中華傳統(tǒng)文化是一種多源而多元的文化體系,它是不同學(xué)派思想的碰撞與融合,圍繞著道統(tǒng)的核心地位形成。新時代習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也提出了諸多新論述,主要包含“基因說”“根魂說”“沃土說”等,這些論述分別從不同角度揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今中國特色社會主義發(fā)展之間的血脈聯(lián)系,深刻揭示當(dāng)今中華文化的發(fā)展必然要從中華優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)。作為中華民族的瑰寶,其擁有豐富的思想精華和價值觀念,對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的意義。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐厚的精神內(nèi)涵,是綿延于中華民族過去、現(xiàn)在和未來的思想基因?!眰鹘y(tǒng)文化作為中華民族的寶貴財富,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有著緊密的文化淵源,承載了豐富的思想、道德、價值觀念和社會倫理。這些傳統(tǒng)文化的核心思想和價值觀念,對于塑造人們的思維方式、道德品質(zhì)和社會行為具有深遠(yuǎn)的影響。思想政治教育則是通過教育和培養(yǎng)人們的思想意識、政治覺悟和道德修養(yǎng),以培養(yǎng)合格的公民和社會成員為目標(biāo)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是思想政治教育的重要資源和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想、佛教文化等,提供了豐富的思想資源和道德準(zhǔn)則,為思想政治教育提供了重要的理論支撐和實踐指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作、詩詞文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)等也是思想政治教育的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,人們能夠汲取智慧和啟迪,培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念。
隨著世界全球化的不斷推進(jìn),西方文化滲透愈演愈烈,在此背景下,傳統(tǒng)文化面臨著來自外部文化的沖擊和內(nèi)部文化認(rèn)同的失衡。深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今現(xiàn)實相結(jié)合,是破除“現(xiàn)代文明就是西方文明”的先驗邏輯、實現(xiàn)文化祛魅的必由之路。只有推動其發(fā)揚傳承,才能在當(dāng)今全球化和多元化的社會背景下,提升人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培育文化自覺,樹立文化自信,實現(xiàn)文化傳承,延續(xù)中華民族文明建設(shè)的文化血脈,從而在面對各種文化沖擊和價值觀碰撞時保持自己的立場和信念,推動實現(xiàn)理論和制度創(chuàng)新,在文化挑戰(zhàn)這張答卷上寫出中國答案。
首先,傳統(tǒng)文化中很多有關(guān)教育的思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在都有其永不褪色的價值。在開展思想政治教育的過程中應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想寶庫中汲取力量。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的有關(guān)思政教育的內(nèi)容,傳承其有關(guān)思政教育的優(yōu)秀觀點,推動其與當(dāng)今現(xiàn)實的結(jié)合,開創(chuàng)思想政治教育的新內(nèi)容、新啟示。其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著大量的德育資源,將這些德育資源融入思想政治教育中,教育者可以幫助學(xué)生理解和內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治價值觀,培育學(xué)生的思辨能力、憂患意識、責(zé)任觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的關(guān)于人生態(tài)度的德育資源,可以為學(xué)生人生觀和價值觀的形成提供重要的支持和指導(dǎo)。儒家思想中的“修身齊家治國平天下”,強調(diào)個人修身、家庭和睦、國家治理和天下安寧的重要性。通過學(xué)習(xí)這一理念,可以培養(yǎng)自律、責(zé)任感和公民意識,塑造積極向上的人生態(tài)度。此外,還有武俠文化中含有的“俠義精神”,武俠文化強調(diào)英雄主義和正義感,鼓勵個人勇往直前,為正義事業(yè)奮斗。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還涌現(xiàn)了許多具有進(jìn)取精神的偉大人物,如屈原、李白等。學(xué)生可通過學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀人物的事跡和精神,感受到他們的榜樣力量,激勵自己不斷進(jìn)取,追求個人的成長和成功。這些德育資源也可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,激發(fā)他們的潛能,實現(xiàn)自身的全面發(fā)展和成就。
教學(xué)實踐是實現(xiàn)思政教育的首要環(huán)節(jié),實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂的有機結(jié)合,要從教學(xué)實踐入手,打造更高層次、更深程度的融合發(fā)展。在教材編寫和選用方面。制定和使用符合現(xiàn)代教學(xué)需求的傳統(tǒng)文化教材是融入思想政治教育的基礎(chǔ)。教材應(yīng)該包括傳統(tǒng)文化的核心價值觀、思想體系和道德準(zhǔn)則,同時結(jié)合當(dāng)代社會的實際情況進(jìn)行解讀和討論。教材編寫需要教育專家、學(xué)者和相關(guān)機構(gòu)共同參與,確保教材內(nèi)容的科學(xué)性和權(quán)威性。在教學(xué)方法創(chuàng)新方面。傳統(tǒng)文化教育需要創(chuàng)新教學(xué)方法,使其更加生動有趣、互動性強。除了傳統(tǒng)的講授方式外,可以引入案例分析、小組討論、角色扮演、實地考察等活動形式,讓學(xué)生參與其中,積極思考和交流。還可利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),如構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景的“元宇宙”,通過與對象的交互性和沉浸性,進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。打造相關(guān)文化主題網(wǎng)站,開設(shè)相關(guān)主題公眾號,豐富獲取知識的渠道,在新時代現(xiàn)代化逐步發(fā)展的背景下,運用新媒體加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育宣傳功用成為必不可少的內(nèi)容。在教學(xué)體系改革方面。首先可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育體系,增強學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,增強文化自信,激發(fā)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。其次開設(shè)二者融合的專業(yè)課程,解決內(nèi)容和形式的有效銜接問題。
從學(xué)生角度講,首先需要培養(yǎng)文化自信,通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,閱讀經(jīng)典著作,讓學(xué)生對自己的文化有自信,增強文化認(rèn)同感和自豪感。其次是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的道德觀念和價值觀,培養(yǎng)其品德修養(yǎng)和道德意識,引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。最后是通過欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,如詩詞、畫作、戲劇等,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提高他們的文化素養(yǎng)。從家庭的角度展開,家庭是社會的最小單位,家長應(yīng)該注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育。可通過講述家族歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、方式,讓孩子了解和尊重中華傳統(tǒng)文化,從出發(fā)點培養(yǎng)有理想、有信念、有道德的社會主義新人。家長本身也應(yīng)加強有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),在現(xiàn)實生活中,很多家長對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯誤認(rèn)知,進(jìn)而對一代代人產(chǎn)生錯誤影響,錯誤的觀念傳輸對于整個社會關(guān)于文化傳承都有著消極意義,甚至導(dǎo)致幾代人的思想朝著錯誤的方向發(fā)展。從全社會來看,首先要注意傳統(tǒng)文化資源開發(fā),社會可以積極開發(fā)傳統(tǒng)文化資源,建設(shè)傳統(tǒng)文化體驗館、傳統(tǒng)文化街區(qū)等場所,為年輕人提供更多接觸和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的機會。其次需要重視傳統(tǒng)文化活動的宣傳,可以組織一系列傳統(tǒng)文化活動,如展覽、演出、比賽等活動,吸引年輕人參與。通過參與這些活動,年輕人可以更加深入地了解和體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族鮮明的文化標(biāo)識,推動其傳承與發(fā)展,培育文化自信具有深刻的研究意義。而思政教育作為國家培育青年人才的第一陣地,其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是時代提出的新課題。
(作者單位:西安科技大學(xué))