滇西北高校鑄牢教育融入思政課教學(xué)的個案分析

【摘要】新形勢下，為貫徹落實中央民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建所提出的關(guān)于思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新的構(gòu)想，滇西北高校在鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)的實踐探索中取得了積極成效，形成了“五個一”經(jīng)驗，但在教材與課程建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與方法設(shè)計、宣傳質(zhì)量與效果等方面存在欠缺不足。針對存在的問題，在堅持“思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”的主題下，通過發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用，以探索鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)的實踐路徑。

【關(guān)鍵詞】滇西北高校|思政課|鑄牢教育|問題困境|個案分析

一、滇西北地區(qū)高校鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)實施現(xiàn)狀

民族團結(jié)進(jìn)步教育融嵌思政課教學(xué)，既蘊含著思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)的價值理路，也體現(xiàn)出中華民族共同體意識從理論到實踐的轉(zhuǎn)變，具有促進(jìn)學(xué)生成長、推動學(xué)校發(fā)展、維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定、助推民族繁榮的價值導(dǎo)向。為此，課題組以麗江師范學(xué)院為例，對鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)的發(fā)展背景、實施現(xiàn)狀、存在問題等方面展開調(diào)研。調(diào)查結(jié)果顯示，該校圍繞目標(biāo)引領(lǐng)、品牌打造、內(nèi)涵建設(shè)三個關(guān)鍵問題進(jìn)行了積極探索與實踐，形成了“五個一經(jīng)驗”，即：

（一）講好開學(xué)第一課——民族團結(jié)思政課

在新生“開學(xué)第一課”《思想道德與法治》課程中開展入校教育。其一，系統(tǒng)介紹百年老校校情校史。通過講解自1905年創(chuàng)建麗江府中學(xué)堂以來的百年建校歷史，增進(jìn)學(xué)生對百年校史的了解與認(rèn)知，增強學(xué)生對母校“滇西北教師搖籃”的價值認(rèn)同；其二，廣泛宣傳杰出校友先進(jìn)事跡。建校百年以來，麗江師范學(xué)院為滇西北乃至中西部地區(qū)培養(yǎng)了數(shù)以萬計的基層教師，為促進(jìn)民族地方經(jīng)濟社會發(fā)展、傳承民族文化做出了積極貢獻(xiàn)。通過向新生宣傳介紹杰出校友白庚勝（納西族，麗江教育學(xué)院72級學(xué)生，全國政協(xié)常委、中國作家協(xié)會副主席，《麗江師專賦》撰寫者）、“時代楷?！薄捌咭粍渍隆鲍@得者張桂梅（滿族，麗江教育學(xué)院88級學(xué)生，麗江華坪女子高中書記、校長，麗江華坪兒童福利院名譽院長），優(yōu)秀教師禾雨（原名段樹榮，白族，1955-1994任麗江教育學(xué)院音樂教師，中國著名作曲家，代表作《北京有個金太陽》《阿麗里獻(xiàn)給毛主席》）的先進(jìn)事跡，以他（她）們扎根民族地區(qū)奉獻(xiàn)一生的真實案例感染和激勵學(xué)生，鼓勵新生堅定理想信念、砥礪意志品格，成為民族團結(jié)進(jìn)步的忠誠信仰者、忠實實踐者。

（二）傳唱一首歌曲——北京有個金太陽

《北京有個金太陽》是中國著名作曲家、麗江師范學(xué)院優(yōu)秀教師禾雨先生代表作之一。這首創(chuàng)作于1953年的歌曲，至今傳唱不絕，鐫刻著各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的時代烙印。

《北京有個金太陽》是一首經(jīng)典民歌，因其鮮明的民族性和時代性成為麗江師范學(xué)院開展民族團結(jié)進(jìn)步教育的生動素材。70年前禾雨先生到麗江師范學(xué)院任教，徜徉于藏族、納西族、彝族、傈僳族等多民族文化的海洋，開啟他收集、整理、匯編民歌素材，傳承民族文化的事業(yè)。在少數(shù)民族地區(qū)的生活工作經(jīng)歷，豐富了禾雨先生詞曲作品的內(nèi)涵，他創(chuàng)作的歌曲蘊含著豐富民族元素，詮釋了滇西北各少數(shù)民族聽黨話、感黨恩、跟黨走的美好愿景與期待?！侗本┯袀€金太陽》同時也是一首經(jīng)典紅歌，歌曲以輕快活躍的旋律與優(yōu)美舒展的歌詞，展現(xiàn)了美麗的高原風(fēng)光，描繪了少數(shù)民族載歌載舞，歡慶節(jié)日的舞蹈場面，歌頌了中國共產(chǎn)黨、歌頌了新中國，抒發(fā)了各族人民對幸福生活的憧憬與向往。在新時代的今天，禾雨先生母校的師生共同唱響《北京有個金太陽》，于潛移默化中增進(jìn)了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族團結(jié)，凝聚起各民族同心共筑中國夢的精神力量。

（三）重溫一段歷史——重走長征路

在距離麗江師范學(xué)院3千米外的七河鄉(xiāng)西關(guān)村，留存著一段88年前的紅色歷史，被稱為滇西北革命的搖籃。1936年3月的紅軍長征途中，為配合朱德總司令“北渡金沙江，北上抗日”電令，賀龍、任弼時率領(lǐng)紅二、六軍團自貴州進(jìn)抵云南，在鄰近鶴慶縣時，賀、任二人調(diào)整原先強渡金沙江計劃，調(diào)轉(zhuǎn)兵力挺進(jìn)麗江，選擇在國民黨軍隊防御薄弱的地帶渡江北上。這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，譜寫了紅軍長征途中，各族人民心向黨，軍民魚水一家親的動人篇章。紅二、六軍團自七河鄉(xiāng)西關(guān)村抵達(dá)麗江后，在麗江行軍途中途經(jīng)了9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，110個大小村莊，總行程160多公里，紅軍所到之處，開牢釋囚、開倉濟民，宣傳黨的政策，嚴(yán)明軍紀(jì)、團結(jié)群眾，贏得了各族百姓的信任和擁戴。據(jù)統(tǒng)計，紅軍長征過麗江期間共有71名少數(shù)民族自愿成為紅軍向?qū)В?000多戶老鄉(xiāng)家里住過紅軍，58位少數(shù)民族婦女為紅軍當(dāng)過炊事員，14名麗江青年加入紅軍隊伍。在麗江停留的5天4夜，紅軍與滇西北各族人民建立了深厚的魚水之情，也在各族人民心中播撒下革命的火種。

紅色記憶歷久彌新，紅色歷史代代相傳。2021年，麗江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院依托紅軍長征過麗江途經(jīng)路線，打造“重走長征路”黨史學(xué)習(xí)教育品牌，將“紅軍長征過麗江”的紅色資源開發(fā)為生動的思政課教材。通過體驗80年前紅軍長征過麗江時“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”的凜冽豪邁，感受紅軍與各族人民濃濃魚水深情，增強參加者對于“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有麗江各族老百姓幸福生活”的價值認(rèn)同。

（四）學(xué)習(xí)一種精神——張桂梅事跡及精神

張桂梅，滿族，遼寧岫巖人，麗江師范學(xué)院（原麗江教育學(xué)院）88級中文專業(yè)學(xué)生，創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中——麗江華坪女子高級中學(xué)（以下簡稱華坪女高），學(xué)校有傈僳族、彝族、白族、藏族、傣族等十多個少數(shù)民族的學(xué)生，占全校學(xué)生總數(shù)的53.22%。針對多民族學(xué)生的辦學(xué)特點，華坪女高通過開展豐富多彩的民族團結(jié)進(jìn)步教育活動，鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)。建校16年間，張桂梅家訪超過1600戶，行程11萬余公里，幫助1800多名滇西北貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)，為來自貧困地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了平等接受教育的機會。

作為“滇西北教師的搖籃”，麗江師范學(xué)院是民族文化傳承者以及民族團結(jié)踐行者的“培養(yǎng)皿”，杰出校友張桂梅的先進(jìn)事跡，成為學(xué)校開展鑄牢教育的生動素材。通過實踐探索，麗江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師將以張桂梅先進(jìn)事跡為代表的民族團結(jié)進(jìn)步典型案例開發(fā)為可供使用的思政課教學(xué)素材，通過案例講學(xué)、課題調(diào)研、學(xué)生演講、觀賞歌劇《桂美贊》及馬院自制大學(xué)生微電影《紅梅花開》等實踐教學(xué)活動，講好張桂梅故事，打造“行走的思政課”，教育引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)“五個認(rèn)同”，促進(jìn)“五觀”養(yǎng)育。

（五）體驗一場活動——“民族團結(jié)一家親”主題實踐活動

發(fā)揮地區(qū)民族資源優(yōu)勢，開展實踐教學(xué)活動，深化鑄牢教育。其一，利用地區(qū)紅色文化資源開展愛國主義教育，包括瞻仰獅子山烈士陵園，拜謁黑龍?zhí)读沂抗?，參觀麗江石鼓長征渡口紀(jì)念館。滇西北地區(qū)豐富的紅色文化資源不僅對地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、國家繁榮穩(wěn)定意義重大，其本身豐富的民族團結(jié)教育內(nèi)涵也是思想政治教育工作的價值源泉；其二，利用邊疆民族文化資源開展民族團結(jié)進(jìn)步教育，開展麗江東巴博物館、古城木府、麗江古城歷史文化展示館實踐調(diào)研活動，以滇西北各民族同呼吸、共命運的團結(jié)奮進(jìn)史陶冶情操、增進(jìn)價值認(rèn)同；其三，探索開展民族團結(jié)進(jìn)步示范村、民族團結(jié)先進(jìn)個人事跡教育展，依托全國民族團結(jié)進(jìn)步示范村（麗江文林村）、古城和志強書院、麗江古城方國瑜故居先進(jìn)典型，講好民族團結(jié)的麗江故事。

二、滇西北地區(qū)高校鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)現(xiàn)實困境

在全國、省市民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建背景下，滇西北高校迎來了新的機遇，應(yīng)緊抓機遇，乘勢而上，實現(xiàn)民族團結(jié)進(jìn)步教育工作躍升更高臺階。首要任務(wù)，則是準(zhǔn)確判斷工作中存在的主要問題，解決難題、破解難題，以實現(xiàn)新的發(fā)展，因為“歷史總是在不斷解決問題中前進(jìn)的”。

（一）課程建設(shè)動力不足，教材建設(shè)滯后

課程設(shè)置方面，對標(biāo)“在全國各普通高校、民族院校、職業(yè)院校開設(shè)黨的民族理論與民族政策課程，實現(xiàn)馬克思主義民族理論、黨的民族政策、國家民族相關(guān)法律法規(guī)、中國特色社會主義民族理論教育常態(tài)化”要求，研究發(fā)現(xiàn)麗江師專的鑄牢教育內(nèi)容更多體現(xiàn)在《概論課》《道法課》《形勢與政策》《馬克思主義基本原理概論》四門思想政治理論課中。教材建設(shè)中，對國家教育部中華民族共同體意識概論統(tǒng)編教材使用率不高，缺少具有代表性的地方教材或校本教材。

鑄牢中華民族共同體意識教育是高校培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人，落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。首先，滇西北地區(qū)高校應(yīng)積極履行教育使命，通過主干課程講清楚黨的民族政策理論為什么行，中國特色民族發(fā)展道路為什么好，中國特色社會主義民族理論為什么行，推進(jìn)馬克思主義中國化最新成果入耳、入腦、入心；其次，應(yīng)緊密結(jié)合民族團結(jié)進(jìn)步教育主題，結(jié)合地方教育資源，探索打造民族語言、民族文化、民族體育、民族音樂等公共選修課程體系，厚植文化底蘊，彰顯辦學(xué)特色，用民族文化扮靚課程建設(shè)；再次，積極挖掘本土文化資源，創(chuàng)新教材體系內(nèi)涵建設(shè)，推出一批具有代表性的民族團結(jié)進(jìn)步教育地方教材或校本教材，將“納西族群眾迎紅軍”“麗江精神”“張桂梅先進(jìn)事跡及精神”“‘白子將軍’周保中”“云南民族團結(jié)誓詞碑”“全國民族團結(jié)示范村文林村”等生動素材融入地方、校本教材編纂，真實、系統(tǒng)再現(xiàn)滇西北各民族的團結(jié)奮斗歷史，以鮮活案例感召學(xué)生，增進(jìn)在滇學(xué)子建設(shè)美麗云南、共圓中國夢的價值認(rèn)同。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一，方法缺乏創(chuàng)新

課堂教學(xué)方面，首先是未結(jié)合校情、學(xué)情，分層次確定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)缺乏層次性；其次，教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實生活相脫節(jié)，缺乏生活性；最后，教學(xué)方法更多以課堂講授為主，重“漫灌”而輕“滴灌”，民族團結(jié)進(jìn)步教育成為思政課教師的“一言堂”，學(xué)生被動接受，缺乏有效互動。

實踐教學(xué)方面，主要體現(xiàn)為對實踐教學(xué)重視不足，活動缺乏創(chuàng)新，且針對性不強。各類實踐教學(xué)資源常常以直接、簡單、機械的方式呈現(xiàn)，造成實踐教學(xué)資源的利用不充分，例如，麗江師范學(xué)院與開南研習(xí)所、賀龍紀(jì)念館等多家單位共建了校外實踐教學(xué)基地，但在實際活動中，這些實踐教學(xué)基地利用率不高，更多成為了文件中、政策里存在的教學(xué)資源；同時考慮安全、經(jīng)費等因素影響，缺乏長途考察國家級、省市級實踐研修基地的條件，僅能針對學(xué)校周邊區(qū)域開展實踐教學(xué)活動，距離稍遠(yuǎn)的更為豐富的實踐教學(xué)資源則被束之高閣，造成民族團結(jié)進(jìn)步教育對學(xué)生的吸引力有限。

滇西北地區(qū)有著各民族和睦相處、團結(jié)互助的諸多案例，如金沙江畔各民族雜居的村寨、“全國團結(jié)進(jìn)步示范村”麗江文林村、為民族團結(jié)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的華坪縣女縣長賀九氏、漢文化和少數(shù)民族文化水乳交融的麗江古城等等，為滇西北高校思政課開展民族團結(jié)進(jìn)步教育提供了豐富素材。教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)選用這些真實案例、先進(jìn)事跡、模范人物，講好民族團結(jié)故事、傳播好民族團結(jié)精神。只有講清、講透民族團結(jié)進(jìn)步的價值意義，才能堅定學(xué)生奉獻(xiàn)教育事業(yè)、服務(wù)民族地區(qū)的崇高理想，這也是開展鑄牢教育的價值和意義所在。

（三）宣傳效果不理想，品牌效應(yīng)不突出

關(guān)于民族團結(jié)進(jìn)步的宣傳教育，更多以傳統(tǒng)方式進(jìn)行，如海報宣傳、手冊宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、講座等，缺乏互動和體驗，與當(dāng)代大學(xué)生多樣化、趣味性的學(xué)習(xí)需求不相匹配，特別是在利用新興媒介開展民族團結(jié)進(jìn)步教育方面存在欠缺，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情效果有限。

滇西北豐富的紅色文化、民族文化、歷史文化遺存，是開展民族團結(jié)進(jìn)步教育的重要載體，而針對存在的問題，在堅持“思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)”的主題下，通過發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用，以探索鑄牢教育融嵌思政課教學(xué)的實踐路徑。通過挖掘地方文化資源，以打造民族團結(jié)進(jìn)步教育的思政“金課”。

三、結(jié)語

鑄牢中華民族共同體意識的教育研究，既是一個內(nèi)涵豐富的理論命題，又是一個外延廣闊的實踐課題。探索不會一勞永逸，需要我們不斷努力，從而在學(xué)生心靈種下“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的種子，讓民族團結(jié)之花在祖國大地常開長盛。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見[N].新華社，2019-08-14（2）.

[2]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見[N].新華社，2019-10-23（10）.

[3]習(xí)近平總書記在云南考察時的講話[N].云南網(wǎng)，2015-01-22（3）.

[4]國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定[N].新華社，201-8-20（5）.

[5]國家民委民族理論政策研究所.中央民族工作會議創(chuàng)新觀點面對面[M].北京：民族出版社，2015.

【基金項目：本文系云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃教育學(xué)項目（思想政治工作專項）“滇西北高校鑄牢中華民族共同體意識教育實踐創(chuàng)新研究”（AFSZ22003）階段性研究成果】

（作者簡介：張麗珣，碩士，副教授，研究方向為思想政治教育、西方哲學(xué)；作者單位：麗江師范學(xué)院）