淺析木刻版畫的藝術(shù)表現(xiàn)

木刻版畫作為一種具有代表性的版畫藝術(shù)形式，主要使用刻刀在木板上采用切、刻、劃、鏟、鑿等方式來雕刻畫面，最后將其印刷到紙上。木刻版畫屬于綜合性藝術(shù)，形式多樣，可以劃分為凸版、凹版，或是黑白木刻與套色木刻等。在版畫藝術(shù)發(fā)展過程中，木刻版畫在其中占據(jù)著重要地位，但由于木刻版畫畫幅普遍不大，所以制作流程較為煩瑣、復雜，需要圍繞創(chuàng)作主題仔細推敲刀法組織、畫面構(gòu)圖以及色彩運用等內(nèi)容，有意識地將繪畫語言轉(zhuǎn)化為版畫語言，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。因此，本文通過對木刻版畫的藝術(shù)表現(xiàn)進行分析，有助于豐富相關(guān)理論，為木刻版畫藝術(shù)高水平發(fā)展作出貢獻。

一、木刻版畫的內(nèi)涵、歷史發(fā)展及制作流程

（一）內(nèi)涵

版畫藝術(shù)類型多樣，木刻版畫作為其中一種主要形式，有著久遠的發(fā)展歷史，時至今日，仍然具有極強的藝術(shù)魅力。木刻版畫是在木板上刻畫出鏡像圖像，最后通過印刷方式呈現(xiàn)在紙張上。木刻版畫憑借其特有的“木味”“刀味”，廣泛獲得大眾的喜愛與支持，在中國文化藝術(shù)史上有著較高地位。木刻版畫重點關(guān)注刀法處理和畫面布局，經(jīng)過巧妙、合理地構(gòu)圖，并以蕭疏簡淡或豐滿密集的風格烘托主題內(nèi)容，所運用的刀法形式多樣，具體包括干刻法、線刻法、腐蝕法等，展現(xiàn)出不同的畫面效果。木刻版畫的創(chuàng)作需要版畫家充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，有機結(jié)合造型、構(gòu)圖、構(gòu)思、刀法和色彩等元素，最終創(chuàng)作出更具個人風格的版畫作品。[1]這需要版畫家具有扎實的藝術(shù)功底，并且熟悉木刻版畫的不同材料和工具，這樣才能創(chuàng)作出更具藝術(shù)特色的版畫作品。作為一種綜合性藝術(shù)形式，木刻版畫融合藝術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)新，具有豐富的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，也表現(xiàn)出極強的時代特色，吸引著廣大版畫家和愛好者的關(guān)注。

（二）歷史發(fā)展

木刻版畫屬于一門傳承歷史悠久的藝術(shù)形式，發(fā)展歷史橫跨多個世紀，在不同的歷史階段經(jīng)歷了不斷的演變，并形成了特色鮮明的技法與風格，成為人類藝術(shù)史上不可或缺的組成部分。木刻版畫最早可以追溯到我國古代的印刷術(shù)，隋唐時期雕版印刷術(shù)的誕生，為木刻版畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但這一階段的木刻版畫更多的是用于宣傳、書籍插圖等，藝術(shù)形式簡單、直觀，藝術(shù)魅力初步顯現(xiàn)。[2]宋代商品經(jīng)濟的繁榮和文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，推動著木刻版畫快速發(fā)展，使其汲取不同地域的特色文化，演變成極具地方特色和風格的藝術(shù)形式。這一階段的木刻版畫創(chuàng)作技法更為成熟，內(nèi)容方面更加豐富多彩，涉及人物、山水、花鳥等諸多內(nèi)容。到了明清時期，木刻版畫進入了新的發(fā)展高峰，技藝水平大幅提升且愈加精湛，并且為木刻版畫作品注入了豐富的文化內(nèi)涵和思想。這一時期的木刻版畫作品無論是畫面構(gòu)圖、造型，還是多種色彩的運用，都展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準，成為當前社會文化藝術(shù)體系重要的組成部分。隨后經(jīng)過中西方文化的交流融合，木刻版畫逐步吸收了大量外來元素，賦予木刻版畫極強的表現(xiàn)力，并朝著更加多元化的方向發(fā)展。[3]

近代以來，西方繪畫技法和藝術(shù)觀念傳入中國，木刻版畫藝術(shù)受其影響產(chǎn)生了不同程度的變化。版畫家紛紛嘗試將西方繪畫的技法融入木刻版畫創(chuàng)作中，在保留木刻版畫傳統(tǒng)特色和技法的同時，創(chuàng)造出更多新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風格。這個時期的木刻版畫開始融合社會現(xiàn)實、情感思想等更深層次的主題內(nèi)容，藝術(shù)表現(xiàn)力得到大幅提升。發(fā)展至今，木刻版畫藝術(shù)形式愈加豐富多樣，彰顯出強烈的個性化色彩。尤其是先進技術(shù)手段，推動著版畫家繼續(xù)探索新的技法和表現(xiàn)形式，并融合時代元素，這使木刻版畫展現(xiàn)出更加旺盛的生命力與創(chuàng)造力。

（三）制作流程

木刻版畫制作精細且流程復雜，各個環(huán)節(jié)充分展現(xiàn)了版畫家的技藝水平和藝術(shù)修養(yǎng)。其一，版畫家要選擇合適的模板材料，如棗木、黃楊木、梨木等，這些木材紋理細膩多樣，質(zhì)地較為堅硬，適合版畫雕刻。[4]選擇合適的木材后，對其進行打磨、涂油等處理，保證模板表面光滑且平整，為后續(xù)雕刻打好基礎(chǔ)。其二，版畫家繪制草稿，將想要表達的主題元素和情感思想融入其中，在草稿設(shè)計完成后，將畫面繪制到模板上，這個過程中需要以精細的筆觸進行準確定位，以保證畫面的準確性和完整性。其三，雕刻作為木刻版畫的核心環(huán)節(jié)，版畫家要使用刻刀在木板上精細雕刻，結(jié)合自身審美風格以及畫面呈現(xiàn)的需要調(diào)整刀法和力度，刻畫出多重線條與形狀。這個環(huán)節(jié)非?？简灠娈嫾易陨淼募妓囁胶涂坍嫿?jīng)驗。[5]其四，版畫家在印刷階段將油墨涂抹到刻好的模板上，然后將其覆蓋在紙張上，通過滾動或是按壓等方式，使刻板上的油墨均勻呈現(xiàn)在紙張上，這要求版畫家精準掌握印刷力度、油墨量，保證畫面整體的層次感、清晰度。其五，版畫家要整理和修飾印刷好的作品，具體包括裁切、裝裱等環(huán)節(jié)，并根據(jù)自身需要簽名或題款，使作品更加精致、完整。經(jīng)過上述一系列步驟，便完成了木刻版畫作品的創(chuàng)作，各個環(huán)節(jié)都充滿著技術(shù)性和藝術(shù)性，展現(xiàn)了版畫家的審美特點和藝術(shù)功底。

二、木刻版畫的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）色彩

1.黑白

木刻版畫按照顏色可以劃分為黑白、套色等類型，其中黑白木刻是木刻版畫的主流，深受廣大人民喜愛。黑白木刻版畫創(chuàng)作中，選擇黑色、白色兩種對比鮮明的顏色來描繪客觀事物，具有極強的象征意義和傳遞情感的作用，能夠生動形象地展現(xiàn)出版畫家對生活的認知、感悟，提升木刻版畫作品的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力。黑色與白色作為中國傳統(tǒng)文化中獨特的色彩語言，采用這兩種顏色，能夠生動形象地展現(xiàn)出黑白木刻版畫的特色，豐富作品的內(nèi)涵。黑白木刻版畫借鑒了傳統(tǒng)國畫創(chuàng)作中留白的手法，通過“留黑”的方式來巧妙整合黑色與白色，盡管作品表面上色彩較為簡潔、直觀，但蘊含著豐富的變化。[6]同時，雕刻過程中版畫家的刀痕深淺、曲直的變化，能夠增強木刻版畫的視覺沖擊力，帶給人一種無盡的意味。例如，趙宗藻的黑白木刻作品《魯迅先生》，采用黑色和白色進行創(chuàng)作，帶給人較為深刻的視覺體驗。

2.套色

套色木刻版畫創(chuàng)作注重多種色彩的融合運用，相較于黑白木刻而言，其藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式更加豐富多樣，并且成為當代木刻版畫的主流形式。套色木刻版畫色彩豐富而絢麗，相較于其他美術(shù)類型具有明快、清新和淡雅的特點，民族特色鮮明，能夠較好地傳達版畫家內(nèi)心的情感思想。實際上，套色木刻版畫無論選擇何種色彩，都要維持木刻版畫原有的特點，因此它同油畫、國畫等藝術(shù)形式有著明顯的不同。[7]

（二）刀法

木刻版畫中的刀法表現(xiàn)較為鮮明，具體是指不同刀具在木板上雕刻形成的各種塊面、線條。木刻版畫以刀代筆，采用不同力度在木板上刻畫，這需要版畫家圍繞創(chuàng)作主題靈活運用不同刀具，將點、線、面等元素有機排列組合，營造出不同的畫面效果，增強畫面的層次感。在多種刀刻元素的組合搭配下，通過版畫家的創(chuàng)意組織加工，木刻版畫表現(xiàn)形式較為簡潔，能夠帶給觀者強烈的視覺沖擊，使其直觀感受到畫面不同色相的對比效果，在強烈的顏色對比中展現(xiàn)木刻版畫獨特的藝術(shù)魅力。實際上，當代木刻版畫刀法形式多樣，受到國畫運筆技巧影響較大，強調(diào)刀具使用果敢，塊面、線條清晰分明，從而展現(xiàn)出木刻版畫特有的美感。正是由于用刀力度、形式不同，所選擇的雕刻技法不同，最終所呈現(xiàn)的韻味特點也不盡相同。采用正切刀雕刻出來的線條整體較為奔放、明快，而澀刀線條則表現(xiàn)出凝重、古樸的特色，能夠極大地增強木刻版畫畫面的藝術(shù)美感。[8]例如，李習勤在創(chuàng)作木刻版畫作品時，其刀法剛勁有力，線條清晰明快，使畫面視覺沖擊力更強，讓觀者感受到作品中版畫家的情緒之余，獲得良好的審美體驗。

（三）構(gòu)圖

構(gòu)圖是美術(shù)創(chuàng)作中的一項重要元素，強調(diào)圍繞主題與題材的創(chuàng)作需要，在一定空間范圍內(nèi)對不同形象元素進行整合，最終構(gòu)成更加和諧、統(tǒng)一的畫面。木刻版畫與其他藝術(shù)形式的構(gòu)圖方式存在顯著差異，其畫面更加簡潔，具有鮮明的構(gòu)圖之美。相較于國畫、油畫等藝術(shù)形式，木刻版畫受限于材料，其畫面篇幅更小一些，如果畫面中融入過于復雜的內(nèi)容，則會弱化整體的視覺效果，這一特性決定了木刻版畫更適合采用簡潔的畫面布局。[9]

木刻版畫創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)出整體的構(gòu)圖之美，應(yīng)對客觀事物形象進行概括、總結(jié)和提煉，采用較為簡單的構(gòu)圖形式展現(xiàn)客觀事物的形象以及版畫家的思想情感，最終實現(xiàn)客觀物象與版畫家情感的有機融合，從而提升畫面整體的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，盛增祥的木刻版畫作品中，整體畫面大面積留黑，重點描繪母親的形象特點，此種方式能夠讓版畫畫面更加簡潔，主題鮮明，有極強的情感張力，引人深思。

（四）印痕肌理

印痕肌理，即刻刀在木板上雕刻不同線條、塊面等留下的痕跡特征，不同材質(zhì)木板所產(chǎn)生的“刀觸”效果是不同的，自然也展現(xiàn)出不同的印痕肌理。使用刻刀在木板上雕刻，主要包括刻、刮、鏟等動作，破壞木板自然纖維，呈現(xiàn)出木板獨有的質(zhì)感。在印制時，木板上的印痕肌理也會直接呈現(xiàn)在紙面上，展現(xiàn)其特有的印痕美感。所以，在木刻版畫創(chuàng)作中，需要版畫家巧妙挖掘和利用木板的自然紋理，同刻畫的形象巧妙融合在一起，以增強畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力。[10]例如，陳琦的《荷系列》等木刻版畫作品中，對木板材料自然紋理和材質(zhì)特點的運用較為成功，讓畫面整體具有濃郁的木味氣質(zhì)，帶給觀者強烈的感官體驗。

（五）主題表達

木刻版畫創(chuàng)作的核心在于作品主題和情感的表達，如果表達方式不合理，即使運用多種藝術(shù)手段也是空中樓閣，難以取得理想的效果。版畫家在創(chuàng)作木刻版畫作品過程中，不應(yīng)拘泥于對客觀物象的直接描繪，而要創(chuàng)作出更具文化內(nèi)涵和思想深度的版畫作品。當代木刻版畫創(chuàng)作中，越來越多的版畫家開始將本土文化元素融入其中，并通過多樣化的藝術(shù)手段進行加工處理。例如，在描繪泉州古城的木刻版畫作品中，左側(cè)采用燕尾脊、鮮紅墻面等裝飾畫面，形象生動地傳遞了閩南傳統(tǒng)建筑特色，并賦予木刻版畫豐富的文化內(nèi)涵；而在畫面右側(cè)則精心刻畫了六勝塔形象，其作為海上絲綢之路的第一座燈塔，充分展現(xiàn)出泉州對于海上絲綢之路發(fā)展的重要作用，觀者從作品中能夠深層次感受到泉州深厚的文化底蘊和獨特的地域文化?？梢哉f，木刻版畫作為一種寫實性較強的藝術(shù)形式，與人們的實際生活聯(lián)系密切，借助版畫特有的藝術(shù)語言，能較為充分地展現(xiàn)作品的主題內(nèi)涵，帶給觀者強烈的審美體驗。

三、結(jié)語

綜上所述，木刻版畫歷史悠久，在各個階段展現(xiàn)出不同的風格特色，時至今日，通過與先進技術(shù)手段融合，仍然展現(xiàn)出極強的藝術(shù)生命力。當代木刻版畫創(chuàng)作中，不斷有新理念和新技術(shù)融入其中，推動著木刻版畫藝術(shù)從單一朝著多元化方向發(fā)展。因此，新時期版畫家應(yīng)打破傳統(tǒng)理念，在保留傳統(tǒng)版畫藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，提升木刻版畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，以增強木刻版畫的意境美感，借此發(fā)揮木刻版畫的載體優(yōu)勢，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。

參考文獻：

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[6]梁方媛，杜麗姣，潘曉云.木刻版畫上的童年與民俗記憶——原創(chuàng)圖畫書《秋千會》藝術(shù)賞析及三年級單元美術(shù)活動設(shè)計[J].東方娃娃·繪本與教育，2023 （06）：28-34.

[7]譚淑婧.中國現(xiàn)代木刻版畫的審美特征與藝術(shù)賞析[J].青春歲月，2023（Z1）：72-74.

[8]呂青.當代木刻版畫的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新實踐[J].絲網(wǎng)印刷，2023（04）：13-16.

[9]于桂芳.水印木刻版畫的藝術(shù)語言與表現(xiàn)技法研究[J].版畫家，2021（03）：28-29.

[10]李燕.木刻版畫刀法語言藝術(shù)視覺表現(xiàn)探析[D].西南民族大學，2020.

（作者簡介：史可馨，女，碩士研究生在讀，哈爾濱師范大學，研究方向：造型藝術(shù)研究lt;版畫gt;）

（責任編輯 王瑞鋒）