軍事思想的形成與發(fā)展

【摘要】軍事思想是對軍事實踐的總結(jié)以及概括，是關(guān)于軍隊的隊伍建設(shè)、戰(zhàn)爭的實踐以及國防建設(shè)的基本問題的認(rèn)識。戰(zhàn)爭的本質(zhì)規(guī)律以及指導(dǎo)作戰(zhàn)的規(guī)律，都是軍事思想所要總結(jié)概括的。軍事思想從實踐中形成，實踐又反作用于軍事思想，并在實踐中不斷檢驗，隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。本文從三個階段探析軍事思想的形成與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】軍事思想|形成|發(fā)展

軍事思想隨著生產(chǎn)力的不斷解放、世界可續(xù)技術(shù)水平不斷提高、戰(zhàn)爭規(guī)模的不斷擴(kuò)大而形成，并且人類對軍事問題進(jìn)行規(guī)律性總結(jié)也催生了軍事思想。按照不同的歷史發(fā)展階段，軍事思想可劃分為古代軍事思想、近代軍事思想和現(xiàn)代軍事思想三個階段。探索軍事思想發(fā)展的三個階段，有利于新征程的強(qiáng)軍建設(shè)。

一、古代軍事思想

在原始社會末期和奴隸社會初期階段，戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)，戰(zhàn)爭的目的通常是爭奪資源，奴隸主階級不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，就發(fā)展形成了初期的軍事思想。隨著實踐的不斷豐富和發(fā)展，進(jìn)入奴隸社會后，戰(zhàn)爭大多帶著政治行動目的，戰(zhàn)爭的方方面面產(chǎn)生深刻變革，不再是單純?yōu)闋帄Z物質(zhì)而戰(zhàn)，戰(zhàn)爭逐漸成為掌握權(quán)力的途徑，催生出軍隊組織和制度。軍事活動的頻繁發(fā)生，人們開始對歷次戰(zhàn)爭進(jìn)行經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，不斷從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而產(chǎn)生了最早的軍事思想，比如中國形成了最早兵書《軍政》和《軍志》，西方形成了《希臘波斯戰(zhàn)爭史》和《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，這些都是早期軍事思想的代表著作。

社會生產(chǎn)力的進(jìn)步以及社會制度的變革，加速了更朝迭代的速度，軍事方面的諸多因素也發(fā)生深刻的變革。從戰(zhàn)爭武器方面看，鐵器代替了石器和銅器；從軍隊制度方面看，實行募兵制和征兵制；從軍隊兵種方面看，單一的步兵發(fā)展到車、水、騎等多元化兵種。進(jìn)入封建社會時期，生產(chǎn)力的解放為社會提供了更為先進(jìn)的軍事發(fā)展，為封建地主階級軍事思想的發(fā)展打下了根基，大量兵書應(yīng)運而生，其中具有代表性的著作為孫武寫的《孫子兵法》，內(nèi)容博大精深，涵蓋了豐富的軍事策略和思想，該著作被稱為世界兵書的“鼻祖”?！秾O子兵法》共13個篇章，分別為《始計篇》討論戰(zhàn)爭前的重要性和必要性，以及如何通過策略和計謀來贏得戰(zhàn)爭；《作戰(zhàn)篇》主要講述戰(zhàn)爭的動員和后勤保障，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)和資源成本；《謀攻篇》集中于如何通過智謀和策略來攻城或使敵人投降，而不是簡單地通過武力；《形篇》和《勢篇》討論決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本因素，如軍隊的戰(zhàn)斗力和配置；《虛實篇》強(qiáng)調(diào)了解敵情的重要性，以及如何通過靈活的戰(zhàn)術(shù)來迷惑和擊敗敵人；《軍爭篇》討論如何爭取戰(zhàn)爭中的主動權(quán)和優(yōu)勢；《九變篇》講述了根據(jù)不同情況靈活運用兵力的策略；《行軍篇》討論了如何根據(jù)地形和敵情調(diào)整行軍策略；《地形篇》詳細(xì)分析了不同地形對戰(zhàn)斗的影響及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)；《九地篇》探討了如何在戰(zhàn)爭中掌握主動權(quán)，以及如何根據(jù)不同情況制定戰(zhàn)略；《火攻篇》討論了火攻的使用條件和限制?！秾O子兵法》不僅在中國，而且在世界軍事史上都占有重要地位，其思想和策略被廣泛用于教學(xué)和研究，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

在軍隊建設(shè)方面，早期軍事思想著作提出作戰(zhàn)演練的重要性，揭示了“以治為勝”和“以教為先”的思想，同時也強(qiáng)調(diào)將才的選拔的重要性，按照“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五條標(biāo)準(zhǔn)來提拔人才。在戰(zhàn)后保障方面，初步提出物質(zhì)基礎(chǔ)是戰(zhàn)爭最重要的保障，例如“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡”。在作戰(zhàn)指揮方面，提出“多算勝，少算不勝”“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“兵貴勝，不貴久”的思想，表明在作戰(zhàn)前要做多元化充足的準(zhǔn)備。

在世界發(fā)展的浪潮下，世界其他國家也形成了各國獨具特色的軍事思想，比如古希臘和羅馬時期，《長征紀(jì)》《高盧戰(zhàn)記》《內(nèi)戰(zhàn)紀(jì)》等代表著作廣為流傳[1]。

二、近代軍事思想

近代的世界形成了無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量以及資本主義的時代。以馬克思主義軍事理論為代表的無產(chǎn)階級軍事思想以及資產(chǎn)階級軍事思想體系是近代軍事思想的成果。近代軍事思想發(fā)展的成果將軍事實踐的規(guī)律性認(rèn)識提升到新高度，極大地推動了近代軍事事業(yè)的發(fā)展。

無產(chǎn)階級于1848年至1849年參加了歐洲資產(chǎn)階級革命。在這場大革命中，封建制度被無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級共同反對，同時批判資產(chǎn)階級在革命中大規(guī)模起義。恩格斯針對這些革命寫出大量文章，系統(tǒng)地從理論和實踐方面闡述了關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和作戰(zhàn)指導(dǎo)方面的基本思想，是恩格斯關(guān)于戰(zhàn)爭和軍隊等問題的系統(tǒng)理性認(rèn)識，是無產(chǎn)階級及一切被壓迫民族、被壓迫人民進(jìn)行革命武裝斗爭的指南，是無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的理論基石和馬克思主義的重要組成部分。

資產(chǎn)階級軍事思想的是伴隨著資產(chǎn)階級革命而形成的。文藝復(fù)興時期，15世紀(jì)和16世紀(jì)之交，歐洲軍事思想孕育出意大利思想家馬基雅維利的《論軍事藝術(shù)》專著，提出戰(zhàn)爭可以真正掌握軍事權(quán)力，必須通過戰(zhàn)爭鞏固統(tǒng)治，普遍實行義務(wù)兵役制。17世紀(jì)到18世紀(jì)，歐洲軍事思想在近代化過程中逐漸發(fā)展到高潮。隨著資本主義的擴(kuò)張，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，工業(yè)化帶來了大量新式火器，促使戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)發(fā)生深刻變革。

18世紀(jì)末到19世紀(jì)前期，資產(chǎn)階級革命在法國爆發(fā)，統(tǒng)治法國多個世紀(jì)的波旁王朝及其統(tǒng)治下的君主制土崩瓦解。同時也發(fā)生了拿破侖戰(zhàn)爭，拿破侖戰(zhàn)爭是法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)；19世紀(jì)中葉，國外階級矛盾空前尖銳，資產(chǎn)階級革命在奧地利、德國等爆發(fā)了[2]。資產(chǎn)階級推動革命的過程中，誕生出許多軍事思想著作。比如，克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中提出了“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”的著名論斷，分析了戰(zhàn)爭的本質(zhì)、戰(zhàn)爭的藝術(shù)、民眾戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)等思想內(nèi)容。

三、現(xiàn)代軍事思想

19世紀(jì)中葉以后，科技變革和產(chǎn)業(yè)變革推陳出新，新型技術(shù)和武器大量產(chǎn)出，世界列強(qiáng)在全球爭奪勢力范圍，相繼產(chǎn)生軍事理論。美國海軍將領(lǐng)馬漢提出了“海權(quán)論”；日本首相山縣有朋提出以中國和朝鮮鄰國國土作為“利益線”；德國首相俾斯麥提出要通過“鐵與血”的方式來解決德國一切重大問題；西方列強(qiáng)的軍事理論促使資本主義不斷擴(kuò)張，資本主義以利益為中心，圍繞利益，西方列強(qiáng)最后發(fā)展成為帝國主義在全球的殖民擴(kuò)張，從而導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方列強(qiáng)爭先恐后地發(fā)展機(jī)械化武器，例如飛機(jī)、航母、坦克、潛艇等，并大量裝備部隊，催生出新的戰(zhàn)爭理論，例如“總體戰(zhàn)”論、“大陸心臟”論等[3]。

從19世紀(jì)后期到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，這個時期，西方的現(xiàn)代化在蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展而大幅度提高，新型技術(shù)逐步運用于軍事中。軍事理論隨著新技術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展，軍事實踐也隨之得到重大變革。世界上越來越多的國家認(rèn)可經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對戰(zhàn)爭起到至關(guān)重要的作用，但是隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的逐步擴(kuò)大，諸多因素也參與到戰(zhàn)爭中，政治、經(jīng)濟(jì)、外交、貿(mào)易等均會受戰(zhàn)爭影響。國際一系列重大變革，推動資產(chǎn)階級軍事思想的發(fā)展，比如提出“小型職業(yè)軍隊”論、“坦克制勝”論等。“總體戰(zhàn)”論為希特勒發(fā)起第二次世界大戰(zhàn)打下了軍事理論基礎(chǔ)。二戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義國家總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)，資產(chǎn)階級軍事思想再上一個高度。

與此同時，無產(chǎn)階級軍事思想正在蓬勃發(fā)展。列寧在實踐發(fā)展中，提出關(guān)于戰(zhàn)爭與革命、武裝起義和建設(shè)工農(nóng)紅軍等無產(chǎn)階級軍事理論和思想。斯大林在繼承馬列主義軍事理論基礎(chǔ)上，在反法西斯侵略和國家現(xiàn)代化建設(shè)中，建立了蘇聯(lián)軍事思想體系[4]。認(rèn)識隨實踐不斷加深，世界各國的無產(chǎn)階級政黨在實踐中創(chuàng)立了各具特色的軍事思想。

毛澤東創(chuàng)立的中國特色的毛澤東軍事思想，繼承了馬列主義軍事理論，又與中國具體實踐相結(jié)合[5]。毛澤東軍事思想提出人民戰(zhàn)爭思想、人民軍隊思想、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想等理論，既揭示了中國革命戰(zhàn)爭的特殊性規(guī)律，也反映了軍事領(lǐng)域的一般規(guī)律，成為指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)的根本遵循，是無產(chǎn)階級軍事思想發(fā)展史上的重要里程碑。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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[2]李海立，孫仙紅，劉俊玲.毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基本觀點及其時代價值[J].中國軍轉(zhuǎn)民，2024（03）：59-61.

[3]杜燕波.中西方古代兵學(xué)思想比較[J].軍事文摘，2024（03）：51-55.

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[5]張允熠，鄭文娟.論毛澤東軍事思想與中國傳統(tǒng)軍事辯證法[J].毛澤東鄧小平理論研究，2023（12）：70-79，104.

【基金項目：澳門青年學(xué)者計劃項目（項目編號：M201921）；江西省引進(jìn)培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高層次人才“千人計劃”（項目編號：jxsq2018106014）；國家科技部03專項（項目編號：20193ABC03A040）】

（作者簡介：趙旭，中共贛州市委黨校，講師，碩士，研究方向為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；魏旌帆，南昌大學(xué)重慶研究院，高級工程師，研究方向為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與工業(yè)信息化）