人工智能嵌入勞動(dòng)教育：價(jià)值、風(fēng)險(xiǎn)與紓解

[摘" "要] 在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的浪潮中，人工智能業(yè)已成為影響勞動(dòng)教育的重要因素。人工智能的迅猛發(fā)展既對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生了較強(qiáng)的創(chuàng)造效應(yīng)，也造成一定的沖擊效應(yīng)。人工智能通過(guò)升華教育理念、更迭教育形態(tài)、優(yōu)化教育環(huán)境、提升教育效能，保障與增益了勞動(dòng)教育的高度、深度、寬度、效度，是對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的升級(jí)與發(fā)展。然而，人工智能也潛藏著一定的隱憂，或?qū)⑹箘趧?dòng)教育陷入價(jià)值目標(biāo)失衡、勞動(dòng)主體失落、勞動(dòng)情感失卻、教育過(guò)程失序的窘境，導(dǎo)致勞動(dòng)教育走向沖突與異化。欲使人工智能助力勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展，必須超越智能技術(shù)萬(wàn)能的神話，通過(guò)復(fù)歸勞動(dòng)教育的價(jià)值追求、協(xié)調(diào)技術(shù)應(yīng)用與主體發(fā)展、秉持虛實(shí)相融的實(shí)踐邏輯、廓清勞動(dòng)教育的技術(shù)界限，力促勞動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 人工智能； 勞動(dòng)教育； 雙重效應(yīng)； 人的全面發(fā)展； 紓解

[中圖分類號(hào)] G434" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 湯素娥（1988—），女，湖南衡山人。副教授，博士，主要從事馬克思主義與當(dāng)代勞動(dòng)學(xué)說(shuō)研究。E-mail：523731258@qq.com。

一、引nbsp; "言

勞動(dòng)教育旨在促進(jìn)學(xué)生習(xí)得勞動(dòng)知識(shí)與技能、養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣、激活創(chuàng)新創(chuàng)造潛質(zhì)、涵養(yǎng)積極勞動(dòng)態(tài)度、秉持正確勞動(dòng)價(jià)值觀[1]。黨的二十大對(duì)教育、科技和人才作出新的戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)教育數(shù)字化，更新教育理念，變革教育模式，以培育時(shí)代新人[2]。隨著人工智能不斷嵌入教育體系，部分學(xué)者對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行審思，構(gòu)建勞動(dòng)教育發(fā)展的研究圖譜。然而，現(xiàn)有研究側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人工智能對(duì)勞動(dòng)教育的范式重構(gòu)，在系統(tǒng)回應(yīng)為何嵌入、如何嵌入方面存有較大研究空間?；诖耍疚膰L試將人工智能與勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)探討，揭示人工智能在勞動(dòng)教育中產(chǎn)生的雙重效應(yīng)，以期探尋彌合二者裂罅的可能進(jìn)路。

二、技術(shù)增益：人工智能嵌入勞動(dòng)教育的正效應(yīng)

隨著技術(shù)的高度發(fā)展及廣泛應(yīng)用，人工智能已然成為教育現(xiàn)代化最為顯著的發(fā)展趨勢(shì)，并成為勞動(dòng)教育革新發(fā)展的新切口和新展望。作為一種新型技術(shù)形態(tài)，人工智能嵌入勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)將智能技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)教育的本質(zhì)力量，以此推動(dòng)勞動(dòng)教育要素轉(zhuǎn)型與體系重構(gòu)。由此，人工智能可成為驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)教育革新的“助推器”，賦能教育理念的思變創(chuàng)新、教育形態(tài)的更新迭代、教育環(huán)境的立體優(yōu)化、教育效能的高質(zhì)量發(fā)展，從而促使勞動(dòng)教育從不同向度實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的躍遷。

（一）擢升高度：人工智能升華了勞動(dòng)教育理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，勞動(dòng)教育實(shí)踐離不開先進(jìn)理念的引導(dǎo)。人工智能不斷與勞動(dòng)教育耦合協(xié)同、相互滲透，倒逼教育者省思智能時(shí)代勞動(dòng)教育的突破口與立足點(diǎn)，秉持的勞動(dòng)教育理念從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”更迭，進(jìn)而開拓了勞動(dòng)教育“轉(zhuǎn)識(shí)為智”的新天地，提升了勞動(dòng)教育的鮮活力和認(rèn)可度。

其一，助力教育者洞悉形勢(shì)，生成人工智能價(jià)值的新認(rèn)知。智能技術(shù)的嵌入帶來(lái)勞動(dòng)教育手段及樣態(tài)的變化，標(biāo)準(zhǔn)化、模板化的勞動(dòng)教育已不能滿足勞動(dòng)人才的培養(yǎng)需求，利用智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)是必然優(yōu)選和潮流趨勢(shì)。教育者聚焦思考如何開發(fā)人的智能潛能這一“未來(lái)之題”，主動(dòng)擁抱智能技術(shù)，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中探索與之相對(duì)應(yīng)的教育模式，從而豐富了勞動(dòng)教育想象、提高了勞動(dòng)教育實(shí)效。其二，促使教育者順勢(shì)而行，生成勞動(dòng)教育發(fā)展的新思維。技術(shù)的應(yīng)用往往代表不同的教育視角。在智能技術(shù)浪潮的推動(dòng)下，勞動(dòng)教育者打破思想疆界，改變了過(guò)去“以教為中心”的觀念；同時(shí)結(jié)合勞動(dòng)新形態(tài)與學(xué)生新特征，確立起“以學(xué)為中心”的勞動(dòng)教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為邏輯起點(diǎn)、以學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐為重心，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主參與、自主勞動(dòng)和自主思考提升勞動(dòng)素養(yǎng)。

（二）挖掘深度：人工智能更迭了勞動(dòng)教育形態(tài)

日新月異的技術(shù)在改變生活樣態(tài)的同時(shí)也改變了我們的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育形式主要由教師根據(jù)管理要求和教學(xué)目標(biāo)選定，呈現(xiàn)出手段單一、模式固化、效果不強(qiáng)的表征。依托大數(shù)據(jù)和圖像識(shí)別等技術(shù)，人工智能得以精準(zhǔn)抓取社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)人才的畫像和學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的期待，促進(jìn)了勞動(dòng)教育形態(tài)的智能化和個(gè)性化轉(zhuǎn)向。如此，不僅打破了傳統(tǒng)勞動(dòng)教育憑借經(jīng)驗(yàn)、“千人一面”的形式桎梏，構(gòu)建起智慧多元、“千人千面”的勞動(dòng)教育圖景，還通過(guò)提升實(shí)踐的技術(shù)前沿程度而挖掘了勞動(dòng)教育深度。

第一，人工智能改進(jìn)了勞動(dòng)教育手段。圍繞學(xué)生作為“數(shù)字原住民”的特點(diǎn)，勞動(dòng)教育將學(xué)生常用的VR/AR等軟件技術(shù)與編程樂(lè)高、3D打印等硬件技術(shù)融入教育活動(dòng)中，使勞動(dòng)教育手段從傳統(tǒng)的“粉筆+鋤頭”切換至智能化教育系統(tǒng)。如此，人工智能既幫助學(xué)生高效接納勞動(dòng)教育內(nèi)容、加快勞動(dòng)認(rèn)知轉(zhuǎn)變，又促進(jìn)了勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化和多樣化發(fā)展，進(jìn)一步滿足了師生的勞動(dòng)需求。第二，人工智能豐富了勞動(dòng)教育形式。在智能技術(shù)的賦能下，勞動(dòng)教育智能化、個(gè)性化模式得以實(shí)現(xiàn)，使其從傳統(tǒng)的教師主體授課到智能教師參與、從單向度灌輸?shù)蕉嘞蚨冉换?，大幅提升了勞?dòng)教育的精準(zhǔn)化與個(gè)性化。

（三）拓展寬度：人工智能優(yōu)化了勞動(dòng)教育環(huán)境

隨著勞動(dòng)形態(tài)日益復(fù)雜，對(duì)勞動(dòng)教育的優(yōu)化調(diào)整變得更加迫切。日臻精進(jìn)的人工智能為人們闡釋勞動(dòng)復(fù)雜性提供了相應(yīng)的技術(shù)工具，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)便是其中的典型代表。在勞動(dòng)教育領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)依托于計(jì)算機(jī)和輔助傳感設(shè)備，依賴于人工智能深度學(xué)習(xí)系統(tǒng)，形成一個(gè)與真實(shí)勞動(dòng)環(huán)境高度相似的場(chǎng)景，為師生營(yíng)造了富有場(chǎng)域感、真實(shí)感和沉浸感的智能勞動(dòng)環(huán)境。由此，一些在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育中難以開展的勞動(dòng)實(shí)踐能夠被投射于虛擬勞動(dòng)情境中，從而為師生的“上手”操作與沉浸體驗(yàn)提供了平臺(tái)。

其一，人工智能搭建了情境化的勞動(dòng)平臺(tái)。借助知識(shí)圖譜和立體顯示等技術(shù)，教育者將勞動(dòng)教育資源和勞動(dòng)世界進(jìn)行數(shù)字化或模型化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了立體逼真的勞動(dòng)情境和操作平臺(tái)，為勞動(dòng)教育增創(chuàng)了廣闊空間。其二，人工智能提升了勞動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)感。虛擬現(xiàn)實(shí)所承載的腦機(jī)融合、仿真?zhèn)鞲械燃夹g(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)教育的全息可視和人體感官的立體環(huán)繞。如此，學(xué)生得以沉浸于勞動(dòng)場(chǎng)景，并以高度的在場(chǎng)感與存在感“體驗(yàn)”勞動(dòng)實(shí)踐、鍛煉勞動(dòng)技能、“收獲”勞動(dòng)成果?？梢姡摂M仿真等智能技術(shù)增強(qiáng)了勞動(dòng)場(chǎng)景與模式樣態(tài)的靈活性，提升了勞動(dòng)教育的開放性和延展性。

（四）增強(qiáng)效度：人工智能提升了勞動(dòng)教育效能

勞動(dòng)教育是一種以發(fā)展個(gè)人勞動(dòng)素養(yǎng)和社會(huì)意義為主要目標(biāo)的教育活動(dòng)，而智能技術(shù)則成為提升勞動(dòng)教育效能的關(guān)鍵引擎。隨著人工智能的持續(xù)嵌入，其“智教融合”不僅帶來(lái)高效統(tǒng)整能力，也將提升勞動(dòng)活動(dòng)的價(jià)值密度，促推勞動(dòng)教育落地、落實(shí)、落細(xì)，并為科技革新提供動(dòng)力支持，從而極大增強(qiáng)了勞動(dòng)教育效能的生成與釋放。

第一，有利于提高勞動(dòng)教育的實(shí)效。智能技術(shù)是確保勞動(dòng)教育質(zhì)量和學(xué)生素養(yǎng)提升的有力支撐。智能化勞動(dòng)教育工具降低了教師的勞動(dòng)強(qiáng)度，使其有更多時(shí)間和精力去思考勞動(dòng)教育的優(yōu)化問(wèn)題，在勞動(dòng)教育的外延拓展和內(nèi)涵深挖上下功夫。通過(guò)智慧化教育情境、智能化勞動(dòng)工具和虛擬化勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生得以獲取智能技術(shù)知識(shí)、參與智能勞動(dòng)實(shí)踐而不斷增強(qiáng)人工智能能力[3]。第二，有利于促進(jìn)勞動(dòng)教育的推廣。智能技術(shù)能夠拆除在場(chǎng)與離場(chǎng)之間的“壁壘”，其所承載的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和同步仿真等技術(shù)，可將優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育資源融入民眾日常生活，使其在瀏覽網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)潛移默化地接受正確勞動(dòng)價(jià)值觀的感召，從而擴(kuò)大了勞動(dòng)教育的輻射面和影響力。第三，有利于推動(dòng)人工智能的深層次發(fā)展。勞動(dòng)實(shí)踐中智能技術(shù)的在場(chǎng)，可以大幅提高勞動(dòng)的價(jià)值性和創(chuàng)造性，提升學(xué)生的創(chuàng)造性智慧與創(chuàng)造性能力，從而為勞動(dòng)創(chuàng)造培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者，反哺并推動(dòng)科技進(jìn)步與人工智能向縱深發(fā)展。

三、異化風(fēng)險(xiǎn)：人工智能嵌入勞動(dòng)教育的負(fù)效應(yīng)

人工智能是把“雙刃劍”，其在助力勞動(dòng)教育生態(tài)重塑時(shí)也潛藏著風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)。如果任由人工智能恣意妄為，勞動(dòng)教育將因價(jià)值目標(biāo)失衡、勞動(dòng)主體失落、勞動(dòng)情感失卻、教育過(guò)程失序而深陷“虛擬烏托邦”的泥潭。為此，審慎思考人工智能對(duì)勞動(dòng)教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)創(chuàng)新突破的題中之義與應(yīng)然之舉。

（一）從服務(wù)到異化：教育技術(shù)過(guò)載導(dǎo)致價(jià)值目標(biāo)失衡

人工智能將勞動(dòng)教育推上智能化與數(shù)字化頂峰，并在將“技術(shù)至上”的價(jià)值理念滲透于勞動(dòng)教育各環(huán)節(jié)的過(guò)程中，從“服務(wù)者”逐漸異化為“規(guī)控者”。如若任其靡然成風(fēng)，勞動(dòng)教育將在虛擬景觀幻象中逐漸消弭理性審思與自我防御，最終深陷“技術(shù)附魅”泥潭，引發(fā)目標(biāo)偏離與失衡的風(fēng)險(xiǎn)。

第一，勞動(dòng)能力被窄化。由于智能勞動(dòng)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，致使體力勞動(dòng)日漸式微，導(dǎo)致勞動(dòng)教育呈現(xiàn)重頭腦訓(xùn)練、輕具身實(shí)踐的趨勢(shì)。這不僅使學(xué)生難以形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知，還將鉗制學(xué)生身體素質(zhì)的整全發(fā)展，削弱其勞動(dòng)實(shí)踐能力，從而造成勞動(dòng)能力的單維度和偏狹化發(fā)展。第二，勞動(dòng)精神被侵蝕。智能化勞動(dòng)教育實(shí)行技術(shù)主導(dǎo)式教學(xué)，學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐以程序操作為主，極易使學(xué)生沉迷于“輸入”式接收而無(wú)法審思技術(shù)所教之識(shí)，鐘情于程式技能訓(xùn)練而忽略基于能動(dòng)“輸出”的勞動(dòng)實(shí)踐。由此，不僅禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維，還將致使其被逐漸規(guī)訓(xùn)化而走向勞動(dòng)精神荒蕪。第三，勞動(dòng)價(jià)值觀異化。隨著技術(shù)理性不斷滲入勞動(dòng)教育，學(xué)生對(duì)智能技術(shù)嗜此不疲，并滋生漠視勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)、貶低勞動(dòng)者等畸形價(jià)值觀。加之，身為網(wǎng)絡(luò)原住民，學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)沖浪作為主要娛樂(lè)方式，極易沉迷于陸離炫目的虛擬世界而被其中的消極價(jià)值觀所浸蝕，導(dǎo)致勞動(dòng)與自身生命價(jià)值相剝離。

（二）從輔助到規(guī)訓(xùn)：教育智能仰賴引發(fā)勞動(dòng)主體失落

在智能化勞動(dòng)教育中，囿于人們對(duì)智能技術(shù)的盲目追捧及過(guò)度倚賴，使得人工智能逐漸由“輔助媒介”演變?yōu)椤凹夹g(shù)主體”，并最終將個(gè)體生命“化為愚鈍的物質(zhì)力量”[4]，即勞動(dòng)教育的智能化、技術(shù)化趨勢(shì)，或?qū)⑹菇處熀蛯W(xué)生墜入數(shù)字的陷阱、困于技術(shù)的牢籠，從而引發(fā)勞動(dòng)主體失落的現(xiàn)實(shí)隱憂。

其一，技術(shù)依賴削減了教師的主導(dǎo)能力。隨著教師日益依賴于機(jī)械化的算法數(shù)據(jù)與程式化的智能操作等，導(dǎo)致自身的教學(xué)魅力和教學(xué)智慧被逐漸消解，教育能動(dòng)性式微。不僅如此，由于教師企圖通過(guò)獲取更多技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身解蔽，又將導(dǎo)致其沉湎于智能技術(shù)的工具效用之中，造成其反思意識(shí)和創(chuàng)新能力的弱化。更為甚者，人工智能或?qū)⒘桉{于教育者之上，導(dǎo)致勞動(dòng)教育者內(nèi)在本質(zhì)的“空虛化”和主體意義的破碎。其二，智能仰賴侵蝕了學(xué)生的主體能力。智能勞動(dòng)教育根據(jù)學(xué)生需求和“指令”推送內(nèi)容，極易使學(xué)生形成思維惰性并逐漸陷入技術(shù)崇拜的陷阱，導(dǎo)致自主選擇能力、反思批判思維的弱化。不僅如此，由于智能技術(shù)將勞動(dòng)異化為技術(shù)裹挾下的算法操作，學(xué)生往往沉迷于時(shí)尚生動(dòng)的虛擬勞動(dòng)而日益遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)，引致了其真實(shí)勞動(dòng)中“自我”的失落，其勞動(dòng)自主意識(shí)、勞動(dòng)主體性也隨之而消弭。

（三）從體驗(yàn)到沉湎：教育脫實(shí)入虛致使勞動(dòng)情感失卻

人工智能為勞動(dòng)教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬勞動(dòng)世界，使得勞動(dòng)教育由于數(shù)字化和虛擬化程度增強(qiáng)而面臨脫實(shí)向虛的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這也導(dǎo)致人們極易“離身”于真實(shí)勞動(dòng)世界而沉浸在虛擬勞動(dòng)圖景之中，并由此引發(fā)身心體驗(yàn)欠佳、情感聯(lián)結(jié)淡化與勞動(dòng)交互異化等隱憂。

第一，身心割裂導(dǎo)致情感體驗(yàn)被消解。勞動(dòng)教育是一種基于身體在場(chǎng)的體知活動(dòng)。然而，在智能化場(chǎng)景中，勞動(dòng)教育更趨于開展頭腦為主、身體從屬的實(shí)踐活動(dòng)，減少甚至“剝奪”了學(xué)生具身參與勞動(dòng)實(shí)踐、體驗(yàn)真實(shí)勞動(dòng)氛圍、獲得直觀勞動(dòng)感受的機(jī)會(huì)。缺乏真實(shí)身體感官體驗(yàn)的勞動(dòng)教育不僅引發(fā)學(xué)生身體官能退化，還將異化為精神訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生因無(wú)法使生命具體化而逐漸走向“廢人化”。第二，虛實(shí)失度導(dǎo)致情感關(guān)系斷裂與勞動(dòng)交互異化。人工智能的泛化將勞動(dòng)教育逐步推向“脫域化”“無(wú)感化”，使得具身交互的勞動(dòng)場(chǎng)域演化為間斷離散的虛擬時(shí)空，生動(dòng)具體的勞動(dòng)交流被缺乏情感的人機(jī)交互所替代。如此，學(xué)生實(shí)際上接受的是相對(duì)疏離、自我展演的線上勞動(dòng)教育，導(dǎo)致勞動(dòng)交互的空間被隔斷、具身交流的機(jī)會(huì)被消解、共謀勞動(dòng)的歷程被弱化、積極的情感體驗(yàn)被遮蔽。更為甚者，學(xué)生極易將人機(jī)模擬情感當(dāng)作真實(shí)勞動(dòng)情感，最終導(dǎo)致人際交流在場(chǎng)的勞動(dòng)交互被人機(jī)單向交互的虛擬情感取代。

（四）從賦權(quán)到導(dǎo)控：資本邏輯僭越引致教育過(guò)程失序

通常而言，如果存在由上及下的技術(shù)賦權(quán)，就存在由下至上的技術(shù)滋擾；存在將人工智能作為勞動(dòng)教育工具的賦權(quán)行為，就極有可能引發(fā)技術(shù)權(quán)力越界及導(dǎo)控的問(wèn)題。究其原因在于，智能技術(shù)與資本“合謀”，將勞動(dòng)教育裹挾至技術(shù)推動(dòng)的效率主義浪潮中，致使其逐漸陷入實(shí)用主義與功利主義的泥沼。

其一，實(shí)用主義泛濫，懸置了勞動(dòng)教育的價(jià)值理性。受資本商業(yè)邏輯的驅(qū)使和算法開發(fā)原理的限制，程序員在設(shè)計(jì)算法時(shí)，或僅生產(chǎn)能高效傳遞勞動(dòng)教育資源的技術(shù)產(chǎn)品，簡(jiǎn)化勞動(dòng)認(rèn)知過(guò)程；或追求勞動(dòng)教育的實(shí)際功用而舍棄人文價(jià)值，甚至將自身錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念和價(jià)值偏好滲透其中。這不僅使得勞動(dòng)教育資源自帶價(jià)值偏見而失真，還將導(dǎo)致勞動(dòng)教育因人文精神貧困而發(fā)生價(jià)值偏離。其二，功利主義作祟，消解了勞動(dòng)教育的育人本真。教師在進(jìn)行勞動(dòng)內(nèi)容選擇和推送時(shí)，往往追求對(duì)智能技術(shù)使用需求的滿足，從而將勞動(dòng)教育窄化為智能技術(shù)學(xué)習(xí)，忽略了勞動(dòng)價(jià)值觀等人文素養(yǎng)的培育。同時(shí)，智能技術(shù)在給學(xué)生畫像時(shí)，僅捕捉便于數(shù)字化的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能等數(shù)據(jù)，對(duì)于勞動(dòng)精神等觀念層面的數(shù)據(jù)則無(wú)能為力。不僅如此，不斷數(shù)字化的勞動(dòng)教育或?qū)S為“規(guī)訓(xùn)工具”，使學(xué)生不自覺地依據(jù)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造自己的勞動(dòng)行為，最終淪為“單向度的人”，而勞動(dòng)教育促進(jìn)人全面發(fā)展的功能使命也由此被銷蝕。

四、紓解之道：審思人工智能與勞動(dòng)教育關(guān)系的多重維度

技術(shù)是影響教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，人們對(duì)于技術(shù)的認(rèn)知及應(yīng)用亦將決定教育活動(dòng)的發(fā)展前景。人工智能與勞動(dòng)教育之間存在互形互塑的內(nèi)在邏輯，當(dāng)二者發(fā)生聯(lián)動(dòng)時(shí)，存在“懸浮—嵌入—懸浮”的交互建構(gòu)規(guī)律。這表明，人工智能嵌入勞動(dòng)教育的限度是技術(shù)賦能得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，當(dāng)智能技術(shù)嵌入勞動(dòng)教育的張力失度，其將重返懸浮狀態(tài)并流于表面。質(zhì)言之，人工智能能否重塑勞動(dòng)教育，取決于二者的適配整合。誠(chéng)然，推進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育的健康發(fā)展和人工智能技術(shù)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)鍵在于對(duì)二者關(guān)系的多維度審思。

（一）明晰導(dǎo)向：復(fù)歸勞動(dòng)教育的價(jià)值追求

信息技術(shù)與生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展將使腦力勞動(dòng)變成“資本支配勞動(dòng)的權(quán)力”[5]。為消解技術(shù)帶來(lái)的勞動(dòng)精神貧困和“人”的價(jià)值危機(jī)，復(fù)歸勞動(dòng)教育的價(jià)值本源就顯得尤為必要。因而，智能時(shí)代的勞動(dòng)教育發(fā)展，最為關(guān)鍵的是立足新的勞動(dòng)圖景和人的發(fā)展需求，在技術(shù)洪流的沖擊中聚焦育人導(dǎo)向。

第一，提升智能勞動(dòng)能力，打造“硬實(shí)力”。馬克思指出，勞動(dòng)能力是體力和智力的總和，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)實(shí)踐是人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的題中之義[9]。智能時(shí)代的勞動(dòng)能力不僅包括傳統(tǒng)勞動(dòng)知識(shí)和技能，還包括新勞動(dòng)形態(tài)所需的智能勞動(dòng)能力。這就要求在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育基礎(chǔ)上，圍繞智能勞動(dòng)能力目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握人工智能相關(guān)知識(shí)，并鼓勵(lì)其親身體驗(yàn)智能技術(shù)的使用方式與勞動(dòng)流程，深度理解智能技術(shù)的工作原理及運(yùn)用價(jià)值，從而提高智能勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)能力，鍛造適應(yīng)技術(shù)變革的“硬實(shí)力”。

第二，涵育勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀，增強(qiáng)“軟實(shí)力”。由于人工智能在人文精神培育上存在短板，因此，要將勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀作為核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生“懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”[6]，以提升應(yīng)對(duì)智能技術(shù)沖擊的“軟實(shí)力”。要鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造精神，在勞動(dòng)交互中培育協(xié)調(diào)能力與合作精神，由此培育同情共感；同時(shí)，在智能勞動(dòng)實(shí)踐中形成對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同，了解勞動(dòng)之于自我、生活及社會(huì)的不可取代的作用，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

（二）把握主線：協(xié)調(diào)技術(shù)應(yīng)用與主體發(fā)展

技術(shù)是一種利弊同在的產(chǎn)物。隨著人工智能持續(xù)嵌入，勞動(dòng)教育的要素環(huán)節(jié)被簡(jiǎn)化為“抽象系統(tǒng)”，導(dǎo)致人被變成“圈養(yǎng)”的存在。面對(duì)主體意義破碎的隱憂，須協(xié)調(diào)好技術(shù)應(yīng)用與主體發(fā)展的關(guān)系，在善用人工智能的同時(shí)尊重人的主體地位，以達(dá)到“又見技術(shù)又見人”之功效。

其一，在勞動(dòng)教育活動(dòng)中發(fā)揮人工智能優(yōu)勢(shì)。要依循智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)推進(jìn)勞動(dòng)教育的智能化創(chuàng)新。整合勞動(dòng)教育內(nèi)容是前提，繪制基于勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐的圖譜，并逐步構(gòu)建智能化、系統(tǒng)化的勞動(dòng)教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)，搭建多學(xué)科交叉的數(shù)字化勞動(dòng)教育課程體系；創(chuàng)新勞動(dòng)教育方式是關(guān)鍵，教育者可依托算法技術(shù)“捕獲”學(xué)生動(dòng)態(tài)畫像，并自動(dòng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，變“機(jī)械地教”為“精準(zhǔn)地學(xué)”；優(yōu)化勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是重點(diǎn)，可依托云平臺(tái)等智能系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，并對(duì)其知識(shí)、實(shí)踐和思維等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，以建立起個(gè)性化的勞動(dòng)教育成長(zhǎng)記錄庫(kù)。

其二，在智能技術(shù)運(yùn)用中保持人的主體地位。馬克思認(rèn)為，人在勞動(dòng)中的主體性是實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的本質(zhì)特性[9]。由此，要在智能化勞動(dòng)教育中重視人的主體性。一是發(fā)揮教師的主體智慧。教師要做好“主導(dǎo)者”，主動(dòng)提升智能素養(yǎng)，理性掌控智能技術(shù)；同時(shí)當(dāng)好“領(lǐng)路人”，積極與機(jī)器教師聯(lián)袂合作，以靈活真誠(chéng)的方式引導(dǎo)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知與實(shí)踐。二是激發(fā)學(xué)生的自我價(jià)值[7]。要幫助學(xué)生明晰智能技術(shù)的工具角色，形成突破算法規(guī)訓(xùn)的主體自覺；同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與智能勞動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)融入智能生活，由此感悟社會(huì)生活中“人”的創(chuàng)造能力及其主體價(jià)值。

（三）堅(jiān)守原則：秉持虛實(shí)相融的實(shí)踐邏輯

勞動(dòng)教育場(chǎng)域的數(shù)字化、虛擬化為師生帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了消極后果。因此，處理好真實(shí)勞動(dòng)世界與虛擬勞動(dòng)情境的關(guān)系就成為智能技術(shù)賦能勞動(dòng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這需要借助人工智能構(gòu)建虛實(shí)互通的勞動(dòng)教育空間，同時(shí)立足真實(shí)生活開展具身勞動(dòng)，以提升勞動(dòng)教育實(shí)效。

首先，在虛擬場(chǎng)域中開展勞動(dòng)教育實(shí)踐。馬克思認(rèn)為，人“具有有意識(shí)的生命活動(dòng)”[8]，倡導(dǎo)人通過(guò)技術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命自由。因此，應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際，正視智能技術(shù)價(jià)值，構(gòu)建全景式勞動(dòng)教育空間。同時(shí)，要在虛擬情境中促成勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)實(shí)踐的交互融合，引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)習(xí)勞動(dòng)理論知識(shí)，又開展智能勞動(dòng)實(shí)踐，并在深度體驗(yàn)中蘊(yùn)涵勞動(dòng)智慧、激發(fā)勞動(dòng)熱情、追求勞動(dòng)精神。

其次，在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中提升勞動(dòng)教育實(shí)效。面對(duì)過(guò)度虛化風(fēng)險(xiǎn)，教師應(yīng)駐守“實(shí)踐立場(chǎng)”，在學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中引導(dǎo)其進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流與勞動(dòng)反思。同時(shí)，將精力投入人工智能難以企及的人文精神教育之中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生與勞動(dòng)模范互動(dòng)交流的現(xiàn)實(shí)情境，并以自身敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神感化學(xué)生，從而使其獲得勞動(dòng)情感共鳴與勞動(dòng)價(jià)值觀共振。

最后，在真實(shí)生活中開展具身勞動(dòng)體驗(yàn)。馬克思主義主張勞動(dòng)者既要用腦勞動(dòng)，也要用雙手勞動(dòng)。由此，勞動(dòng)教育應(yīng)通過(guò)具身實(shí)踐增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)獲得感、成就感及幸福感。鼓勵(lì)學(xué)生參與集體勞動(dòng)，在與他人的交互協(xié)作中增強(qiáng)勞動(dòng)情感，感悟勞動(dòng)與人的意義聯(lián)結(jié)；體驗(yàn)傳統(tǒng)勞動(dòng)，從耕讀文化中感悟理論與實(shí)踐相結(jié)合的道理，從手工勞動(dòng)中獲得勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的情感，從自然勞動(dòng)鍛煉中領(lǐng)悟人與自然和諧共生之道。

（四）匡正失范：廓清勞動(dòng)教育的技術(shù)界限

人工智能是勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展的重要支撐，而勞動(dòng)教育的價(jià)值追求和教育質(zhì)量等，也會(huì)影響人工智能的發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)新效率。因此，須在勞動(dòng)教育中樹立關(guān)于智能技術(shù)的限度意識(shí)和邊界眼光，堅(jiān)守智能化勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的崇高價(jià)值追求。

第一，建立技術(shù)規(guī)范，充分釋放技術(shù)勢(shì)能。對(duì)人工智能的約束規(guī)制是其更好嵌入勞動(dòng)教育的基本前提。因此，要建立人工智能嵌入勞動(dòng)教育的制度體系，制定勞動(dòng)教育數(shù)據(jù)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，使智能技術(shù)賦能在法治框架內(nèi)運(yùn)行。同時(shí)，要著力提升勞動(dòng)教育算法運(yùn)行機(jī)制的規(guī)范性，促進(jìn)可解釋人工智能在勞動(dòng)教育智能系統(tǒng)中的運(yùn)用，縮小人機(jī)之間的“算法鴻溝”。

第二，堅(jiān)持技術(shù)為用，防止技術(shù)權(quán)力越界。人工智能的長(zhǎng)驅(qū)直入會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)教育陷入技術(shù)主義的泥潭而喪失本真價(jià)值。這就要求堅(jiān)持技術(shù)為用，利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)勞動(dòng)教育的過(guò)程要素進(jìn)行升級(jí)，并對(duì)勞動(dòng)主體、虛實(shí)關(guān)系、勞動(dòng)認(rèn)知與實(shí)踐等層面加強(qiáng)審思，防止技術(shù)異化。同時(shí)，要堅(jiān)守人工智能服務(wù)育人的技術(shù)屬性，明確其增強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)效的媒介地位，詮釋其嵌入限度、恪守維度和發(fā)力向度。

第三，追求育人為本，培育全面發(fā)展的人?！凹夹g(shù)作為人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)，蘊(yùn)含著人的優(yōu)良品質(zhì)與價(jià)值追求”[9]。勞動(dòng)教育本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的教育活動(dòng)，故而嵌入其中的人工智能也須捍衛(wèi)這一旨趣，輔助勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)人的整全發(fā)展。由此，要在智能化勞動(dòng)教育中彰顯價(jià)值理性對(duì)工具理性的引領(lǐng)[10]，明確人工智能的屬人與為人特質(zhì)，轉(zhuǎn)變功利化教育目的，從而助推勞動(dòng)教育的育人價(jià)值復(fù)歸。

五、結(jié) 束 語(yǔ)

人工智能的發(fā)展趨勢(shì)雖難以精準(zhǔn)預(yù)判，但因其具備強(qiáng)大數(shù)據(jù)功能和超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力而擁有光明前景。就正效應(yīng)來(lái)看，人工智能能夠促推勞動(dòng)教育更新理念、變革形態(tài)、優(yōu)化環(huán)境、提升效能，是對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的優(yōu)化與革新。就負(fù)效應(yīng)來(lái)看，人工智能的嵌入使教育陷入價(jià)值目標(biāo)失衡、勞動(dòng)主體失落、勞動(dòng)情感失卻、教育過(guò)程失序的窘境，或?qū)?dǎo)致其走向沖突與割裂。鑒于此，相比于對(duì)人工智能“頂禮膜拜”，不如思考勞動(dòng)教育如何在智能時(shí)代激發(fā)持續(xù)的勞動(dòng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，去改變知識(shí)本位的格局，讓技術(shù)成為工具、手段、載體。當(dāng)勞動(dòng)幸福如花般綻放于學(xué)生心田時(shí)，勞動(dòng)教育方能彰顯出更深刻的價(jià)值意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)對(duì)學(xué)生的生命賦值，鍛造其智適應(yīng)、智創(chuàng)造的勞動(dòng)技能，賦予其自我驅(qū)動(dòng)成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓其在立體開放的勞動(dòng)情境中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)能力的持續(xù)增值，在勞動(dòng)教育共同體的協(xié)同聯(lián)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值觀的進(jìn)階與升華。到那時(shí)，勞動(dòng)教育將不再是一個(gè)“才藝秀場(chǎng)”、一場(chǎng)智能應(yīng)用的“風(fēng)暴潮”和“海嘯”、一種轉(zhuǎn)瞬即逝的“亢奮”和“技術(shù)沖擊”，而是遞升為教育生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵一環(huán)，成為未來(lái)教育實(shí)踐的新常態(tài)。

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Artificial Intelligence Embedded in Labor Education： Value， Risks and Alleviation

TANG Su'e，" WU Yanjiao

（School of Marxism，Hunan University， Changsha Hunan 410082）

[Abstract] In the wave of digital transformation of education， artificial intelligence has become a significant factor affecting labor education. The rapid development of artificial intelligence has not only had a strong creative effect on labor education， but also caused certain impact effects. By updating the concept of education， changing the form of education， optimizing the educational environment， and improving the efficacy of education， artificial intelligence guarantees and enhances the height， depth， width and effectiveness of labor education， which is the upgrading and development of traditional labor education. However， artificial intelligence also has certain hidden worries， which may plunge labor education into a predicament of imbalance of value goals， loss of labor subjects， loss of labor emotions， and disorder in the educational process， leading to conflict and alienation in labor education. In order to make artificial intelligence promote the innovative development of labor education， it is necessary to transcend the myth that intelligent technology is omnipotent， and promote the high-quality development of labor education by restoring the value pursuit of labor education， coordinating the application of technology with the development of the subject， adhering to the practical logic of integrating the real and the virtual， and clarifying the technical boundaries of labor education.

[Keywords] Artificial Intelligence; Labor Education; Double Effect; Holistic Development of People; Alleviation

基金項(xiàng)目：2021年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)幸福重要論述的思想內(nèi)涵及其實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21YJC710063）；2023年度湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目“依托‘大思政課’提升高校勞動(dòng)教育實(shí)效性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20D02）