在春節(jié)打造東方生活美學(xué)的上海樣本

“春節(jié)快樂(lè)！”“春節(jié)快樂(lè)！”當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年12月4日，在巴拉圭亞松森，竟然響起了此起彼伏的中文的拜年之聲。

甲辰春節(jié)早已過(guò)去，乙巳新春尚未來(lái)臨。這時(shí)候在異國(guó)的會(huì)場(chǎng)，緣何突然響起如此多“恭喜”之詞，大屏幕上更有諸如春聯(lián)、舞龍、中國(guó)結(jié)等元素閃現(xiàn)，配樂(lè)則也是年味十足的旋律。

原來(lái)，在此間舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上，“春節(jié)”申遺成功。

中國(guó)代表團(tuán)面對(duì)數(shù)十個(gè)國(guó)家代表到前祝福，發(fā)出漂亮的回禮，裝著?？ǖ募t包，寓意將春節(jié)申遺成功的歡樂(lè)分享給更多人。

特別的底蘊(yùn)在哪里

消息很快傳回了國(guó)內(nèi)。12月4日晚間，當(dāng)豫園股份副總裁、東方生活美學(xué)研究院院長(zhǎng)胡俊杰看到央視新聞相關(guān)報(bào)道，情不自禁脫口而出：“不容易。這是長(zhǎng)久的期盼，終于夢(mèng)想成真！”感慨于央視新聞視頻中2分25秒出現(xiàn)的往年豫園燈會(huì)美輪美奐的樣子，胡俊杰加緊再次跟公司相關(guān)部門(mén)強(qiáng)調(diào)：“大家務(wù)必克服困難，安全有序進(jìn)行燈組安裝，確保2025乙巳蛇年豫園燈會(huì)能夠精彩亮相！”12月17日，2025豫園民俗藝術(shù)燈會(huì)暨豫園燈會(huì)30年特展發(fā)布會(huì)在上海豫園商城舉行。發(fā)布會(huì)上宣布，“三十而立”的豫園燈會(huì)，將于2025年1月1日璀璨綻放，至2月12日，共計(jì)持續(xù)42天，非遺燈會(huì)迎接首個(gè)“世界非遺版春節(jié)”。與2025年豫園燈會(huì)同日開(kāi)啟的，還有主題為“不止燈彩”的豫園燈會(huì)30年暨中國(guó)彩燈藝術(shù)展，展覽將于2025年1月1日至2月28日在豫園商城華寶樓三樓舉辦。

豫園股份與春節(jié)的緣分，不僅僅體現(xiàn)于已經(jīng)有30年舉辦歷史的豫園燈會(huì)，從綠波廊、上海老飯店、上海德興館、南翔饅頭店、和豐樓的餐飲，到老廟、亞一金飾，豫園股份旗下諸多老字號(hào)、老品牌，都與春節(jié)相關(guān)——反正節(jié)前必然是訂餐旺季，節(jié)日期間那年年歲歲款式不同各種別致的珠寶首飾，自然讓消費(fèi)者感覺(jué)平添喜色，購(gòu)銷(xiāo)兩旺。比如將傳統(tǒng)金飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，把東方生活美學(xué)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的老廟黃金，正在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型——設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售領(lǐng)域跑上了信息高速公路。隨著企業(yè)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，近年來(lái)，比如在珠寶首飾品牌中，豫園股份旗下LUSANT（露璨）、DJULA （珠蕊）等或源于法語(yǔ)或本就是法國(guó)設(shè)計(jì)師珠寶品牌者，也在春節(jié)節(jié)日消費(fèi)市場(chǎng)占據(jù)一席之地。這也從一個(gè)側(cè)面看到中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)的開(kāi)放性與包容性。這一點(diǎn)，甚至本就是中華民族上下五千年文明不息的一大原因。從銷(xiāo)售額來(lái)看，2023年豫園股份珠寶時(shí)尚業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)收367.27億元，同比增長(zhǎng)11.1%。產(chǎn)品方面，共上新329個(gè)SKU，古韻金產(chǎn)品銷(xiāo)售達(dá)89億元，同比增長(zhǎng)71%。

就在春節(jié)申遺成功前不久，11月16日，第五屆全球城市發(fā)展研討會(huì)暨《2023全球城市發(fā)展指數(shù)》《東方生活美學(xué)消費(fèi)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“藍(lán)皮書(shū)”）發(fā)布會(huì)在上海師范大學(xué)舉行。《新民周刊》記者在現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)，由豫園股份聯(lián)合北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、上海華夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院等機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家共同撰寫(xiě)的藍(lán)皮書(shū)，受到了與會(huì)中外專(zhuān)家學(xué)者的重視。

有專(zhuān)家認(rèn)為，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域、理論研究范疇，“東方生活美學(xué)”早已被學(xué)者提出，學(xué)術(shù)價(jià)值獲得了廣泛認(rèn)可，但在當(dāng)代社會(huì)，“東方生活美學(xué)”如何影響國(guó)人生活，甚至該如何促進(jìn)中外文化交流，當(dāng)有更深入的探索。更有專(zhuān)家認(rèn)為，“東方生活美學(xué)”在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)引導(dǎo)消費(fèi)，以及對(duì)各企業(yè)探索與構(gòu)建未來(lái)發(fā)展路徑，都頗有助益。上海交通大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、上海市民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周斌博士即言：“中國(guó)有一句老話(huà)叫老料新作，非常形象地表述了我們傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的轉(zhuǎn)型。東方美學(xué)，它是一種歷史的美學(xué)，也是現(xiàn)代的美學(xué)，也該是我們未來(lái)的美學(xué)！比如現(xiàn)在市面上新中式家具，包括新型建筑的架構(gòu)，都體現(xiàn)了具有當(dāng)代色彩的東方美學(xué)。我跟貝聿銘先生比較熟悉。他在世的時(shí)候，在建筑領(lǐng)域，一直在推動(dòng)?xùn)|方美學(xué)世界化，正因?yàn)槿绱?，他的設(shè)計(jì)作品是特別有文化底蘊(yùn)的?！?/p>

在周斌看來(lái)，把東方美學(xué)運(yùn)用到我們現(xiàn)在的生活當(dāng)中——東方生活美學(xué)，是十分值得看好的。當(dāng)然，新近成為世界遺產(chǎn)的春節(jié)，本就是“東方生活美學(xué)”之集大成者。

一代代上海人的心夢(mèng)之地

你見(jiàn)過(guò)1857年的豫園嗎？2023年秋日的一個(gè)午后，書(shū)法家胡考先生在幾張老照片前佇立，思緒萬(wàn)千。見(jiàn)有人來(lái)，胡考不禁如沉吟一般發(fā)問(wèn)。其實(shí)，他本人也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)1857年的豫園，只是眼前的照片令他感慨世間事的變與不變。

在一張題為“1857年的豫園”的照片中，胡考看到了園中的太湖石。如今，這太湖石應(yīng)該仍在。而在展出的同一組照片中，清宣統(tǒng)二年（1910年）改建的小東門(mén)，經(jīng)歷了短短三年，就于1913年拆除了。如果不是攝影術(shù)當(dāng)時(shí)早已傳入中國(guó)，則也許有關(guān)老城廂小東門(mén)的種種訴說(shuō)，都無(wú)法達(dá)到“眼見(jiàn)為實(shí)”。

胡考看照片所在的位置，是位于豫園東北角古城公園內(nèi)的胡問(wèn)遂藝術(shù)館。自幼，胡考就曾跟隨父親胡問(wèn)遂到豫園內(nèi)，曾在九曲橋上過(guò)，綠波廊上行。有關(guān)豫園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記在心頭，后來(lái)落到了筆頭。也正因此，在此番“百年黃浦”系列展中，胡考不僅貢獻(xiàn)了國(guó)畫(huà)作品《胡問(wèn)遂藝術(shù)館》，還貢獻(xiàn)了另一幅國(guó)畫(huà)《豫園新門(mén)》——粉墻黛瓦，與園內(nèi)青綠，一派典型的江南園林樣貌，似胡考的心中之夢(mèng)。這一點(diǎn)，又與趙抗衛(wèi)的紙面油畫(huà)棒作品《百年風(fēng)云》相映成趣。這位上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的作品，看上去更富有西洋油畫(huà)的味道，畫(huà)面內(nèi)容則是中西結(jié)合結(jié)構(gòu)的曾經(jīng)的典型的上海民居——石庫(kù)門(mén)。

“能在我少年時(shí)曾經(jīng)多次進(jìn)入，特別是在春節(jié)期間多次參與迎新活動(dòng)的豫園之側(cè)展出自己的作品，確實(shí)很滿(mǎn)足！”趙抗衛(wèi)對(duì)記者說(shuō)，“胡問(wèn)遂藝術(shù)館近年來(lái)連續(xù)舉辦‘胡問(wèn)遂杯青少年書(shū)法比賽’，其中不少小選手在前來(lái)藝術(shù)館參加活動(dòng)后，都會(huì)到豫園周邊逛逛，就有孩子跟我說(shuō)，愿意到寧波湯團(tuán)店吃一碗湯團(tuán)，或者到南翔饅頭店吃一客小籠饅頭！當(dāng)然，也有孩子聽(tīng)說(shuō)華寶樓上有自己喜歡的展覽，慕名前往的。”

華東師范大學(xué)教授、著名民俗學(xué)家和上海史學(xué)者仲富蘭向記者分析：“豫園無(wú)疑是上海的文化地標(biāo)，承載著上海人的城市記憶和文化認(rèn)同。”仲富蘭認(rèn)為，特別是春節(jié)期間，上海人來(lái)到豫園，能夠感受到本土文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)城市的歸屬感和自豪感?！霸@在一代又一代上海人的春節(jié)中具有多方面的意義，我覺(jué)得是否可以概括為三點(diǎn)：文化傳承地，社交匯合地，祈福祝愿地?！敝俑惶m如此分析——

春節(jié)期間，豫園舉辦各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如寫(xiě)春聯(lián)、猜燈謎、舞龍舞獅等，這些活動(dòng)代代相傳，讓上海人在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，傳承民俗文化。豫園燈會(huì)也是春節(jié)期間全上海知名度最高、影響力最大的民俗文化活動(dòng)。是為“文化傳承地”。

往昔上海人過(guò)年，常常會(huì)舉家前往豫園，在這里逛集市、賞燈、品嘗美食，享受其樂(lè)融融的家庭氛圍，豫園在春節(jié)期間人流量大，來(lái)自不同地方的人們匯聚于此，成為“社交匯合地”。

在豫園，人們可以通過(guò)參與各種活動(dòng)來(lái)祈福，如在城隍廟上香、在許愿樹(shù)下許愿等，表達(dá)對(duì)新一年的美好期許和祝愿。就是“祈福祝愿地”。

比起仲富蘭來(lái)，生長(zhǎng)在上海、如今長(zhǎng)居歐洲的“80后”女子穎秋對(duì)豫園也是情有獨(dú)鐘。2024年甲辰春節(jié)期間，她帶著4歲的兒子回上海看爸媽?zhuān)欢ㄒピ@燈會(huì)?！?023年12月，我在法國(guó)，看到中國(guó)民俗文化的代表、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豫園燈會(huì)在巴黎風(fēng)情園舉行，激動(dòng)得不行！我發(fā)現(xiàn)真是有不少當(dāng)?shù)厝俗蕴脱ㄥX(qián)看展。那時(shí)很遺憾錯(cuò)過(guò)了。那么回到上海以后，我一定要看看更原汁原味的豫園燈會(huì)——記得我小時(shí)候，老爸帶我去看過(guò)，所以現(xiàn)在我?guī)е鴥鹤尤タ矗　蹦呐乱驗(yàn)榭土髁看?，讓穎秋足足排了兩個(gè)小時(shí)隊(duì)才進(jìn)入九曲橋，她都覺(jué)得值了！“有什么比讓自己的孩子親眼看到媽媽小時(shí)候看到過(guò)的類(lèi)似的東西，更有趣呢？” 穎秋說(shuō)。

春節(jié)期間，上海人來(lái)到豫園，能夠感受到本土文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)城市的歸屬感和自豪感。

當(dāng)然，每個(gè)年代的豫園，都是不一樣的。仲富蘭、趙抗衛(wèi)少年時(shí)，豫園的鬧猛，是周邊拉洋片的、唱“小熱昏”的、賣(mài)梨膏糖的等等鬧猛；穎秋幼時(shí)豫園內(nèi)還僅有綠波廊、南翔饅頭店等等老字號(hào)，燈會(huì)也不是年年都舉辦；到了穎秋帶著孩子到豫園感受春節(jié)之熱鬧，之所以有著摩肩接踵的人流，是因?yàn)楦哞F和大飛機(jī)帶來(lái)了長(zhǎng)三角乃至全國(guó)、全世界喜歡上海的游客！穎秋甚至在九曲橋上見(jiàn)到了與她同機(jī)抵達(dá)浦東機(jī)場(chǎng)的老外一家，看上去眼熟得很，那家的一個(gè)女生會(huì)說(shuō)中文！

讓東方生活走入當(dāng)代

穎秋說(shuō)，她出國(guó)前，和同學(xué)、朋友聚會(huì)，不會(huì)選擇去城隍廟一帶?！吧鲜兰o(jì)90年代末直到本世紀(jì)初，聚會(huì)還是喜歡去一些新潮的地方，比如一些新建成的大型銷(xiāo)品茂等等?！狈f秋告訴記者，“不過(guò)到我們同齡人扎堆結(jié)婚的那幾年，從當(dāng)時(shí)的董家渡定做一套‘厚緞加蕾絲，配個(gè)大拖尾’的婚紗，然后就得去豫園了——畢竟結(jié)婚買(mǎi)首飾之類(lèi)，還是到老廟、亞一等等更靠譜。從此，我們這代人終于感受到豫園商圈的魅力！”

前些年，穎秋出國(guó)定居。盡管隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)起來(lái)，平時(shí)與仍然常住上海的父母、兒時(shí)伙伴們都能聯(lián)系，但仍不免思鄉(xiāng)之情。因此，每次回滬，她都選擇去豫園逛逛。她的最大發(fā)現(xiàn)是如今愿意去豫園逛逛玩玩的年輕人——“95后”“00后”甚至更年輕的小朋友，越來(lái)越多！燈會(huì)的各種IP，實(shí)際上讓人感覺(jué)很貼近年輕人的生活。那些使用當(dāng)代化妝品畫(huà)出精致妝容又身著漢服流連于此的小姐姐們，會(huì)直言“這里太出片了”。

胡俊杰說(shuō)：“對(duì)于美的追求古已有之，它以人類(lèi)追求快樂(lè)和幸福的體驗(yàn)為價(jià)值基礎(chǔ)，指向物質(zhì)生活和精神生活的雙重富足。不同于自給自足和物物交換的時(shí)代，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，美的滿(mǎn)足往往與消費(fèi)環(huán)節(jié)密不可分?！痹诟母镩_(kāi)放之初，當(dāng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之際，可供消費(fèi)的國(guó)貨無(wú)論品質(zhì)還是品牌影響力等等，許多是無(wú)法與舶來(lái)品媲美的。因此消費(fèi)者推崇進(jìn)口消費(fèi)品或者中外合資產(chǎn)品等等。而如今的中國(guó)，不僅經(jīng)歷了“中國(guó)制造”在全球許多地方具有影響力的階段，也正邁入“中國(guó)智造”階段。在這種情況下，如何更好地去滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要？胡俊杰認(rèn)為，要注意到中國(guó)消費(fèi)者物質(zhì)生活條件的巨大改善和全民素質(zhì)的極大提高?！霸谶@種背景下，東方生活美學(xué)形成了具有蓬勃需求的消費(fèi)市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了新的活力，并已然成為全球市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)?！?/p>

按照“藍(lán)皮書(shū)”所述，“東方生活美學(xué)的哲思原點(diǎn)是中國(guó)哲學(xué)”，“中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)美的本質(zhì)的理解和詮釋已非常豐富，各流派和而不同，形成了豐富的體系，影響至今”。無(wú)論儒、道、墨、法，其多多少少都對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)生活方式有所影響。其中一個(gè)重點(diǎn)在民俗。當(dāng)下，在春節(jié)申遺成功以后，傳統(tǒng)民俗可能呈現(xiàn)出什么樣的面貌呢？周斌告訴記者：“中華民俗文化有著特別多的優(yōu)勢(shì)與頑強(qiáng)的生命力，文化樣式眾多，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等等看，都可以找到最為典型的具有非遺色彩傳承?！敝鼙笳J(rèn)為，這些都需要我們進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。不僅僅在于他曾提及的新中式家具與建筑，還可以見(jiàn)諸當(dāng)下生活的許多方面。以迎接新春之際的豫園股份而言，無(wú)論是燈會(huì)，還是餐飲，都可以將當(dāng)代元素融入進(jìn)去。事實(shí)上，豫園燈會(huì)上的當(dāng)代元素已經(jīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是內(nèi)容方面，比如在“山海有靈，點(diǎn)亮巴黎”之際，有“琴棋書(shū)畫(huà)嗜酒茶”的演繹：琴有古箏和圓號(hào)、棋有圍棋和國(guó)際象棋、酒有中國(guó)白酒和法國(guó)紅酒……兩兩相對(duì)，體現(xiàn)出一種文化融通。其二是在彩燈制作方面，不僅由春節(jié)申遺成功而更關(guān)注中華手工制作技藝，也與全國(guó)各流派彩燈生產(chǎn)地加強(qiáng)聯(lián)系，無(wú)論是四川自貢還是江蘇揚(yáng)州等地新作之燈，有了更多科技含量。周斌則分析：“人工智能、元宇宙等等，都可以應(yīng)用到豫園燈會(huì)上來(lái)，讓燈會(huì)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景得到提檔升級(jí)，甚至國(guó)際傳播當(dāng)中，運(yùn)用元宇宙等方式來(lái)呈現(xiàn)虛擬春節(jié)的燈會(huì)——不同于實(shí)物走出去的另一種文化走出去，讓更多的人感受到東方生活美學(xué)?！敝劣诓惋嫹矫?，周斌稱(chēng)，自己作為一個(gè)土生土長(zhǎng)、在上海生活了60年的上海人，現(xiàn)在感受到的是近些年來(lái)，上海作為國(guó)際大都市愈發(fā)地包容和開(kāi)放，本幫菜的菜肴開(kāi)始逐步與別家融通——不僅融合了中國(guó)的不同地方菜系，還融通世界各國(guó)美食和餐飲文化?！拔矣X(jué)得在民俗文化變遷當(dāng)中，既要根植傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新性改變和創(chuàng)造性發(fā)展?！敝鼙笳f(shuō)。這一點(diǎn)，豫園股份旗下的餐飲企業(yè)大有文章可做！

記者了解到，目前上?！爸腥A老字號(hào)”總數(shù)達(dá)197個(gè)，繼續(xù)蟬聯(lián)全國(guó)之首。而其中，豫園股份旗下“中華老字號(hào)”多達(dá)19個(gè)。近日，上海發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步支持老字號(hào)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，以11條措施助力“老字號(hào)”傳承品牌文化，引領(lǐng)消費(fèi)熱點(diǎn)。包括支持“老字號(hào)”企業(yè)申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位；支持“老字號(hào)”工匠參加世界技能大賽；支持“老字號(hào)”培養(yǎng)“傳人”，開(kāi)展技能培訓(xùn)，實(shí)施首席技師、技能大師工作室、企業(yè)新型學(xué)徒制等激勵(lì)措施等。胡俊杰認(rèn)為，這為豫園股份旗下包括餐飲品牌在內(nèi)的老字號(hào)守正創(chuàng)新也指明方向。

中歐國(guó)際工商學(xué)院黨委書(shū)記馬磊則告訴記者：“從臘八節(jié)的一碗臘八粥到除夕夜?jié)M滿(mǎn)一桌的團(tuán)圓飯，我們從一道道家鄉(xiāng)美食獲得味蕾上的治愈，這種治愈和感受也深深刻在一代代人的基因里。從這個(gè)角度去看，‘千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符’，春節(jié)是我們的傳統(tǒng)文明給予國(guó)人的一大福報(bào)，也是中國(guó)人給予現(xiàn)代文明社會(huì)的一大禮物?！痹隈R磊看來(lái)，“春節(jié)不應(yīng)只是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也一定要成為我們現(xiàn)代人的節(jié)日，其校正著現(xiàn)代性的某些缺失，并成為現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)的組成部分”。春節(jié)的傳承，如此重要。

上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師魏崇輝向記者分析，春節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓的重要時(shí)刻，更是中華文明豐富性、延續(xù)性的展現(xiàn)。我們應(yīng)該呵護(hù)好春節(jié)、守住年味，將“春節(jié)”這一獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)傳承下去。魏崇輝特別指出，“東方生活美學(xué)”作為標(biāo)識(shí)性概念，是帶有原創(chuàng)性的本土文化理論體系的基本組成部分，是上海、豫園踐行習(xí)近平文化思想的生動(dòng)體現(xiàn)。應(yīng)以春節(jié)申遺成功為契機(jī)，應(yīng)進(jìn)一步構(gòu)建“東方生活美學(xué)”話(huà)語(yǔ)體系與傳播體系，立足上海特色，結(jié)合標(biāo)志性古建筑、匠人、儀式等等打造更富生命力與可持續(xù)性的豫園、上海城市文化IP?！皷|方審美現(xiàn)代化是中國(guó)現(xiàn)代化的基本樣態(tài)。東方生活美學(xué)是東方審美現(xiàn)代化的上海樣本。” 魏崇輝分析道。

更國(guó)際化的春節(jié)向未來(lái)

“生活向美，文化向新”，在春節(jié)申遺成功后的第一個(gè)新春即將到來(lái)之際，從2024年12月底到2025年2月，豫園股份將推出一系列別致新穎的文旅活動(dòng)。甚至還將有“非遺賀新春-京滬非遺大集”在上海市黃浦區(qū)大豫園片區(qū)和北京市東城區(qū)中軸線(xiàn)“聯(lián)歡”，亦即在“非遺大集”這個(gè)層面進(jìn)行交流。

胡俊杰表示，京滬兩地文旅資源能夠聯(lián)動(dòng)起來(lái)，秉持“人民非遺 人民共享”的理念，開(kāi)拓“非遺”新經(jīng)濟(jì)，煥新“非遺”新場(chǎng)景，是一種新嘗試。特別是在春節(jié)申遺成功以后，“匯聚國(guó)內(nèi)外多元化的優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)資源，助力雙城雙區(qū)項(xiàng)目共創(chuàng)、產(chǎn)業(yè)共進(jìn)、文化共生”，可以向海內(nèi)外傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以生活向美、文化向新，積極展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的時(shí)尚風(fēng)貌，讓更多國(guó)際友人融入東方式的美學(xué)生活，愛(ài)上可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)。

從“東方生活美學(xué)”交流對(duì)話(huà)、豫園燈會(huì)30年展暨中國(guó)燈彩藝術(shù)展，到融入東方生活美學(xué)的廟會(huì)系列活動(dòng)，周斌教授坦言：“我從中看到一種跟上國(guó)際步伐的變化，不僅可以在國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事，也能夠做好我們有“東方生活美學(xué)”特色文旅產(chǎn)業(yè)。把京滬國(guó)際大都市的形象更好地展現(xiàn)出來(lái)——這里不僅僅是大都市，是有底蘊(yùn)的大都市，有文化傳統(tǒng)的大都市，是傳承“東方生活美學(xué)”的大都市。豫園股份如此整體設(shè)計(jì)將東方生活美學(xué)融入當(dāng)下申遺成功后的第一個(gè)春節(jié)，非常好！”

周斌進(jìn)一步分析稱(chēng)：“我覺(jué)得在以‘東方生活美學(xué)’為載體的中國(guó)民俗文化走向世界的進(jìn)程中，需要蘊(yùn)含現(xiàn)代概念與時(shí)尚理念?！?在周斌看來(lái)，恰恰海派民俗文化是在“中西合璧、五方雜處”的城市發(fā)展過(guò)程中形成的，具有自己獨(dú)特的個(gè)性，既繼承了傳統(tǒng)地域文化底色，又進(jìn)一步吸收了古今中外的各種文化特色，形成了海納百川的民俗文化氣度?！叭?024年豫園燈會(huì)游覽內(nèi)容，各種以龍為主題的燈彩，還有九曲橋頭的‘海錯(cuò)翩然’、《舞春燈》、《龍?jiān)瀑x》、《滾燈舞》、猜燈謎等，都不乏中西文化交融之韻?！渡胶＝?jīng)》這一遠(yuǎn)古的經(jīng)典傳統(tǒng)文化著作加以當(dāng)代演繹，頗具創(chuàng)新性，吸引外國(guó)友人的目光。”

周斌在上海交大教授了不少留學(xué)生。 “我也曾經(jīng)跟他們交流過(guò)，有關(guān)他們來(lái)中國(guó)之前和在中國(guó)后的生活和學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)在華的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷，使得他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化包括民俗文化的認(rèn)同，發(fā)生了較大的變化。這也就說(shuō)明，感知中國(guó)，更重要來(lái)自于自己的親身體驗(yàn)。我認(rèn)為加強(qiáng)文化間的交流，包括民俗文化交流，對(duì)文明互鑒與推進(jìn)世界和平發(fā)展很有好處！”

“不出國(guó)不知道，到了歐洲才發(fā)現(xiàn)，有些老外對(duì)來(lái)自中國(guó)的東方傳統(tǒng)文化相當(dāng)青睞。這就像我們往往也喜歡一些西洋東西——當(dāng)年我在董家渡挑婚紗的想法，不就如此嗎？隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，來(lái)自中國(guó)的商品在歐洲也頗多得到老百姓青睞。這時(shí)候，他們需要的異國(guó)情調(diào)，恰恰來(lái)自東方?！边@是穎秋的觀感。

“春節(jié)申遺成功，海外對(duì)東方生活美學(xué)的提升，不僅擴(kuò)大了東方生活美學(xué)消費(fèi)的市場(chǎng)范圍，也提升了產(chǎn)品的文化價(jià)值，同時(shí)還推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)等多個(gè)方面的發(fā)展?！薄八{(lán)皮書(shū)”上一段話(huà)，一番美美與共的美好憧憬在眼前……