紅色文化融入初中歷史課堂策略的探索

摘 要：隨著初中歷史教學(xué)改革的推進(jìn)，紅色文化作為一種新穎的教學(xué)資源被廣泛應(yīng)用于歷史課堂。相較于以往的教學(xué)模式，教師要立足教材與生活，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，搜集紅色文化，搭建教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和策略。教師要通過多種形式的學(xué)習(xí)任務(wù)，增加學(xué)生知識積累，提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)意志。

關(guān)鍵詞：紅色文化；初中歷史；課堂教學(xué)

作者簡介：王曄瑋（1994—），女，江蘇省蘇州高新區(qū)第三中學(xué)校。

在日常的教學(xué)活動中，教師應(yīng)結(jié)合紅色精神內(nèi)涵，引入紅色文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)活動，完善師生互動，延伸知識內(nèi)涵，把紅色資源利用好，讓新時代的青少年謹(jǐn)記紅色精神。本文從具體的教學(xué)案例出發(fā)，深入分析紅色文化融入初中歷史課堂的策略。

一、提煉紅色文化，安排教學(xué)內(nèi)容

（一）審視教材內(nèi)容，提煉紅色文化

教材是教師提煉教學(xué)目標(biāo)、布置教學(xué)內(nèi)容、滲透紅色文化的前提與基礎(chǔ)。在備課階段，教師要重新審視教材內(nèi)容，基于單元中心詞、課時中心詞合理整合教材資源。教師要借助多媒體技術(shù)還原歷史事件的背景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與感，讓學(xué)生嘗試自主總結(jié)知識點(diǎn)，總結(jié)紅色文化與歷史知識間的關(guān)聯(lián)［1］。通過對教材圖片、文字資源的有效利用，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、課時目標(biāo)的理解，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

以人教版初中《歷史》八年級上冊“抗日戰(zhàn)爭的勝利”一課的教學(xué)為例，在備課階段，教師要重新審視教材內(nèi)容。從教材內(nèi)容來看，本節(jié)課的圖片包含人物、戰(zhàn)爭場景、會議會場、周總理題詞等?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師可以以書中圖片為基礎(chǔ)，搜集相關(guān)的影視劇片段，通過視頻，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其中的歷史事件，體會其中的紅色精神。比如，針對“活躍于冀中平原的回民抗日武裝”這一圖片，教師可參考同時期的歷史事件，展示相關(guān)的紅色文化。此圖片反映的歷史事件是盧溝橋事變，所以教師可播放相應(yīng)時期的影視劇，還原盧溝橋事變時期士兵奮勇殺敵的場景。再比如，針對“中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會會場”這張圖片，教師可參考文字表述將黑白圖片還原為彩色圖片。通過直觀的視覺沖擊，學(xué)生既能從場景中感受到會場的宏偉，又能沿著教材內(nèi)容復(fù)盤中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的主要內(nèi)容、隱含的紅色精神知識點(diǎn)。從后續(xù)的反饋來看，大部分同學(xué)可以從整體的角度，從史料中探尋紅色文化。

從教材內(nèi)容來看，人教版初中歷史書中既包含豐富的、大量的專業(yè)知識，又承載著諸多人文要素。教師要結(jié)合教材中的紅色文化要素，調(diào)整授課重心以及授課順序。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生在創(chuàng)新的教學(xué)模式中可以自主分析紅色文化，探究其中的紅色精神。

（二）擴(kuò)充教材內(nèi)容，完善課程講解

從整體的教學(xué)框架來看，單一的教材內(nèi)容無法滿足紅色文化傳遞的需求。在日常的備課中，教師應(yīng)有意識地秉承支架式教學(xué)理念搜集豐富的教學(xué)資源。初中生具備一定的資源搜集、整合能力。通過適當(dāng)?shù)馁Y源搜集與展示，學(xué)生可以從系統(tǒng)的角度探尋紅色文化的根源，探尋紅色文化與現(xiàn)實(shí)生活間的連接。針對教學(xué)框架，教師應(yīng)匹配以相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過高效的資源搜集，學(xué)生或以個體為單位，或以小組為單位搭建知識架構(gòu)，提高知識理解［2］。值得一提的是，史料的展示建立在客觀、真實(shí)的基礎(chǔ)之上，所以，教師要有意識地做好史料分析、篩選。

以人教版初中《歷史》八年級上冊“從九一八事變到西安事變”一課的教學(xué)為例，在講解九一八事變時，教師秉承支架式教學(xué)理念，借助多種資料分析九一八事變的產(chǎn)生原因和歷史影響。從后續(xù)的反饋來看，大部分同學(xué)能夠探尋九一八事變中隱含的紅色文化和紅色精神。此外，講解西安事變時，教師沿著西安事變的兩個主角張學(xué)良、楊虎城進(jìn)行拓展?？紤]到學(xué)生的知識積累程度，教師引入AI資源并設(shè)計“云游沈陽大帥府”這一線上游覽活動。在此過程中，學(xué)生將自己帶入游客這一角色跟隨“導(dǎo)游”游覽大帥府，了解張學(xué)良在不同歷史時期經(jīng)歷的重要事件。針對“張學(xué)良與楊虎城發(fā)動西安事變對于抗日戰(zhàn)爭有哪些重要意義？”這一問題，經(jīng)過前期的資源鋪墊，學(xué)生可積極參與課堂教學(xué)并輸出自己的想法?；诮滩膬?nèi)容，教師以文獻(xiàn)的方式填補(bǔ)其中的空白?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師以視頻、文字兩種方法展示西安事變這一歷史事件。

紅色文化資源是一個較為抽象的概念。因此，要想提高教學(xué)效率，教師需要明確紅色文化與課本知識之間的關(guān)系，做好紅色資源的合理插入。通過教學(xué)重難點(diǎn)與紅色文化的有機(jī)融合，既增加了學(xué)生的知識積累，又提高了學(xué)生的史料閱讀能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)。

二、設(shè)計教學(xué)活動，滲透紅色文化

（一）利用本土資源，滲透紅色精神

紅色文化是一個較為寬泛的概念。為了傳遞紅色文化，教師除了做好前期的資源搜集，還應(yīng)以活動、任務(wù)的方式，指引學(xué)生自主體會紅色文化，從文化要素中提煉紅色精神。每個地區(qū)均有不同的紅色文化、紅色精神，教師要指導(dǎo)學(xué)生采用線上、線下相結(jié)合的方法呈現(xiàn)本土文化。在線上部分，學(xué)生可跟隨專業(yè)指引，以視頻、圖片、文字的方式了解本地區(qū)有哪些紅色故事，有哪些紅色活動；在線下部分，學(xué)生可以個體或以小組為單位，以合作、互動的方式參觀本地區(qū)的愛國教育基地。通過參觀，學(xué)生能自主提煉其中的紅色精神［3］。

比如，在教學(xué)“五四運(yùn)動”相關(guān)知識時，教師并未直接講述教材中的內(nèi)容，而是設(shè)計了一個大型的話劇演出任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生需將自己代入民國時期的愛國學(xué)生這一形象。在此過程中，各小組可以在教室中模擬演講、游行等?？紤]到課堂教學(xué)的效率，教師要求每一小組需在3分鐘內(nèi)結(jié)合本地紅色思想進(jìn)行展示。從后續(xù)的反饋來看，每一小組的設(shè)計均是不同的。比如，有的小組參考本地愛國志士，依托其具體思想撰寫演講稿，展開激情澎湃的演講。再比如，有的小組通過道具、服飾還原學(xué)生游行這一場景。通過視頻資源與現(xiàn)場道具的結(jié)合，飾演愛國同學(xué)的學(xué)生高舉橫幅，撒下印有“新青年”的宣傳單。教師圍繞學(xué)生的演出設(shè)計下述問題：五四運(yùn)動是一場怎樣的運(yùn)動？五四運(yùn)動的主要參與者有誰？通過親身體驗(yàn)，學(xué)生能迅速且積極地輸出自己的學(xué)習(xí)成果。

要想加深學(xué)生對紅色精神的理解就要提高他們的綜合能力。在此過程中，教師重構(gòu)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變角色定位。通過“教師教”向“學(xué)生學(xué)”“學(xué)生做”的轉(zhuǎn)化，學(xué)生能夠逐步把握重難點(diǎn)，提高綜合素養(yǎng)。

（二）設(shè)計多元活動，促進(jìn)自主探索

隨著新課改的推進(jìn)，活動式教學(xué)、項目式學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。在此過程中，教師可以活動為指引，提高學(xué)生對歷史知識，對紅色文化的理解。相較于傳統(tǒng)的活動設(shè)計，教師不僅要立足教材內(nèi)容，還要從多學(xué)科融合的角度設(shè)計活動內(nèi)容、活動目標(biāo)。通過將歷史與思想政治、語文等多個學(xué)科結(jié)合，學(xué)生能從歷史、社會發(fā)展、多學(xué)科的角度了解知識點(diǎn)的形成過程，提高綜合能力。一般來說，初中生具備一定的探索積極性。因此，教師在設(shè)計活動流程時要有意識地預(yù)留出大量的探索時間并引入小組合作這一組織形式。通過高效的師生、生生互動，學(xué)生可以自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題［4］。

以人教版初中《歷史》八年級上冊“中國工農(nóng)紅軍長征”一課的教學(xué)為例，在課程講解中，教師將語文、歷史教學(xué)相結(jié)合并設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。根據(jù)任務(wù)要求，學(xué)生以小組為單位，圍繞“講紅軍長征故事”搜集真實(shí)的歷史事件。隨后，結(jié)合事件內(nèi)容、人物性格，每一小組選出一名故事講述者，講述真實(shí)的長征故事。相較于以往的評價方式，教師將學(xué)生納入評價主體。通過打分，學(xué)生選出一個最佳故事并闡述自己的理解。從后續(xù)的反饋來看，初中生具備一定的語言表達(dá)能力。他們講述的故事可以將歷史史料具體化、生動化。最后，教師提煉每個小組講述的故事中的知識并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源展開后續(xù)的課程講解。

鼓勵學(xué)生自主探索的主要目的就是要讓他們將紅色精神內(nèi)化，將紅色精神轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)與生活的動力。在此過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)素養(yǎng)了解學(xué)生的探索進(jìn)度并匹配以個性化、差異化的指引。

三、優(yōu)化教學(xué)評價，促進(jìn)多元互動

（一）擴(kuò)充評價主體，促進(jìn)生生互動

一直以來，教師將自己視為唯一的評價主體，過程式、等級式地滲透專業(yè)知識，表現(xiàn)自己對學(xué)生的態(tài)度與觀點(diǎn)。久而久之，學(xué)生不僅缺乏課堂參與感和積極性，還缺乏對紅色文化的深度理解。教師要重構(gòu)評價理念，增加評價主體并促進(jìn)生生互動，要求學(xué)生參考任務(wù)要求，輸出自己的觀點(diǎn)、想法，沿著互評任務(wù)豐富彼此的知識架構(gòu)。一般來說，初中生具備一定的學(xué)習(xí)能力，且每一名同學(xué)的實(shí)際情況均有所不同，所以他們可以借助互評指明彼此的問題，提高綜合素養(yǎng)?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師應(yīng)將紅色精神的養(yǎng)成融入活動內(nèi)容，融入評價標(biāo)準(zhǔn)。參考評價內(nèi)容，學(xué)生可內(nèi)化精神內(nèi)涵并將其轉(zhuǎn)化為日常的行為準(zhǔn)則以及思考方向［5］。

以人教版初中《歷史》八年級上冊“中國共產(chǎn)黨誕生”一課的教學(xué)為例，在課程講解中，教師結(jié)合課時重點(diǎn)設(shè)計“講黨的歷史”活動。根據(jù)活動要求，學(xué)生以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集與中國共產(chǎn)黨誕生相關(guān)的歷史故事。相較于以往的評價方法，教師將評價劃分為兩個部分。其中，在互評階段，學(xué)生從故事的講述是否真實(shí)、故事的講述是否生動等角度展開互評。在教師評價階段，教師制定評價表格，量化評價標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行打分。從故事講解的邏輯性、故事講解的趣味性、故事講解的情感性等角度分析，教師將不同小組、不同學(xué)生的故事分享劃分為多個等級。通過有針對性的引導(dǎo)，所有學(xué)生均能找到自己的探究方向。

生生互動的主要目的就是讓學(xué)生在獲得參與感的基礎(chǔ)上提高自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科素養(yǎng)以及綜合能力。相較于以往的評價方式，評價主體及方式的多元化能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

（二）深化評價內(nèi)容，促進(jìn)師生互動

評價的主要目的一是為輔助教師獲取多元學(xué)情，二是為完善學(xué)生的學(xué)習(xí)架構(gòu)，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。一直以來，教師將測試和作業(yè)視為了解學(xué)生學(xué)情，把握學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度的主要渠道。然而學(xué)生處于不斷變化、發(fā)展的狀態(tài)，要想提升課程講解的適配性，教師要創(chuàng)新師生互動模式以及評價方法。通過將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為評價目標(biāo)，教師基于紅色文化的特點(diǎn)，能從知識與技能、情感與價值等多個角度把握學(xué)生的大致情況。教師在評價的過程中要平衡好“教師評”與“學(xué)生評”。教師要通過循序漸進(jìn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生開展二次思考，完善知識架構(gòu)，提高學(xué)習(xí)能力和效率。

以人教版初中《歷史》八年級上冊“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”一課的教學(xué)為例，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要從“時空看戰(zhàn)爭”“圖表說戰(zhàn)爭”“史料辯戰(zhàn)爭”“反思悟戰(zhàn)爭”等活動中分析“人民解放戰(zhàn)爭是什么”，分析“人民解放戰(zhàn)爭的勝利帶給人民怎樣的反思”。其中，在“時空看戰(zhàn)爭”“圖表說戰(zhàn)爭”兩個部分，學(xué)生以圖片、文字等史料為基礎(chǔ)分析人民解放戰(zhàn)爭中的幾大關(guān)鍵戰(zhàn)役，分析人民解放戰(zhàn)爭的過程。在“史料辯戰(zhàn)爭”“反思悟戰(zhàn)爭”等部分，學(xué)生以史料為基礎(chǔ)分析“南京政權(quán)為什么會覆滅？人民解放戰(zhàn)爭迅速取得勝利的原因是什么？”等問題。在問題的驅(qū)動下，學(xué)生以小組為單位，闡述自己的觀點(diǎn)。相較于以往的評價方式，教師將“量化評價”與過程評價相結(jié)合。一方面，教師提煉學(xué)生的答案、所思所想展開結(jié)果式、等級式的總結(jié)。另一方面，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師搭建問題情境并參考多種教學(xué)資源展開循序漸進(jìn)的互動。通過適當(dāng)?shù)奶釂?、介入，學(xué)生往往可以從史料中提煉紅色文化、紅色精神。

師生互動建立在學(xué)生樂于參與課堂互動的基礎(chǔ)上。在此過程中，教師不再拘泥于“學(xué)生是否掌握某一具體知識點(diǎn)”，而是從“學(xué)生能否提煉紅色文化、感悟紅色精神”“學(xué)生能否將紅色精神內(nèi)化為行為、思考習(xí)慣”等角度展開分析、點(diǎn)評?？紤]到學(xué)生間的個體差異，教師應(yīng)靈活采用多種形式的評價方法和策略。

結(jié)語

總之，紅色文化與初中歷史的融合教學(xué)建立在教師深度把握歷史知識，把握學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上。在日常的教學(xué)活動中，教師應(yīng)重構(gòu)教學(xué)理念，設(shè)計多種形式的學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動下，學(xué)生以個體或以小組為單位展開探索。通過循序漸進(jìn)的指引，學(xué)生可自主搜集學(xué)習(xí)資料，開展多種形式的學(xué)習(xí)探索，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。

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