烽火歲月里的先行者 回望設(shè)計(jì)長(zhǎng)河中的璀璨星辰

誕生于抗戰(zhàn)歲月里的四川省立藝術(shù)?？茖W(xué)校，一直是全國(guó)重要的藝術(shù)教育圣地。在李有行、沈福文、雷圭元、龐薰琹等藝術(shù)先行者開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最早的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域分科教育的先河之后，省藝?；硭拇佬g(shù)學(xué)院，肩負(fù)起國(guó)家和民族對(duì)于發(fā)展美術(shù)教育的希望，一路砥礪前行。

聞名全國(guó)的四川美術(shù)學(xué)院，曾有兩脈分支。一脈是1940 年在成都創(chuàng)立的四川省立藝術(shù)?？茖W(xué)校；一脈是1950 年在重慶創(chuàng)立的西南人民藝術(shù)學(xué)院。其中，誕生于抗戰(zhàn)烽火歲月的四川省立藝術(shù)專科學(xué)校，由國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的李有行、沈福文等人創(chuàng)立。著名音樂(lè)家喻宜萱，畫(huà)家張大千、吳作人，雕塑家劉開(kāi)渠，工藝美術(shù)家雷圭元、龐薰琹，建筑學(xué)家黃光輝以及語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘等名人都曾來(lái)校任教，共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最早的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域分科教育的先河。

工藝美術(shù)學(xué)校的誕生

中國(guó)工藝美術(shù)具有悠久的歷史和輝煌的成就。千百年來(lái)，傳統(tǒng)工藝行業(yè)傳授技藝的基本形式一直延續(xù)著師傅帶徒弟、父母?jìng)髯优摹八囃街啤薄?9 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，中國(guó)開(kāi)始廢科舉、興學(xué)堂，引進(jìn)西方的教育制度，提倡科學(xué)教育，尋求教育救國(guó)的出路。彼時(shí)，一批想通過(guò)實(shí)用美術(shù)救國(guó)的有識(shí)之士，陸續(xù)創(chuàng)辦了設(shè)有美術(shù)專業(yè)的講習(xí)所、職業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校，中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)學(xué)校教育開(kāi)始萌芽。

1912 年，南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)蔡元培提出軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育的“五育并舉”教育方針，又提出“以美育代宗教”的社會(huì)理想與文化主張。在“美育”思想的鼓勵(lì)下，中國(guó)工藝美術(shù)迅速發(fā)展起來(lái)。美術(shù)教育以師范學(xué)堂國(guó)畫(huà)手工科的形式，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的美術(shù)?？茖W(xué)校，開(kāi)設(shè)了手工科、工藝科、圖案科，并采用新式教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)工作，為現(xiàn)代工藝美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)人才。

1937 年7 月7 日，盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷。于北平藝專任教的李有行及學(xué)校眾師生在校長(zhǎng)趙太侔率領(lǐng)下南遷，輾轉(zhuǎn)流徙至江西枯嶺。南京失陷后，國(guó)立北平藝專又沿江上移，至漢口，又至湖南沅陵。后來(lái)，北平藝專與國(guó)立杭州藝專合并，命名“國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校”。

1938 年，在抗戰(zhàn)淪陷區(qū)的高等學(xué)校紛紛向西南地區(qū)遷徙，李有行、沈福文、雷圭元、龐薰琹等人陸續(xù)離開(kāi)國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，后各出資500大洋作為創(chuàng)辦基金，在成都開(kāi)辦了“六合工藝社”（即六人合辦之意）。后來(lái)，為了表達(dá)振興中華之意，“六合工藝社”正式改名為“中華工藝社”，并正式對(duì)外掛牌營(yíng)業(yè)。

中華工藝社是作坊性質(zhì)，教授們?cè)谶@里既是設(shè)計(jì)師，又是手工匠人，他們制作有圖案的紙傘和漆器出售。這些工藝品做工精美，兼具使用價(jià)值，令人交口稱贊。劉開(kāi)渠的雕塑、龐薰琹的油畫(huà)、李有行的色彩、沈福文的漆藝，更是被稱為美術(shù)界的“四大寶”。

1940 年秋，軍情緊急，教育部命國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校撤退至四川璧山縣（今重慶市璧山區(qū)），這促使一大批藝術(shù)家都聚集在重慶。為了培養(yǎng)工藝美術(shù)人才，李有行等人有了創(chuàng)辦學(xué)校的想法。恰好當(dāng)時(shí)四川省教育廳廳長(zhǎng)郭有守打算利用名流薈萃蜀中的機(jī)會(huì)，籌辦一所藝術(shù)?？茖W(xué)校。于是眾人不謀而合，在成都新南門(mén)外劃地一塊（今四川音樂(lè)學(xué)院），由李有行出任校長(zhǎng)辦學(xué)，設(shè)三年制服用、家具、漆工、建筑四科。這是民國(guó)時(shí)期最早設(shè)立的獨(dú)立、多專業(yè)的工藝設(shè)計(jì)學(xué)校。在第一期招生結(jié)束后，熊佛西創(chuàng)辦的四川省立戲劇教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校撤銷，并入該校，單科性工藝美術(shù)學(xué)系由此成為了綜合性藝術(shù)學(xué)校。

1941 年2 月，四川省立成都高級(jí)工藝職業(yè)學(xué)校與四川省立戲劇音樂(lè)學(xué)校的音樂(lè)科，合并改組為“四川省立技藝?？茖W(xué)?！?，設(shè)服用、家具、漆工、建筑、音樂(lè)五科。重新改組后，單一的圖案教育分為了幾種各具特色的專業(yè)設(shè)計(jì)教育，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不再依附于美術(shù)教育。雷圭元因此感嘆，這是“圖案教育始脫離附屬于美術(shù)學(xué)校而獨(dú)立成科，各謀發(fā)展”的開(kāi)端。

學(xué)校因音樂(lè)科未通過(guò)審批，決定更名為“四川省立藝術(shù)專科學(xué)?！保ê?jiǎn)稱“省藝?！保Ｊ∷噷＝?jīng)常舉辦各種教學(xué)觀摩展覽，如龐薰琹在省立圖書(shū)館舉行了為期三天的畫(huà)展，沈福文也先后在成都舉辦了三次個(gè)人漆藝展，每次展出的漆器藝術(shù)品不下百件，省藝專成為了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名的藝術(shù)?？茖W(xué)校。

彼時(shí)，李有行等工藝美術(shù)家強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)對(duì)于民族振興的現(xiàn)實(shí)意義，主張將中國(guó)優(yōu)秀的工藝美術(shù)傳統(tǒng)和國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想、技術(shù)相結(jié)合，突出工藝生產(chǎn)為大眾服務(wù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)用的價(jià)值取向。黃炎培先生盛贊道：“四川省立藝專從象牙塔走向十字街，是為生活之藝術(shù)，面向人民大眾之藝術(shù)。學(xué)校從創(chuàng)建開(kāi)始就歸屬另外時(shí)代，從屬于人民?！贝撕髷?shù)年間，學(xué)校各種美術(shù)展覽盛況不斷，在社會(huì)各界頗有影響。

從法國(guó)歸來(lái)的“東方色彩大師”

說(shuō)起時(shí)任省藝專校長(zhǎng)的李有行，早年他畢業(yè)于國(guó)立北平藝專，1921年考入北京美術(shù)專門(mén)學(xué)校國(guó)畫(huà)科，開(kāi)始接受正規(guī)美術(shù)教育。1926 年考入法國(guó)里昂美術(shù)專門(mén)學(xué)校染織美術(shù)科，受西畫(huà)教育、藝術(shù)墨染和名師點(diǎn)撥。

他從里昂美專畢業(yè)后，被聘為巴黎維納絲綢公司的設(shè)計(jì)師，爾后聲名鵲起。然而，當(dāng)他了解到中國(guó)絲綢產(chǎn)品因圖案設(shè)計(jì)落后，在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，便決定辭職，回國(guó)服務(wù)。雖然當(dāng)時(shí)的祖國(guó)正處于生死攸關(guān)之際，國(guó)外的公司又許以重酬，挽留再三，李有行仍然不為所動(dòng)?；貒?guó)后，李有行任上海美亞絲綢廠設(shè)計(jì)室主任，在染織工藝設(shè)計(jì)方面頗有創(chuàng)新，在國(guó)際贏得了“東方色彩大師”的美譽(yù)。

當(dāng)他以圖案設(shè)計(jì)打開(kāi)美亞絲綢廠的銷路后，便把眼光放在了培養(yǎng)中國(guó)自己的設(shè)計(jì)人才上，想從根本上改變中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)落后的現(xiàn)狀。這一想法又促使他放棄設(shè)計(jì)大師的顯位高薪，轉(zhuǎn)而投入到藝術(shù)教育之中。

李有行想創(chuàng)辦學(xué)校，可在那個(gè)物資緊缺的年代，創(chuàng)辦一所學(xué)校十分不易。雖然經(jīng)費(fèi)困難、酬金菲薄，但李有行仍不遺余力，竭盡奔走。校園的一磚一瓦，李有行都用心搭建，并且精心選材購(gòu)料，設(shè)計(jì)“工字房”教室，督促施工，事事親力親為，并廣聘良師。

在李有行的培育下，學(xué)校走出了許多知名的油畫(huà)家、雕塑家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家，省藝專也成為西南地區(qū)最具影響力的高等藝術(shù)學(xué)校。西南美術(shù)專科學(xué)校（1959 年更名為四川美術(shù)學(xué)院）成立后，定址重慶九龍坡區(qū)黃桷坪。李有行隨學(xué)校來(lái)到黃桷坪，在染織專業(yè)任教，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使他受到了全國(guó)各大美術(shù)院校的高度重視，被國(guó)家授予二級(jí)教授職稱。

從事藝術(shù)教育40 余年，李有行不僅將中國(guó)畫(huà)的神韻、骨氣、線描與油畫(huà)的色彩、透視、立體感結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建了著名的李氏色彩寫(xiě)生教學(xué)體系，使四川美術(shù)學(xué)院的色彩教學(xué)在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟。同時(shí)，他“兼容并包”，取法“新”字，借鑒西學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，革除封建陳規(guī)陋習(xí)，奠定了西南藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。

中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的先行者

如今的四川美術(shù)學(xué)院獲得了諸多成就，極大地推動(dòng)了重慶美術(shù)界的發(fā)展，但縱觀其歷史進(jìn)程，不得不提的，是那些從不同著重點(diǎn)學(xué)習(xí)工藝美術(shù)卻殊途同歸的教育先行者們。

龐薰琹是從現(xiàn)代繪畫(huà)走向工藝美術(shù)的。1925 年，19 歲的龐薰琹懷著藝術(shù)救國(guó)的理想赴法國(guó)留學(xué)，被巴黎的藝術(shù)氛圍深深感染。他以一個(gè)畫(huà)家的眼光，感性、綜合地接受了工業(yè)革命之后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成果，決定報(bào)考巴黎國(guó)立高等裝飾藝術(shù)學(xué)院，卻因中國(guó)人的身份而被拒收。這樣的侮辱，使他決心獻(xiàn)身祖國(guó)的工藝美術(shù)事業(yè)，打算“創(chuàng)造一所學(xué)校，培養(yǎng)一批有理想、能勞動(dòng)、能設(shè)計(jì)、能制作、能創(chuàng)造一些美好東西的人才……要成立研究所，研究我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，研究各國(guó)工藝的情況，以及進(jìn)行有關(guān)的理論研究工作和自己印刷一些著作和刊物”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)期間，龐薰琹在極為艱難的條件下，依舊深入研究中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣，調(diào)查收集西南少數(shù)民族地區(qū)的民間藝術(shù)和民間裝飾資料，并通過(guò)創(chuàng)作繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品來(lái)表現(xiàn)民族情感、挖掘民族精神、激發(fā)民族斗志。1938 年至1940 年期間，龐薰琹收集了數(shù)千種歷代裝飾紋樣，并整理成幾十冊(cè)紋樣資料，創(chuàng)作了《路》《風(fēng)雨欲來(lái)》《吉祥寺景》等諸多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品。他在省藝專任教期間，向往著社會(huì)主義新中國(guó)，也希望將自己的藝術(shù)理想與新中國(guó)的社會(huì)理想融于一處。

雷圭元一生致力于圖案的教育和研究。20 世紀(jì)初期，“圖案”概念有著以Design（設(shè)計(jì)）為主要內(nèi)容的廣闊含義。1923 年，雷圭元考取國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校圖案科。1929 年，雷圭元自費(fèi)留學(xué)法國(guó)巴黎，主攻漆藝和蠟染，回國(guó)后在四川省立成都高級(jí)工藝職業(yè)學(xué)校任教，進(jìn)行圖案分科教學(xué)。他將歐洲新型漆藝術(shù)表現(xiàn)方式傳入中國(guó)，使現(xiàn)代中國(guó)漆畫(huà)運(yùn)動(dòng)獲得與時(shí)代同步發(fā)展的物質(zhì)與技術(shù)條件。同時(shí)，他將純觀賞性美術(shù)觀念第一次真正用于平面的漆繪藝術(shù)，創(chuàng)作了中國(guó)美術(shù)史有記錄以來(lái)，第一批嚴(yán)格意義上的以漆媒材漆工藝?yán)L制的現(xiàn)代漆畫(huà)，他的著作《新圖案學(xué)》還被中華民國(guó)教育部評(píng)為唯一的“部定大學(xué)用書(shū)”。

雷圭元一生執(zhí)教62 年，對(duì)“圖案”這一新興設(shè)計(jì)學(xué)科的科學(xué)建設(shè)傾注了一生的精力，為教學(xué)而研究，以研究促教學(xué)，將圖案理論與實(shí)踐結(jié)合，不斷探索富有時(shí)代精神的設(shè)計(jì)理念。

“漆藝泰斗”沈福文少年時(shí)期接受了系統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)教育，青年時(shí)期又在杭州國(guó)立藝專和北平藝專接受了西式美術(shù)教育，形成了進(jìn)步的美術(shù)思想。東渡日本求學(xué)之時(shí)，沈福文進(jìn)入日本著名漆藝大師松田權(quán)六的工作室內(nèi)研習(xí)漆藝。他把在中國(guó)早已失傳的《髹飾錄》手抄本從日本帶回國(guó)，研究出幾十種已經(jīng)失傳的古代漆藝技法，建立了以“研磨彩繪法”“新堆漆法”為主的現(xiàn)代漆藝技法體系，并把多種藝術(shù)形式融入漆藝創(chuàng)作中，使得漆藝這門(mén)在中國(guó)業(yè)已凋零的藝術(shù)得以重新煥發(fā)生機(jī)。

漆藝進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)教育體系，也與沈福文有著密切關(guān)系。1938 年，沈福文在四川省立技藝專科學(xué)校時(shí)，正式將漆藝帶入了中國(guó)高等教育中。他總結(jié)了中國(guó)漆藝發(fā)展歷程，編寫(xiě)出《中國(guó)漆器美術(shù)史》作為高等院校漆藝專業(yè)的重要教材。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，沈福文主張理論與實(shí)踐、教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，于是他向輕工業(yè)部提出在重慶成立漆器工廠的建議，很快就得到撥款支持。1956 年春，經(jīng)沈福文等人的操辦，在全國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)合作總社的支持下，西南美術(shù)專科學(xué)校內(nèi)部成立了西南漆器試驗(yàn)工廠（后改名為重慶美術(shù)漆器廠），成為學(xué)生實(shí)習(xí)、創(chuàng)作的重要基地，并培養(yǎng)了一大批現(xiàn)代漆藝的后繼者。

從精確律動(dòng)的人生德行到審美思辨之智能，從切實(shí)思考與認(rèn)識(shí)到勤苦精確之習(xí)慣，從工業(yè)生產(chǎn)技能到與國(guó)防關(guān)系，教育先行者們的工藝教育課程大綱幾乎涵蓋了手藝“人”的種種關(guān)聯(lián)，并從德行和審美、理論和實(shí)踐等方面，多維度地架構(gòu)了早期工藝教育課程體系的素質(zhì)模型，成為全國(guó)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的代表。