在中國繪畫藝術(shù)史中,宋代無疑是一個藝術(shù)發(fā)展的黃金時期。這一時期,經(jīng)濟較為繁榮,為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了環(huán)境和素材。在眾多繪畫題材中,蔬果題材以其貼近生活、富有意趣的特點,受到了畫家的青睞。從《東京夢華錄》所描繪的果蔬美食,到《宣和畫譜》中記載的蔬果敘論,可見宋代的文人雅士不僅用文字表達了對蔬果的熱愛,更在繪畫中賦予蔬果以藝術(shù)生命力。本文將從宋代社會背景出發(fā),深入探討蔬果題材繪畫的藝術(shù)特色及其傳承與發(fā)展,以期對蔬果題材繪畫這一藝術(shù)形式有更全面的認識和理解。
一、宋代蔬果題材繪畫的歷史背景
宋代蔬果繪畫的興盛,既是社會經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)文化繁榮的結(jié)果,也是吉祥寓意和清供文化的產(chǎn)物。這些因素共同作用,推動了宋代蔬果繪畫藝術(shù)的繁榮和發(fā)展,使其成為中國繪畫史上一個獨特而重要的篇章。
(一)社會經(jīng)濟與文化繁榮發(fā)展
宋代是中國古代經(jīng)濟發(fā)展較為迅速的時期,特別是農(nóng)業(yè)和商業(yè)的繁榮,為社會發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步和水利工程的完善,農(nóng)作物的產(chǎn)量大幅提高,各類蔬果品種得到了廣泛的種植與培育,成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑粌H滿足了人們的生存需求,也為繪畫創(chuàng)作提供了豐富的素材。畫家以其精湛的技藝和對自然的深刻觀察,將這些日常所見的蔬果融入畫作,創(chuàng)作出大量以蔬果為題材的花鳥畫作品,如《草蟲瓜實圖》《野蔬草蟲圖》《秋瓜圖》《枇杷山鳥圖》等。[1]這些作品不僅展現(xiàn)了宋代蔬果的多樣性,也反映了當(dāng)時社會對自然美的高度贊賞和追求。同時,隨著宋代文人士大夫階層的興起,他們崇尚文化、熱愛藝術(shù),常常以書畫自娛,或互相交流,這種文化氛圍對繪畫藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動作用。在這樣的社會條件與文化背景下,蔬果題材繪畫逐漸興起并得到發(fā)展。
(二)吉祥寓意與清供文化流行
在宋代,蔬果不僅是日常生活中的食物,更被賦予吉祥的寓意和文化的象征。例如,石榴因其多籽,被看作是“多子多?!钡南笳鳎笾Υ怼袄写蠹?,而白菜則寓意“百財聚來”。這些寓意深刻地體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,也反映了當(dāng)時社會的價值觀念和審美趣味。[2]
清供文化在宋代也十分流行。清供,即以清雅之物供養(yǎng),是宋代文人雅士的一種生活情趣。文人士大夫在書齋或雅集中擺放一些如書畫、古玩、奇石等清雅的物品,以供賞玩。蔬果作為清供的對象之一,不僅因其自然美受到欣賞,更因其所蘊含的文化意義而被人們所重視。畫家通過繪制蔬果,不僅展現(xiàn)了其形態(tài)之美,更賦予它們深厚的文化內(nèi)涵和象征意義,使蔬果繪畫成為一種富有深刻寓意和深厚情感的藝術(shù)形式。
二、宋代蔬果畫的代表作品、繪畫技巧與風(fēng)格分析
(一)代表作品
宋代蔬果畫代表作品眾多,其中最為著名的包括南宋林椿的《枇杷山鳥圖》《果熟來禽圖》,高懷寶的《白菜圖》,馬麟的《石榴蠟嘴圖》,李志的《桃枝翠鳥圖》等。這些作品通過細致的寫生技法,將蔬果的形態(tài)和質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致,展現(xiàn)了宋代畫家高超的藝術(shù)造詣。
《枇杷山鳥圖》是林椿的代表作之一,畫面中描繪了成熟的枇杷果實與棲息在枝頭的小鳥。畫家通過精細的筆觸,將枇杷的金黃色澤和葉片的層次感表現(xiàn)得十分逼真,同時也展現(xiàn)了鳥類的生動形態(tài)和靈動姿態(tài)。[3]林椿的《果熟來禽圖》則描繪了成熟的果實吸引禽鳥的場景,畫面中果實飽滿,禽鳥栩栩如生,色彩鮮艷明快,表現(xiàn)了自然界的生機勃勃。在技法上,用色清淡明潤,深得造化之妙。高懷寶創(chuàng)作的《白菜圖》,畫中的白菜以散葉形態(tài)呈現(xiàn),莖干豐碩,葉片肥厚。高懷寶巧妙地運用了環(huán)境元素,如牛筋草和經(jīng)霜不衰的車前草,與白菜形成了和諧的生態(tài)關(guān)系。馬麟的《石榴蠟嘴圖》則以其精巧的構(gòu)圖和生動的細節(jié)描繪而著稱。畫面中,一枝下垂的石榴枝干上掛滿了果實,其中幾個已經(jīng)裂開,露出晶瑩剔透的紅色果粒。一只白色的蠟嘴鳥專注地觀察著這些誘人的果實,其憨態(tài)可掬的形象為畫面增添了幾分生氣與趣味。馬麟的畫風(fēng)秀潤而富有生氣,其用筆圓勁有力,展現(xiàn)了其家學(xué)淵源和個人的藝術(shù)才華。李志的《桃枝翠鳥圖》以其精細的線條和生動的色彩,展現(xiàn)了桃樹枝條上的豐富變化。從老葉到新葉,從正葉到側(cè)葉,再到被蟲蝕的葉片,每一片都繪制得一絲不茍,展現(xiàn)了畫家對自然細節(jié)的觀察、深刻的理解和高超的繪畫技藝。畫面中的翠鳥,綠背藍尾白腹,羽毛層次分明,眼睛靈動,更增添了作品的生動性和藝術(shù)性。[4]
這些作品不僅在藝術(shù)形式上各具特色,而且在內(nèi)容上也富有深刻的文化內(nèi)涵和社會意義。它們不僅展現(xiàn)了宋代畫家對自然美的熱愛和追求,也反映了當(dāng)時社會的審美趣味和文化理念。通過對這些作品的欣賞和研究,我們可以更深入地理解宋代繪畫的藝術(shù)特點和歷史價值,感受那個時代獨特的文化氣息和藝術(shù)魅力。
(二)繪畫技巧
宋代蔬果畫的一個顯著特點是注重寫生且觀察細致。寫生是畫家觀察自然、理解自然并最終表現(xiàn)自然的重要方式,也是宋代繪畫創(chuàng)作的核心方法之一。畫家通過長期的觀察,將蔬果的每一處細節(jié)都刻畫得細致入微。例如,在《枇杷山鳥圖》中,畫家不僅注重描繪枇杷的整體形態(tài),還細致刻畫了果皮的紋理、光澤以及果肉的質(zhì)感,使畫面充滿真實感和立體感,栩栩如生,仿佛能夠感受到果實的觸感和香氣。
此外,宋代畫家還注重色彩的運用,以此展現(xiàn)出清新淡雅的風(fēng)格。例如,林椿的《葡萄草蟲圖》通過細膩的勾線和淡雅的設(shè)色,表現(xiàn)出葡萄的晶瑩剔透和草蟲的生動形態(tài)。馬麟的《橘綠圖》則通過淺淡的色彩點染,表現(xiàn)出橘子的清新和自然之美。畫家在色彩運用上注重色調(diào)的協(xié)調(diào)和層次的變化,使畫面既豐富又不失雅致。
(三)藝術(shù)風(fēng)格
宋代蔬果畫可以分為宮廷院體畫和水墨寫意畫兩大風(fēng)格流派。宮廷院體畫以精細的工筆技法和華麗的色彩而著稱,常用于宮廷裝飾和皇室收藏,代表畫家如宋徽宗趙佶、黃筌以及其子黃居寀等,他們的作品注重畫面工整、色彩細膩艷麗。例如,趙佶的《紅荔山鳥圖》和《荔枝圖》通過精細的雙鉤設(shè)色技法,描繪了荔枝的紅潤質(zhì)感和鳥類的生動姿態(tài)。宮廷畫家的作品往往在技法上極為考究,注重細節(jié)的刻畫和色彩的多層次運用,追求一種華麗且真實的視覺效果。
與之相對,水墨寫意畫則以簡練的筆法和淡雅的色彩為特點,強調(diào)筆墨的變化和意境的表達,追求一種“逸品”的藝術(shù)風(fēng)格。代表畫家如徐熙、馬遠等。他們的作品強調(diào)意境和筆墨趣味,通過簡練的筆觸和淡雅的色彩表現(xiàn)蔬果的形態(tài)和神韻。例如,徐熙的水墨蔬果畫,通過簡潔的線條和淡雅的色彩,表現(xiàn)出自然、樸素與清新。徐熙擅長“落墨法”,即在墨筆的基礎(chǔ)上略施丹粉,強調(diào)筆墨的變化和韻味,通過簡練的筆觸和淡雅的設(shè)色,傳達出物象的神韻。[5]
宮廷院體畫與水墨寫意畫在技法和風(fēng)格上的差異,反映了宋代畫家對自然和藝術(shù)的不同理解和追求。宮廷院體畫注重細節(jié)的刻畫和色彩的豐富,通過精工細作展現(xiàn)自然的華美與真實;而水墨寫意畫則強調(diào)簡約與意境,通過簡潔的筆觸和淡雅的設(shè)色,表現(xiàn)出自然、樸素與清新。這兩種繪畫風(fēng)格不僅在技法上相互補充,也在藝術(shù)表達上形成了鮮明的對比。
在實際創(chuàng)作中,宋代許多畫家也常常將這兩種風(fēng)格相結(jié)合,創(chuàng)作出具有獨特風(fēng)格的作品。例如,林椿的《葡萄草蟲圖》既有院體畫的細膩設(shè)色,又有水墨畫的簡潔筆觸,表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)感染力。通過對宮廷院體畫和水墨寫意畫的融合與創(chuàng)新,宋代畫家不僅豐富了蔬果題材繪畫的表現(xiàn)手法,也為后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的路徑。
三、后世對宋代蔬果題材繪畫的發(fā)展、傳承與創(chuàng)新
(一)元、明、清時期
宋代蔬果題材繪畫在中國繪畫史上占據(jù)著重要地位,其風(fēng)格和技法對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在元、明、清時期,蔬果題材繪畫繼續(xù)發(fā)展,并在當(dāng)時歷史背景和文化氛圍的影響下,不斷演變和創(chuàng)新。
元代的蔬果題材繪畫繼承了宋代的傳統(tǒng),但由于社會動蕩和文化環(huán)境的變化,繪畫風(fēng)格發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。元代畫家受到宋代畫風(fēng)的啟發(fā),尤其受到水墨寫意畫風(fēng)格的影響。元代的蔬果畫家如錢選,在繪畫中融入了更多的主觀情感和個人風(fēng)格。他的《秋瓜圖》通過簡潔的筆觸和淡雅的色彩,表現(xiàn)出一種自然樸素的美感,反映了畫家對田園生活的向往和對自然的熱愛。元代的蔬果題材繪畫在技法上更加自由,畫家注重筆墨的變化和意境的表達,使畫面更具個性和感染力。
明代是中國繪畫的又一個繁榮時期,蔬果題材繪畫在這一時期得到了進一步的發(fā)展。明代畫家在繼承宋元畫風(fēng)的基礎(chǔ)上,進行了創(chuàng)新和發(fā)展。沈周、陳淳、徐渭等畫家在蔬果題材繪畫中,表現(xiàn)出高度的藝術(shù)造詣。沈周的《蔬菜圖》軸以細膩的筆觸和淡雅的色彩,描繪了蔬菜的生動形態(tài),展現(xiàn)了畫家對自然的細致觀察和深刻理解。陳淳和徐渭則以大寫意的風(fēng)格,注重筆墨的自由表現(xiàn)和情感的抒發(fā),形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。徐渭的《墨葡萄圖》通過濃淡相間的墨色和奔放的筆觸,表現(xiàn)出葡萄的生動形態(tài)和真實質(zhì)感,開創(chuàng)了水墨寫意蔬果畫的新境界。
清代的蔬果題材繪畫在繼承明代畫風(fēng)的同時,也受到了社會文化變遷的影響。清代的畫家在技法上更加多樣化,既有精工細作的工筆畫,也有自由奔放的寫意畫。八大山人、惲壽平、石濤等畫家在蔬果題材繪畫中,表現(xiàn)出了各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格。八大山人的作品注重造型的簡潔和意境的深遠,通過簡練的筆觸和淡雅的設(shè)色,傳達出對生命的思考和對自然的敬畏。惲壽平的《蔬果冊頁》則以精細的工筆描繪和濃艷的色彩,表現(xiàn)出蔬果的細膩質(zhì)感和生動形態(tài),展現(xiàn)了畫家高超的技藝和審美情趣。石濤的蔬果畫則以其獨特的筆墨語言和豐富的表現(xiàn)手法,開創(chuàng)了清代蔬果題材繪畫的新局面。清代后期,隨著嶺南畫派的興起,蔬果題材繪畫迎來了新的發(fā)展。居巢、居廉兄弟在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出獨具特色的“撞水撞粉法”,使蔬果繪畫在色彩和筆墨表現(xiàn)上更加豐富。居廉的作品如《瓜藕圖》,通過鮮艷的設(shè)色和巧妙的構(gòu)圖,展現(xiàn)了蔬果的自然之美和生活情趣。
總之,宋代蔬果題材繪畫在元、明、清時期得到了進一步創(chuàng)新與發(fā)展。通過不同畫家的努力和探索,蔬果題材繪畫不僅在技法上日臻成熟,而且在藝術(shù)表現(xiàn)和文化內(nèi)涵上不斷豐富,成為中國繪畫史上一道獨特而絢麗的風(fēng)景線。這些傳承和創(chuàng)新,不僅體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,也展示了畫家對自然美和生活美的不懈追求。
(二)近現(xiàn)代時期
近現(xiàn)代蔬果題材繪畫在繼承傳統(tǒng)技法和審美理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)思潮和技術(shù)手段,進行了諸多創(chuàng)新和發(fā)展。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在技法和材料的運用上,還體現(xiàn)在藝術(shù)觀念和表達方式方面?,F(xiàn)代畫家通過多種形式和媒介豐富了蔬果題材繪畫的表現(xiàn)力和感染力。
齊白石在蔬果題材繪畫創(chuàng)作中借鑒了前人的經(jīng)驗,通過細致觀察和感性表達,并結(jié)合自己獨特的人生經(jīng)歷和成長環(huán)境,形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格,表現(xiàn)出濃厚的生活情趣。例如,他在《小魚煮絲瓜》上所題“小魚煮絲瓜,只有農(nóng)家能諳此風(fēng)味”,表現(xiàn)了對農(nóng)家生活的熱愛和感懷,作品充滿情趣。此外,吳昌碩、潘天壽等畫家也各自以其獨到的見解和風(fēng)格,為現(xiàn)代蔬果題材繪畫注入了新的活力。吳昌碩喜畫生活中常見的蔬果,他在《咬得菜根香》中所繪的蘿卜和白菜,體現(xiàn)了他對儉樸生活的贊美和對自然本真的追求。潘天壽則以其獨特的藝術(shù)視角,創(chuàng)作出如《蘿卜荸薺圖》《農(nóng)家清品圖》等作品,展現(xiàn)了他對生活的細致觀察和深刻理解。
四、結(jié)語
宋代蔬果題材繪畫不僅記錄了歷史、傳遞了文化,更表達了古人對生活的熱愛和對自然的敬畏。通過對這些作品進行研究和欣賞,我們不僅能夠領(lǐng)略古代畫家的精湛技藝和獨特審美,還能從中獲得對自然和生活的深刻感悟。這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn),不僅在過去具有重要意義,在今天乃至未來,仍將繼續(xù)啟迪和激勵人們對美好生活和自然之美的探索。我們應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷探索新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言,將個人情感、時代精神相融合,創(chuàng)作出具有時代感的藝術(shù)作品。
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(作者簡介:王蘊琦,女,碩士研究生在讀,吉林藝術(shù)學(xué)院,研究方向:中國畫工筆形式語言研究創(chuàng)作)
(責(zé)任編輯 辰星)