“兒童的發(fā)現(xiàn)”對日本兒童文學(xué)的影響

【摘要】日本大正時期，作為“風(fēng)景”的“兒童”被重新認識并步入大眾視野，社會上掀起一陣兒童文學(xué)熱。引領(lǐng)此風(fēng)潮的兒童文學(xué)雜志《赤鳥》的代表作家小川未明，為日本兒童文學(xué)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。本文就“兒童的發(fā)現(xiàn)”對小川未明童話作品的影響進行了研究，發(fā)現(xiàn)作品中強調(diào)尊重兒童的天性，對兒童品格的塑造有積極作用。

【關(guān)鍵詞】兒童的發(fā)現(xiàn)；小川未明；童話故事

【中圖分類號】I106 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）18-0045-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.18.012

【基金項目】廣西外國語學(xué)院2023年校級教改課題“日本大正時期‘兒童之發(fā)現(xiàn)’對近代日本兒童文學(xué)發(fā)展的影響探究”（課題編號：2023XJ50）階段性研究成果。

一、“兒童”在日本的“發(fā)現(xiàn)”

明治前期，日本政府推崇富國強兵，針對推動這一進程的主力軍兒童，該時期的兒童讀物主要是與冒險、復(fù)仇等題材掛鉤，旨在教化其為國奉獻。具有代表性的作家是巖谷小波，其所創(chuàng)故事在文學(xué)面叫“御伽噺”，在學(xué)校等教育面被稱作“童話”，是非現(xiàn)代意義的“兒童文學(xué)”。此時人們尚未發(fā)現(xiàn)“兒童”，只是開始意識到這一群體的存在。

1870年，日本政府設(shè)立文部省發(fā)布學(xué)制后，于全國范圍內(nèi)實施義務(wù)教育令，為日本“兒童的發(fā)現(xiàn)”打下基礎(chǔ)。大正時期，浪漫主義在兒童文學(xué)領(lǐng)域得到了空前發(fā)展。1918年，鈴木三重吉創(chuàng)辦兒童文學(xué)雜志《赤鳥》，意在書寫藝術(shù)性的童話、童謠。1920年，小川未明在《赤鳥》上發(fā)表首篇童話《罌粟園》。柄谷行人認為，日本“真正的現(xiàn)代兒童文學(xué)”的誕生始于小川未明前后。此時，社會經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，普通家庭開始重視孩子的教育，以《赤鳥》為標志，可以說“兒童”在日本真正被發(fā)現(xiàn)了。

二、小川未明與其童話的特征

小川未明出生于新潟縣高田（現(xiàn)上越市），本名小川健作，童年的家庭及當?shù)丨h(huán)境奠定了其童話風(fēng)格。他入讀東京專門學(xué)校（現(xiàn)早稻田大學(xué)）后師從坪內(nèi)逍遙，《漂流兒》《霰與霙》兩篇文章奠定了其文壇作家的地位，受逍遙賜號“小川未明”。1901年，未明發(fā)行了第一部童話集《紅船》，標志著日本近代創(chuàng)作型童話作家的出現(xiàn)。未明的童話故事均為原創(chuàng)，生動地描繪出兒童的天性，具有相當?shù)睦寺髁x色彩，深受大正讀者的喜愛。

未明在1926年發(fā)表《今后作為童話作家》后，決定不再撰寫小說，全身心投入童話創(chuàng)作，一生創(chuàng)作了1200多篇極具教育意義的童話故事，有“日本安徒生”之稱。未明的童話雖有一種淡淡的悲傷與神秘感，但文字如詩一般浪漫，每一篇故事都充滿濃厚的氛圍感，這與其童年經(jīng)歷密不可分。其童話作品的一大特征，就來自對新潟那孤獨、神秘的自然景觀的描寫，以及那片景觀對人物的塑造產(chǎn)生的影響，因此其筆下也多以感傷的、情緒性的兒童為主。

三、“兒童的發(fā)現(xiàn)”

在小川未明童話中的體現(xiàn)

明治時期，被視為“小大人”的兒童尚未被認識，兒童讀物以傳說故事或國外童話譯作為主，但由于識字率低，這些作品并未惠及大眾。后來風(fēng)靡一時的御伽噺?fù)?，則以教化民眾、倡導(dǎo)懲惡揚善思想為主，實則不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律。直到大正時期，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展、教育學(xué)制的完善、民眾思想教育水平的提高等因素影響，人們意識到兒童的存在，兒童讀物隨《赤鳥》的誕生如雨后春筍般涌現(xiàn)，童話故事的內(nèi)容也發(fā)生了改變。如果說優(yōu)秀的童話作品能培養(yǎng)孩子在成長過程中具備良好的自我意識，能利用故事情節(jié)潛移默化地影響孩子，在品格塑造方面有積極作用，那么未明童話為兒童描繪的奇幻世界中，“兒童的發(fā)現(xiàn)”就得到了很好的體現(xiàn)。

（一）對環(huán)境等的側(cè)面描寫

閱讀未明在《赤鳥》上發(fā)表的童話故事，不難發(fā)現(xiàn)其對環(huán)境、場景、場面等的側(cè)面描寫不在少數(shù)，其中對冬雪、北國、寒風(fēng)、船只等的描寫占大多數(shù)，這與未明兒時居住的自然環(huán)境有關(guān)。新潟縣四季分明，每至冬日，凜冽的寒風(fēng)和厚厚的積雪已是常態(tài)，在未明的童話中，這些意象往往給人以凄冷、傷感的感覺，為整篇故事罩上一層薄薄的憂傷。其實，未明并沒有把筆停留在冬季，如溫暖的春天及鄉(xiāng)村淳樸的自然之景，也能為童話賦予勃勃生機，讓孩子們有興趣閱讀下去。

可以發(fā)現(xiàn)，未明通過在原創(chuàng)童話中加入背景、環(huán)境等的側(cè)面描寫，更能烘托出故事人物心情或故事氛圍，這是圍繞主角的一切行為進行敘述性描寫的御伽噺所欠缺的。未明在《赤鳥》上刊登的以北國、大雪作為背景的故事有很多，如《一棵柿子樹》講述了一只受傷的烏鴉為人類少年所救，為其帶來了柿子樹的種子種下，最后少年一家與烏鴉子孫和睦相處的故事。故事先描寫烏鴉年輕時的颯爽，而后場景一轉(zhuǎn)，年邁的烏鴉在大風(fēng)雪中不敵嚴酷的自然環(huán)境與天敵，未明通過對大雪環(huán)境、在如此嚴寒環(huán)境下烏鴉行為的描寫，讓故事的氛圍感躍然紙上、引人入勝，能讓讀者利用文字想象所描繪的情景，甚至不禁為烏鴉捏一把汗。閱讀原文，可以發(fā)現(xiàn)未明巧妙地從側(cè)面交代了故事背景，讓內(nèi)容更加充實。

《小草與太陽》中也描述了冬天的嚴寒。雖然故事第一段開始于溫暖的春天，但為了反襯下文春季的盎然，作者在第二、三段描寫了寒冷的冬天。倘若只單單寫春天，那么即使用擬人、比喻等手法修飾春季的植物，也很難讓人體會到這份活力，也就不明白為什么小草為了見到太陽那么地拼命了。未明以反襯、擬人等修辭手法為孩子們繪聲繪色地講解好了一則教育故事，這樣的描寫在之前的御伽噺中是看不到的。

以北國為故事背景的還有講述了北國女孩來到南方港口后遇到的《任性的人偶師》、在東京生產(chǎn)被運往北方最后又被寄回東京的《巧克力糖果的天使》、被孩子們害怕的孩子遠行時在結(jié)冰的海面上遺失了口琴因而讓孩子們更加害怕的《雪之國與太郎》等。這些故事有的是單純將冬季北國作為背景，有的則是貫穿全文的線索，但都體現(xiàn)出未明對新潟的深刻記憶。

除北國外，未明在其他故事中也大量以環(huán)境、場景描寫渲染故事情節(jié)，營造出了一種看似夢幻但又立足于現(xiàn)實的氛圍。他在《小草和太陽序》中寫道，孩子們都是夢想家，為此兒童文學(xué)作家必須考慮新藝術(shù)的使命和權(quán)威。詩一般的語言構(gòu)建的夢想世界，便是未明童話給人的第一感受。在《任性的人偶師》中，對南方的港口城市有這樣一段描寫：

“夕陽美麗的、金黃的光芒，散落在郊外、山崗、花園里，熠熠生輝，穿過厚重的墨色葉隙，看起來就像是用黃寶石打造的珍珠一般。平靜的港口中船只來來往往；駛向遠方的汽船傳出陣陣嗚嗚聲，在黃昏的天空中冒著黑煙。高高的桅桿上掛著的紅旗，就像艷艷的花朵那樣飄動。”（筆者譯）

這段話用簡短的文字將小鎮(zhèn)一片祥和的煙火氣生動展現(xiàn)在讀者眼前，就連漫不經(jīng)心散步的故事主人公也不經(jīng)意間將這片景色映入眼簾，從而想到了自己的家鄉(xiāng)，想要快些回去，這樣到了春天，也會到處洋溢著美景，于是便開始在街上尋找合適的土特產(chǎn)帶回家，進一步引出了故事主線。讀完故事，可以發(fā)現(xiàn)一切都是那么順理成章，沒有刻意生硬的安排，讀者便不自覺地深入故事情景，饒有興趣地閱讀下去。同時，未明的文字表達沒有過多堆砌華麗辭藻，平實又不乏生動，也有助于提升孩子的書寫表達能力。大正時期，社會上越來越注重培養(yǎng)孩子的思想性，其中一項便是作文寫作。當時孩子寫作文時過于生搬硬套，對成人作品的模仿不計其數(shù)，不僅內(nèi)容缺乏真實性，更難以培養(yǎng)孩子的想象力?！冻帏B》創(chuàng)始人鈴木三重吉倡導(dǎo)“不加虛飾的、純樸的、如實的描寫”，這也與“風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)”、言文一致運動、寫生文的出現(xiàn)等因素密不可分。

總的來說，當兒童作為獨立個體被重新認識后，人們便開始重視、保護孩子。這一點在文學(xué)作品的體現(xiàn)，便是極具浪漫主義色彩的描寫。故事既不像御伽噺那樣將故事舞臺架空在一個完全幻想世界中，也沒有像后來的無產(chǎn)階級文學(xué)故事一樣將現(xiàn)實寫得過于殘酷，而是為孩子們打造了一個充滿美好向往的世界。正如未明所說，培養(yǎng)孩子的想象力，發(fā)現(xiàn)他們的勇氣，相信冒險。這也是為小夢想家們所創(chuàng)造的一個美好童年。

（二）對兒童等的直接描寫

在鈴木三重吉倡導(dǎo)藝術(shù)性的童話與童謠的號召下，不加虛飾、純樸如實的描寫方式漸漸以《赤鳥》為中心擴大開來。時值大正民主運動與浪漫并存的時代，浪漫主義在各領(lǐng)域生根發(fā)芽，兒童文學(xué)領(lǐng)域也不例外。“兒童”在日本被發(fā)現(xiàn)后，從小大人轉(zhuǎn)變?yōu)閲裰?，不再是成人的附屬，擁有了全新的學(xué)制、獨立的教育體系。在這些因素的影響下，以普通兒童為主人公的故事也大量出現(xiàn)。

大正9年（1920年）未明發(fā)表在《赤鳥》上發(fā)表的第一篇童話《罌粟園》，描寫了一個被拐賣的小男孩將人販子當作父親，被打罵、拋棄后仍天真地覺得是自己不對，希望父親能夠原諒自己。這與《桃太郎》式的勇往直前的特別的孩子不同，未明作品中的孩子切實符合該年齡段的孩子的心智，如與這位小男孩年紀相仿的孩子，也大部分會選擇相信、服從權(quán)威。這種人物設(shè)置在以前的兒童讀物中是沒有的。該時期的兒童文學(xué)特征之所以被概括為童心主義，與作家們在作品中描繪了真實的兒童理想是分不開的。

天真純潔的人物形象在其他作品也有體現(xiàn)。未明在《賣金魚的老爺爺》里分別描寫了老爺爺與買金魚的小男孩，故事中，老爺爺將金魚視作自己的孩子養(yǎng)大，又不舍得將之賣出去。在第一個村子里，看到行為舉止粗暴的孩子后決定不出售金魚；另一個村子的男孩買走了幾條虛弱的金魚，在一年內(nèi)調(diào)養(yǎng)得很健康，第二年老爺爺來村子時便多給了小男孩一條。可以看出，男孩和老人都是善良的，老人會將虛弱的金魚單獨放在一個桶內(nèi)，不讓其被欺負；男孩專門買走了虛弱的金魚悉心照料，最后得到了老人的回報。這是浪漫主義環(huán)境下的美好故事，在閱讀過程中，小讀者們會因主人公年齡相仿便不自覺代入自己到故事中，在心中種下善良的種子，樹立正確的三觀，相信并主動去發(fā)現(xiàn)世間的美好。

《從那天開始變得誠實的故事》也從兒童視角出發(fā)，描繪了被朋友們疏遠，但怎么也改不了說謊習(xí)慣的小男孩，在幫旅人尋找火柴遲遲不歸后，看到信任自己的旅人留下的字條深受感動，從此痛改前非再也不說謊的故事。在這篇文章中，未明加入了一些類似旁白的評價：

“有時說謊也未必是壞事。比如對病人說‘比之前的臉色好多了……’實際確實為了讓病人心態(tài)好起來的安慰等。這種謊話絕對沒有惡意。”（筆者譯）

可以看出，孩子也會有自己的內(nèi)心世界，會開心、會難過、會反省……這并非從前觀念中的不成熟的表現(xiàn)。成人若不能認識到“兒童”的存在，那么就沒辦法同未明一般站在孩子的角度共情。大正期間，西方思潮的大量涌入，人們對“教養(yǎng)”的重視程度也越來越高，當具備這一兒童得以被發(fā)現(xiàn)的社會條件、大人們意識到“兒童”不再是附屬的小大人后，就逐漸開始站在兒童的角度思考，更加重視并主動理解孩子的想法了，這一點從《赤鳥》的讀者層可以看出，因為學(xué)校教師、學(xué)生父母所占比重遠遠超過兒童。與未明同期在《赤鳥》上投稿的作家們也正是意識到了這一點，才將筆墨大量用于服務(wù)孩子的成長。

未明童話中也常常出現(xiàn)船上的人們。《汽船中的父與子》中，孩子一直緊緊跟隨父親過著海上生活，可孩子的天性就是活潑好動，在小小汽船上整天面對天海的日子比起登上陸地來講，還是顯得無趣。最后一次風(fēng)暴損壞了船只，孩子總算如愿以償?shù)綇V闊的陸地上生活了。看似一則平凡的故事，卻能通過孩子與家長思考方式的不同，描繪出不同的世界。這不但能在孩子們心里種下堅持追求夢想的種子，也可以有效讓成人意識到如何站在孩子們的角度優(yōu)化與孩子的相處方式。

翻閱大正之前的兒童讀物，可以發(fā)現(xiàn)受時代背景影響，故事雖有藝術(shù)性，但缺乏文學(xué)性，且充斥著倫理、儒教道德、權(quán)威主義、忠孝節(jié)義等思想，目的是讓孩子們盡快接受成人的觀念，盡早貢獻社會。但在大正時期，這些理念已不適用于兒童教育，需要新的思潮引領(lǐng)孩子們的未來；同時，識字率的上升、雜志的傳閱等因素也讓更多的人接觸到了兒童文學(xué)，故事也不再圍繞入仕結(jié)局的主人公，將視角投向了市井生活，讓故事更加為讀者所親近。未明在童話故事中描寫的兒童，也無不具有自然的天性，不僅符合兒童身心的自然成長規(guī)律，也能在故事中適當引導(dǎo)、培養(yǎng)小讀者的自我意識，對孩子品格的塑造有積極作用。不僅是未明的童話，《赤鳥》上發(fā)表的其他童話作品也一同從兒童文學(xué)出發(fā)，探求著新時代的書寫方式。

四、結(jié)語

本文基于日本大正時期“兒童的發(fā)現(xiàn)”，圍繞小川未明發(fā)表在兒童文學(xué)雜志《赤鳥》上的童話故事進行了分析，探討了在“兒童”重新被認識的時代背景下，童話是如何圍繞兒童撰寫又如何體現(xiàn)兒童的。由于時代環(huán)境的變化，“兒童的發(fā)現(xiàn)”讓曾經(jīng)被視作“小大人”的孩子作為一個獨立的個體在社會中備受關(guān)注；忽視兒童文學(xué)作品的“文學(xué)性”而重視“教育性”“娛樂性”的御伽噺已不符合大正時期的兒童身心發(fā)展?！冻帏B》進一步從文學(xué)性、藝術(shù)性等角度入手，創(chuàng)作了全新的兒童讀物。這一時期，小川未明在該雜志上發(fā)表了大量原創(chuàng)童話故事。本文從環(huán)境等側(cè)面描寫及兒童人物形象塑造等直接描寫兩方面入手，分析了未明童話故事是如何塑造兒童，又如何為兒童創(chuàng)造了一個屬于他們的教育世界?？梢哉f，正是因為“兒童的發(fā)現(xiàn)”，讓兒童文學(xué)作品更加充實與精彩，不僅為日本兒童文學(xué)界開啟了新的道路，也極大影響了同時期的中國兒童文學(xué)，為守護兒童的未來作出了巨大貢獻。

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作者簡介：

文毅恒（1995-），男，講師，研究方向：日本文學(xué)、日語口譯。