摘" " 要:思想政治教育工作是高校各項工作的生命線,也是一項戰(zhàn)略性、持續(xù)性的價值塑造工作。涼山脫貧攻堅的勝利創(chuàng)造了人類歷史奇跡,其彪炳史冊的脫貧攻堅精神與民族地區(qū)高校大學生思想政治教育在實踐層面上有著內(nèi)在的耦合性。文章以脫貧攻堅精神融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的現(xiàn)實困境為邏輯起點,通過對脫貧攻堅精神的深層理據(jù)和價值意蘊進行探析,抓住脫貧攻堅精神在涼山實踐中的思想引領(lǐng)和價值塑造功能,探索將脫貧攻堅精神有效融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的實踐進路,實現(xiàn)民族地區(qū)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接,培養(yǎng)“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的新時代好青年,實現(xiàn)民族地區(qū)高校培養(yǎng)的人才“下得去、留得住、用得上、干得好”。
關(guān)鍵詞:脫貧攻堅精神;民族地區(qū)高校大學生;思想政治教育;涼山
中圖分類號:G641" " " 文獻標識碼:A" " " 文章編號:1002-4107(2024)09-0017-05
一、引言
習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),“廣大青年要立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花”[1]。民族地區(qū)高校大學生肩負著脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接的使命,對其進行思想政治教育是一項綿綿用力、久久為功的工作。脫貧攻堅偉大斗爭鑄就了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神。而在全國脫貧攻堅工作中,涼山彝族自治州(以下簡稱“涼山”)是貧困程度最深、致貧原因最復雜、脫貧難度最大的深度貧困連片地區(qū)之一,是最難啃的“硬骨頭”,因而,其脫貧攻堅取得的勝利創(chuàng)造了人類歷史奇跡,體現(xiàn)了舉國上下集中力量辦大事,東西部協(xié)作、群策群力、心往一處想勁往一處使的制度優(yōu)勢。涼山脫貧攻堅戰(zhàn)具有豐富的思想內(nèi)涵和時代價值,應充分挖掘其中所蘊含的思政元素,為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供新的動力,這是學習貫徹黨的二十大精神的內(nèi)在要求,也是推動思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的時代應然,對于落實立德樹人根本任務具有重要意義。將脫貧攻堅精神融入思想政治教育有利于民族地區(qū)高校培養(yǎng)專業(yè)知識扎實,扎根基層、服務基層、吃苦耐勞、艱苦奮斗的新時代大學生。
脫貧攻堅是馬克思、恩格斯反貧困思想的繼承和發(fā)展。1842年,恩格斯在《英國工人階級狀況》(The Condition ofthe Working Class in England, From Personal Observationsand Authentic Sources)中揭露了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的殘酷剝削,這是馬克思主義研究貧困問題的起點。馬克思在《1861—1863年經(jīng)濟學手稿》(Economic Manuscript of"1861—1863)和《雇傭勞動與資本》(Wage Labor and Capital)中也對絕對貧困與相對貧困進行了深度的分析和論述[2]。馬克思還在《資本論》(Das Kapital)中闡釋了剩余價值加速了勞動者的貧困,這些都是脫貧攻堅精神的理論來源。學界對脫貧攻堅精神形成的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯、實踐邏輯進行了梳理。李亞靜等人認為,脫貧攻堅精神通過高校思政課“以生活—體驗—書本豐富教學內(nèi)容、課堂—線上—田間優(yōu)化教學策略、學生—思政課教師—貧困治理專家提升教學效果進行多維融入”[3],更多的是從脫貧攻堅精神融入高校思政課的教學層面進行研究。張曉平等人從“課程育人、實踐立人、文化引人的現(xiàn)實進路‘三位一體’把脫貧攻堅精神融入高校思想政治教育,推動新時代高校鑄魂育人的時代課題走深走實”[4],側(cè)重從育人模式上進行研究。綜上,學者從不同角度就如何把脫貧攻堅精神融入大學生思想政治教育進行了深入探討,但是,把脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的研究較少。
二、脫貧攻堅精神在涼山的形成脈跡及深刻內(nèi)涵
黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下,在全國各族人民的支援下,涼山人民充分發(fā)揮主觀能動性,生動詮釋脫貧攻堅精神,使得涼山脫貧攻堅工作取得了偉大勝利。涼山脫貧攻堅戰(zhàn)使涼山累計減貧105.2萬人,11個國家級貧困縣全部摘帽,涼山7.44萬戶、35.32萬貧困人口實現(xiàn)易地扶貧搬遷,11個貧困縣、2 072個貧困村、88.1萬建檔立卡貧困人口實現(xiàn)全部脫貧[5],完成了消除絕對貧困的任務。在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上,涼山昭覺縣三岔河鎮(zhèn)三河村被授予“全國脫貧攻堅楷模”榮譽稱號,涼山脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利實現(xiàn)了“兩個千年跨越”,是人類反貧困斗爭中國方案的生動實踐,是馬克思主義反貧困理論中國化的最新成果。應講好涼山脫貧攻堅戰(zhàn)中民族團結(jié)奮進的脫貧故事,充分挖掘其精神內(nèi)涵,把艱苦奮斗、攻堅克難、東西部協(xié)作、精準務實的價值意蘊全員、全過程、全方位地融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育中,讓民族地區(qū)高校大學生內(nèi)化于心、外化于行,助力民族地區(qū)全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標。
(一)脫貧攻堅的艱苦奮斗、攻堅克難的精神
脫貧攻堅戰(zhàn)中,涼山是“三區(qū)三州”深度連片貧困地區(qū)之一,由于自然條件、歷史條件、思想觀念等因素的影響,物質(zhì)相對匱乏、交通極為不便、思想觀念相對落后。首先,涼山是沒有經(jīng)過封建社會,而是從奴隸社會直接進入了社會主義社會。這里的人們曾經(jīng)過著“食不果腹”的生活,思想淳樸、保守,思想觀念相對落后。“土墻草頂壘空房,屋內(nèi)混居牛和羊”是涼山貧困地區(qū)的真實寫照。其次,涼山17個縣市中有11個國家級貧困縣,大部分都地處高海拔地區(qū),氣候寒冷,自然環(huán)境惡劣。大部分貧困地區(qū)都位于如李白詩中描述的“蜀道之難,難于上青天”的蜀地山川,如四川省涼山昭覺縣古里鎮(zhèn)“懸崖村”(阿土列爾村),因海拔1 400多米、與地面垂直距離約800米的獨特地形,進出村需要攀爬218級藤梯。最后,由于歷史、自然環(huán)境原因,涼山基礎(chǔ)設(shè)施落后,在公共道路交通方面,存在昭覺縣懸崖村的藤梯、木里縣白雕鄉(xiāng)—三桷椏鄉(xiāng)—倮波鄉(xiāng)的“馬幫郵路”羊腸小道、鹽源縣巴折鄉(xiāng)的“打洛溜索”;在信息化建設(shè)方面,存在網(wǎng)絡(luò)通訊無法覆蓋的地區(qū),是全國脫貧攻堅最難啃的“硬骨頭”。舉國上下合力啃下這塊“硬骨頭”,取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利,體現(xiàn)了艱苦奮斗、攻堅克難的精神。
(二)脫貧攻堅的群策群力、攜手奮進的精神
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,涼山脫貧攻堅戰(zhàn)發(fā)揮了舉國上下合力、集中力量辦大事的優(yōu)勢,廣大人民群眾團結(jié)一致,共同奮斗,“黨、政、軍、民、學勁往一處使,東、西、南、北、中擰成一股繩”;各民主黨派和工商聯(lián)積極投身到?jīng)錾矫撠毠詰?zhàn)中,提供了政策支持、項目安排、資金投入、業(yè)務指導、定點幫扶、東西部協(xié)作、對口支援等。例如,廣東省佛山市、廣東省珠海市、浙江省湖州市等東部地區(qū)投入大量資金,選派黨政干部和專業(yè)技術(shù)人員扎根涼山基層,推進建設(shè)彝家新寨、農(nóng)田水利、職業(yè)技術(shù)培訓、農(nóng)業(yè)新型經(jīng)營主體構(gòu)建等彝族地區(qū)10項扶貧工程。四川省內(nèi)11個市(區(qū))累計投入幫扶資金9.9億元,實施2 029個項目,派出2 309名干部掛職蹲點進行面對面和點對點的結(jié)對幫扶。2022年,涼山脫貧人口人均年收入達10 633元,是2016年的3.5倍;建成易地扶貧搬遷集中安置點1 468個[6]。累計建成易地扶貧搬遷安全住房7.44萬套,35.3萬人住進安全新居[7]。為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn),各族人民像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,共同團結(jié)努力取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利,書寫了脫貧攻堅戰(zhàn)中最美的篇章,踐行了涼山彝族自治州作為全國各族人民團結(jié)示范州這個“金字招牌”。這些都是全國各族人民群策群力、攜手奮進、團結(jié)奮斗的實踐成果。
(三)脫貧攻堅鑄牢了中華民族共同體意識
習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出,“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路……全面推進民族團結(jié)進步事業(yè)”[1]。在全國脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵時期,涼山脫貧攻堅戰(zhàn)攻堅克難、上下同心取得勝利,給祖國交上了完美答卷,夯實了鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。全國106個省直部門聞令而動、盡銳出戰(zhàn),四川省16個行業(yè)系統(tǒng)和19個市州選派5 700余名精兵強將組建縣、鄉(xiāng)、村三級工作隊全面綜合幫扶[8]。2017年10月25日,習近平總書記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時講到,“全面建成小康社會,一個也不能少;共同富裕路上,一個也不能掉隊。我們將舉全黨全國之力,堅決完成脫貧攻堅任務,確保兌現(xiàn)我們的承諾”[9]。脫貧攻堅時期,習近平總書記心系涼山,在涼山昭覺縣三岔河鄉(xiāng)三河村調(diào)研時強調(diào),“全面建成小康社會,一個民族、一個家庭、一個人都不能少”。一部涼山脫貧攻堅戰(zhàn)的歷史就是各民族交往交流、交融的歷史,生動詮釋了習近平總書記在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上講到的“四個共同”,即“遼闊的疆域是各民族共同開拓的,悠久的歷史是各民族共同書寫的,燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,偉大的精神是各民族共同培育的”[10]。這更加堅定了涼山各族人民對中華民族的認同,夯實了涼山各族人民鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)
高校大學生思想政治教育的價值意蘊
脫貧攻堅事業(yè)孕育了偉大的脫貧攻堅精神,為高校大學生思想政治教育提供了新內(nèi)容、新素材、新資源,也增強了思想政治教育的實效性。脫貧攻堅精神在涼山的實踐是全國脫貧攻堅戰(zhàn)的一部分,是時代精神的賡續(xù)彰顯,更是民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的寶貴資源[11]。涼山在脫貧攻堅中有11個集體、14名個人獲國家級表彰;有62個集體、1 070名個人獲省級表彰(表揚)[8]。在這場涼山脫貧攻堅戰(zhàn)中,許多扶貧干部砥礪奮進、扎根基層、苦干實干,為貧困群眾排憂解難。每名扶貧干部所展現(xiàn)出的精神品質(zhì)都是民族精神和時代精神的賡續(xù)彰顯。涼山各族人民在實踐中認識到,自己才是創(chuàng)造歷史的真正主人,也是改變自己命運的第一主體,真切感受到了村容村貌的日新月異、收入的顯著增加,深刻體會到了“幸福不會從天而降,好日子都是奮斗出來的”真諦。涼山是各級干部、全州人民脫貧攻堅戰(zhàn)的主戰(zhàn)場,是扶貧干部培養(yǎng)和鍛煉的訓練場,其價值意蘊與民族地區(qū)高校大學生思想政治教育相契合。
(一)弘揚與傳承脫貧攻堅精神在涼山的實踐
涼山是全國貧中之貧,困中之困,通過全國上下攻堅克難,其取得脫貧攻堅的勝利是以習近平同志為核心的黨中央以人民為中心、實現(xiàn)共同富裕的偉大實踐,是馬克思主義反貧困理論中國化的生動實踐。其“上下同心、精銳出戰(zhàn)、精準務實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的精神是新時代民族地區(qū)高校大學生需要弘揚與傳承的。全面建成小康社會的基本任務和標志性目標是“一個都不能少”。為了實現(xiàn)這個目標,無數(shù)的干部群眾奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線,書寫了可歌可泣的“戰(zhàn)貧史詩”。將脫貧攻堅精神融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育,弘揚與傳承脫貧攻堅精神在涼山的實踐,可以為民族地區(qū)培養(yǎng)更多擔當民族復興大任的時代新人。
(二)激勵與引導民族地區(qū)高校大學生艱苦奮斗、無私奉獻
涼山州以“不破樓蘭終不還”的“釘釘子精神”、以“但愿蒼生俱飽暖”的“公仆精神”、以“精雕細琢精準下針”的“繡花精神”啃下最難啃的“硬骨頭”,兌現(xiàn)承諾完成減貧任務,點亮貧困戶追求幸福的希望之光。在這場沒有硝煙的涼山脫貧攻堅戰(zhàn)中,38名干部因超負荷工作而殉職在脫貧攻堅一線,年齡最小的22歲;168名干部因公負傷。蔣富安曾任美姑縣九口鄉(xiāng)四峨吉村駐村第一書記,在開展精準扶貧工作期間,因連續(xù)加班,突發(fā)疾病,搶救無效,于2016年8月22日因公去世,年僅26歲。一個個感人的、艱苦奮斗的脫貧攻堅故事能夠激發(fā)民族地區(qū)高校大學生的艱苦奮斗、無私奉獻精神,激勵民族地區(qū)高校大學生在困難和挑戰(zhàn)中磨煉品質(zhì)、堅定意志,為實現(xiàn)遠大理想而努力奮斗。
(三)豐富與拓展民族地區(qū)高校大學生思想政治教育內(nèi)容
涼山是一片紅色熱土,這里有豐富而寶貴的思想政治教育資源。如1935年中央政治局在涼山會理縣城郊鐵廠舉行政治局擴大會議——會理會議;確定了北上抗日的行軍路線,并首次正式提出“長征”一詞——禮州會議;冕寧縣彝海邊民族團結(jié)的光輝典范——“彝海結(jié)盟”;西昌衛(wèi)星發(fā)射中心征高軌、舉北斗、探深空、鑄天宮,在逐夢星辰大海的過程中培育踐行的“西昌航天精神”;如今的脫貧攻堅精神在涼山的實踐;等等。把這些寶貴的資源有效融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育,不僅可以豐富與拓展民族地區(qū)高校大學生思想政治教育內(nèi)容,還可以增加說理性與可信度,進一步提高高校思想政治教育效度。脫貧攻堅精神在涼山的實踐是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的生動寫照,深入挖掘其中所蘊含的思政元素,用身邊鮮活的事例詮釋“三個為什么”,增進政治認同,踐行“三大主義”,可以鼓勵民族地區(qū)高校大學生面對新的歷史階段,新的歷史機遇,踔厲奮發(fā),迎接挑戰(zhàn),將個人夢融入中國夢。
(四)鑄牢民族地區(qū)高校大學生中華民族共同體意識
大學生肩負著鑄牢中華民族共同體意識的使命和責任。培育民族地區(qū)高校大學生中華民族共同體意識,契合民族地區(qū)高校思想政治教育工作的基本要求和重要使命,有利于維護民族團結(jié)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,促進民族地區(qū)高校大學生實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。涼山脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利是民族團結(jié)進步內(nèi)生動力的有效實踐。涼山有133個全國民族團結(jié)進步示范區(qū)示范單位,2個全國民族團結(jié)進步教育基地、5個全省民族團結(jié)進步教育基地,85個省級、1 121個州縣(市)級民族團結(jié)進步示范區(qū)示范單位,在15所學校開展全省中小學鑄牢中華民族共同體意識主題教育,推薦全國第十批示范區(qū)示范單位17個[11]。涼山是2023年國家民族事務委員會命名的第十批全國民族團結(jié)進步示范州。脫貧攻堅的勝利是民族團結(jié)進步示范內(nèi)生動力的實踐,是把民族團結(jié)的內(nèi)生動力外化于實踐的真實寫照,是各民族交往、交流、交融努力奮進的一部脫貧攻堅壯美史詩。脫貧攻堅使涼山發(fā)生了翻天覆地的變化,全州人民的生活水平得到了全面提高,許多大學生家庭從中受益,深切感受到脫貧攻堅給家庭帶來的巨大改變,為鑄牢中華民族共同體意識夯實了物質(zhì)基礎(chǔ),助推了中華民族共同體意識的構(gòu)建。
四、脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)
高校大學生思想政治教育的實踐進路
時代是思想之母,實踐是理論之源。2022年4月25日,習近平總書記在中國人民大學考察時講到,“青少年的思想政治教育是一個持續(xù)的過程,要針對青少年成長的不同階段,有針對性地開展思想政治教育”[12]。涼山的脫貧攻堅精神是當代中國精神的彰顯,應以此經(jīng)典案例的價值意蘊為邏輯主線,挖掘其中蘊含的思政元素,完善“三全育人”體系,實現(xiàn)“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”的教育目標,探索其有效的實踐路徑,達到協(xié)同育人的效果。
(一)育人體系——全員、全過程、全方位
先進典型示范引領(lǐng),融入民族地區(qū)高校育人體系,補足民族地區(qū)高校大學生的精神之“鈣”。高校思想政治教育的主體為思政課教師、輔導員、班主任、黨政行政人員、專職教師、后勤服務人員等高校工作人員;客體為民族地區(qū)高校大學生;介體為高校的課程思政和思政課程“大課堂”。依托身邊人、身邊事的涼山脫貧攻堅經(jīng)典案例,拓寬了“大課堂”——民族地區(qū)高校思想政治教育的內(nèi)容渠
道。首先,輔導員、思政課教師、專職教師等全員應充分領(lǐng)悟脫貧攻堅精神在涼山實踐中的時代價值意蘊,通過課程教學主渠道進行深度融合,采用讓民族地區(qū)高校大學生喜聞樂見的方式使其能聽懂、能領(lǐng)會脫貧攻堅精神的核心內(nèi)涵,講深、講透、講好涼山脫貧攻堅的時代價值,讓思政課變成一門可視、可感、可聽的課程。其次,把脫貧攻堅在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校思想政治教育全過程。從新生入學教育、軍訓、校園文化等活動入手,讓大學生通過觀看涼山脫貧攻堅的相關(guān)視頻,如昭覺縣懸崖村的脫貧故事、三河村的脫貧故事等,以及參觀涼山脫貧攻堅展覽館等形式,深切領(lǐng)悟涼山脫貧攻堅精神。最后,全方位將涼山脫貧攻堅精神融入民族地區(qū)高校思想政治教育中。如社會實踐、科技創(chuàng)新、“三下鄉(xiāng)”等實踐活動,如參與脫貧攻堅相關(guān)的社會實踐活動,到?jīng)錾降貐^(qū)進行實地考察、參與志愿者服務等,通過親身參與,大學生深刻體驗脫貧攻堅的艱辛與成就,增強大學生的社會責任感和使命感?!稕錾街菝撠毠杂H歷者口述實錄》從不同角度講解了脫貧攻堅戰(zhàn)中的鮮活故事,大學生通過觀看,可以更加深入地了解和體會涼山脫貧攻堅這一壯闊歷程??傊?,將脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育要做到全員、全過程、全方位,使大學生內(nèi)化于心、外化于行。
(二)育人模式——價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授
將脫貧攻堅在涼山的實踐貫穿民族地區(qū)高校育人模式,是脫貧攻堅精神的時代價值意蘊與民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的深度融合。習近平總書記強調(diào),“脫貧攻堅不僅要做得好,而且要講得好”[13]。涼山的脫貧攻堅實踐是中國價值的彰顯,而中國價值是中國力量和中國故事的核心。首先,在價值塑造方面。應將脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校人才培養(yǎng)方案的育人模式中,讓民族地區(qū)高校大學生從自然人成長為社會人,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,在思想政治教育內(nèi)容上將馬克思主義理論同當代中國發(fā)展的具體實際、同人才培養(yǎng)的思想政治實踐相互關(guān)聯(lián)[14],實現(xiàn)“馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合”。其次,在能力培養(yǎng)方面。在涼山的脫貧攻堅實踐中,許多民族地區(qū)高校大學生深入基層,與當?shù)馗刹咳罕娨黄痖_展扶貧工作。他們通過實地調(diào)研了解當?shù)厍闆r,參與扶貧項目實施,運用專業(yè)知識解決實際問題。同時,他們還組成合作團隊,共同協(xié)作完成任務。這些實踐經(jīng)歷鍛煉了民族地區(qū)高校大學生的實踐能力、溝通能力和團隊協(xié)作能力。最后,在知識傳授方面。應將脫貧攻堅精神在涼山的實踐貫穿民族地區(qū)高校知識傳授中。專業(yè)知識的學習是民族地區(qū)高校大學生的立足之本,扎實的專業(yè)知識是未來發(fā)展的基礎(chǔ),應將涼山的脫貧攻堅精神內(nèi)化于專業(yè)知識的學習中,攻堅克難。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出,“高校必須引導學生鑄就理想信仰,掌握豐富知識,錘煉高尚品德”[15]??傊?,將脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的育人模式,通過價值塑造、能力培養(yǎng)和知識傳授3個方面的有機結(jié)合,實現(xiàn)了理論與實踐的深度融合和相互促進。這種育人模式不僅能夠幫助民族地區(qū)高校大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神,而且為其成長為擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實基礎(chǔ)。
(三)育人抓手——立足實踐、認識世界、探索真理
1844年,馬克思在《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟學原理〉一書摘要》中提出,“我的勞動是自由的生命表現(xiàn),因此是生活的樂趣”[16]。涼山的脫貧攻堅是一部勞動教育史,新時代大學生的勞動教育,就是要著眼新時代發(fā)展的特點,結(jié)合大學生思想觀念的實際情況,依托涼山脫貧攻堅的視頻、展覽館、紀念館等教育資源,引領(lǐng)大學生努力勞動、艱苦奮斗,深刻理解“空談誤國、實干興邦”的道理,樹立通過勞動中的知行合一實現(xiàn)真正幸福的人生觀。挖掘理論教學與實踐教育的契合點,注重理論與實踐的融通,將思想政治教育“小課堂”與實踐教育“大課堂”深度結(jié)合。首先,在立足實踐方面。民族地區(qū)高校組織大學生深入涼山地區(qū),體驗脫貧攻堅的艱辛與意義,增強其社會責任感和實踐能力。其次,在認識世界方面。大學生通過參觀涼山的脫貧攻堅展覽館,了解了不同地區(qū)、不同文化背景下人們的生活方式、價值觀念和思想觀念。最后,在探索真理方面。民族地區(qū)高校將涼山脫貧攻堅的實踐融入探索真理的育人模式中,以勞動實踐、志愿公益、社會實踐、科技創(chuàng)新為抓手,建強第二課堂勞動教育,如“暑期社會實踐”“三下鄉(xiāng)”“志愿者服務”“實訓實驗”等社會實踐活動,依托勞動教育通識課、勞動技能課、勞動教育主題講座等方式落實育人任務,構(gòu)建“大思政”育人格局。綜上,脫貧攻堅精神在涼山的實踐融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育通過立足實踐、認識世界、探索真理3個層面的有機結(jié)合,使大學生能夠在親身體驗中深刻理解和感悟脫貧攻堅精神的內(nèi)涵與價值,培養(yǎng)其社會責任感、實踐能力、創(chuàng)新精神和批判性思維能力。
五、結(jié)束語
黨的十八大以來,習近平總書記高度重視大學生的思想政治教育。涼山通過各族人民的共同努力,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的共同體,共同奮進,“啃”下全國脫貧攻堅中最難“啃”的一塊硬骨頭。涼山脫貧攻堅的勝利書寫了涼山從貧窮落后向全面奔小康的一步跨千年的發(fā)展,這也是共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族團結(jié)的實踐;書寫了脫貧攻堅的壯美史詩,給國家交上了一份完美的答卷,實現(xiàn)了脫貧奔康的跨越巨變,這是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的精神財富。這種精神也成為民族地區(qū)高校大學生思想政治教育的新內(nèi)容、新元素,應深入挖掘其時代價值,把這一時代價值有效融入民族地區(qū)高校大學生思想政治教育,推動民族地區(qū)高校大學生思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展。
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■ 編輯∕丁俊玲