晉南民歌歌詞結(jié)構(gòu)與地域文化關(guān)系探析

【摘 要】晉南民歌作為山西南部地區(qū)的一種傳統(tǒng)音樂形式，其獨特的歌詞結(jié)構(gòu)不僅承載著豐富的地域文化信息，而且反映了晉南人民的生活方式和價值觀。本文深入分析了晉南民歌歌詞中的語言特點、形式結(jié)構(gòu)，以及文化元素，揭示了其如何通過具體的語言風(fēng)格、重復(fù)對比結(jié)構(gòu)和文化象征來表達和傳承地域文化。研究發(fā)現(xiàn)，晉南民歌歌詞中的自然與社會環(huán)境描述、歷史與神話元素的融入，以及對家族、鄉(xiāng)土和社會價值的頌揚，充分展示了晉南地區(qū)的文化特色和社會精神。

【關(guān)鍵詞】晉南民歌" 歌詞結(jié)構(gòu)" 地域文化" 語言特征

中圖分類號：J605" "文獻標識碼：A" "文章編號：1008-3359（2024）16-0067-06

晉南民歌作為中國北方山西地區(qū)的一種獨特民歌形式，歷來是學(xué)術(shù)研究中關(guān)于中國民歌文化多樣性和文化地理學(xué)的一個重要案例。晉南地區(qū)因其獨有的地理和歷史背景，孕育了豐富的民間藝術(shù)形式，其中以晉南民歌最為人所熟知。這些民歌不僅是音樂表演藝術(shù)的展現(xiàn)，更是地域文化傳遞和社會記憶的載體。晉南民歌的歌詞常通過其獨特的語言風(fēng)格、節(jié)奏和韻律來反映晉南人民對自然環(huán)境的感悟、對社會生活的見解，以及對傳統(tǒng)價值的堅守。這些歌詞中的文化元素和象征意義提供給人們一個觀察和理解晉南社會變遷及其文化特性的窗口。

一、晉南民歌的歌詞結(jié)構(gòu)分析

（一）歌詞的語言特點

晉南民歌的語言特點以方言的廣泛應(yīng)用和獨特的俚語表達為顯著標志。這些語言特征不僅強化了民歌的地域特色，還為其注入鮮明的文化內(nèi)涵。方言的運用使晉南民歌成為地方文化的聲音載體，傳遞著晉南人民的生活方式和社會價值。例如，在晉南民歌《走絳州》中，“絳州”一詞本身就帶有強烈的地域標識，它不僅指代具體的地理位置，還象征著這片土地上的人們對家鄉(xiāng)的深厚情感。方言詞匯如“滴滴噠噠”“嘎巴嘎巴”則通過聲音的模擬，生動再現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人們的日常生活場景。這種語言形式使得民歌不僅是聽覺藝術(shù)，更是視覺和感覺的綜合體驗，能夠讓聽眾在聆聽中充分感受到晉南獨特的生活氣息。

俚語的使用為晉南民歌的歌詞增添了更多的生動性和地方色彩。例如，在民歌《下山路》中，歌詞中多次使用“忒”“旮旯”等方言俚語，表現(xiàn)了晉南人民在面對生活挑戰(zhàn)時的幽默與豁達。這些俚語不僅傳遞了地方文化中的智慧和生活態(tài)度，也讓歌詞更接地氣，更容易引起當(dāng)?shù)芈牨姷墓缠Q。同時，這些俚語還起到增強歌詞韻律感和節(jié)奏感的作用，使得歌曲在演唱過程中更加富有表現(xiàn)力，聽眾也更容易沉浸于歌曲所展現(xiàn)的情境之中。

晉南民歌中的疊字使用也極具特色，常見的如“笑哈哈”“哭啼啼”等，這些疊字不僅在語音上具有悅耳的音韻美，還在意義上增強了情感表達。通過疊字的重復(fù)使用，歌詞中的情感得以不斷加強，聽眾在反復(fù)的音韻中體驗到更加濃烈的情感。例如，在歌曲《花開花謝》中，反復(fù)出現(xiàn)的“花開花謝”不僅描繪了自然界的生死輪回，而且隱喻了人生的無常與生命的短暫。這種疊字的使用讓歌詞更具詩意，使得簡單的語言承載著更加深刻的意義。

（二）歌詞的形式結(jié)構(gòu)

晉南民歌的歌詞形式結(jié)構(gòu)豐富多樣，既保留傳統(tǒng)詩歌的特點，又融合地方特色，形成獨具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)方式。這種結(jié)構(gòu)上的多樣性不僅增強了歌曲的藝術(shù)感染力，也使其在文化傳承中發(fā)揮著重要作用。重復(fù)結(jié)構(gòu)是晉南民歌中非常常見的一種形式，通過反復(fù)的歌詞來強化主題和情感。

例如，山西民歌《夢夢》中就廣泛運用這種結(jié)構(gòu)，使得整首歌的情感表達更加鮮明和深入人心?！秹魤簟愤@首歌的歌詞結(jié)構(gòu)精巧，既有重復(fù)的部分，又包含對比和敘事的元素，使得歌曲在表達復(fù)雜情感時顯得層次分明。這種多層次的結(jié)構(gòu)不僅豐富了歌曲內(nèi)容，而且增強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，《夢夢》歌詞的形式結(jié)構(gòu)分析見表1。

表1" 山西民歌《夢夢》歌詞的形式結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)類型 示例歌詞（翻譯） 功能與效果

重復(fù)結(jié)構(gòu) “夢夢你走哩夢夢來，夢夢你走哩夢夢來” 強化思念與感傷情緒，使情感表達更具力度和感染力

對比結(jié)構(gòu) “夢夢去哩白天黑，夢夢來哩黑天白” 對比時間與情緒的變化，展現(xiàn)內(nèi)心情感的復(fù)雜與矛盾

敘事結(jié)構(gòu) 故事情節(jié)逐漸展開 講述夢境與現(xiàn)實的交織，使歌詞更具戲劇性和故事性

從表1可以看出，《夢夢》中的重復(fù)結(jié)構(gòu)通過多次重復(fù)“夢夢你走哩夢夢來”這句歌詞，成功地增強了歌曲的情感力量。這種反復(fù)不僅讓歌詞容易被記住，也加深了聽眾對主人公內(nèi)心痛苦的理解。每一次的重復(fù)都在強化一種情感，使得歌曲情感層次分明且深刻。

對比結(jié)構(gòu)在《夢夢》中的運用體現(xiàn)在“夢夢去哩白天黑，夢夢來哩黑天白”這樣的歌詞中，通過白天與黑夜的對比，歌詞展現(xiàn)了主人公在不同時間段的心情變化，表達出一種日夜思念的深沉情感。這種對比不僅增強了歌詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，也讓聽眾能夠更直觀地感受到情感的起伏與變化。

敘事結(jié)構(gòu)的使用使得《夢夢》不僅是一首簡單的民歌，更是一個充滿故事性的藝術(shù)作品。歌詞通過夢境與現(xiàn)實的交替，逐步進入主人公的內(nèi)心世界，使得整首歌在表現(xiàn)情感的同時，也富有戲劇性。這種敘事方式不僅豐富了歌曲內(nèi)容，而且增強了其藝術(shù)表現(xiàn)力，使得聽眾能夠在音樂中感受到故事的延展與情感的流動。

（三）歌詞的主題與象征

晉南民歌的歌詞主題深刻反映了地方文化的特征，通常圍繞農(nóng)耕生活、家庭倫理和鄉(xiāng)土情感展開。這些主題不僅是晉南人民生活的真實寫照，更是晉南地區(qū)文化精神的體現(xiàn)。例如，在歌曲《田園生活》中，歌詞細致描繪了耕作、播種、收割的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)民對土地的深厚感情，以及對豐收的期盼。這種對土地和自然的依戀，不僅反映了農(nóng)業(yè)社會的生活方式，也表達了人與自然和諧共處的理念。

象征手法在晉南民歌中也有廣泛應(yīng)用，通過自然元素或日常物品的象征意義，歌詞傳達出更深層次的文化內(nèi)涵。例如，在《老槐樹下》這首歌中，老槐樹不僅是一個具體的景物，更象征著鄉(xiāng)村生活的寧靜和安定。歌詞中描述老槐樹下的聚會、聊天、休憩，這些日常場景實際上表達了人們對穩(wěn)定生活的向往，使用這樣的象征手法，使得歌詞在表達具體情感的同時，也賦予其更為廣泛的文化意義和社會價值。

二、歌詞中的地域文化表達

（一）歌詞反映的自然與社會環(huán)境

晉南民歌的歌詞通過細膩的描繪，展現(xiàn)了晉南地區(qū)獨特的自然景觀和社會環(huán)境。這些歌曲經(jīng)常通過對大自然的描述，表達出對土地的熱愛，以及對自然規(guī)律的尊重。例如，歌詞中常見的“青山綠水繞家園，黃土高坡迎風(fēng)展”不僅描繪了晉南地區(qū)的地理特征，還反映了當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧相處的生活態(tài)度。這種對自然環(huán)境的描繪，不僅讓人們感受到晉南的自然之美，也讓聽眾意識到人與自然之間密不可分的聯(lián)系。

同時，晉南民歌的歌詞中也經(jīng)常出現(xiàn)對農(nóng)業(yè)生活的細致描寫。農(nóng)耕文化深植于晉南人民的日常生活中，歌曲中的“春種秋收，汗水澆灌出豐收的喜悅”這樣的句子真實反映了農(nóng)民在一年四季中的勞作與收獲。這種描述不僅展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛和成果，也表達了晉南人民對土地的深厚感情，以及對自然的敬畏。在這些歌詞中，農(nóng)業(yè)不僅是當(dāng)?shù)厝藗兩畹膩碓矗彩俏幕暮诵?，體現(xiàn)了晉南人民的生活智慧。

社會環(huán)境的描繪也是晉南民歌中不可忽視的部分。通過對日常生活場景的生動再現(xiàn)，歌曲中展現(xiàn)了晉南地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。例如，歌詞中“村口老樹下，鄉(xiāng)親們笑談家?！边@樣的描述，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社區(qū)的溫暖和諧氛圍。這些描寫不僅反映了晉南社會的平和與穩(wěn)定，也傳遞著濃厚的鄉(xiāng)土情感和社區(qū)意識。通過這些日常場景描繪，晉南民歌將聽眾帶入一個既真實又充滿人情味的社會環(huán)境中。

（二）歌詞中的歷史與神話元素

晉南民歌在歌詞中常常融入歷史事件和神話傳說，這些元素不僅豐富了歌曲內(nèi)容，也賦予其深刻的文化內(nèi)涵。通過對這些歷史和神話元素的表現(xiàn)，晉南民歌得以在代際傳承中保持其文化活力和社會意義。例如，民歌《盤古開天地》就通過敘述盤古開天辟地的神話故事，將這一古老的傳說與地方文化緊密結(jié)合，使得這些神話不僅僅是遙遠的故事，更成為晉南人民精神世界的一部分。盤古的形象在歌詞中被塑造成創(chuàng)造與力量的象征，這種象征意義通過音樂的傳唱深深植根于地方文化中。

這些歷史與神話元素在晉南民歌中的表現(xiàn)，不僅增強了歌曲的文化厚度，也為聽眾提供了一種與過去對話的方式。通過這些元素，晉南民歌不僅在傳遞歷史記憶，還在塑造地方文化認同感和社會價值觀，表2為《盤古開天地》這首民歌中有關(guān)歷史與神話元素的分析。

表2" 《盤古開天地》中的歷史與神話元素及其文化意義

文化元素 示例歌詞（翻譯） 文化意義

盤古開天 “盤古揮斧劈天地，日月星辰齊升起”" 象征創(chuàng)造與力量，體現(xiàn)天地萬物的起源故事與神圣性

神話傳說 “天地初開混沌破，萬物生靈各歸位”" " " 傳遞自然與秩序的生成，反映晉南人民對宇宙秩序的敬畏

文化傳承" “盤古之力萬代傳，子孫后代齊敬仰” 強化文化傳承的責(zé)任感，表現(xiàn)對祖先智慧的尊重與延續(xù)

創(chuàng)造精神 “盤古開天天地穩(wěn)，世世代代共安寧” 表現(xiàn)創(chuàng)造精神與和諧社會的理念，推動地方社會的文化認同

宇宙秩序 “四季輪回天地轉(zhuǎn)，萬物各得其所安” 強調(diào)自然循環(huán)與宇宙秩序的重要性，反映對自然法則的遵從

在《盤古開天地》這首民歌中，盤古開天辟地的故事通過“盤古揮斧劈天地，日月星辰齊升起”這一歌詞得到了生動表現(xiàn)。盤古不僅是創(chuàng)造天地的神話人物，在晉南文化中，他更象征著無窮的創(chuàng)造力與神圣的力量。這一神話故事通過音樂形式傳遞，將盤古的形象深深植入晉南人民的集體記憶中，成為地方文化中的重要符號。盤古的故事不僅僅是一個神話，更是晉南人民對天地起源和自然規(guī)律的理解與敬畏。

歌詞“盤古之力萬代傳，子孫后代齊敬仰”直接表達了文化傳承的主題。盤古的力量不僅僅存在于神話故事中，更被視為一代代晉南人民所繼承的精神力量。通過這種表達，盤古的神話不僅被銘記，還在地方文化的傳承中賦予新的意義。這種文化傳承強調(diào)了對祖先智慧的尊重與延續(xù)，使得盤古的故事在現(xiàn)代社會中仍然具有深遠的影響力。與此同時，歌詞“盤古開天天地穩(wěn)，世世代代共安寧”則將創(chuàng)造精神與社會和諧的理念結(jié)合在一起，表達了地方人民對安定與繁榮的追求。通過這種表達，晉南民歌不僅是歷史與神話的載體，更是地方社會文化認同的重要推動力。另外，《盤古開天地》中還有對宇宙秩序的深刻理解，“四季輪回天地轉(zhuǎn)，萬物各得其所安”這一歌詞強調(diào)了自然循環(huán)與宇宙秩序的重要性。在晉南文化中，這種對自然法則的尊重和遵從，充分體現(xiàn)了人們對自然力量的敬畏，以及與自然和諧共處的愿望。

（三）文化符號與社會意義

晉南民歌的歌詞中充滿文化象征，這些象征不僅具有美學(xué)價值，還承載著深厚的社會意義。例如，在歌曲中，“家鄉(xiāng)的老井”不僅象征著故鄉(xiāng)的源泉和生命的延續(xù)，還代表晉南人民對根源和歸屬感的深刻認同。歌詞中的“老井”象征，表達了對家鄉(xiāng)的眷戀，以及對傳統(tǒng)生活方式的懷念。這種象征手法使得晉南民歌在表達日常情感時，能夠傳遞出更為豐富的文化意涵。

社會價值在晉南民歌中也得到了充分體現(xiàn)，尤其是家庭倫理和社會責(zé)任這些核心價值觀。例如，歌詞中經(jīng)常提到的“長幼有序，尊老愛幼”表現(xiàn)了晉南地區(qū)深厚的家族觀念和代際關(guān)系的重要性。這些歌詞不僅反映了晉南社會的道德規(guī)范，而且通過音樂的形式將這些價值觀傳遞給下一代，使之成為維系社會和諧的重要力量。晉南民歌在這種文化傳遞中起到了橋梁作用，將傳統(tǒng)的社會價值觀念融入現(xiàn)代社會的日常生活中。

另外，晉南民歌的歌詞中還展現(xiàn)了強烈的集體主義精神。這種精神通過歌詞中反復(fù)提到的“同舟共濟，風(fēng)雨同舟”得以體現(xiàn)，充分表現(xiàn)了晉南人民在面對困難時的團結(jié)一致和互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種集體主義不僅體現(xiàn)在社會生產(chǎn)活動中，也反映在社區(qū)生活的方方面面。通過這些歌詞，晉南民歌向聽眾傳遞了一個重要信息：個人與集體是不可分割的整體，集體的力量是戰(zhàn)勝困難、實現(xiàn)共同目標的關(guān)鍵。

三、晉南民歌歌詞與地域文化的互動

（一）象征元素與社會價值

晉南民歌的歌詞富含文化象征，這些象征不僅凸顯了歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，也承載著晉南地區(qū)豐富的社會價值。自然景觀、人文建筑，以及歷史人物等元素在歌詞中被賦予深刻的象征意義，反映出晉南人民的生活哲學(xué)和文化觀念。自然元素如山川河流常常出現(xiàn)于晉南民歌中，象征著生命的延續(xù)與頑強，這不僅表達了對大自然的敬畏，也傳遞了生生不息的信念。

社會價值觀在晉南民歌中表現(xiàn)得淋漓盡致，特別是在家庭倫理、集體主義和社會責(zé)任感方面。民歌的歌詞通過對日常生活的描述，創(chuàng)建了一個具有高度社會意識的文化環(huán)境。家庭關(guān)系在這些歌詞中占據(jù)重要地位，強調(diào)尊老愛幼、家庭和睦等傳統(tǒng)美德，反映了晉南地區(qū)根深蒂固的倫理觀念。這些社會價值通過民歌得以廣泛傳播，成為文化傳遞中的重要一環(huán)。

（二）歌詞在地域文化傳承中的作用

晉南民歌的歌詞在文化傳承中的作用不可忽視，作為地方文化的載體，它們不僅保存了晉南地區(qū)的歷史記憶和生活方式，還通過一代代的傳唱，使這些文化元素保持活力。歌詞中的地方方言、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史故事，通過音樂這種口傳形式得以流傳，成為地域文化傳承的重要方式。晉南民歌以其獨特的歌詞結(jié)構(gòu)，使得這些文化特征在地方社會中得以長久保留。

在《舜帝陵》這首民歌中，歌詞通過講述舜帝的傳奇事跡，如治水和施行德政，不僅再現(xiàn)了歷史事件，還通過音樂的形式將這些文化記憶生動地傳遞給后代，其文化元素及其傳承方式詳見表3。

表3" 《舜帝陵》歌詞中的文化元素及其傳承方式

文化元素 示例歌詞（翻譯）" 傳承方式" 文化意義

舜帝治水 “舜帝治水，澤潤萬民”" " 通過歌唱敘述，代代傳唱 強調(diào)賢君治國理政，象征智慧與民本思想的傳承

德政惠民 “德政長留，黎民安樂” 歌詞中直接歌頌舜帝的德政，口耳相傳 表達對賢明領(lǐng)導(dǎo)的敬仰，鞏固地方文化中的道德規(guī)范與倫理意識

歷史記憶 “古圣賢名傳千古，后世敬仰不絕” 通過歌詞的記述與傳唱，維系歷史與當(dāng)下的連接" 傳遞歷史記憶，強化地方文化認同感，并促進代際文化延續(xù)

家國情懷 “江山永固，人民心安，萬世共唱舜帝德” 歌詞傳遞家國情懷，通過共鳴增強認同感 強化地方人民的集體意識，表達對和平與安定的向往

文化傳承 “子孫相傳，故事長青，舜帝精神永留心間” 通過歌詞傳遞文化價值觀，影響后代思想 表達對文化根源的尊重，強化文化認同與傳承的責(zé)任感

結(jié)合表3可以看出，《舜帝陵》歌詞通過描述舜帝治水的事跡，歌頌了他的功績，將這一古老的故事以生動的音樂形式傳遞下來。歌詞中的“舜帝治水，澤潤萬民”不僅展現(xiàn)了歷史的厚重感，而且將舜帝的智慧與民本思想融入地方文化的日常生活中。這種敘述方式不僅記錄了歷史事件，還使舜帝的形象在晉南人民心中得以鞏固，成為智慧與道德的象征。與之相應(yīng)的，“德政長留，黎民安樂”這一句，進一步凸顯了舜帝的賢明與仁政形象，通過反復(fù)傳唱，鞏固了這種文化記憶，使之成為地方社會道德規(guī)范的重要組成部分。

在《舜帝陵》中，歷史記憶與家國情懷通過具體的歌詞表現(xiàn)得淋漓盡致?！肮攀ベt名傳千古，后世敬仰不絕”這一句，將歷史人物的偉大形象與地方文化的傳承緊密結(jié)合，維系了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)。歌詞中的這一表達不僅使聽眾回顧過去的輝煌，也讓他們在歌聲中感受到歷史的連續(xù)性與文化的力量。這種文化記憶的傳承方式在地方文化認同中起到了至關(guān)重要的作用，進一步增強了聽眾的歷史責(zé)任感與文化歸屬感。

與此同時，歌詞中的家國情懷通過“江山永固，人民心安，萬世共唱舜帝德”得以展現(xiàn)。舜帝的德政不僅僅是歷史的回響，也被賦予永恒的意義，表達了對社會穩(wěn)定與人民幸福的渴望。歌聲中傳遞的這種集體意識，不僅凝聚了地方人民的力量，也使得這種家國情懷在代際傳遞中愈發(fā)深厚。歌詞通過對舜帝精神的歌頌，將這種家國情懷轉(zhuǎn)化為地方文化認同的重要部分，深化了聽眾對文化根基的尊重與珍視。

（三）歌詞對地域文化認同的促進

晉南民歌的歌詞在增強地域文化認同方面具有深遠影響，這一影響主要通過對地方文化元素的生動描繪和情感表達得以實現(xiàn)。歌詞中的地方自然環(huán)境、人文風(fēng)貌和社會生活被細膩地展現(xiàn)，營造出濃厚的地域文化氛圍。聽眾在這種文化氛圍中，通過音樂的感染力，感受到與地方文化的緊密聯(lián)系，從而逐漸增強對地域文化的歸屬感和認同感。

這種地域文化認同不僅體現(xiàn)在對地方生活方式的理解和認同上，還通過對集體記憶和歷史經(jīng)驗的再現(xiàn)得到深化。晉南民歌在歌頌歷史事件和人物時，不僅重塑了地方的集體記憶，也在現(xiàn)代社會中不斷強化地方文化的認同。這種記憶的再現(xiàn)并不僅僅是對過去的回顧，更是在當(dāng)前社會語境下激發(fā)和鞏固地方文化認同的一種有效方式。通過音樂的傳遞，晉南的歷史和文化不僅得以在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承，還不斷發(fā)揚光大，增強了地方文化的生命力。

在聽眾與這些民歌的互動中，歌詞中的情感表達成為激發(fā)文化認同的重要媒介。歌曲中對家鄉(xiāng)的情感描繪，喚起了人們對故土的深厚眷戀，進一步強化了聽眾的地域文化歸屬感。這種情感認同通過音樂不斷得到鞏固，使得晉南民歌不僅在藝術(shù)表現(xiàn)上具有影響力，更在促進地方文化認同中發(fā)揮著不可替代的作用。音樂的力量超越時間和空間，將聽眾的情感與地方文化緊密相連，成為文化傳承的重要渠道和紐帶。

四、結(jié)語

本文通過對晉南民歌的歌詞結(jié)構(gòu)與地域文化關(guān)系的深入探討，揭示了晉南民歌如何通過語言、結(jié)構(gòu)和文化元素來表達和傳承地方文化。晉南民歌不僅在藝術(shù)形式上豐富多樣，融合重復(fù)、對比和敘事等結(jié)構(gòu)，增強了情感表達的深度和復(fù)雜性；同時，通過對歷史事件、神話傳說和地方習(xí)俗的描繪，民歌成為地方文化的活化石，承載并延續(xù)了晉南地區(qū)獨特的歷史記憶與社會價值。晉南民歌在傳唱中不僅保留了地方特色，還通過代際傳遞強化了文化認同與社會凝聚力。作為文化載體，晉南民歌在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的傳承價值，為地方文化的保護與發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]喬晉夢.山西民歌《夢夢》的文化地位及其藝術(shù)特征[J].今古文創(chuàng)，2022（02）：37-39.

[2]栗婷，李靜.晉南鄉(xiāng)寧縣新民歌的思想內(nèi)容及美學(xué)特征[J].中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2024（01）：42-48.

[3]劉彩平.非遺文化進校園——晉南民歌“校園傳承人”培養(yǎng)實踐探索[J].中國民族博覽，2020（20）：12-13.

[4]馮曉玲.晉南方言區(qū)民歌地域色彩與聲腔特征研究[J].黃河之聲，2020（23）：23-25.

[5]孟濤.晉南民間藝術(shù)的發(fā)揚與傳承方式[J].戲劇之家，2021（16）：190-191.

基金項目：本文為山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度課題，項目名稱：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下音樂教育對山西民歌的傳承與保護，項目編號：GH—240058。