習(xí)近平文化思想融入高校思想政治理論課教學(xué)的邏輯理路

摘 要：

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新。將習(xí)近平文化思想融入高校思想政治理論課教學(xué)，不僅是當(dāng)前高校思想政治理論課建設(shè)的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和基本保障。有效推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，應(yīng)當(dāng)深刻把握融入的價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實(shí)路徑，厘清“為何融入”“以何融入”“如何融入”的基本邏輯理路。

關(guān)鍵詞：

習(xí)近平文化思想；高校思想政治理論課；立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)： G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 099 06

收稿日期： 2024－07－26

基金項(xiàng)目：

湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題“習(xí)近平文化思想融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（GC23YB14）

作者簡(jiǎn)介：

連昆，男，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教。

王宏，男，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，博士。

The Logical Pathway of Integrating Xi Jinping Thought

on Culture into the Teaching of Ideological

and Political Theory Courses in Colleges and Universities

LIAN Kun1， WANG Hong2

（1. School of Marxism， Hunan Vocational College of Engineering， Changsha 410151， China；

2. School of Marxism， Changsha University of Science amp; Technology， Changsha 410114， China）

Abstract：

Xi Jinping thought on culture represents a significant theoretical innovation in the realm of cultural construction in the new era of China. The integration of Xi Jinping thought on culture into ideological and political theory courses in colleges and universities is not only an important task in the construction of these courses at present but also an intrinsic requirement and cornerstone of moral education， nurturing a new generation capable of shouldering the mission of national rejuvenation and building a socialist cultural power. To effectively advance the integration of Xi Jinping thought on culture into ideological and political theory courses in colleges and universities， it is essential to thoroughly understand the value implications， inner logic， and practical pathways of it and clarify the basic logical pathway behind “why to integrate”， “what to integrate”， and “how to integrate”.

Key words：

Xi Jinping thought on culture; ideological and political theory courses in colleges and universities; moral education

2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次明確提出習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)啟了文化新篇章。習(xí)近平文化思想不僅是推進(jìn)我國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)的思想指南和基本遵循，其在思想政治工作上也蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)中，厘清“為何融入”“以何融入”“如何融入”的基本邏輯理路，堅(jiān)持以文化人、以文育人，使廣大青年大學(xué)生以高度文化自覺(jué)自信擔(dān)負(fù)起新的文化使命，是當(dāng)前高校思政課建設(shè)的重點(diǎn)工作。

一、為何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大目標(biāo)提供了精神指導(dǎo)和文化動(dòng)力。作為高校文化育人使命任務(wù)的根本遵循，習(xí)近平文化思想為新時(shí)代加強(qiáng)高校文化建設(shè)、推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了思想武器，為高校思政課的建設(shè)提供了明確的指導(dǎo)方針。具體來(lái)講，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等方面都具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求

“高校立身之本在于立德樹(shù)人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)”［1］。習(xí)近平總書(shū)記的這一論斷，為高校建設(shè)指明了正確方向、提供了行動(dòng)指南。大學(xué)辦學(xué)成功的關(guān)鍵，并非僅依賴于其物質(zhì)條件的改善或規(guī)模的龐大，而是要以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，重視學(xué)生“德”的培育。思政課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，能培育學(xué)生明國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為己任之“大德”；能培育學(xué)生守社會(huì)文明、風(fēng)清氣正，助力社會(huì)文化新風(fēng)尚之“公德”；能培育學(xué)生嚴(yán)于律己、慎思篤行，涵養(yǎng)向上向善文化修養(yǎng)之“私德”。同時(shí)，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。從價(jià)值特質(zhì)來(lái)看，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征，將其融入高校思政課教學(xué)，就是在思政小課堂使大學(xué)生把中華民族的民族精神、價(jià)值觀念、優(yōu)秀文化內(nèi)化于心；在社會(huì)大課堂使大學(xué)生把理想信念、家國(guó)情懷、民族大義外化于行。

（二）培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然要求

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一代人有一代人的使命，實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮興盛、中華民族偉大復(fù)興，青年人是主力軍。新時(shí)代高校思政課的時(shí)代性特質(zhì)，要求其必須順應(yīng)歷史潮流、響應(yīng)時(shí)代呼喚、把握時(shí)代脈搏、緊扣時(shí)代主題。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)的最新理論成果，將之融入高校思政課教學(xué)，是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然要求，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的必然要求。從價(jià)值內(nèi)涵來(lái)看，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的價(jià)值理念；著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)以文化軟實(shí)力增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力；堅(jiān)持人民至上激發(fā)文化主體的創(chuàng)造性等。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，堅(jiān)持以文化人、以文育人，能夠提升課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力，有助于教育引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)文化使命、堅(jiān)定文化自信、提升文化素養(yǎng)，并積極參與文化實(shí)踐，在推動(dòng)新時(shí)代文化創(chuàng)新發(fā)展中彰顯青春擔(dān)當(dāng)。

（三）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)……”［2］42-43高校是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的前沿陣地。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平文化思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論體系和中國(guó)共產(chǎn)黨的文化理論，是在對(duì)歷史文化整體發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的基礎(chǔ)上，凝練升華而成的科學(xué)的、實(shí)踐的、開(kāi)放的思想文化體系。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、價(jià)值觀念、道德理念。大學(xué)生理想信念越堅(jiān)定、價(jià)值觀念越積極、道德理念越高尚，其對(duì)文化的認(rèn)知和認(rèn)同就越深刻，對(duì)社會(huì)主義文化的踐行就越篤實(shí)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)便越具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平文化思想具有豐富的思想內(nèi)涵和嚴(yán)密的邏輯體系。將習(xí)近平文化思想有效融入高校思政課教學(xué)，關(guān)鍵要把握“三點(diǎn)論”，厘清融入的內(nèi)在邏輯，從而有效解決“以何融入”的問(wèn)題。

（一）以習(xí)近平文化思想的形成邏輯融入為切入點(diǎn)

從理論邏輯角度來(lái)看，習(xí)近平文化思想有著深刻的出場(chǎng)邏輯。自科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立，馬克思主義經(jīng)典作家不斷對(duì)人類文明演進(jìn)、文化的演變規(guī)律等基本問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)化的闡釋。《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》指出：“歷來(lái)的觀念的歷史敘述同現(xiàn)實(shí)的歷史敘述的關(guān)系。特別是所謂的文化史，這所謂的文化史全部是宗教史和政治史?！保?］27馬克思借由“現(xiàn)實(shí)的歷史敘述”方向，立足于資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)資本主義文化的考察進(jìn)一步對(duì)資本主義文化矛盾進(jìn)行批判，辯證覺(jué)解文化與主體、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、實(shí)踐等的復(fù)雜關(guān)系，以建構(gòu)“不同于以往”的社會(huì)主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩馬克思主義者致力于不斷推動(dòng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的本質(zhì)與作用，在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

從歷史邏輯角度來(lái)看，習(xí)近平文化思想承載著厚重的歷史文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！保?］天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想……中國(guó)特色社會(huì)主義是在五千多年中華文明的深厚積淀中孕育和發(fā)展起來(lái)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中華文明的突出特性，在國(guó)家治理的實(shí)踐中不斷汲取并靈活應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為現(xiàn)代社會(huì)治理提供了理論化支撐和體系化架構(gòu)。

從實(shí)踐邏輯角度來(lái)看，習(xí)近平文化思想扎根于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐探索。不同歷史時(shí)期下中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，為習(xí)近平文化思想的形成與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，建設(shè)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化；社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，文化事業(yè)管理體系初步建立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入總結(jié)并繼續(xù)發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，始終將文化建設(shè)作為國(guó)家治理的重要內(nèi)容；在新的歷史起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以“兩個(gè)結(jié)合”為指導(dǎo)原則，推動(dòng)中華民族文明形態(tài)的現(xiàn)代化發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。

總的來(lái)看，習(xí)近平文化思想的形成基于深刻的理論、歷史和實(shí)踐邏輯。將習(xí)近平文化思想融入高校思想政治理論課程中，應(yīng)以全面揭示其形成邏輯為切入點(diǎn)。首先，深入理解習(xí)近平文化思想的理論根基，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到習(xí)近平文化思想不僅是對(duì)馬克思主義文化理論的繼承與創(chuàng)新，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋與弘揚(yáng)，同時(shí)作為一個(gè)開(kāi)放的思想體系，它也是對(duì)世界先進(jìn)文明理念的創(chuàng)造性吸收和借鑒。其次，習(xí)近平文化思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人文化思想的集大成者，是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的文化思想的一脈相承，是對(duì)四十余年來(lái)改革開(kāi)放文化思想的創(chuàng)新發(fā)展，是新時(shí)代文化思想的凝練升華，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。要深入剖析習(xí)近平文化思想形成的歷史背景與歷史脈絡(luò)，厘清其歷史邏輯。最后，要向大學(xué)生闡明習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀這一鮮明底色，要使大學(xué)生明確，作為我國(guó)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)的科學(xué)遵循和實(shí)踐指南，習(xí)近平文化思想是對(duì)我國(guó)文化建設(shè)實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。

（二）以習(xí)近平文化思想的核心要義融入為關(guān)鍵點(diǎn)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷強(qiáng)化文化理論創(chuàng)新發(fā)展，召開(kāi)了宣傳思想工作會(huì)議、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、高校思想政治工作會(huì)議、文化傳承發(fā)展座談會(huì)等，從黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的“九個(gè)堅(jiān)持”、堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代任務(wù)的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”、新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署、明確新的政治任務(wù)和聚焦新的文化使命的“三個(gè)事關(guān)”“七個(gè)著力”等方面闡發(fā)了習(xí)近平文化思想。要使大學(xué)生深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義，就要以系統(tǒng)梳理習(xí)近平文化思想理論內(nèi)涵和實(shí)踐指向?yàn)殛P(guān)鍵點(diǎn)，將其融入高校思政課教學(xué)。

習(xí)近平文化思想的核心要義總體上可以概括為堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等內(nèi)容。其一，要使大學(xué)生明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)文化建設(shè)的根本政治保證。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。回顧百余年黨史，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代召開(kāi)延安文藝座談會(huì)，還是新中國(guó)成立后提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，再到改革開(kāi)放后重視精神文明建設(shè)、大力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都體現(xiàn)了我們黨注重堅(jiān)持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)并加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化領(lǐng)域的全面領(lǐng)導(dǎo)，引領(lǐng)宣傳思想文化工作邁向新的發(fā)展階段。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，必須牢牢堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不動(dòng)搖，要把黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落實(shí)到具體實(shí)踐中，這也是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐指向。

其二，要使大學(xué)生明確堅(jiān)定文化自信是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展、文化安全和民族精神獨(dú)立性的關(guān)鍵問(wèn)題，是中華民族復(fù)興的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了重要指導(dǎo)和要求，精辟總結(jié)其核心價(jià)值，為我們堅(jiān)定文化自信和維護(hù)文化自主性提供了明確指引。因此，堅(jiān)定文化自信要求廣大青年大學(xué)生必須始終堅(jiān)定歷史自信、文化自覺(jué)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，將文化自信不斷轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，爭(zhēng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者。

其三，要使大學(xué)生明確作為習(xí)近平文化思想的重大理論成果，“兩個(gè)結(jié)合”不僅是對(duì)中華文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握，同時(shí)也確保了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向正確。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，必須堅(jiān)持將馬克思主義與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用真理力量激活偉大文明；不僅要重視繼承馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，結(jié)合為黨育人、為國(guó)育才的具體實(shí)際，還要注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)其志氣、骨氣、底氣。

其四，要使大學(xué)生明確著力提高我國(guó)的文化“軟實(shí)力”，持續(xù)加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，既是實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的要求，也是習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)容。當(dāng)今世界，文化日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵內(nèi)容。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須不斷鞏固文化主體性，在文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，在新的起點(diǎn)擔(dān)起新的文化使命。

其五，要使大學(xué)生明確中華民族現(xiàn)代文明代表了人類文明發(fā)展的全新圖景。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想中對(duì)新時(shí)代文化使命問(wèn)題的理論定向。文明的多樣源于相互交流，文明的深度源于相互借鑒。從“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇到亞洲文明對(duì)話大會(huì)，再到中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)人類文明進(jìn)步注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，必須始終堅(jiān)持胸懷天下，推動(dòng)中華文化走出去，為人類文明發(fā)展提供中國(guó)方案。

（三）以習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求融入為落腳點(diǎn)

理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。2023年的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議用“明體達(dá)用、體用貫通”概括習(xí)近平文化思想的重要特征，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的生動(dòng)體現(xiàn)?！懊黧w達(dá)用、體用貫通”中內(nèi)涵的“體”“用”哲學(xué)思想，是新時(shí)代文化建設(shè)的導(dǎo)向，其中“體”有本體、理論之意，“用”有功用、實(shí)踐之意?？偟膩?lái)講，“明體達(dá)用、體用貫通”，就是指習(xí)近平文化思想是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的文化理論創(chuàng)新和實(shí)踐總結(jié)。習(xí)近平文化思想之“體”在于其是一個(gè)隨著歷史進(jìn)程、時(shí)代變遷和實(shí)踐深化而持續(xù)發(fā)展和完善的開(kāi)放性科學(xué)體系，它對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有不可或缺的指導(dǎo)意義。習(xí)近平文化思想之“用”在于其始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，并能將科學(xué)理論應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，在社會(huì)矛盾的演變、改革的深化、發(fā)展的轉(zhuǎn)型和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷中，彰顯了文化發(fā)展的活力與時(shí)代適應(yīng)性。

“人民主體實(shí)踐、歷史文化傳統(tǒng)與文化發(fā)展規(guī)律三者相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一是習(xí)近平文化思想之合規(guī)律性與合目的性的有力證明?！保?］因此，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，應(yīng)以習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求融入為落腳點(diǎn)，促使大學(xué)生真正理解其合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)踐精神，體悟習(xí)近平文化思想的重大意義和指導(dǎo)價(jià)值。在“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”內(nèi)容講授中，需要使大學(xué)生深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，使其深刻認(rèn)識(shí)到把文化理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的必要性；要結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的思想特性和生活實(shí)際，教育引導(dǎo)其在日常生活中自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平文化思想，做到“學(xué)思用貫通”和“知信行統(tǒng)一”，勇做推動(dòng)新時(shí)代文化創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。

三、如何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，不僅在涵養(yǎng)青年大學(xué)生文化素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)其文化自信等方面有著重要價(jià)值，還有利于實(shí)現(xiàn)思維培育、價(jià)值塑造和實(shí)踐轉(zhuǎn)化的思想政治教育功能。因此，全面地推進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂和進(jìn)頭腦，必須把握其系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性特質(zhì)，探索內(nèi)容架構(gòu)針對(duì)性融入、教學(xué)樣態(tài)創(chuàng)新性融入、師生主體交互性融入的現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）內(nèi)容架構(gòu)：針對(duì)性融入

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課，需要深刻把握高校思政課教材之間的內(nèi)在邏輯。要以習(xí)近平文化思想的理論淵源、核心要義、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求等，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明。具體來(lái)講，要在高校思政課教學(xué)中，進(jìn)一步增強(qiáng)教材內(nèi)容講授的針對(duì)性，在“馬克思主義基本原理概論”課中，要提升學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)理認(rèn)知和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之傳承發(fā)展的價(jià)值認(rèn)知；在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中，要重點(diǎn)梳理習(xí)近平文化思想的生成邏輯及其價(jià)值意蘊(yùn)；在“思想道德與法治”課中，可側(cè)重梳理習(xí)近平文化思想的實(shí)踐指向，要講清楚習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)；在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課中，要使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)定文化自信、以人民為中心的工作導(dǎo)向、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)等理論內(nèi)容；在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中，可通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)的整理，提升學(xué)生新時(shí)代文化建設(shè)的使命意識(shí)，進(jìn)一步梳理習(xí)近平文化思想的歷史邏輯；在“形勢(shì)與政策”課中，可側(cè)重梳理習(xí)近平文化思想的時(shí)代價(jià)值，結(jié)合當(dāng)今復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)，提升學(xué)生明辨是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。此外，還需要深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，以教輔資源和網(wǎng)絡(luò)資源等為載體，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化講透講活。

（二）教學(xué)樣態(tài)：創(chuàng)新性融入

“教學(xué)樣態(tài)”反映了教育者對(duì)教學(xué)理念的理解以及在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)踐方式。辦好思政課的關(guān)鍵在教師。高校思政課教師應(yīng)根據(jù)高校思政課程的學(xué)科特點(diǎn)和大學(xué)生的個(gè)性化需要，推進(jìn)思政課課堂革命，對(duì)思想政治教學(xué)方法、教學(xué)策略和教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。一是教學(xué)方法方面。高校思政課落實(shí)以文化人、以文育人理念的基本要求，就是要在文化實(shí)踐中引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀和文化觀，從而提升其運(yùn)用文化思想解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，要改變以語(yǔ)言傳遞為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，以習(xí)近平文化思想為核心內(nèi)容，以提升青年大學(xué)生文化自信為目標(biāo)，實(shí)施諸如網(wǎng)絡(luò)云課堂、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）教學(xué)等以直觀感知為主的教學(xué)方法。二是教學(xué)策略方面?！霸捳Z(yǔ)本身是基于文化、生活和習(xí)俗演化發(fā)展的，如果不考慮話語(yǔ)語(yǔ)境，它就會(huì)變得空洞?！保?］305因此，要在高校思政課教學(xué)語(yǔ)境中結(jié)合諸如“文旅熱”“國(guó)風(fēng)文化”等日常生活化案例，強(qiáng)化指導(dǎo)性教學(xué)策略，施行以理論灌輸為主導(dǎo)、以問(wèn)題導(dǎo)向和情景融入為主體的教學(xué)策略，來(lái)進(jìn)一步闡釋習(xí)近平文化思想。三是教學(xué)模式方面。要依托人工智能和先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合其人機(jī)協(xié)同的特征和生成式能力的功能特質(zhì)，對(duì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行智能化輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生參與積極性，打造“人機(jī)協(xié)同育人”模式。

（三）師生主體：交互性融入

“主體間性”是一個(gè)哲學(xué)概念，認(rèn)為主體不是把自我看作原子式的個(gè)體，而是看作與其他主體的共在，強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體的交互式實(shí)踐這一重要特征。而習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的根本目標(biāo)，就是要讓習(xí)近平文化思想入耳入腦入心，讓廣大青年學(xué)生真正做到將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值和信仰體系。具體來(lái)講，一是學(xué)生主體加強(qiáng)文化交互實(shí)踐。要充分挖掘和利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)貓D書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等單位的合作，讓學(xué)生交互式體驗(yàn)志愿者、講解員的職業(yè)身份，深刻體悟我黨文化建設(shè)走過(guò)的百年艱辛歷程、取得的輝煌成就，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想的理解認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生踐行習(xí)近平文化思想的實(shí)踐能力，肩負(fù)起自身的文化使命與擔(dān)當(dāng)。二是教師主體轉(zhuǎn)變交互式實(shí)踐觀念。習(xí)近平文化思想進(jìn)頭腦的落腳點(diǎn)，就是要提升廣大青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的情感認(rèn)同和文化自信。因此，高校思政課教師要轉(zhuǎn)化話語(yǔ)體系，將學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語(yǔ)言、將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為實(shí)踐語(yǔ)言、將教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為生活語(yǔ)言，使習(xí)近平文化思想及其精神真正入耳入腦入心，使學(xué)生真學(xué)、真知、真懂、真信、真用，以此提升高校思政課教師“能教”“善教”“會(huì)教”的教學(xué)本領(lǐng)，積極發(fā)揮教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，切實(shí)提升思政課的實(shí)效性。

總而言之，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，要厘清“為何融入”的邏輯理路，必須深刻把握習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)；要厘清“以何融入”的邏輯理路，必須深刻把握習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想的形成邏輯融入為切入點(diǎn)、以習(xí)近平文化思想的核心要義融入為關(guān)鍵點(diǎn)、以習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求融入為落腳點(diǎn)；要厘清“如何融入”的邏輯理路，必須整體把握內(nèi)容架構(gòu)實(shí)現(xiàn)針對(duì)性融入，科學(xué)改革教學(xué)樣態(tài)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式融入，重點(diǎn)關(guān)注師生主體實(shí)現(xiàn)交互性融入，進(jìn)而進(jìn)一步提高習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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