“林黛玉倒拔垂楊柳”好笑在哪里？

“林黛玉倒拔垂楊柳”“曹孟德橫掃機關槍”，最近AI魔改經典電視劇成了網絡的熱點話題。國家廣電總局專門出臺治理措施，認定這樣的魔改視頻“毫無邊界褻瀆經典IP，沖擊傳統(tǒng)文化認知”。

其實，我更擔心的是，賽博新一代人正在喪失有關傳統(tǒng)經典文化的公共知識，成為被網絡割裂、沒有公共記憶的一代人——他們甚至可能不知道“林黛玉倒拔垂楊柳”好笑在哪里。

前幾天臺灣著名的言情小說作家瓊瑤女士去世，我好奇問了12歲的兒子：你知道瓊瑤是誰嗎？他說第一次聽說這個名字。我又追問了一句，你知道金庸是誰嗎？他也不知道。我隨口說了一個：你知道“穆桂英”是誰嗎？孩子還是不知道。

其實，我家小朋友挺愛讀書的，《駱駝祥子》《悲慘世界》《水滸傳》《湯姆索亞歷險記》等等名著也都讀過一些（雖然不算太多）。我平時和他聊聊傳統(tǒng)文化、小說什么的，卻突然發(fā)現居然還有這么多的“知識漏洞”！回想一下，我小時候還沒有他讀過的書多，我怎么能掌握這么多“文化知識”呢？

問題可能出在現在的傳播方式發(fā)生了改變，當下基于網絡的垂直化、社交化、細分化的信息投喂，已經無法構建相對完整的知識背景圖譜。一個愛讀書、喜歡上網的孩子，看上去被投喂了很多知識，卻可以完美地錯過瓊瑤、金庸、《楊家將》、《說岳全傳》、單田芳、趙麗蓉、趙本山……

我小時候，十四英寸的黑白電視承擔著人類公共知識傳播者的功能：國產電視劇、外國譯制片、紀錄片、評書、動畫片、新聞等等知識產品，構成了一張相對不偏食的公共知識圖景。你不一定要看過《楊家將》才知道有穆桂英，可能在另一部國產老電影里面知道由婦女組成的“穆桂英戰(zhàn)斗組”；你可以沒有看過《說岳全傳》，但是在相聲里面知道了“岳母刺字”的故事。小時候還能通過影視劇《唐賽兒》《紅娘子與李信》《傲蕾·一蘭》，了解現在看來都很“冷”的知識：唐賽兒起義、少數民族反抗沙俄侵略……

互聯(lián)網信息饕餮盛宴的享受者，終究成為了公共知識的“孤勇者”。

當下精準的信息化投喂，表面上迎合人們的興趣，卻也在讓常識消失。無情的信息洪水占領了有限的大腦空間、有限的時間?；ヂ?lián)網信息饕餮盛宴的享受者，終究成為了公共知識的“孤勇者”，被彼此隔離。你不去主動獲取這樣的知識，可能就永遠不會被這樣的知識觸達到，而這些知識本應該是一種常識。你不去看《紅樓夢》，就真的不知道林黛玉，你不去看《楊家將》就真的不知道穆桂英。

“林黛玉倒拔垂楊柳”這個AI惡搞能夠得到傳播，是因為公眾已經掌握了傳統(tǒng)文化知識：林黛玉是弱不禁風的，魯智深是糙漢子。用AI把這兩個古典小說中的人物粘合在一起，形成了有趣的撞色感。而今后的孩子可能既沒有接觸過《紅樓夢》原著，又沒有在手機上看過《水滸傳》的連續(xù)劇，身邊的人又恰好沒用“林黛玉”來形容那種病病怏怏的人。那么，他們可能真不知道“林黛玉倒拔垂楊柳”的笑點了。

哲學家哈貝馬斯闡釋過“公共領域”的意義：在“公共領域”里，個體通過理性的公共論辯來交流和表達意見。但是，目前在互聯(lián)網傳播場域之下，公共領域正在消失。

一代沒有公共記憶的人正在慢慢成長?，F在幾個孩子聚在一起，可能湊不出來一部全都看過的動畫片。分眾的知識傳播的盡頭就是彼此隔離、是孤獨。