高職教育傳承荊楚美術類非遺路徑研究

摘 要：荊楚美術類非遺作為優(yōu)秀的地域文化，具有很高的藝術研究價值?，F(xiàn)代化進程的加快，使荊楚美術類非遺在傳承生態(tài)環(huán)境、傳承主體等方面面臨困境。鑒于高職教育與荊楚美術類非遺在地域文化傳承上的共性，分析傳承困境，探討高職教育傳承荊楚美術類非遺的可行性，提出打造地域特色傳承人培養(yǎng)模式、建設高質量師資團隊、創(chuàng)新傳承形式、創(chuàng)新產(chǎn)品設計推廣等實現(xiàn)路徑，推動非遺傳承和高職教育發(fā)展互促共贏。

關鍵詞：荊楚美術類非遺；地域文化；高職教育；非遺傳承

注：本文系2023年度湖北省職業(yè)技術教育學會科學研究一般課題“高職教育傳承荊楚傳統(tǒng)美術類非物質文化遺產(chǎn)研究”（ZJGB2023003）研究成果。

荊楚美術類非遺集傳統(tǒng)民間美術、民俗知識和傳統(tǒng)手工藝于一身，是歷史悠久的民間藝術，由民間藝人在長期的生產(chǎn)生活實踐中代代相傳，形成了獨具荊楚風俗和地理印記的藝術風格，具有獨特的歷史文化內涵和極高的藝術研究價值。非遺的“傳承”與物產(chǎn)的“繼承”不同，非遺是一種“活態(tài)文化”，必須由人去延續(xù)。目前，人們普遍認為教育是非遺傳承的有效途徑。高職教育側重對學生實操技能的培養(yǎng)，肩負服務地方經(jīng)濟發(fā)展，推進地域文化發(fā)展的重任，在非遺傳承上具有天然優(yōu)勢，是保護、傳承荊楚美術類非遺的重要力量。

一、荊楚美術類非遺傳承存在的問題

荊楚文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。荊楚文化中有多項傳統(tǒng)美術類國家級非遺，包括“以楚繡為基、融南北繡法之長”的漢繡、雅俗共賞的陽新布貼、樣式多變的雕花剪紙、古樸稚拙的老河口木版年畫、富有設計感的黃梅挑花等，種類眾多，分布廣泛。隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活方式逐步轉變，依靠傳統(tǒng)生產(chǎn)方式延續(xù)下來的非遺，在當今信息化浪潮席卷下很難適應時代的發(fā)展，其保護和發(fā)展受到了嚴重沖擊。2022年5月23日湖北省文化和旅游廳印發(fā)了《進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作實施方案》，強調要突出地域特色，推進湖北非物質文化遺產(chǎn)保護工作高質量發(fā)展。

（一）傳承生態(tài)環(huán)境發(fā)生變遷

荊楚地區(qū)傳統(tǒng)美術類非遺多發(fā)端于民間藝術，與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境密切相關，伴隨著該地區(qū)人們的生產(chǎn)生活實踐和民風民俗而發(fā)展。其創(chuàng)作內容大多取材于民俗文化、歷史典故、民間傳說等，從工藝材質、圖案色彩到文化寓意都側面反映了社會歷史的發(fā)展進程，蘊含著荊楚地區(qū)源遠流長的歷史文化、質樸自然的楚風楚韻，體現(xiàn)著深厚的原生態(tài)審美意識。

在傳統(tǒng)農耕時代，物質條件匱乏，傳統(tǒng)民間技藝是人們必備的生活本領。曾經(jīng)，荊楚地區(qū)的傳統(tǒng)村落、集市等是美術類非遺傳承的重要場所，隨處可見飛針走線挑花、刺繡、剪紙的人們。但如今，隨著城鎮(zhèn)化進程的加速，鄉(xiāng)村人口的外流和傳統(tǒng)集市的減少，使曾經(jīng)用于非遺手工藝品展示和銷售的場所減少，制作傳承的場域面臨消失的困境，非遺傳承失去了原有的文化生態(tài)環(huán)境。此外，現(xiàn)代工業(yè)化沖擊下，人們生活方式發(fā)生質的轉變，相比依靠傳統(tǒng)生產(chǎn)方式延續(xù)下來的非遺，人們更傾向于追求現(xiàn)代化、快時尚的消費品，工期較長的美術類非遺逐漸淡出人們的日常生活。

（二）傳承主體面臨斷層

荊楚美術類非遺的傳承主要依靠代表性傳承人、民間藝人以及從業(yè)者。傳承人對非遺制作技藝和地域民俗文化的把握，是非遺傳承的必要前提。然而，目前傳承主體面臨嚴重的斷層問題。在荊楚地區(qū)國家級美術類非遺傳承人中，女性居多，且年齡偏大，年輕的傳承人和從業(yè)者不足。以漢繡為例，熟練掌握傳統(tǒng)漢繡技藝的手藝人越來越少。一方面，年輕人對傳統(tǒng)技藝缺乏興趣，認為學習非遺技藝耗時費力且收入不高；另一方面，非遺傳承方式多為師徒傳承、家族傳承，缺乏系統(tǒng)的教育體系和政策支持，傳承渠道狹窄。

2015年，我國啟動了“中國非物質文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓計劃”，受到高校和非遺從業(yè)者的大力支持和廣泛參與。研修培訓人群多為傳承人、機構從業(yè)者和高校學者，一定程度上激發(fā)了非遺傳承的活力，但是，受眾面相對集中，不夠廣泛。

（三）非遺產(chǎn)品市場競爭力薄弱

部分非遺產(chǎn)品設計與創(chuàng)新不足，設計多停留在傳統(tǒng)的樣式和圖案上，缺乏與現(xiàn)代審美和生活需求的結合，難以吸引年輕消費者的關注。以陽新布貼為例，其色彩濃艷的風格雖然具有獨特的藝術魅力，但對于追求時尚風格的現(xiàn)代年輕人來說，吸引力有限。

大多數(shù)非遺產(chǎn)品缺乏品牌意識，沒有形成具有影響力的品牌。品牌的缺失使消費者在選擇產(chǎn)品時缺乏依據(jù)，難以對產(chǎn)品產(chǎn)生信任感。沒有品牌的支撐，產(chǎn)品的附加值也難以提高，影響了產(chǎn)品的市場競爭力。

非遺產(chǎn)品工業(yè)化與非遺藝術價值保護之間存在悖論。為了適應市場需求，市場上出現(xiàn)了大量機器制作的剪紙，產(chǎn)量高但藝術價值大打折扣。陽新布貼也面臨類似問題，部分機構從業(yè)者為了降低成本，采用現(xiàn)代材料和工藝制作布貼，失去了傳統(tǒng)布貼的質感和文化內涵，忽視了非遺的本質和價值。

二、高職教育傳承荊楚美術類非遺的可行性分析

2021年5月，文化和旅游部印發(fā)《“十四五”非物質文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》，指出“推動職業(yè)院校設立民族傳統(tǒng)技藝等相關專業(yè)”“推動傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結合，創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)方式”。2021年8月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，指出“在職業(yè)學校開設非物質文化遺產(chǎn)保護相關專業(yè)和課程。加大非物質文化遺產(chǎn)師資隊伍培養(yǎng)力度，支持代表性傳承人參與學校授課和教學科研”。由此可見，國家對非遺保護與傳承日益重視，提出了將非遺傳承與職業(yè)教育相結合，為非遺保護和傳承指明了方向。

（一）高職教育促進荊楚美術類非遺有效傳承

高等職業(yè)教育側重對學生實操技能的培養(yǎng)，注重學生的實踐活動，著力培養(yǎng)、鍛煉學生的動手實操能力，這也是職業(yè)院校區(qū)別于本科院校的一個顯著特點，這一特點與美術類非遺創(chuàng)作所強調的技藝、技能傳承不謀而合。同時，二者在地域文化傳播上都承擔著重任。作為地方性高職教育，其在培養(yǎng)技術實用性人才的同時，也肩負著服務地方社會經(jīng)濟發(fā)展，推進地域文化發(fā)展的重任，是保護、傳承地域性非遺的有效途徑和重要載體。此外，高職教育能夠系統(tǒng)科學地培養(yǎng)專業(yè)技術人才，既重視技術能力的培養(yǎng)，又重視專業(yè)知識、職業(yè)品質的培養(yǎng)，將非遺技藝與高職教育相結合，能夠擴大非遺傳承主體的范圍，為非遺傳承主體提供充足的人才供給，提高傳承主體的素質。

（二）荊楚美術類非遺傳承有助于提升高職教育的內涵，促進其特色發(fā)展

荊楚美術類非遺作為優(yōu)秀的地域文化，有著深厚的原生態(tài)審美意識，是寶貴的精神財富。其獨具荊楚風俗和地理印記的藝術風格有著很高的藝術研究價值。將非遺與高職教育相結合，將傳承與育人相結合，既能體現(xiàn)高職的歷史使命和責任擔當，又有助于提升高職教育的內涵，促進其特色發(fā)展。荊楚美術類非遺是一門鑒賞與實踐相結合的學科，其中蘊含的審美創(chuàng)新意識和工匠精神，有助于促進學生的全面發(fā)展，讓學生充分感受到荊楚地域文化特色和文化氛圍，提升其人文素養(yǎng)。目前，湖北地區(qū)已有部分高職院校致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走在非遺傳承的路上。

三、高職教育傳承荊楚美術類非遺的路徑

（一）立足荊楚，打造地域特色傳承人培養(yǎng)模式

傳統(tǒng)美術類非遺是一門鑒賞與實踐相結合的學科。高等職業(yè)院校應立足荊楚地區(qū)文化發(fā)展需求，深入挖掘地方特色，以“服務地方、傳承經(jīng)典”為準則，積極與荊楚美術類非遺傳承機構（武漢漢繡藝術有限公司、黃梅石九梅挑花有限公司、湖北省非物質文化遺產(chǎn)研究中心等）或傳承人合作，深入開展市場調研，主動對接非遺產(chǎn)業(yè)人才需求；借助高校場地、人才、渠道等資源優(yōu)勢，將荊楚美術類非遺融入高職教育的專業(yè)培養(yǎng)體系；設立傳承工作站或研發(fā)中心，打造傳承人工作室，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構建“審美教育+實踐技能+技能拓展”的遞進式非遺課程體系。此外，常態(tài)化開展專題展覽、傳承人講座、主題體驗等活動，宣傳非遺，引導學生進行創(chuàng)作實踐，使學生了解非遺，加深學生對非遺的理解和認同。同時，職業(yè)教育傳承還要形成非遺學科群落，以專業(yè)為基礎，以課程為載體，以人才培養(yǎng)模式為重點，在高職院校創(chuàng)建并完善以非遺傳承為宗旨的新學科，將其系統(tǒng)列入職業(yè)教育學科建設，填補職業(yè)教育長期忽視民間文化藝術認知教育的空白。

（二）建設高質量傳承師資團隊，實現(xiàn)多主體育人

建設高素質的師資隊伍是荊楚美術類非遺文化保護和傳承的前提，是非遺人才培養(yǎng)的保障。高職院校應主動聯(lián)系相關部門、學校、相關機構，開展良好合作，引培并重，充分調動相關機構、社會團體的主動性，推進非遺傳承師資隊伍建設，從“引進來”“走出去”“留下來”三個層面探索相關實現(xiàn)路徑。與湖北省非遺傳承機構建立緊密合作關系，邀請傳承人作為兼職教師參與學校的教學活動，為學生傳授非遺技能與經(jīng)驗?？梢猿雠_相關政策吸引非遺領域專家、傳承人以及有志于從事非遺教育的人才加入高職院校的教學隊伍，成立大師工作室，提供良好的工作環(huán)境。此外，加強對外交流學習，鼓勵現(xiàn)有教師深入實踐一線，參加非遺工作坊、相關學術會議等活動，學習非遺技藝，感受非遺文化，拓寬視野，更新知識結構。建立健全教師職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃體系，制定科學合理的獎評機制，必要時開辟非遺傳承人綠色通道，激發(fā)其積極性。

（三）創(chuàng)新傳承形式，開拓數(shù)字化活態(tài)傳承

由于非遺傳承人年紀普遍偏大且文化程度相對偏低，與新媒體、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境有所脫節(jié)。此外，傳統(tǒng)傳幫帶的傳承方式、地域環(huán)境及傳播渠道也不利于荊楚傳統(tǒng)美術類非遺的研究和推廣。非遺文化可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行傳播，提升其關注度和影響面。首先，將非遺文化傳承與新媒體直播、短視頻相結合，成立公眾號、視頻號，利用其短、平、快的傳播特點，快速獲取流量及關注度。這不僅可以獲得經(jīng)濟效益，更重要的是可以實時獲取產(chǎn)品反饋、評價意見，讓非遺文化傳承形式得到創(chuàng)新發(fā)展，加快非遺產(chǎn)品研發(fā)與迭代升級。其次，加快建設荊楚傳統(tǒng)美術類非遺文化的網(wǎng)絡課程。目前，武漢軟件工程職業(yè)學院開設了“走進荊楚，傳習非遺”課程。網(wǎng)絡教學打破了傳統(tǒng)教學的時空限制，依托智慧職教等平臺，聯(lián)合非遺傳承人，共同打造富有地方特色的荊楚傳統(tǒng)美術類非遺文化網(wǎng)絡公開課程，并面向社會進行推廣，讓更多人感受荊楚傳統(tǒng)美術類非遺文化的魅力，提高人們對荊楚美術類非遺的認知度、參與度，促進非遺課程資源建設，提升高職教育的內涵。

（四）考慮人文美學和實用價值，創(chuàng)新產(chǎn)品設計與推廣

荊楚美術類非遺是地域文化的載體，除了具有美學特征和人文價值外，還兼具實用性能。只有與人們的生活相融共生，荊楚美術類非遺才能實現(xiàn)其真正價值，才能實現(xiàn)活態(tài)傳承，這也是美術類非遺在現(xiàn)代社會發(fā)展中的一個重要立足點?？梢砸劳懈呗毥逃脚_資源，成立設計研發(fā)中心，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品設計、打造品牌形象，滿足當下人們的審美需求和使用需求。

（五）加強各職能部門聯(lián)動，健全傳承發(fā)展機制

“上行謂之風，下習謂之俗?！毕嚓P部門在荊楚美術類非遺的傳承與發(fā)展中起著至關重要的作用。因此，要充分發(fā)揮相關部門的作用，加大對傳統(tǒng)美術類非遺傳承與高職教育融合工作的扶持力度，從根本上提供政策保障和基礎條件。相關部門、高職院校、企業(yè)、社會團體等要多方聯(lián)動，共商校企合作機制、共建傳承基地與產(chǎn)品研發(fā)中心，擴大學生就業(yè)選擇面，提升其就業(yè)質量，從根本上解決高職院校非遺傳承后續(xù)生源少，發(fā)展后勁不足的問題。

四、結語

高職教育是保護、傳承地域性非遺的有效途徑和重要力量，通過打造特色人才培養(yǎng)模式、建設高質量非遺教師團隊、開拓創(chuàng)新傳承形式、創(chuàng)新產(chǎn)品設計與推廣、健全傳承發(fā)展機制等實現(xiàn)路徑，以期加快荊楚傳統(tǒng)美術類非遺的保護與傳承，以創(chuàng)新舉措賦能高職教育提質培優(yōu)，推動荊楚美術類非遺守正創(chuàng)新，提高荊楚美術類非遺的受眾認知度、參與度和美譽度，促進有效保護和傳承，提升地方高職教育的內涵，促進其特色發(fā)展。

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作者單位：

武漢城市職業(yè)學院