新高考視域下依托學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語文古詩詞閱讀教學(xué)策略

摘 要：在新高考視域下，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)必須應(yīng)對新的要求和挑戰(zhàn)。采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)策略，能夠顯著提升高中語文古詩詞閱讀教學(xué)的成效。本文先介紹了新高考背景下古詩詞閱讀教學(xué)的狀況和重要性，同時(shí)詳細(xì)說明了學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念以及它在古詩詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。基于此，本文提出了具體的教學(xué)策略。通過實(shí)施目標(biāo)導(dǎo)向、群文閱讀、任務(wù)驅(qū)動、文化滲透以及多元評價(jià)等策略，力求提升高中語文古詩詞閱讀教學(xué)的效果，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新高考；學(xué)習(xí)任務(wù)群；高中語文；古詩詞閱讀教學(xué)；策略

隨著新高考改革的深入推進(jìn)，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)正經(jīng)歷著前所未有的變革。新高考體系不僅要求學(xué)生扎實(shí)掌握知識，還需培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。為適應(yīng)這一新的教育趨勢，本文提出了一種以學(xué)習(xí)任務(wù)群為核心的教學(xué)策略。該策略旨在引領(lǐng)學(xué)生更深入地領(lǐng)略古詩詞的韻味，探究其豐富的文化內(nèi)涵，并在這一過程中培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和文學(xué)鑒賞水平。這種教學(xué)策略巧妙地將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育理念相融合，以期能為相關(guān)教育工作者提供有益的借鑒與啟發(fā)。

一、新高考視域下古詩詞閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

新高考視域下，古詩詞閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出幾個顯著特點(diǎn)。首先是學(xué)生閱讀興趣的普遍不足。對于高中學(xué)生來說，若非高考所需，他們鮮有意愿主動涉獵古詩詞。此狀況令人擔(dān)憂，它從側(cè)面映射出學(xué)生對古詩詞蘊(yùn)含的文化價(jià)值與美學(xué)意義認(rèn)識不夠，欣賞不足。其次，受高考指揮棒的影響，詩歌教學(xué)日漸功利化。在應(yīng)試教育的重壓下，不少教師傾向于將詩歌講解簡化為答題技巧的傳授，而學(xué)生也往往期望獲得某種“萬能公式”以應(yīng)萬變。這種教學(xué)方式忽略了審美鑒賞的核心過程，與詩歌鑒賞教學(xué)的初衷背道而馳。再者，部分教師的教學(xué)方法及觀念仍停留在過去，他們的課堂更像是獨(dú)角戲，缺乏與學(xué)生的有效溝通與互動。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式未能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生難以深入體會古詩詞的魅力[1]。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念及其在古詩詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

（一）概念

學(xué)習(xí)任務(wù)群，顧名思義，是由特定的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)結(jié)而成的一個學(xué)習(xí)者群體。在這個群體中，學(xué)習(xí)者以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，通過集體研究和交流學(xué)習(xí)心得來互助提升學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，他們彼此監(jiān)督，共同進(jìn)步。這種學(xué)習(xí)模式不僅有助于知識的積累，更能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，并增進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的交流。

（二）應(yīng)用

學(xué)習(xí)任務(wù)群在古詩詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用具有顯著優(yōu)勢。首先，通過構(gòu)建合作式學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生能夠以小組形式深入研討特定的古詩詞。小組成員共同研讀、探討古詩詞的意象、語言和表現(xiàn)手法，通過互動交流，不僅能激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，還能促進(jìn)他們對古詩詞的深入理解。其次，學(xué)習(xí)任務(wù)群鼓勵學(xué)生深度剖析古詩詞，挖掘文化內(nèi)涵和作者情感，從而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美水平。此外，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作解決問題，不僅鍛煉了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感，使每個學(xué)生都能在團(tuán)隊(duì)中找到自己的定位，發(fā)揮個人特長。最后，該教學(xué)模式還極大地提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力[2]。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生需要主動查找資料、分析問題，逐漸培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

三、新高考視域下依托學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語文古詩詞閱讀教學(xué)策略

（一）目標(biāo)導(dǎo)向，素養(yǎng)為先

新高考視域下，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)策略應(yīng)著重于目標(biāo)導(dǎo)向和素養(yǎng)培養(yǎng)。目標(biāo)導(dǎo)向意味著教學(xué)應(yīng)緊扣新高考的要求，不僅關(guān)注學(xué)生的知識掌握，更注重學(xué)生的能力發(fā)展和素養(yǎng)提升。素養(yǎng)為先則強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的知識傳授，還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生審美情趣、批判性思維、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。

以《短歌行》為例：首先，針對《短歌行》的學(xué)習(xí)任務(wù)群，教師應(yīng)設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，如“理解詩歌中的意象與隱喻，分析曹操的歷史背景和人物性格，并探討其與詩歌創(chuàng)作的關(guān)系”。這樣的教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)對詩歌文本內(nèi)容的理解，更注重結(jié)合歷史背景進(jìn)行全面深入的分析。為此，在閱讀教學(xué)中教師可以通過細(xì)致剖析詩中的經(jīng)典名句，如“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，來逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，并激發(fā)他們的批判性思維。例如：教師可以提問：“曹操在這首詩中傳達(dá)了哪些關(guān)于人生觀和價(jià)值觀的深刻見解？這些觀念是否與他的歷史地位密切相關(guān)？”通過這一系列的引導(dǎo)性問題，教師可以幫助學(xué)生深入思考，從而有效提升他們的思維品質(zhì)。此外，為滿足新高考對創(chuàng)新能力的考查，教師可以巧妙設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如：可以讓學(xué)生自行分組，依據(jù)《短歌行》的豐富內(nèi)容，共同創(chuàng)作一部精彩的短劇或微電影劇本。在這一過程中，學(xué)生需要確保劇本能夠生動地展現(xiàn)曹操的鮮明人物性格和詩歌所蘊(yùn)含的深刻主題[3]。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。通過這樣的教學(xué)安排，學(xué)生能夠更全面地理解詩歌的深層含義，并在實(shí)踐中不斷提升自身的綜合素質(zhì)。

（二）群文閱讀，拓展思維

新高考視域下，群文閱讀成為高中語文古詩詞閱讀教學(xué)的重要策略之一。群文閱讀指的是圍繞一個或多個主題，選擇一組相關(guān)聯(lián)的文本進(jìn)行深入閱讀和比較分析，以此拓展學(xué)生的思維廣度和深度。通過群文閱讀，學(xué)生可以更加全面地了解不同文本之間的內(nèi)在聯(lián)系和差異，提高閱讀理解能力、文本分析能力和批判性思維。同時(shí)，群文閱讀也有助于培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維，使其能夠從多角度、多層次地思考問題，形成更加開放和創(chuàng)新的思維

方式。

以《赤壁賦》為例：教師需首先確定群文閱讀的主題。蘇軾的代表作《赤壁賦》以三國時(shí)期的赤壁為創(chuàng)作背景，深刻地抒發(fā)了作者對歷史變遷和人生意義的感慨。為了構(gòu)建群文閱讀，可以選擇與赤壁或蘇軾緊密相關(guān)的其他文本，諸如《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞，或者涉及赤壁之戰(zhàn)的歷史文獻(xiàn)，作為群文閱讀的輔助材料。接下來，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的文本閱讀和比較分析。這包括仔細(xì)閱讀《赤壁賦》及所選的群文閱讀材料，全面理解并探討各自的主題思想、情感表達(dá)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過對比分析，學(xué)生可以發(fā)掘不同文本間的共性與差異，從而更加深刻地理解蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作特色和思想底蘊(yùn)。例如：可以深入對比《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》在主題和情感表達(dá)上的差異，探索蘇軾是如何巧妙運(yùn)用多樣的文學(xué)手法來傳達(dá)自己的深邃思想。此外，拓展學(xué)生思維的活動也至關(guān)重要。在群文閱讀的基礎(chǔ)上，教師可以通過提問激發(fā)學(xué)生的深層次思考，例如：“蘇軾在《赤壁賦》中如何看待歷史？”“在不同文本中，赤壁的形象呈現(xiàn)出哪些異同？”“蘇軾的文學(xué)風(fēng)格對你有哪些啟示？”等。這些問題的探討，旨在拓展學(xué)生的思辨能力，并培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。最后，總結(jié)與反思環(huán)節(jié)不容忽視。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生回顧群文閱讀過程，梳理收獲，反思不足。同時(shí)，鼓勵學(xué)生將群文閱讀的方法論應(yīng)用于課外閱讀實(shí)踐中，以持續(xù)提升個人的閱讀能力和思維層次。

（三）任務(wù)驅(qū)動，實(shí)踐探究

新高考視域下，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)需要更加注重學(xué)生的主動性、探究性以及實(shí)踐性。任務(wù)驅(qū)動和實(shí)踐探究的教學(xué)策略能夠很好地滿足這些要求。任務(wù)驅(qū)動是指教師通過設(shè)計(jì)具有明確目標(biāo)和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。實(shí)踐探究則是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過實(shí)際操作、親身體驗(yàn)、調(diào)查研究等方式，深入理解和掌握知識，培養(yǎng)解決問題的能力。這種教學(xué)策略有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力，從而更好地適應(yīng)新高考的要求。

以《錦瑟》為例：為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并設(shè)定明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在課前應(yīng)為學(xué)生布置一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)：深入探究《錦瑟》一詩中的意象與隱喻，并理解其背后的深層文化含義。這一任務(wù)要求學(xué)生結(jié)合詩句，如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，來深入思考錦瑟與詩人表達(dá)情感之間的緊密聯(lián)系，并鼓勵學(xué)生去探索詩中蘊(yùn)含的典故或哲理，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，進(jìn)而促使他們更主動地研讀并理解這首深邃的詩篇。其次，教師可以采用小組合作的形式進(jìn)行實(shí)踐探究。學(xué)生應(yīng)被分成若干小組，共同深入探討《錦瑟》中的各個意象，諸如：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”等詩句所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和象征意義。在小組內(nèi)，成員們需分工合作，利用查閱古籍、網(wǎng)絡(luò)搜索以及充分的討論交流，全面收集有關(guān)李商隱生平和其創(chuàng)作背景的資料，這些資料將幫助他們更深刻地理解詩中所蘊(yùn)含的情感與哲理。在這一過程中，學(xué)生不僅能夠更深入地理解詩句的深遠(yuǎn)含義，而且他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和信息收集能力也將得到顯著的提升。此外，在完成實(shí)踐探究活動之后，每個小組應(yīng)通過創(chuàng)意方式展示各自的探究成果[4]。例如：他們可以創(chuàng)作與《錦瑟》深遠(yuǎn)意境相契合的畫作，或者編寫并表演一段描繪《錦瑟》背后故事的小劇本。這樣的展示形式不僅有助于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，同時(shí)也為其他小組提供了學(xué)習(xí)和借鑒新知識和觀點(diǎn)的機(jī)會。

（四）文化滲透，傳承經(jīng)典

在新高考的視域下，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)需要更加注重文化滲透和經(jīng)典傳承。文化滲透是指在教學(xué)過程中，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生理解和感受古詩詞中蘊(yùn)含的文化元素，從而加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和體驗(yàn)。傳承經(jīng)典則是指通過教學(xué)，使學(xué)生能夠領(lǐng)略古詩詞的藝術(shù)魅力，進(jìn)而承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。此教學(xué)策略不僅有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心，符合新高考對學(xué)生全面發(fā)展的要求。

以《蜀道難》為例：教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩中的文化元素。例如：《蜀道難》中的“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”一句就蘊(yùn)含了古蜀國的歷史傳說，而“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”則生動地描繪了蜀地的艱險(xiǎn)地形，展現(xiàn)了古人對自然的敬畏與征服欲望。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠更加深刻地理解古詩詞的內(nèi)涵，并領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的博大精深。其次，教師在解讀《蜀道難》時(shí)，可以巧妙地融入傳統(tǒng)文化知識，如道教思想、古代地理等，從而幫助學(xué)生更全面地理解詩詞。例如：詩句“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”中涉及的星宿名稱，可以與中國古代的星象文化相聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對經(jīng)典文化的理解和傳承，教師還可以組織經(jīng)典誦讀與賞析活動。在活動中，鼓勵學(xué)生通過朗誦、表演等形式來展現(xiàn)《蜀道難》的韻味和氣勢，并分享他們對這首詩的感悟和理解。這樣的活動不僅能提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能使他們更深入地體驗(yàn)到古詩詞的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

（五）多元評價(jià)，綜合發(fā)展

在新高考的視域下，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)更加注重學(xué)生的多元發(fā)展和綜合評價(jià)。多元評價(jià)是指在教學(xué)過程中，教師采用多種評價(jià)方式和方法，從多個角度全面評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力發(fā)展。這種評價(jià)策略旨在打破單一考試評價(jià)的局限性，更加關(guān)注學(xué)生的個體差異、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及他們在解決實(shí)際問題中所表現(xiàn)出來的綜合能力。通過多元評價(jià)，可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，為他們提供更加個性化的教學(xué)支持，促進(jìn)其綜合發(fā)展。

以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例：在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和小組討論等方式鼓勵學(xué)生積極參與課堂互動，以此進(jìn)行課堂評價(jià)。例如：向?qū)W生提問：“辛棄疾在這首詞中傳達(dá)了何種情感？他又是如何利用歷史典故來抒發(fā)自己的懷古之情的？”根據(jù)學(xué)生的回答內(nèi)容、語言表達(dá)及思維邏輯，教師可以進(jìn)行全面評價(jià)，并給予及時(shí)反饋與指導(dǎo)。這種評價(jià)方式能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于培養(yǎng)他們的思維與表達(dá)能力。其次，完成《永遇樂·京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí)后，教師可要求學(xué)生根據(jù)詞的主題創(chuàng)作短文或繪制配圖，進(jìn)而實(shí)施作品展示評價(jià)。之后，可組織學(xué)生進(jìn)行作品展示，并邀請同學(xué)與教師共同參與評價(jià)，主要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)作思路、藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)新性[5]。這種方式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作與審美能力，還能增強(qiáng)他們的自信與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

結(jié)束語

綜上所述，在新高考視域下，我們針對高中語文古詩詞閱讀教學(xué)策略進(jìn)行了探討，特別是以學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向的教學(xué)方法，即設(shè)定層次化學(xué)習(xí)任務(wù)、采用多元化教學(xué)方式以及進(jìn)行全面多元的評價(jià)，以更深入地引領(lǐng)學(xué)生感受古詩詞的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這種教學(xué)策略不僅能提升學(xué)生的閱讀理解能力，更能激發(fā)他們對文化的認(rèn)同感，并培養(yǎng)了他們的審美情趣。未來，我們將繼續(xù)探索并優(yōu)化這一教學(xué)策略，以適應(yīng)新高考的要求，并致力于培養(yǎng)更具文化素養(yǎng)和批判性思維的學(xué)生。

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