(yùn)用通俗易懂、詼諧幽默的語言，把老百姓的心聲唱出來、把群眾的意愿說出來，生動反映了不同時期人民群眾的精神風(fēng)貌和文化需求。曲藝藝術(shù)還具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的地域風(fēng)格。中國地域遼闊，各地風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)不盡相同，這就形成了京味相聲、秦腔、蘇州彈詞等各具特色的地方曲藝形式。這些地方曲藝糅合了當(dāng)?shù)氐奈幕睾蛯徝狼槿ぃ宫F(xiàn)了不同地區(qū)人民群眾的生活圖景和精神氣質(zhì)，是中華民族多元一體文化格局的重要組成部分。從表演形式上看，曲藝藝術(shù)也別具一格，極富互動性和即興性。不同于其他舞臺藝術(shù)，曲藝表演多在街頭、廣場、茶館等公共場合進(jìn)行，演員與現(xiàn)場觀眾零距離接觸、頻繁互動，表演者可以根據(jù)觀眾的反應(yīng)隨時調(diào)整節(jié)目內(nèi)容和表演方式，使現(xiàn)場氣氛輕松愉悅、其樂融融。這種親民、互動的表演方式，拉近了曲藝藝術(shù)與普通百姓的距離，把高雅藝術(shù)帶到老百姓身邊，極大地增強(qiáng)了群眾的參與感和獲得感。許多曲藝演員還善于即興發(fā)揮，根據(jù)不同場合和對象靈活組織節(jié)目內(nèi)容，精彩的臨場表演常常贏得現(xiàn)場觀眾的陣陣喝彩，成為演員與觀眾心靈溝通的橋梁。

（三）主要形式

從主要形式上看，曲藝藝術(shù)異彩紛呈、多姿多彩。在幾千年的發(fā)展歷程中，一代代曲藝藝術(shù)家以他們的智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)作了種類繁多的曲藝形式，如相聲、小品、快板、大鼓、評書、三句半、北京琴書、山東快書、廣東粵曲等，各具獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。這些曲藝樣式雖然在語言風(fēng)格、聲腔特點(diǎn)、伴奏形式等方面有所不同，但都以說唱藝術(shù)為主要表現(xiàn)手段，都以打動人、教育人、愉悅?cè)藶樗囆g(shù)宗旨。許多曲藝作品思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳，如單口相聲《賣布頭》以詼諧幽默的語言塑造了一個討人喜愛的市井形象，深刻揭示了普通百姓的生存狀態(tài)和人生態(tài)度；大鼓《蘆花》通過一個農(nóng)村婦女的悲慘遭遇，控訴了舊社會的黑暗和不平等；評書《隋唐演義》則再現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，歌頌了英雄人物的傳奇事跡和愛國情懷。這些經(jīng)典曲藝作品已經(jīng)深深熔鑄到人民群眾的精神血脈中，成為中華文化的瑰寶。

二、曲藝藝術(shù)在提升群眾文化生活質(zhì)量中的作用分析

（一）豐富群眾業(yè)余文化生活

曲藝藝術(shù)是廣大人民群眾喜聞樂見的文化娛樂形式，它貼近生活、通俗易懂、形式多樣，能夠滿足不同群體的文化需求。許多基層文化館、工人文化宮、農(nóng)民文化樂園等群眾文化活動場所，都把曲藝演出作為重要的文化服務(wù)內(nèi)容，定期舉辦曲藝專場演出、曲藝大賽等活動，豐富群眾的業(yè)余文化生活。據(jù)統(tǒng)計，目前全國有3400多家公共文化館、3100多家文化站、40多萬個農(nóng)家書屋，其中相當(dāng)一部分都開展了形式多樣的曲藝活動，極大地滿足了群眾多層次、多方面的精神文化需求。曲藝不僅是群眾的“精神大餐”，也是許多群眾自我表達(dá)、自我實現(xiàn)的舞臺。各地涌現(xiàn)出眾多曲藝文化社團(tuán)和民間曲藝團(tuán)體，不少退休職工、大學(xué)生、文藝愛好者走上曲藝舞臺，通過參與曲藝的創(chuàng)作和表演，抒發(fā)內(nèi)心情感，展示自身才華，在豐富自身精神生活的同時，也為繁榮群眾文化、推動社會文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。以北京市東城區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐摹跋﹃柤t”曲藝團(tuán)成員平均年齡在65歲以上，他們利用余暇時間排練節(jié)目，常年活躍在社區(qū)舞臺，老當(dāng)益壯的精神面貌感染和帶動了更多的群眾參與文化活動。曲藝舞臺成為他們老有所樂、老有所為的人生舞臺。此外，一些地區(qū)還充分發(fā)掘本地曲藝資源，開發(fā)具有地方特色的曲藝旅游產(chǎn)品，讓曲藝成為講述本土故事、傳播地域文化的生動載體。例如，山東省曲阜市依托當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的相聲、快書等曲藝資源，精心打造了一批“曲藝+旅游”文化產(chǎn)品，每年吸引大量游客前來感受孔孟之鄉(xiāng)的文化魅力。曲藝不僅成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的文化引擎，也讓更多的人在娛樂中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，推動了文化和旅游的深度融合。

（二）陶冶群眾情操、涵養(yǎng)社會文明

曲藝在潛移默化中影響著人們的價值取向和道德情操。曲藝藝術(shù)家以通俗幽默的藝術(shù)手法塑造了一個個喜聞樂見的藝術(shù)形象，宣揚(yáng)了友善、誠信、勤勞等傳統(tǒng)美德，唱響了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的主旋律，對于引導(dǎo)社會風(fēng)尚、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)具有重要作用。很多家喻戶曉的曲藝作品，如相聲《賣布頭》、評書《隋唐演義》等，都深刻反映了普通百姓的生活狀態(tài)和價值追求，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，展現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、誠實守信的傳統(tǒng)美德，給人以深刻的教育和啟迪。改革開放以來，曲藝界始終與時代同呼吸、與人民共命運(yùn)，涌現(xiàn)出一大批弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量的優(yōu)秀作品。這些作品或謳歌黨的豐功偉績，或反映人民群眾的偉大實踐，或歌頌見義勇為、助人為樂的凡人善舉，用群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式傳播真善美，激發(fā)人們的愛國熱情和道德情懷。相聲《我愛詩詞》分享詩詞之美，感受詩詞之趣；二人轉(zhuǎn)《雙菊花》展現(xiàn)曲藝人“戲大于天”的堅守；蘇州評彈《戰(zhàn)·無硝煙》再現(xiàn)上海解放初期的商戰(zhàn)故事……一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，在給百姓帶來歡笑的同時也展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價值。正是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲的藝術(shù)感染力，讓曲藝成為引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚的重要力量。

（三）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

曲藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和深厚的人文精神。很多曲藝形式，如京韻大鼓、徐州琴書、蘇州評彈等，源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，既展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力，又凝結(jié)著中華兒女的智慧結(jié)晶。這些傳統(tǒng)曲藝形式不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是一部濃縮的百科全書，涵蓋了歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多個領(lǐng)域的知識，浸潤著中華民族的人文精神和審美理想，是一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。各地曲藝工作者立足本土、扎根人民，積極挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝資源，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，拓展傳播渠道，讓傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)出新的生機(jī)活力。例如，江蘇省曲藝家協(xié)會連續(xù)舉辦“錫劇國粹 梨園新聲”全國青年錫劇演員電視大賽，讓錫劇這一古老的劇種重新煥發(fā)青春，在青年群體中引起廣泛關(guān)注。中央廣播電視總臺戲曲曲藝頻道策劃推出了“尋找新時代曲藝之星”等活動，為傳統(tǒng)曲藝搭建展示交流平臺，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在創(chuàng)新中發(fā)展、在繼承中突破。同時，各地還積極推動曲藝藝術(shù)進(jìn)校園，讓青少年從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，在耳濡目染中增強(qiáng)文化認(rèn)同感，用精神豐盈滋養(yǎng)人生。

（四）推進(jìn)基層文化建設(shè)

曲藝藝術(shù)在推進(jìn)基層文化建設(shè)中扮演著不可或缺的角色。作為源自民間、植根基層的藝術(shù)形式，曲藝天然具有親民性和群眾基礎(chǔ)，成為連接黨和政府與基層群眾的重要紐帶。近年來，各級政府高度重視曲藝等群眾文化事業(yè)的發(fā)展，將其作為繁榮群眾文化生活、提升文化獲得感的重要抓手。在政策支持和資金投入方面，政府不遺余力。許多地方設(shè)立了專項資金，用于扶持曲藝團(tuán)體發(fā)展、培養(yǎng)曲藝人才、建設(shè)曲藝演出場所等。這些措施為曲藝在基層的傳承和發(fā)展提供了堅實保障。在硬件設(shè)施建設(shè)方面，一批曲藝特色小鎮(zhèn)和主題公園相繼建成，為曲藝表演提供了專業(yè)舞臺。例如，山東省臨沂市沂南縣建成了全國首個“曲藝小鎮(zhèn)”，集表演、培訓(xùn)、創(chuàng)作、旅游于一體，成為推動當(dāng)?shù)厍嚢l(fā)展的重要平臺。這些特色文化設(shè)施不僅豐富了群眾的文化生活，還帶動了當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在基層曲藝團(tuán)體建設(shè)方面，各地涌現(xiàn)出大量群眾性曲藝團(tuán)體。這些團(tuán)體多由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織，具有濃厚的草根色彩。以河南省蘭考縣為例，當(dāng)?shù)亟M建了一支由100多名“莊稼漢”組成的農(nóng)民曲藝宣傳隊。這支隊伍常年活躍在田間地頭，用通俗易懂的曲藝形式宣傳黨的政策，成為基層宣傳的生力軍。類似的群眾性曲藝團(tuán)體在全國各地如雨后春筍般涌現(xiàn)，他們用“接地氣”的曲藝形式宣傳新思想、歌頌新生活，極大地豐富了基層群眾的精神文化生活。曲藝工作者積極投身新時代文明實踐，以文藝志愿服務(wù)的方式深入基層一線。他們深入農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校等場所，開展形式多樣的曲藝演出和培訓(xùn)活動。例如，江蘇省曲協(xié)組織曲藝志愿者走進(jìn)鄉(xiāng)村，開展“曲藝進(jìn)村”活動，不僅為村民帶來精彩演出，還教授簡單的曲藝技巧，激發(fā)群眾參與文化活動的熱情。

三、當(dāng)前曲藝藝術(shù)在服務(wù)群眾文化生活中存在的短板

（一）創(chuàng)作內(nèi)容有待進(jìn)一步貼近生活

近年來，雖然一批現(xiàn)實題材、“接地氣”的曲藝作品不斷涌現(xiàn)，但總體來看，許多曲藝節(jié)目的內(nèi)容還不夠鮮活生動、貼近百姓生活。一些作品脫離群眾實際，缺乏生活氣息和時代感。曲藝創(chuàng)作如何從群眾中來、到群眾中去，如何用群眾聽得懂、聽得進(jìn)的語言講好千千萬萬普通人的故事，提升作品的吸引力和感染力，仍然是一個值得深入思考的問題。

（二）傳統(tǒng)曲藝后繼乏人

曲藝中很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨后繼乏人的困境。一些地方特色鮮明的曲種，如河北的木偶劇、四川的清音等，正面臨嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。隨著許多老藝術(shù)家相繼謝世，青年一代的傳承人才匱乏，這些曲種瀕臨失傳的危險。即便是較為常見的曲藝形式，年輕演員也普遍缺乏。究其原因，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)曲藝的通俗化、大眾化特點(diǎn)，使其在市場經(jīng)濟(jì)條件下缺乏競爭力，專業(yè)院校開設(shè)相關(guān)專業(yè)的積極性不高；另一方面，許多青年學(xué)員難以適應(yīng)曲藝學(xué)習(xí)的艱苦過程，導(dǎo)致傳統(tǒng)曲藝人才青黃不接的問題日益突出。

（三）演出形式有待創(chuàng)新

當(dāng)前，曲藝藝術(shù)與現(xiàn)代科技手段的融合還不夠緊密，在舞臺呈現(xiàn)、傳播渠道等方面有待創(chuàng)新。許多曲藝演出仍局限于傳統(tǒng)的“一張嘴一塊布”模式，舞美設(shè)計簡陋，缺乏時代感。在互聯(lián)網(wǎng)時代，曲藝藝術(shù)如何利用數(shù)字技術(shù)提升表現(xiàn)力，如何運(yùn)用新媒體平臺拓展傳播空間，也是一個亟待破解的課題。此外，曲藝的商業(yè)開發(fā)力度不夠，與旅游、創(chuàng)意、動漫等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動不足，產(chǎn)業(yè)鏈較短，發(fā)展后勁有待增強(qiáng)。

（四）基層曲藝工作有待加強(qiáng)

基層是曲藝藝術(shù)的沃土，但當(dāng)前基層曲藝工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。一些地方重城市、輕農(nóng)村，城鄉(xiāng)曲藝資源分配不均衡。農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)相對滯后，業(yè)余曲藝團(tuán)體活動經(jīng)費(fèi)保障不到位，難以常態(tài)化開展活動。農(nóng)村專業(yè)曲藝人才十分短缺，文化隊伍老齡化問題突出。此外，基層曲藝工作的社會化運(yùn)作程度不高，政府購買公共文化服務(wù)的力度有待加大，曲藝工作者參與基層文化建設(shè)的積極性有待進(jìn)一步調(diào)動。

四、關(guān)于發(fā)揮曲藝藝術(shù)在提升群眾文化生活質(zhì)量中的作用的意見和建議

（一）堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是新時代曲藝藝術(shù)發(fā)展的核心理念和根本遵循。這一導(dǎo)向要求曲藝工作者始終將人民群眾置于創(chuàng)作的中心位置，深入生活、扎根人民，用群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式反映時代風(fēng)貌、傳播主流價值。首先，曲藝創(chuàng)作要深入生活沃土。曲藝工作者應(yīng)當(dāng)走出書齋，深入基層一線，體驗普通百姓的喜怒哀樂，捕捉鮮活的生活素材。只有真正了解群眾的所思所想、所喜所憂，才能創(chuàng)作出打動人心的作品。例如，通過駐村體驗、社區(qū)調(diào)研等方式，親身感受脫貧攻堅的偉大實踐，創(chuàng)作反映鄉(xiāng)村振興的曲藝節(jié)目，讓觀眾在歡笑中感受時代變遷。其次，曲藝語言要貼近群眾。曲藝的一大特色就是通俗易懂、詼諧幽默。創(chuàng)作者要善于運(yùn)用群眾熟悉的方言俚語、生動形象的比喻，將宏大主題轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。比如，用相聲、快板等曲種講述科技創(chuàng)新故事，讓深奧的科技知識變得生動有趣，激發(fā)群眾對科學(xué)的興趣。再次，曲藝主題要緊扣時代。曲藝工作者要胸懷大局、關(guān)注現(xiàn)實，著力書寫偉大時代、謳歌偉大祖國。要用曲藝特有的藝術(shù)魅力，生動展現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，塑造新時代奮斗者的群像，激發(fā)人民群眾的愛國熱情和民族自豪感。此外，曲藝創(chuàng)作要回應(yīng)群眾需求。隨著社會發(fā)展，人民群眾的精神文化需求日益多元化、個性化。曲藝工作者要敏銳把握群眾的文化心理和審美取向，創(chuàng)作反映群眾身邊事、群眾關(guān)心事的作品。例如，針對青少年群體，創(chuàng)作融入網(wǎng)絡(luò)流行語的曲藝節(jié)目，用年輕人喜歡的方式傳播正能量。最后，曲藝藝術(shù)要注重創(chuàng)新。在堅持以人民為中心的同時，也要與時俱進(jìn)，在內(nèi)容、形式、手法等方面大膽創(chuàng)新。可以嘗試將傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開發(fā)曲藝短視頻、互動直播等新形式，擴(kuò)大曲藝的影響力和覆蓋面。

（二）加大傳統(tǒng)曲藝人才培養(yǎng)力度

新時代曲藝藝術(shù)的傳承發(fā)展，關(guān)鍵在人才。要高度重視傳統(tǒng)曲藝人才的培養(yǎng)，完善曲藝人才培養(yǎng)體系。一方面，要加強(qiáng)專業(yè)院校相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，注重理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)一批德藝雙馨的曲藝專門人才。鼓勵高校與曲藝團(tuán)體合作，為曲藝人才搭建學(xué)習(xí)交流平臺。另一方面，要完善曲藝傳承人培養(yǎng)制度，發(fā)掘和扶持民間曲藝人才，建立國家、省、市、縣四級曲藝傳承人名錄，給予傳承人適當(dāng)津貼，幫助其解決實際困難。同時建立青年曲藝人才培養(yǎng)計劃，為年輕一代曲藝工作者搭建成長平臺，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝薪火相傳。此外，要充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，推進(jìn)曲藝教育普及化。鼓勵中小學(xué)開設(shè)曲藝興趣班，將曲藝納入美育課程體系，培養(yǎng)青少年對曲藝的認(rèn)知和熱愛。還可利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)曲藝公開課，邀請知名曲藝家講解曲藝創(chuàng)作、表演技巧，吸引更多群眾參與曲藝學(xué)習(xí)。通過線上線下相結(jié)合的方式，讓曲藝教育深入人心，為曲藝事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的人才儲備。

（三）推動曲藝藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展

在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，曲藝藝術(shù)還需要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代群眾的審美需求。要鼓勵曲藝工作者勇于探索、敢于創(chuàng)新，在內(nèi)容、形式、手法等方面進(jìn)行大膽嘗試。既要立足本民族文化，又要吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文化成果，不斷拓寬曲藝創(chuàng)作視野。要堅持思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一，努力創(chuàng)作一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀曲藝作品，打造曲藝藝術(shù)精品。同時，要積極推動曲藝藝術(shù)與現(xiàn)代科技的融合創(chuàng)新。鼓勵運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、多媒體等現(xiàn)代手段進(jìn)行曲藝創(chuàng)作和表演，增強(qiáng)舞臺表現(xiàn)力和感染力。探索曲藝網(wǎng)絡(luò)傳播新模式，開發(fā)制作曲藝網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，借助新媒體平臺擴(kuò)大曲藝影響力。此外，還要注重曲藝與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。深度挖掘曲藝藝術(shù)資源，開發(fā)曲藝主題旅游產(chǎn)品，打造曲藝特色文創(chuàng)，拓展曲藝衍生品市場，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。通過多種形式讓傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)新的生機(jī)活力，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

（四）加強(qiáng)基層曲藝工作

基層曲藝工作是曲藝藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。新時代要著力加強(qiáng)基層曲藝工作，為曲藝事業(yè)發(fā)展夯實根基。首先，要完善基層公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，為基層曲藝團(tuán)體提供必要的排練場地和活動陣地。各級財政要加大投入，保障基層曲藝團(tuán)體經(jīng)費(fèi)，建立常態(tài)化的曲藝惠民演出機(jī)制。其次，要大力培養(yǎng)基層曲藝骨干力量，實施基層曲藝人才振興計劃，通過在職培訓(xùn)、人才交流等方式，提升基層曲藝隊伍的專業(yè)水平和服務(wù)能力。鼓勵高校畢業(yè)生、退休文藝工作者等，到基層從事曲藝工作，不斷充實基層曲藝人才隊伍。此外，要創(chuàng)新基層群眾文化活動載體，推動曲藝融入百姓生活。廣泛開展“曲藝進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園”等活動，利用重要節(jié)慶、紅色紀(jì)念日等契機(jī)，組織豐富多彩的曲藝演出，讓群眾在家門口就能欣賞到高質(zhì)量的曲藝節(jié)目。加強(qiáng)曲藝作品的征集創(chuàng)作，鼓勵基層群眾和曲藝愛好者參與創(chuàng)作，推出更多反映群眾生活、貼近群眾心靈的優(yōu)秀作品。積極搭建區(qū)域性曲藝交流平臺，開展基層曲藝匯演展演，促進(jìn)基層曲藝團(tuán)體之間的互動學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

曲藝藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在豐富群眾精神文化生活、引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在新時代的歷史條件下，曲藝藝術(shù)要順應(yīng)群眾對美好生活的新期待，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力培養(yǎng)曲藝傳承人才，積極推動曲藝藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，扎實做好基層曲藝工作，不斷增強(qiáng)曲藝的吸引力、感染力和影響力。只有把滿足人民群眾精神文化需求作為曲藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，曲藝藝術(shù)才能煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冬妮.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文旅融合發(fā)展路徑研究：以廣西曲藝為例[J].曲藝，2024（08）：53-57.

[2]胡一峰.《中國曲藝經(jīng)典》：中華藝術(shù)和美學(xué)傳統(tǒng)的曲藝篇[J].曲藝，2024（08）：64-65.

[3]吳限，苑思楠，孫德龍，等.城市曲藝空間的時空演進(jìn)特征及影響因素研究：以天津市中心城區(qū)為例[J].南方建筑，2024（07）：48-58.

[4]趙倩.分類與立場：中國曲藝話語體系建設(shè)之思[J].曲藝，2024（07）：29-35.

[5]王興昀.面向時代，多元發(fā)展：民營曲藝演出團(tuán)體的新態(tài)[J].曲藝，2024（07）：52-54.