困境與突破：文化遺產(chǎn)保護傳承發(fā)展研究

摘要：“左江花山巖畫文化景觀”是2016年代表中國申報世界文化遺產(chǎn)的唯一項目，后被成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，實現(xiàn)中國巖畫遺產(chǎn)、廣西世界文化遺產(chǎn)、壯族世界文化遺產(chǎn)三個“零”的突破?；ㄉ綆r畫作為壯族人民優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，展示著壯族先民原始的社會風貌，是人類文明重要組成部分。該文首先分析了保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)的價值意蘊，并在此基礎上介紹廣西花山巖畫保護傳承的主要做法和成效，探究廣西花山巖畫保護傳承發(fā)展面臨的主要困境，最后指出突破路徑，旨在推動文化遺產(chǎn)獲得更好地保護、傳承和發(fā)展，為相關研究提供參考。

關鍵詞：文化遺產(chǎn)；廣西花山巖畫；困境與突破；保護；傳承；發(fā)展

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）11（a）-0075-05

Dilemma and Breakthrough： Research on the Protection， Inheritance and Development of Cultural Heritage

—Taking Guangxi Huashan Rock Painting as an Example

WANG Lele， LU Qianqian

（Guangxi Technological College of Machinery and Electricity， Nanning Guangxi， 530007， China）

Abstract： Zuojiang Huashan Rock Painting Cultural Landscape is the only project to declare world cultural heritage on behalf of China in 2016. Later， it was successfully included in the world cultural heritage list to realize the three "zero" breakthroughs of Chinese rock painting heritage， Guangxi world cultural heritage and Zhuang ethnic group world cultural heritage. Huashan rock painting which is an excellent cultural heritage of the Zhuang people shows the original social style of the ancestors of the Zhuang nationality and constitutes an important part of human civilization. This article first analyzes the value implications of protecting， inheriting， and developing cultural heritage. Based on this， it introduces the main practices and achievements of protecting and inheriting Huashan rock paintings in Guangxi， and explores the main difficulties faced by the development of Huashan rock painting protection and inheritance. Finally， it points out the breakthrough path， aiming to promote better protection， inheritance， and development of cultural heritage， and provide reference for related research.

Key words： Cultural heritage; Guangxi Huashan rock painting; Dilemma and breakthrough; Protection; Inheritance; Development

花山巖畫位于廣西壯族自治區(qū)崇左市，在極為險峻的左江懸崖峭壁上，古駱越人繪制了以“蹲式人形”圖像為主的赭紅色巖畫，畫幅面積巨大，而且歷經(jīng)千年，依然不褪色，彰顯著古駱越人的智慧，展示了當時社會的生活風貌，是中國乃至世界至今發(fā)現(xiàn)的最大涂繪類巖畫群。2016年，廣西花山巖畫申遺成功。2023年1月29日，崇左市人大常委會表決通過設立“崇左花山日”的決定，自2023年起，將每年的廣西花山巖畫申遺成功日“7月15日”設立為“崇左花山日”。近年來，廣西緊抓花山巖畫成功申遺有利時機，推動花山巖畫走出國門、走向世界，“花山”文化的知名度和影響力顯著提升。

但是，從目前來看，廣西花山巖畫文化的旅游開發(fā)輻射能力不足、花山巖畫文化品牌建設及產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新能力有待增強的問題仍然存在。習近平總書記強調(diào)，“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去。”[1]要保護好、傳承好、利用好花山巖畫文化遺產(chǎn)，就要從增強民族文化自信的高度、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度、從堅持“兩個結合”的高度來推進廣西花山巖畫世界文化遺產(chǎn)的保護傳承發(fā)展，推動花山文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，打破困境，突破局限，讓文化遺產(chǎn)真正實現(xiàn)活起來、傳下去。

1 保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)的價值意蘊

1.1 從歷史維度看，保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是堅持歷史自信、文化自信的必然要求

歷史是最好的教科書，知史可以明鑒，知古可以鑒今。文化是一個國家、一個民族的靈魂，“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠”。歷史自信和文化自信之所以如此重要，就在于歷史和文化能夠潛移默化、潤物無聲地發(fā)揮出強大內(nèi)在軟實力。堅定歷史自信、文化自信需要以歷史文物、文化遺產(chǎn)為載體和依托，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史風貌、厚重的文化底蘊、濃郁的民族特色。文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)，是歷史的最好見證。左江花山巖畫反映了壯族先民的圖騰儀式多層次文化叢和文化元素交叉疊層演進的過程，體現(xiàn)了中國文化統(tǒng)一性[2]。因此，需要以足夠的自信心和自豪感，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育傳承功能，活化千年文脈，激發(fā)文化潛能，展現(xiàn)出中華文化強大的生命力，從歷史和文化中汲取智慧和力量，促使歷史自信、文化自信獨特價值持續(xù)彰顯，增強家國情懷。

1.2 從現(xiàn)實維度看，保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是建設文化強國的內(nèi)在需要

國家之魂，文以鑄之。2023年，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[3]完成這一使命，需要文化遺產(chǎn)這個支點和承載，只有全面加強保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)，才能更有力地推進中國特色社會主義文化建設，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供重要支撐。因此，保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是實現(xiàn)文化繁榮昌盛、建設文化強國的內(nèi)在需要，也是留住文化根脈、守住民族之魂的題中應有之義。立足于新時代，應勇?lián)姑?，加強文化遺產(chǎn)保護傳承，加大闡釋傳播力度，構建中國話語和中國敘事體系，進而加強文化強國建設、增強民族復興的底氣。

1.3 從發(fā)展維度看，保護傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)有利于滿足人民日益增長的美好生活需要

既要物質(zhì)富足，也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求，也是廣大人民群眾的共識和呼聲。進入新時代，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，人民群眾對美好生活的需要日益增長、層次更加+Mi34b/WuOqJFluLPf67Xw==豐富、需求程度也越來越高，對精神生活尤其是“精品文化”方面的追求日益旺盛。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的《中華人民共和國2023年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，2023年全年國內(nèi)出游48.9億人次，比上年增長93.3%[4]。其中，人們對世界文化遺產(chǎn)地的興趣和旅游熱度只增不減，“文創(chuàng)產(chǎn)品”“非遺文化”“世界文化遺產(chǎn)地打卡攻略”引起人們廣泛關注，成功將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機結合起來，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不斷開辟新道路，為現(xiàn)代生活注入更多文化元素。

2 廣西花山巖畫保護傳承的主要做法和成效

2.1 以制度和技術保障花山巖畫的真實性和完整性

從成立崇左市花山景區(qū)管委會，實施《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護條例》，到加固巖畫本體，建設、完善監(jiān)測預警體系，廣西不斷加大對左江花山巖畫文化景觀的保護力度。在法治保護方面，崇左市第四屆人民代表大會第三次會議于2018年1月12日通過了《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護條例》。2018年3月29日經(jīng)廣西壯族自治區(qū)第十三屆人民代表大會常務委員會第二次會議批準，《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護條例》自2018年7月15日起頒布實施。自此，左江花山巖畫文化景觀走上了法治化保護和管理之路。在日常保護管理方面，寧明縣依據(jù)《風景名勝區(qū)條例》《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護條例》等法律法規(guī)開展遺產(chǎn)區(qū)日常管護工作。

2.2 以多樣的文化活動提升花山巖畫的品牌影響力

近年來，廣西寧明縣確立了“駱越根祖，巖畫花山”的發(fā)展定位，不斷挖掘花山和駱越文化特色，提升花山文化旅游品牌。以花山巖畫所處的山體、河流等自然景觀為舞臺背景，推出大型壯族神話實景劇《花山》，將花山巖畫上繪制的大量祭祀活動和生活場景一一呈現(xiàn)；進一步整合花山巖畫、遷善書院、海淵（林俊廷）洋樓及蓉峰塔等歷史文化資源，挖掘駱越根祖祭祀、壯族歌圩等民族文化內(nèi)涵；精心舉辦“三月三駱越王節(jié)”、花山申遺成功系列慶典活動及“歌從花山來”花山原創(chuàng)歌曲演唱會；啟動“寧明，一個讓人出神入化的地方”——全國各地知名畫家采風創(chuàng)作活動儀式，來自全國各地共20余名畫家到寧明縣采風創(chuàng)作；開展非遺進校園（鄉(xiāng)村）活動，在花山景區(qū)建立寧明壯族紅糖、糖泡酒制作技藝和壯族山歌演唱等游客體驗區(qū)，不斷提高花山巖畫的知名度，擴大對外影響力。

2.3 以豐富多彩的文藝作品加快花山文化的傳承步伐

2022 年廣西上線首款“世遺花山”限量版3D動效數(shù)字藏品，整體依托左江壯麗山水，展現(xiàn)花山巖畫印記，兼具藝術欣賞價值和收藏價值。其中，元宇宙花山巖畫項目亮相2022年廣西文化旅游發(fā)展大會，現(xiàn)代技術手段與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性結合，實現(xiàn)良性互動。此外，寧明縣組織出版《駱越根祖 巖畫花山——花山文化研究成果擷英》《“我與花山巖畫”（征文選集）》等著作，增進社會對左江花山巖畫的認知；將民間流行的花山拳重新整理編排，在全縣中小學推廣，使之成為強身健體的運動和文化傳承的新載體；創(chuàng)作《我在花山等你來》《壯王山》《花山岜萊》等近百首本土原創(chuàng)歌曲，唱響花山巖畫，通過一部部文藝作品，展現(xiàn)花山文化風采。

2.4 以深厚的花山文化資源帶動促進旅游業(yè)發(fā)展

2022年12月，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關于支持崇左市建設國際邊關風情旅游目的地的意見》，明確支持廣西左江花山巖畫景區(qū)創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，打造寧明縣—龍州縣—江州區(qū)—扶綏縣世界文化遺產(chǎn)旅游廊道。寧明縣以世界遺產(chǎn)——花山巖畫文化景觀為主線，挖掘特色人文宗教、歷史文化、民俗風情、邊關探秘等文化旅游資源，著力建設獨具特色的文化旅游帶。加快推進花山溫泉小鎮(zhèn)、岜萊溫泉民宿、木州雅筑民宿、花山專用高速互通等一批重點旅游配套項目建設，打造具有寧明特色的文化旅游區(qū)。近年來，賴江屯依托花山巖畫文化景觀這張“名片”，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，建起傳統(tǒng)手工紅糖作坊、村史館、越人歌酒吧等，組建民俗表演隊開展壯族山歌、花山戰(zhàn)鼓等民俗表演，吸引不少游客前往。

3 廣西花山巖畫保護傳承發(fā)展面臨的主要困境

3.1 受自然環(huán)境的限制，技術保護難度較大

廣西左江花山巖畫集中分布在崇左市境內(nèi)左江兩岸的崖壁上，綿延200多千米，是中國乃至世界至今發(fā)現(xiàn)的最大涂繪類巖畫群?；ㄉ綆r畫是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。然而，據(jù)寧明縣文物管理所所長朱秋平介紹，花山巖畫處于高濕高熱環(huán)境之下，存在風化、開裂、掉塊等病害。首先，因為巖畫的載體是灰?guī)r山崖，屬于喀斯特地貌，容易發(fā)生風化、開裂，山體滲水也容易在崖面上形成鈣化覆蓋物，把巖畫覆蓋；其次，山崖上經(jīng)常有老鷹等動物筑巢，使得巖面受到污染[5]。這些不可逆的自然環(huán)境影響，給花山巖畫的保護提出了難題，加大了保護難度。

3.2 一些當?shù)孛癖妳⑴c巖畫保護傳承發(fā)展意識不強

雖然當?shù)卣ㄟ^多種舉措努力提高當?shù)孛癖姷奈幕z產(chǎn)保護傳承意識，但是由于一些民眾文化水平較低，以及面向當?shù)孛癖姷姆ㄖ涡麄鹘逃顒硬欢?、形式趨于老化，導致當?shù)孛癖妼r畫所蘊含的價值意蘊不是很清楚，保護巖畫的意識不強。同時，本調(diào)研組調(diào)研寧明花山巖腳下的花山屯時發(fā)現(xiàn)，寧明縣政府在前期投入的旅游基礎設施尚未得到充分利用和管理保護，如路邊花草盆栽無人修理或者存在季節(jié)性修理現(xiàn)象，以及存在相關的產(chǎn)業(yè)鏈紅糖煉制坊等管理經(jīng)營不善等現(xiàn)象，這也凸顯了當?shù)孛癖妼ㄉ綆r畫保護、傳承和發(fā)展利用不夠重視。

3.3 文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展利用效果不夠明顯

近年來，作為世界文化遺產(chǎn)的花山巖畫知名度不斷提升，旅游業(yè)取得了一定的成績，但與我國一些其他世界文化遺產(chǎn)的社會知名度、關注度相比，左江花山巖畫這一旅游文化品牌影響力還不夠強，尚未形成強大的凝聚力和輻射面。發(fā)展利用的程度不夠深入，不利于新時代文化遺產(chǎn)的科學有效利用，以發(fā)展促保護的良性互動機制尚未形成。在保證巖畫及周邊生態(tài)環(huán)境安全的情況下，充分發(fā)揮其旅游功能和價值，仍是左江花山巖畫保護和傳承需解決的一個難題。

3.4 人力、物力、財力投入力度有限

花山巖畫這一文化遺產(chǎn)屬于不可再生資源，對其進行保護管理需要必要的保護監(jiān)測設備及專業(yè)技術人才隊伍，這不僅對人才提出了特殊要求，也須投入較多資金。此外，巖畫保護管理不僅是對巖畫本體的保護，還需要對周邊環(huán)境進行必要整治，包括對整個景區(qū)的配套建設，如道路、基礎設施、配套旅游場地、民宿等，而這些均需投入巨大的資金。然而，從現(xiàn)實來看，崇左市各縣（區(qū)）人力、財力、物力有限，遠不能滿足花山巖畫保護管理的需要。

4 廣西花山巖畫保護傳承的突破路徑

4.1 提高認識，形成保護好傳承好利用好的強大合力

加強對文化遺產(chǎn)的保護意識和宣傳教育，增強人們的文化自信，讓更多人了解文化遺產(chǎn)的價值和重要性，從而積極參與保護文化遺產(chǎn)的工作。習近平總書記強調(diào)：“保護好、傳承好、利用好這些寶貴財富，是我們的共同責任，是人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！盵6]文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。因此，立足新時代，無論是政府還是民眾，都應提高對文化遺產(chǎn)的保護傳承意識。對廣西花山巖畫的保護傳承利用而言，面對當前存在的問題，應正確處理文化遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的辯證關系，進行不斷地反思和改進，加大文化遺產(chǎn)保護的宣傳普及力度，通過融入當?shù)孛癖娤猜剺芬姟⒇S富多彩的活動，以及融入當?shù)貙W校的教育、教學和課堂的方式，形成文化遺產(chǎn)保護的集中宣傳和良好氛圍。

4.2 保護為主，深化內(nèi)涵研究闡釋和技術保護提升

習近平總書記強調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。發(fā)展旅游要以保護為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。”[7]依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘闡釋保護傳承力度。一方面，要深入挖掘和探索花山文化的豐富內(nèi)涵，從花山巖畫的歷史追溯、文化特征、內(nèi)涵精神、藝術價值等多個層面進行研究闡釋和挖掘，充分彰顯花山巖畫的歷史文化價值、藝術觀賞價值和科學考察價值，保護好這一寶貴的不可再生的民族文化資源。另一方面，針對不可控的自然環(huán)境，應不斷提升保護管理人員的專業(yè)技術水平。近年來，中國文物研究所、中國地質(zhì)大學、北京大學、同濟大學、西北巖畫研究所等紛紛進駐，開展花山巖畫病害機理及保護治理研究，對高山巖畫進行零距離勘測，采集巖畫相關病害資料，制定巖畫治理方案，研發(fā)了水硬性石灰等粘結材料，將其灌注到巖畫開裂部位后，能很好實現(xiàn)黏合，使風化開裂的病害得到較好控制，已成為國際巖畫保護領域非常成功的示范性工程，受到廣泛關注和推廣。然而，面對目前技術還無法修復的自然損害，要繼續(xù)加強研究和技術技能水平提升，對花山巖畫加大保護和修復力度。

4.3 合理利用，全力打造花山文化藝術品牌

深入實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，推動文化文物資源數(shù)字化，推進文物資源數(shù)字化永久保存和展示利用。將文化遺產(chǎn)束之高閣供起來，這不是保護。真正的保護，是讓它們“活”起來，是賦予其“煙火氣”，展現(xiàn)其獨特魅力，挖掘其內(nèi)涵。因此，讓花山文化“活”起來、“火”起來，要不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。依托花山巖畫做到合理利用，不是“過度開發(fā)”，也不是“過度保護”，要推動文化資源稟賦有效轉(zhuǎn)化為傳播動能，多措并舉做好闡釋推廣。除推出“元宇宙花山巖畫項目”外，還應以花山文化資源為題材，通過小說、散文、詩歌、戲劇、電影電視劇、繪畫、音樂、舞蹈、動漫、設計等各種文藝形式和審美化形式來表現(xiàn)花山文化的豐富性多樣性。綜合文藝形式各自之所長，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”輻射優(yōu)勢，整合資源打造大型文藝品牌項目和文化品牌項目，打造“花山文化+生態(tài)旅游+產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等多種模式，才能取得花山文化品牌建設成效，形成花山文化標志性成果，擴大和提升花山文化品牌影響力。同時，根據(jù)市場需求研發(fā)具有文化特色的花山巖畫系列文化產(chǎn)品，力求讓游客“看得上，買得起，用得著”，將“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有機結合，讓千年前的歷史記憶融入日常，展現(xiàn)駱越文化的源遠流長及與時俱進。

4.4 加大投入，建立健全長效保障機制

習近平總書記指出：“申遺是為了更好地保護利用，要總結成功經(jīng)驗，借鑒國際理念，健全長效機制，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去?！盵8]花山巖畫作為彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)，花山巖畫是崇左寧明的，同時也是廣西的、中國的、世界的，應讓其歷史價值、文化價值和財富價值代代相傳，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護。然而，目前花山巖畫人力、物力、財力缺口仍然較大。對此，曾任梧州市婦聯(lián)主席、黨組書記的易潔提出，“要將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承發(fā)展資金納入財政預算，制訂加強少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關扶持政策”[9]。2023年5月，國家文物局、文化和旅游部、國家發(fā)展改革委發(fā)布的《關于開展中國文物主題游徑建設工作的通知》也明確指出，“鼓勵各地人民政府加大財政投入”，“鼓勵納入游徑建設的世界文化遺產(chǎn)和全國重點文物保護單位提升展示利用水平，符合條件的展示陳列項目可申請國家文物保護資金，符合條件的服務設施改善項目可申請中央預算內(nèi)投資、地方政府債券等支持。鼓勵社會力量按市場化方式投入資本、技術、創(chuàng)意，全過程參與文物主題游徑建設。”[10]因此，要加大人力、財力、物力投入力度，給予切實保障。此外，在制度建設上，也應不斷完善各項相關制度，通過各項措施將保護工作納入法治化軌道，進一步提高花山巖畫保護法治化建設的質(zhì)量和水平。

5 結束語

花山巖畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護好傳承好利用好這一文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)“活”起來、“火”起來，對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升中華文化影響力至關重要。新時代下保護和傳承“左江花山巖畫”這個世界文化遺產(chǎn)，要堅定文化自信，加強對巖畫本體的保護和發(fā)揚民族文化的活態(tài)傳承，推動強化遺產(chǎn)的保護、管理，做好花山巖畫開發(fā)利用頂層設計，建立旅游創(chuàng)新發(fā)展機制，以花山巖畫為龍頭連接全域旅游，繼續(xù)實施非遺記錄工程，舉辦“文化進萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”“云游非遺·影像展”等非遺數(shù)字化宣傳展示系列活動，帶動做好文化旅游發(fā)展大文章，讓文物“轉(zhuǎn)”起來、“智”起來、“動”起來，使其在鑄牢中華民族共同體意識，培育正確歷史觀、文化觀、價值觀方面發(fā)揮更大作用。

參考文獻

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