摘要:領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)具有榜樣性與示范性、導(dǎo)向性與規(guī)范性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性等特征,對于奠定領(lǐng)導(dǎo)干部和家人的道德人格基礎(chǔ)、推動(dòng)形成愛黨愛國愛社會主義的堅(jiān)定立場和助力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)具有重要價(jià)值。有效發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)的重要作用關(guān)鍵在于,推動(dòng)良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員的內(nèi)在思想定力和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑在于:(一)重視發(fā)揮輿論宣傳的引導(dǎo)作用;(二)有效發(fā)揮制度的保障作用;(三)切實(shí)發(fā)揮實(shí)踐的養(yǎng)成作用;(四)注重發(fā)揮模范的示范作用;(五)積極發(fā)揮文化的涵育作用。
關(guān)鍵詞:家風(fēng)建設(shè);領(lǐng)導(dǎo)干部;價(jià)值
中圖分類號:D262.4;D649文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-6916(2024)22-0043-04
On the Main Features Contemporary Values and Practical Pathways of Family Tradition Construction of Leading Cadres
Wu Xiaomei
(The Party School of Susong County Committee of the CPC, Anqing 246500)
Abstract: With modeling, demonstrative, guiding, regulating, practical, and innovative features, the construction of family tradition of leading cadres plays a significant role in establishing the moral character of leading cadres and their families, promoting the formation of love for the Party, the State, and socialism, and advancing the creation of the clean and upright political environment. The key to leveraging the important role of family tradition construction lies in transforming the positive family tradition into the intrinsic ideological resilience and value judgement standards of leading cadres and their family members. In the new era, the practical pathways of promoting the construction of family tradition of leading cadres are as follows: (1) emphasizing the guiding role of publicity; (2) utilizing the supporting role of systems; (3) harnessing the cultivating role of practice; (4) stressing the exemplary role of models; (5) leveraging the nurturing role of culture.
Keywords: family tradition construction; leading cadre; value
家庭是社會的基本細(xì)胞,家風(fēng)家教是人生思想品德發(fā)展的起點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!保?]家風(fēng)與民風(fēng)社風(fēng)密切相關(guān),而民風(fēng)社風(fēng)與政風(fēng)黨風(fēng)相互影響。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是社會廉政建設(shè)的重要組成部分,是影響深遠(yuǎn)而持久的精神規(guī)范,是領(lǐng)導(dǎo)干部日用而不覺的精神力量,具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有其特殊性,涉及公與私、情與法、義與利等黨性原則問題,或是黨紀(jì)國法的底線問題。因此,無論時(shí)代與生活如何變化,領(lǐng)導(dǎo)干部都需要端正家教、嚴(yán)立家風(fēng),以自身過硬、家風(fēng)清廉引領(lǐng)整個(gè)社會新風(fēng)正氣不斷充盈。
一、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的主要特征
領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅是個(gè)人的私事,而且還關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)和良好社會風(fēng)氣的形成。家庭作為社會的基本細(xì)胞,是一個(gè)人接受教育的第一課堂,正所謂“一屋不掃,何以掃天下”[2]。當(dāng)然,隨著時(shí)代的變遷,家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵也在不斷地發(fā)展變化。因此,我們要深刻理解領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的基本特征,更加準(zhǔn)確地推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),持續(xù)凸顯新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要價(jià)值。
(一)榜樣性與示范性
俗話說“見賢思齊,見微知著”,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)政風(fēng)具有共通性,家風(fēng)建設(shè)具有鮮明的外部性和外溢性特點(diǎn)。良好的家風(fēng)形成領(lǐng)導(dǎo)干部日常行為規(guī)范的內(nèi)在約束,對領(lǐng)導(dǎo)干部的影響是深遠(yuǎn)而持久的,同時(shí)對一定社會區(qū)域的風(fēng)氣建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。家風(fēng)是何種情況,生活在其中的人就在什么環(huán)境中成長。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行,對子孫后代的品格培養(yǎng)有很大的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的榜樣性與示范性作用來自日常生活的言傳身教。通過向善向上的家風(fēng)引導(dǎo),可以示范生成豐滿的榜樣效應(yīng),生成好的家庭精神風(fēng)貌,不僅對家庭內(nèi)部成員起到良好的教育意義,更能夠進(jìn)一步帶動(dòng)良好社風(fēng)、政風(fēng)的形成。
(二)導(dǎo)向性與規(guī)范性
家庭成員的個(gè)體欲望可以受到家風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)和約束,有助于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員劃清公私界限,領(lǐng)悟嚴(yán)與愛的真諦。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,代表了一個(gè)家庭的倫理精神和理想追求,具有鮮明的思想導(dǎo)向性和規(guī)范性功能。正所謂“言行要留好樣與兒孫”,不良家風(fēng)會侵蝕領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員的思想根基,導(dǎo)致道德敗壞,心術(shù)不正,這對于領(lǐng)導(dǎo)干部自身及其家庭成員和社會都是一種悲哀。導(dǎo)向性與規(guī)范性的另一層含義是激勵(lì)效應(yīng),是對良好家風(fēng)積極效應(yīng)的肯定,是對其激勵(lì)和鞭策領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員功能的高度概括。
(三)實(shí)踐性與創(chuàng)新性
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐性表明了家風(fēng)建設(shè)的可塑性,創(chuàng)新性則凸顯了家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代意識,其關(guān)系到時(shí)代發(fā)展的主題與問題。如黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的政治要求進(jìn)一步彰顯了領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)影響深遠(yuǎn),身處良好家風(fēng)環(huán)境中的人,日久天長,便會形成一種思維習(xí)慣,后輩在耳濡目染中更加有利于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì),會在不自覺中內(nèi)化良好家風(fēng)的精神內(nèi)核,并將之印刻在心靈中,表現(xiàn)于實(shí)踐中。如紅色家風(fēng)是老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中形成的家庭風(fēng)尚,凝結(jié)著革命先輩的經(jīng)驗(yàn)與智慧,是革命先輩留給后世的寶貴精神財(cái)富[3]。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)具有鮮明的道德實(shí)踐指向,在具體傳承和實(shí)踐過程中,實(shí)現(xiàn)了良好家風(fēng)的個(gè)體性與社會性的有機(jī)統(tǒng)一,影響到社會公共倫理道德的實(shí)現(xiàn)。而創(chuàng)新性則體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代意義,強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的新特點(diǎn)、新趨勢,體現(xiàn)了新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的理性自覺,既源于領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代客觀要求,又影響和引領(lǐng)著領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展趨向。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值
家風(fēng)純正,雨潤萬物。家風(fēng)的本質(zhì)是一種道德規(guī)范,這里的“德”,既是領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人品德,也是領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭美德,是國家和社會公德的重要構(gòu)成。家風(fēng)之德不僅可以奠定領(lǐng)導(dǎo)干部的道德人格基礎(chǔ),推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部形成愛黨、愛國、愛社會主義的堅(jiān)定立場,而且能夠助力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
(一)奠定領(lǐng)導(dǎo)干部和家人的道德人格基礎(chǔ)
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)既具有普遍性,又具有具體性,是規(guī)范家庭成員行為的無形力量,具有重要的約束功能,能夠奠定領(lǐng)導(dǎo)干部的道德人格基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有助于開展家庭教育,促進(jìn)良好家風(fēng)有效傳承和培育家庭美德,幫助家庭成員培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)的確立和自覺踐履,有利于每一個(gè)家庭成員道德人格不斷走向健全,其所鍛造的正直、仁愛、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)壬鐣篮萌诵云焚|(zhì),以及自尊、自愛、自立、自強(qiáng)、自律等社會精神氣質(zhì),均對領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人的道德人格養(yǎng)成具有奠基作用。
(二)推動(dòng)形成愛黨愛國愛社會主義的堅(jiān)定立場
一個(gè)人是否具有愛國立場,決定其對于祖國的認(rèn)知、態(tài)度與行為,決定其是否將祖國和人民始終裝在心中[4]。領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有愛黨、愛國、愛社會主義的堅(jiān)定立場,不僅關(guān)系到個(gè)人的成長成才,而且影響到國家和民族的前途命運(yùn)。因此,愛國主義、人民立場應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)要切實(shí)解決好家庭成員的價(jià)值立場問題,筑牢愛黨愛國愛社會主義思想根基,厚植愛黨愛國愛社會主義情懷,激勵(lì)愛黨愛國愛社會主義行為。家風(fēng)建設(shè)與家國情懷是高度一致的,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)需要深入開展愛黨愛國愛社會主義教育,凝聚家庭成員的共識,讓領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人在各種斗爭和考驗(yàn)中始終保持清醒的頭腦,切實(shí)維護(hù)好祖國和人民的根本利益。
(三)助力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)息息相關(guān),具有內(nèi)在的共通之處。大力推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是營造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要“催化劑”。進(jìn)而言之,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)、自身建設(shè)是政風(fēng)建設(shè)系統(tǒng)中的重要元素,即在領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)過程中所形成的高尚精神品格,可以為政治生態(tài)建設(shè)開辟新的途徑和新的視野,成為政治生態(tài)建設(shè)的良好根基。環(huán)境的改變和人的自我改變既是人的發(fā)展的兩個(gè)方面,也是人的發(fā)展過程的兩個(gè)環(huán)節(jié),二者不能偏廢亦不能分離[5]。家風(fēng)連著政風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)建設(shè)有利于促進(jìn)清廉、法治政府建設(shè)、凈化政治生態(tài),形成清朗的政治環(huán)境,進(jìn)而以好政風(fēng)凝聚黨心民心、生成優(yōu)良黨風(fēng)。推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),有助于其牢固樹立鮮明的法律紅線意識和堅(jiān)守法律底線,促進(jìn)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部清廉、正直、自律,使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活中遵紀(jì)守法、修身律己、廉潔齊家,為營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)提供有力保障。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的價(jià)值機(jī)理
家是最小國,國是千萬家。家庭是內(nèi)部成員心靈的歸宿,其社會功能不可替代。深刻理解家風(fēng)建設(shè)的重要價(jià)值,把良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)與力量,是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值。而當(dāng)下,就是要善于引導(dǎo)并實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化。通過良性轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部指明正確的人生方向,真正滿足領(lǐng)導(dǎo)干部精神世界的需求。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)自覺抓好家風(fēng)建設(shè),使之成為人生道路上的必修課。
(一)把良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想定力
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)具有主體性特征,必然要追求家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。把良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想定力是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。只有具備堅(jiān)強(qiáng)的思想定力,才能不被外部環(huán)境所迷惑,始終沿著正確的方向前進(jìn)。思想定力對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說十分重要,但其不能自發(fā)形成,也不能自動(dòng)強(qiáng)化,在一定意義上必須通過外界的影響灌輸來鞏固。而領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)就能有效發(fā)揮這種灌輸作用,實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)化。在這一過程中,把良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想定力并不是一種縹緲的存在,而是在生動(dòng)具體的實(shí)踐中深化家風(fēng)建設(shè)、豐富家風(fēng)建設(shè)的自然成果。
(二)把良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)
在日常實(shí)踐中,領(lǐng)導(dǎo)干部需要面對人、事、物,并進(jìn)行事實(shí)判斷與價(jià)值判斷。這里必然涉及美與丑、善與惡等判斷標(biāo)準(zhǔn),總是在一定的價(jià)值觀引導(dǎo)下進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)可以在其頭腦中形成鮮明的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),而這一標(biāo)準(zhǔn)會帶有家庭傳統(tǒng)的烙印和既有家庭觀念的深刻影響,并且會在家庭日常生活實(shí)踐中不斷整合與內(nèi)化。換言之,領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的形成不能脫離生活的社會環(huán)境和家庭教育環(huán)境。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要功能就表現(xiàn)為幫助領(lǐng)導(dǎo)干部確立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)良好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為科學(xué)正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)過程中,正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的,它具有鮮明的社會歷史性,而這一特征是通過家風(fēng)的傳承來加以呈現(xiàn),并隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。
四、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑
新時(shí)代新征程,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)既需要激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力,形成一種自覺;又需要外部力量協(xié)同推動(dòng),形成歷史合力,不斷開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的新局面。實(shí)踐表明,推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn),主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人精神境界的突破與超越,即適應(yīng)新時(shí)代公民道德建設(shè)發(fā)展要求,領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人高尚品德的確立與優(yōu)良心靈秩序的養(yǎng)成。
(一)重視發(fā)揮輿論宣傳的引導(dǎo)作用
通過生動(dòng)、活潑、鮮活的輿論宣傳營造良好社會風(fēng)氣,弘揚(yáng)正氣、鞭撻丑惡,努力形成領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的社會輿論環(huán)境。輿論宣傳不僅要深挖時(shí)代感強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)案例,而且要適應(yīng)融媒體時(shí)代傳播方式的變革和發(fā)展趨勢,嘗試用生動(dòng)形象、聲情交匯、互動(dòng)性強(qiáng)的方式方法進(jìn)行立體呈現(xiàn),真正讓輿論宣傳引導(dǎo)“活”起來。但是,也不可以形害意,應(yīng)將輿論宣傳的重點(diǎn)放在澄明“領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)是什么”“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做什么”和“如何才能更好”等關(guān)鍵性問題上,一步步深化對新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的理解,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的自覺。
(二)有效發(fā)揮制度的保障作用
黨內(nèi)法規(guī)和法律規(guī)范是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的底線性內(nèi)容。遵紀(jì)守法是家風(fēng)建設(shè)的最低要求,包括家屬子女的遵紀(jì)守法。有效發(fā)揮制度的保障作用,起點(diǎn)是形成遵紀(jì)守法的家風(fēng),這是對好家規(guī)、好家風(fēng)、好家教的基本要求,離開了這一點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)就偏離了正確方向,從基礎(chǔ)上喪失了良好家風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。正因如此,黨的十八大以來,黨中央對新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部在培育清廉家風(fēng)方面提出了一系列明確規(guī)定?!蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng);《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容;《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)、對配偶子女失管失教的處分規(guī)定等。因此,必須通過制度約束增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)針對性與實(shí)效性,而這也是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的基本點(diǎn)。
(三)切實(shí)發(fā)揮實(shí)踐的養(yǎng)成作用
家風(fēng)的形成需要日積月累、代際傳承、守正創(chuàng)新。因此,家風(fēng)只能是一個(gè)家庭基于生活實(shí)踐所形成的家庭溫情、生活理想、共同價(jià)值,以及圍繞這一理想展開的溝通和教育。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)不僅是思想認(rèn)識問題,更是具體實(shí)踐問題。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的體現(xiàn),不僅要看領(lǐng)導(dǎo)干部怎么說,更要看領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人怎么做。只有通過領(lǐng)導(dǎo)干部及其家人的行為實(shí)踐,才能真正體現(xiàn)出來,才能真正養(yǎng)成良好的家風(fēng)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常反思自己日常的思想和行為,及時(shí)糾正自己的認(rèn)知和行為,反思自己的缺點(diǎn)和不足,使日常的行為實(shí)踐不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。
(四)注重發(fā)揮模范的示范作用
在中華民族歷史的長河中,涌現(xiàn)出了許多“好家風(fēng)”的典范。其中,不乏感人的事跡、生動(dòng)的故事,展現(xiàn)出了強(qiáng)大的感染力,形成一種直達(dá)內(nèi)心深處的無形力量,使領(lǐng)導(dǎo)干部在“好家風(fēng)”的榜樣中得到啟迪。榜樣帶動(dòng)的力量是無窮的,“好家風(fēng)”典型示范作用產(chǎn)生的輻射力必然是巨大的。通過創(chuàng)新“好家風(fēng)”典型傳播模式,引導(dǎo)全體領(lǐng)導(dǎo)干部家庭自覺培育和弘揚(yáng)“好家風(fēng)”典型風(fēng)尚,為形成尊德守法的良好家風(fēng)提供強(qiáng)大精神支撐,全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)水平。此外,應(yīng)注重結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,把“好家風(fēng)”的典型事跡生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員,用感人的故事展現(xiàn)積極向上的家風(fēng),能夠讓領(lǐng)導(dǎo)干部及其家庭成員直觀地感受到家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值與本質(zhì)要求,展現(xiàn)具有時(shí)代氣息的良好家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性,為領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)樹立精神旗幟和道德榜樣。
(五)積極發(fā)揮文化的涵育作用
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密關(guān)聯(lián)、相互作用。首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵育社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。家風(fēng)是家庭精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),通過傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以培養(yǎng)良好的家庭美德和家庭成員的道德素質(zhì),進(jìn)而推動(dòng)全社會文明程度和道德水平的提高。其次,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的重要途徑。通過倡導(dǎo)和踐行良好的家風(fēng),可以使社會主義核心價(jià)值觀在家庭中得到落實(shí)和體現(xiàn),從而推動(dòng)全社會的文明進(jìn)步。最后,積極發(fā)揮文化的涵育作用,可以使領(lǐng)導(dǎo)干部更好地認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性,自覺推動(dòng)家庭美德建設(shè),促進(jìn)全社會形成良好的道德風(fēng)尚。
五、結(jié)束語
良好的家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,是家庭幸福和諧的重要前提,更是良好黨風(fēng)政風(fēng)的基礎(chǔ)。作為一名黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)成為良好家風(fēng)建設(shè)的自覺實(shí)踐者,并以家風(fēng)促黨風(fēng)、引政風(fēng)、端民風(fēng),帶動(dòng)全社會激濁揚(yáng)清,促進(jìn)全社會風(fēng)清氣正。
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作者簡介:吳小梅(1981—),女,漢族,安徽宿松人,單位為中共宿松縣委黨校,研究方向?yàn)檎螌W(xué)和公共管理。
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