桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐研究

摘 要：桂南采茶戲是廣西的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的表演特色為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感。通過借鑒、轉(zhuǎn)化采茶戲中的視覺符號，將其運(yùn)用在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，滋生了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。探討桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用及其應(yīng)用價(jià)值，以跨學(xué)科的研究方式促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的融合發(fā)展，從而推動地方文化的保護(hù)與傳播以及社會文化的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：桂南采茶戲；美術(shù)創(chuàng)作；視覺符號；融合發(fā)展

注：本文系2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐研究”（2022KY1948）研究成果。

桂南采茶戲于明清之際從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南，距今約有四百年的歷史。這種藝術(shù)形式最初是勞動人民在采茶休息時(shí)唱的山歌，后來逐漸發(fā)展成一種具有地方特色的戲劇形式。桂南采茶戲在清末民初最為鼎盛，在當(dāng)?shù)厣鐣钪邪缪葜匾巧?。它不僅是一種娛樂方式，還承載著豐富的文化內(nèi)涵，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗和情感表達(dá)方式。隨著時(shí)間的推移，桂南采茶戲不斷吸收其他藝術(shù)元素，形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格，至今仍在廣西地區(qū)廣為流傳，并被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、桂南采茶戲概述與研究意義

桂南采茶戲是中國南方獨(dú)特的地方戲劇形式之一，是對勞動人民采茶勞動的藝術(shù)再現(xiàn)，其融合了勞動歌曲、舞蹈及戲劇元素，具有深厚的民俗文化底蘊(yùn)和鮮明的地域特色。除音樂、舞蹈等表演藝術(shù)外，桂南采茶戲在服飾、化妝、道具等方面的運(yùn)用也有豐富的視覺美學(xué)表現(xiàn)，且其藝術(shù)特色具有普適性。因此，桂南采茶戲可作為美術(shù)語言表現(xiàn)的靈感來源。同時(shí)，作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，桂南采茶戲的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步挖掘與補(bǔ)充。

美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的研究通常涉及將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)語境中的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化。桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用不僅能夠幫助傳承和推廣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作帶來新的視角和創(chuàng)意。研究桂南采茶戲的視覺符號、色彩搭配和形態(tài)語言，有助于美術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作出具有民族特色和時(shí)代精神的藝術(shù)作品。

當(dāng)前，隨著文化自信和對傳統(tǒng)文化保護(hù)意識的增強(qiáng)，桂南采茶戲在美術(shù)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐越來越多。這些研究和實(shí)踐有助于挖掘和弘揚(yáng)地方文化，同時(shí)也為美術(shù)教育和國際文化交流提供了豐富的素材和案例。通過實(shí)踐研究，可以促進(jìn)桂南采茶戲與其他藝術(shù)門類的跨界合作，推動傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

對桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行的實(shí)踐研究，目的是在跨學(xué)科的基礎(chǔ)上探索如何將這一傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)形式與現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，以創(chuàng)作出既有民族特色又有時(shí)代精神的藝術(shù)作品，同時(shí)豐富當(dāng)代美術(shù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)力。在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，將桂南采茶戲通過美術(shù)創(chuàng)作的方式呈現(xiàn)出來，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。開展此項(xiàng)研究既可以挖掘桂南采茶戲的視覺元素、色彩搭配、服飾紋樣等，為美術(shù)創(chuàng)作提供靈感來源，又可以為現(xiàn)代美術(shù)的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵注入新的元素。

研究桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有重要意義。首先，它有助于提升人們對桂南采茶戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的認(rèn)識和興趣，特別是吸引年輕一代的關(guān)注，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展注入新鮮血液；其次，通過美術(shù)創(chuàng)作的形式，可以將桂南采茶戲的獨(dú)特美學(xué)和文化價(jià)值傳播到更廣泛的領(lǐng)域，增強(qiáng)其在當(dāng)代社會的生命力和影響力；最后，這種研究還能夠推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過創(chuàng)新的藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、桂南采茶戲的視覺符號特征

桂南采茶戲是一種地方特色鮮明、民族風(fēng)情濃郁的廣西傳統(tǒng)戲劇形式，其特色鮮明的視覺符號在美術(shù)創(chuàng)作中具有重要的創(chuàng)新意義。

一是角色服飾。桂南采茶戲中角色的服裝色彩鮮艷，圖案復(fù)雜，常用的顏色有紅、綠、黃等，這些顏色能將戲劇的喜慶氣氛融入美術(shù)語言表現(xiàn)。從角色服飾中可以發(fā)掘以下元素。第一，頭飾。演員們常戴上“一把抓”（羅帽）等極具民族特色的頭飾，能夠固定發(fā)型，既實(shí)用又美觀。第二，服裝色彩與圖案。桂南采茶戲中角色的服飾通常采用鮮艷的顏色搭配，服飾的圖案則反映當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和民俗文化，這些色彩和圖案展現(xiàn)了桂南地區(qū)的民族審美觀念和文化內(nèi)涵。第三，服裝結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的桂南采茶戲服飾包括三花衣、白堂裙等，這些服裝的設(shè)計(jì)往往簡約大方，注重實(shí)用性，以方便演員在舞臺上做出各種動作。第四，配飾。演員們還會佩戴腰帶等各種傳統(tǒng)飾品，起到很強(qiáng)的裝飾作用，同時(shí)體現(xiàn)了地方工藝水平和民族傳統(tǒng)特色。

二是道具。將代表戲劇符號的茶壺、茶杯、扇面、手絹等采茶戲中的典型道具繪入美術(shù)作品，能夠增添作品中的戲劇元素，豐富作品的文化內(nèi)涵。

三是舞蹈動作。將桂南采茶戲中的舞蹈動作如扇子花、矮子步等應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作，可以在作品中畫出姿態(tài)的動態(tài)表現(xiàn)，使靜態(tài)的作品傳遞出戲曲動作的節(jié)奏感和動感。

四是表情與手勢。演員們夸張的表情和特定的手勢是桂南采茶戲的重要組成部分。在創(chuàng)作人物立繪時(shí)參考這些表情和手勢，有助于表現(xiàn)人物的性格和情感。

五是背景元素。山水、田園、村落等場景不僅交代了戲劇故事發(fā)生的背景，還體現(xiàn)了桂南地區(qū)的自然風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息。

六是音樂符號。音樂符號雖然不是直接的視覺符號，但采茶戲的音樂旋律和節(jié)奏在美術(shù)作品中通常能夠通過線條的流暢性和色彩的和諧性來間接表現(xiàn)。

美術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作桂南采茶戲相關(guān)作品時(shí)，會綜合運(yùn)用上述視覺符號，創(chuàng)作出具有濃郁的地方特色和豐富的文化底蘊(yùn)的藝術(shù)作品。通過這些符號，觀者能夠從作品中感受到桂南采茶戲的魅力和廣西傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)采。

三、桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用

（一）角色造型與服飾的繪畫表現(xiàn)

桂南采茶戲中的造型和服飾具有鮮明的民族特色和地域風(fēng)情，關(guān)于如何將這些元素融入現(xiàn)代美術(shù)作品，提出以下三點(diǎn)建議。第一，色彩與圖案的借鑒。桂南采茶戲中的服飾通常采用鮮艷的顏色和復(fù)雜的圖案，這些元素可以直接應(yīng)用于現(xiàn)代繪畫，作為色彩搭配或者圖案設(shè)計(jì)的靈感來源。第二，造型與裝飾的借鑒。特定的發(fā)型、頭飾、臉部彩繪等人物造型與裝飾，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕塑或人物立繪中的視覺符號，增強(qiáng)作品的視覺沖擊力。第三，主題與敘事的借鑒。以當(dāng)代藝術(shù)的視角重新解讀傳統(tǒng)故事，進(jìn)行跨越時(shí)空的文化對話，桂南采茶戲的故事情節(jié)和象征意義可以成為當(dāng)代敘事藝術(shù)的表達(dá)語境。

桂南采茶戲中的角色造型獨(dú)特，服飾色彩鮮艷、圖案繁復(fù)，畫家可以通過素描、色彩填充等美術(shù)技法將這些元素融入作品，表現(xiàn)出桂南采茶戲特有的民族風(fēng)情；也可以用各種線條、色彩、材料表現(xiàn)出桂南采茶戲的動態(tài)美和靜態(tài)美。畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)將傳統(tǒng)繪畫技法與現(xiàn)代繪畫理念相結(jié)合，使作品既具有文化底蘊(yùn)又富有現(xiàn)代感。

（二）舞臺設(shè)計(jì)與道具的再現(xiàn)

桂南采茶戲在音樂、舞蹈、服裝等方面獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格。在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)上，桂南采茶戲具有很強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力。美術(shù)創(chuàng)作與舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，舞臺表演需要通過色彩、光影、道具等元素營造出與劇情背景相吻合的舞臺環(huán)境，從而提升戲劇的感染力。例如，桂南采茶戲《八桂先驅(qū)·朱錫昂》通過巧妙的空間轉(zhuǎn)換和符號化的布景，準(zhǔn)確把握戲劇的規(guī)定情境，使舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出生命的厚重和革命精神的偉大，從而促進(jìn)了觀眾對情節(jié)的理解和認(rèn)同。因此，美術(shù)創(chuàng)作也可以借鑒采茶戲舞臺設(shè)計(jì)的理念，根據(jù)情景合理設(shè)計(jì)色彩、光影等效果，從而增強(qiáng)美術(shù)作品的感染力。

桂南采茶戲的舞臺設(shè)計(jì)及道具安排能夠反映出當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格及日常生活情境，在美術(shù)創(chuàng)作中可以借鑒這些設(shè)計(jì)理念和工藝，以繪畫的方式呈現(xiàn)桂南采茶戲的戲劇性情境，也可以用雕塑塑造桂南采茶戲中具有美感的人物造型，或在特定空間中以裝置藝術(shù)的方式營造桂南采茶戲的敘事語境等，這些都是能在美術(shù)創(chuàng)作中恰當(dāng)?shù)亟梃b和運(yùn)用桂南采茶戲的藝術(shù)形式。

（三）故事情節(jié)與象征元素的敘事性創(chuàng)作

桂南采茶戲的故事情節(jié)常常圍繞具有豐富象征性和隱喻性的愛情、勞動和社會公正等主題展開?，F(xiàn)代的美術(shù)創(chuàng)作可以借鑒這些故事情節(jié)與象征元素進(jìn)行敘事性創(chuàng)作。例如，可以利用繪畫語言再現(xiàn)桂南采茶戲中那些經(jīng)典的故事場面和情節(jié)，創(chuàng)作連環(huán)畫或插畫。

（四）數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為桂南采茶戲的美術(shù)創(chuàng)作帶來了新的可能性。比如：可利用動作捕捉技術(shù)記錄桂南采茶戲演員的表演動作，通過三維動畫再現(xiàn)采茶戲的動態(tài)美感；利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造采茶戲的虛擬演出環(huán)境，讓觀眾能夠身臨其境地感受桂南采茶戲的藝術(shù)魅力；還可利用數(shù)字建模和渲染技術(shù)制作采茶戲的高精度角色模型及舞臺布景模型等。在數(shù)字技術(shù)日益發(fā)達(dá)的未來，桂南采茶戲的美術(shù)創(chuàng)作將會有更大的發(fā)展空間。

桂南采茶戲與美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系是相互啟發(fā)和相互滲透的。美術(shù)創(chuàng)作在視覺呈現(xiàn)上為桂南采茶戲提供了豐富的素材與靈感來源。桂南采茶戲的美術(shù)設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中借鑒元素、獲取靈感，并將其作為舞臺上的視覺符號運(yùn)用在桂南采茶戲中，塑造角色形象，展現(xiàn)戲劇的地域特色和文化內(nèi)涵。通過與美術(shù)的結(jié)合，桂南采茶戲能夠更好地傳承和展示廣西的地方文化。同時(shí)，桂南采茶戲也為美術(shù)創(chuàng)作提供了展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的平臺，增強(qiáng)了藝術(shù)作品的整體表現(xiàn)力。

四、桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值

（一）傳承和弘揚(yáng)民族文化

作為一種地方特色鮮明的戲劇形式，桂南采茶戲的表演內(nèi)容和表演特點(diǎn)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和濃郁的地域風(fēng)情。將桂南采茶戲融入藝術(shù)創(chuàng)作，以新的藝術(shù)表現(xiàn)語言傳達(dá)桂南采茶戲豐富的文化內(nèi)涵，能夠吸引更多的人了解、研究這種別具一格的藝術(shù)形式，從而讓民族文化得到傳承和發(fā)展。

（二）融入美術(shù)教育教學(xué)

桂南采茶戲鮮明的藝術(shù)特征和豐富的文化內(nèi)涵能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)教育產(chǎn)生積極的影響。桂南采茶戲的音樂旋律、語言表達(dá)和舞臺表演等元素為美術(shù)教育提供了豐富的視覺素材和靈感，能夠幫助學(xué)生拓寬藝術(shù)視野，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的欣賞能力。通過桂南采茶戲進(jìn)校園的活動，可以豐富學(xué)校的美育課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。通過在活動中親身體驗(yàn)、參與桂南采茶戲的表演，學(xué)生可以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識和體會，這對傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有非常重要的作用。

（三）拓展美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法和內(nèi)涵

將桂南采茶戲的元素運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作中，能為藝術(shù)家?guī)硇碌膭?chuàng)作靈感和藝術(shù)表現(xiàn)途徑。藝術(shù)家可以深入研究桂南采茶戲中的表演場景設(shè)計(jì)理念、人物刻畫方式、服飾道具等，將桂南采茶戲特有的藝術(shù)元素與表現(xiàn)手法融入個(gè)人創(chuàng)作，從而開拓、豐富自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（四）豐富人們的精神文化生活

桂南采茶戲在美術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式多樣且生動有趣，能夠?yàn)槿藗兲峁┴S富的視覺體驗(yàn)和精神享受。人們可以通過欣賞這些美術(shù)作品來了解和感受桂南采茶戲的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，從而豐富自己的精神文化生活。

綜上，桂南采茶戲作為一種特殊的地方戲劇形式，以豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的表演特色為美術(shù)創(chuàng)作提供了新的靈感與素材。在繪畫、雕塑、數(shù)字藝術(shù)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作中，藝術(shù)家們通過深入挖掘桂南采茶戲的表演場景、人物形象、服飾道具等元素，將這些元素巧妙地融入自己的作品，可以創(chuàng)作出一系列具有鮮明地域特色和民族風(fēng)情的美術(shù)作品。從這些美術(shù)作品中，人們既能獲得豐富而深刻的視覺體驗(yàn)和精神享受，又能欣賞到桂南采茶戲所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，并產(chǎn)生深刻的認(rèn)識和感悟，從而吸引更多的人參與桂南采茶戲的保護(hù)、傳承和發(fā)展，使這一藝術(shù)形式煥發(fā)新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李青.中國戲曲繪畫的表現(xiàn)性研究[D].杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2022.

[2]樊浩洲.跨媒介視角下的當(dāng)代舞臺設(shè)計(jì)：兼論戲劇舞臺對美術(shù)作品的借用與融合[J].戲劇藝術(shù)，2023（2）：170-183.

[3]呂光東.淺談地方戲的繼承與發(fā)展：以博白縣桂南采茶戲?yàn)槔齕J].戲劇之家，2021（29）：28-29.

[4]陳艷.藝術(shù)人類學(xué)視角下桂南采茶戲現(xiàn)狀及傳承發(fā)展思路[J].藝術(shù)家，2021（11）：140-141.

[5]莫喬雅，孫寶.淺談桂南采茶戲的現(xiàn)狀與發(fā)展：以博白客家采茶戲?yàn)閭€(gè)案[J].科技信息（科學(xué)教研），2008（6）：164，85.

作者單位：

欽州幼兒師范高等?？茖W(xué)校