廉潔文化教育融入高?！按笏颊n”的路徑研究

摘 要：高校是人才成長的搖籃，思政課是幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印钡闹匾n程，要抓住青少年成長的拔節(jié)孕穗期，做好價(jià)值引領(lǐng)和廉潔自律教育，為其埋下真善美的種子。習(xí)近平總書記提出要善用“大思政課”、要將思政課與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。廉潔文化教育與“大思政課”建設(shè)在使命、資源、方式方法等方面具有方向上的高度一致性、措施上的高度同向性，推動(dòng)兩者融合不僅可以提高育人實(shí)效，而且還可以豐富高等教育內(nèi)涵、創(chuàng)新教育形式。高校應(yīng)在教學(xué)理念、內(nèi)容、方式方法等方面探討如何將廉潔文化教育有機(jī)融入“大思政課”的路徑，從而提高學(xué)生拒腐防變的能力，形成“不想腐”的政治免疫力。

關(guān)鍵詞：廉潔文化；廉潔文化教育；大思政課

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》闡述了加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的重要意義及發(fā)揮廉潔文化基礎(chǔ)作用的要求。2022年7月，教育部等十個(gè)部門根據(jù)習(xí)近平總書記對“大思政課要善用之”的要求出臺(tái)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，指明了“大思政課”建設(shè)方向。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求有更多高質(zhì)量人才，這個(gè)高質(zhì)量不僅表現(xiàn)為專業(yè)技能水平，而且還包括具有堅(jiān)定的政治方向、高尚的品德和正確的價(jià)值立場，能知廉敬廉，“兩袖清風(fēng)”，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。因此，探討將廉潔文化教育融入“大思政課”建設(shè)中，使學(xué)生成為“明大德、守公德、嚴(yán)私德”[1]的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人便成為一個(gè)有價(jià)值的研究課題。

廉潔文化教育融入高?！按笏颊n”的重要意義

1.黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的前置教育

構(gòu)建新時(shí)代高校“大思政課”格局，事關(guān)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[2]的根本問題，廉潔文化教育成為使人才具有拒腐防變免疫力的重要措施，是將反腐敗防線前移的重要環(huán)節(jié)。許多腐敗分子之所以走上了違法犯罪道路，主要是由于理想信念缺失、背棄初心使命造成的，所以學(xué)生在校期間就接受廉潔文化教育，有助于守好思想防線，筑牢拒腐防變的思想之網(wǎng)。

2.高校思政課建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)新路徑和抓手

大學(xué)生因社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足難免會(huì)存在思想上的各種問題，高校將“思政小課堂同社會(huì)大課堂”[3]有機(jī)結(jié)合起來，在思政課中融入廉潔文化的內(nèi)容可以有效豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)視角，擴(kuò)充實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，提升學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注度，樹立起正確的“三觀”。尤其是對一些廉政案例的分析和討論、對廉潔文化教育相關(guān)故事的分享、舉辦廉潔主題知識競賽等活動(dòng)，可以推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地了解相關(guān)知識，提升分辨是非的能力，從而實(shí)現(xiàn)“大思政課”顯性教育與隱性教育相結(jié)合的育人效果。

3.推動(dòng)形成風(fēng)清氣正校園文化的有力舉措

廉潔文化中不僅“包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富基因，還是中國共產(chǎn)黨反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)”[4]，理應(yīng)成為高校思政教育體系的內(nèi)容之一。高校師生共同參與廉潔文化教育、接受廉潔意識熏陶、涵養(yǎng)廉潔政治生態(tài)[5]，可以有效拓寬育人的場域和范圍，推動(dòng)形成優(yōu)秀的師德師風(fēng)氛圍，營造風(fēng)清氣正的校園文化，使學(xué)生在潤物無聲中受教育，成長為具有健康道德情感和自覺廉潔品質(zhì)的人，形成“不想腐”的政治免疫力，自覺扣好人生成長的“風(fēng)紀(jì)扣”。

高校廉潔文化教育的現(xiàn)狀調(diào)研與分析

為了解高校廉潔文化教育現(xiàn)狀及學(xué)生的評價(jià)情況，以問卷形式對北京市某高校和外省某高校的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，共收集1，025份有效問卷，通過對部分相關(guān)調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理，總結(jié)出高校廉潔文化教育的現(xiàn)狀如下。

1.關(guān)于高校開展廉潔文化教育意義的認(rèn)識

有94.83%的學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)該開展廉潔文化教育，這一重要信號表明學(xué)生對高校需要開展廉潔文化教育的認(rèn)識是一致的。關(guān)于開展廉潔文化教育的意義，有87.51%的學(xué)生認(rèn)為通過教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；有81.56%的學(xué)生認(rèn)為廉潔文化教育也是愛國主義教育等思想教育的內(nèi)容之一；78.73%的學(xué)生認(rèn)為通過教育可以有效識別和監(jiān)督身邊人的不廉潔行為；還有75.22%的學(xué)生認(rèn)為通過廉潔文化教育可以為自己“扣好人生的第一?？圩印??？梢姡粌H廉潔文化自身具有歷史內(nèi)蘊(yùn)和理論價(jià)值，而且還能對學(xué)生價(jià)值觀的形成、行為養(yǎng)成發(fā)揮內(nèi)在的情感意義。

2.關(guān)于高校開展廉潔文化教育的效果

目前，大部分高校都會(huì)開展一些廉潔文化教育，但是效果參差不齊。調(diào)查顯示：僅有47.61%的學(xué)生對自己所在學(xué)校的廉潔文化教育效果評價(jià)為優(yōu)秀，有34.44%的學(xué)生評價(jià)為良好，10.44%的學(xué)生評價(jià)為中等。從這些數(shù)據(jù)可以看出，高校管理者需要思考如何進(jìn)行廉潔文化教育才能產(chǎn)生更好的效果，尤其是廉潔文化教育如何有機(jī)融入“大思政課”，使兩者的建設(shè)同向發(fā)力、形成合力。

3.關(guān)于大學(xué)生如何獲取廉潔文化知識

隨著中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入展開，廉潔文化的內(nèi)涵日益豐富，宣傳的平臺(tái)和途徑也越來越多，學(xué)生了解廉潔文化教育知識的途徑也在增多；但有60.88%的學(xué)生還是選擇了學(xué)校教育，其次是家庭教育僅占22.24%，社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)交往及學(xué)生自己獲取相關(guān)知識的比例則很小。從學(xué)生的評價(jià)中可見，高校不僅要開展廉潔文化教育，而且還承擔(dān)重要的社會(huì)責(zé)任、承載眾多學(xué)生的期待。

4.關(guān)于廉潔文化教育融入“大思政課”的路徑

對于通過什么途徑將廉潔文化教育融入“大思政課”，學(xué)生選擇融入“思政課教學(xué)內(nèi)容”的比例最多，達(dá)到89.27%，其次才是團(tuán)學(xué)活動(dòng)等其他教育途徑。而融入的形式主要體現(xiàn)在對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、第二課堂的利用等方面，學(xué)生最喜歡的參與形式依次包括：宣傳板、宣傳畫等作品的設(shè)計(jì)、知識競賽、書畫比賽、網(wǎng)絡(luò)作品設(shè)計(jì)、收聽收看警示教育片、開展讀書活動(dòng)等。這些形式均與目前高?！按笏颊n”的建設(shè)要求具有一致性，所以探討將廉潔文化教育融入“大思政課”不僅有必要性，而且具有現(xiàn)實(shí)可行性。

推動(dòng)廉潔文化教育融入“大思政課”的實(shí)踐路徑

高校廉潔文化教育不是某個(gè)部門的工作，而是需要系統(tǒng)協(xié)調(diào)、不斷創(chuàng)新的工作，必須“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，建議從以下實(shí)踐路徑方面下功夫。

1.在形成共同認(rèn)同的育人理念上下功夫

目前，部分院校在開展廉潔文化教育時(shí)還存在著思政課的教學(xué)、行政部門的管理、團(tuán)學(xué)部門的實(shí)踐活動(dòng)等“溝通不暢”甚至是“各自為戰(zhàn)”的問題，這與全?！皡f(xié)作推進(jìn)”的要求形成抵牾[6]，也是學(xué)生對教育效果評分較低的主要原因。因此，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，形成對廉潔文化教育價(jià)值的全員認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)有效融入“大思政課”的前提條件。

第一，強(qiáng)化學(xué)校上下形成協(xié)同機(jī)制。在引導(dǎo)全體教職員工自身不腐的同時(shí)，形成共同預(yù)防腐敗的道德防線；在自身加強(qiáng)廉潔知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，帶頭做好示范和表率，推動(dòng)形成具有高校特色的、體現(xiàn)人才培養(yǎng)內(nèi)涵的育人價(jià)值共識。

第二，教師作為廉潔文化教育主體，不僅要在廉潔文化育人過程中獲得思想上的淬煉，而且還要認(rèn)同廉潔文化教育與人才培養(yǎng)之間內(nèi)在邏輯的一致性，不斷擴(kuò)展“大思政課”的內(nèi)涵和形式。

第三，學(xué)生要提高認(rèn)識、主動(dòng)作為，形成對廉潔文化的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同，并做出正確的價(jià)值判斷，展現(xiàn)出行為認(rèn)同。

2.在明確廉潔文化教育的內(nèi)容上下功夫

思政課一向以內(nèi)容為王，廉潔文化的內(nèi)容包括很多方面，思政課教師要做好組織設(shè)計(jì)者，就要善于把握內(nèi)容體系。

第一，注重廉潔理論的知識性教育。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思政課建設(shè)、重視開展反腐敗斗爭，圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話[7]，高校對這些內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行整合梳理，使其有機(jī)融入思政課，推動(dòng)學(xué)生能以理論上的清醒保持政治上的堅(jiān)定。

第二，注重廉潔意識的養(yǎng)成性教育。習(xí)近平總書記指出：“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史”[8]。要以史明志，才能崇德力行，知恥知廉。高校要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)家教故事、廉潔自律故事，強(qiáng)化學(xué)生對于廉潔的尊崇、對于紀(jì)律和規(guī)章的敬畏。

第三，注重廉潔自律的能力性教育。使學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成正確的價(jià)值判斷，準(zhǔn)確辨析哪些行為可為、哪些不可為，知曉什么是不廉不潔的、什么是違法犯罪的，哪些師德師風(fēng)是需要弘揚(yáng)的；同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生勇于同不良現(xiàn)象做斗爭的本領(lǐng)，知曉與腐敗行為做斗爭有哪些方法、途徑，不僅能立鴻鵠志、做奮斗者，而且還能勇于斗爭、善于斗爭，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

3.在創(chuàng)新廉潔文化教育的形式上下功夫

第一，廉潔文化課堂教育的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)。教師要經(jīng)常挖掘和編寫廉潔文化教育的案例，凝練廉潔文化的內(nèi)涵，善于運(yùn)用故事講清道理；善于將學(xué)生置身于歷史發(fā)展的坐標(biāo)中，體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化在價(jià)值觀追求上的相通性；運(yùn)用案例分析法、小組研討法、警示教育法等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；發(fā)揮“大思政課”的優(yōu)勢，請時(shí)代清廉人物走進(jìn)課堂，請專業(yè)人士開展專題講座等，推動(dòng)思政課堂多樣化、“活”起來；同時(shí)，教師要發(fā)揮師德師風(fēng)的言傳身教作用，做好學(xué)生的“大先生”。

第二，廉潔文化教育載體的選擇與運(yùn)用。教師要有“大胸懷”和“大格局”，能夠“融廉于教、傳廉于網(wǎng)、寓廉于行”[9]，運(yùn)用好各種新媒體；常態(tài)化開展廉潔知識競賽、板報(bào)書畫作品宣傳、微視頻微電影制作比賽等，使廉潔文化教育內(nèi)容更有感染性、形式更有鮮活性、效果更有浸潤性；同時(shí)，還可以讓學(xué)生通過朋友圈、微信群等平臺(tái)分享學(xué)習(xí)歷程和收獲，擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)以廉潔文化匯聚多元主體、凝聚多方力量的效果。

本文系北京市高校思想政治工作研究一般支持課題“廉潔文化教育融入高?！笏颊n’的路徑研究”（課題編號：Z2023-063）；北京石油化工學(xué)院2023年學(xué)校黨建和思想政治工作研究課題“新時(shí)代背景下高校廉潔文化建設(shè)研究”（課題編號：DJYB2023009）的研究成果

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[8]習(xí)近平.把中國文明歷史研究引向深入 增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信[J].求是，2022（14）：4-8.

（作者單位：北京石油化工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：卜 珺]