民間美術(shù)兒童圖像敘事傳承創(chuàng)新與美育價值

摘要：本文圍繞民間美術(shù)中的兒童圖像敘事展開探討，首先概述了民間美術(shù)的定義以及兒童圖像敘事的特點，繼而深入分析其在美育領(lǐng)域的價值，包括提升審美素養(yǎng)、培養(yǎng)情感表達能力和增強文化自信等方面的積極作用。同時，文章也揭示了該藝術(shù)形式在傳承過程中所面臨的諸多挑戰(zhàn)，如現(xiàn)代化生活方式的沖擊、信息傳播方式的變革以及傳承人才的短缺等。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；兒童圖像敘事；美育價值；文化傳承

“圖像敘事”是以圖像為核心載體，通過發(fā)掘其內(nèi)在邏輯和潛在敘事關(guān)系，并借助技術(shù)手段重構(gòu)敘事意義的活動。其顯著特點是直觀、生動且富有想象力。作為民間美術(shù)的重要組成部分，兒童圖像通過年畫、剪紙、皮影、版畫、雕刻等多樣形式，以愉悅、有趣的方式展現(xiàn)了中國兒童的生存圖景，既講述了關(guān)于兒童的故事，又傳遞了豐富的民族文化精神和道德倫理觀念。然而，伴隨著科技的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，各類藝術(shù)形式的相互融合日益加深，民間美術(shù)的獨特性和精神內(nèi)核逐漸趨于同質(zhì)化。

一、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)是由勞動者或民間藝人創(chuàng)作并在鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)中廣泛流行的一種藝術(shù)形式，與官方正統(tǒng)藝術(shù)相對立。它涵蓋了年畫、剪紙、印花布、挑花、刺繡、皮影、木偶、雕刻、泥塑、玩具以及陶器等多種形式。這些作品與民俗生活緊密相連，深受民間群眾的喜愛。民間美術(shù)的創(chuàng)作者主要是勞動人民，作品天然地具有鮮明的“人民性”，不僅貼近生活，還強烈體現(xiàn)出民族性和地方性。從初創(chuàng)到成熟，某些作品需經(jīng)過長期的傳承與完善，甚至跨越幾代人的不斷修改與補充，以達到更高的藝術(shù)水平。兒童圖像是民間美術(shù)的重要組成部分，出現(xiàn)在年畫、剪紙、雕刻等多種形式中。這些圖像生動展現(xiàn)了兒童的生活場景與文化符號，傳遞了中華民族的人文價值觀和道德觀念。例如，年畫中的兒童形象常表現(xiàn)幸福、豐收、喜慶等主題，寓意吉祥與美好生活；剪紙中的兒童則展現(xiàn)童趣與純真，體現(xiàn)對生命力的贊頌。

二、民間美術(shù)中兒童圖像敘事特征

民間美術(shù)中的兒童圖像呈現(xiàn)出鮮明的時空觀和敘事性。第一，民間美術(shù)為兒童圖像敘事提供了多樣化的創(chuàng)作素材和靈感來源。其獨特的造型語言、鮮明的色彩搭配以及自由的構(gòu)圖方式，為敘事語境的重構(gòu)創(chuàng)造了無限可能。第二，作品常通過夸張、變形或理想化的手法表現(xiàn)兒童形象，使其具有超越現(xiàn)實的藝術(shù)感染力。強調(diào)情感表達和寓意象征，而非單純的視覺審美。兒童圖像往往承載著創(chuàng)作者的情感投入，表達對童年的懷念、對生命的贊頌或?qū)ξ磥淼钠谠S。第三，民間美術(shù)中的兒童形象通常與特定文化觀念、信仰和價值觀緊密相連，成為深層文化信息的傳遞媒介。在一些傳統(tǒng)民俗畫作中，兒童形象經(jīng)常象征多子多福、家族繁衍等社會倫理價值觀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對家庭繁榮和幸福生活的追求。同時，兒童在民間美術(shù)中的形象經(jīng)常承載著某種象征意義，如端午節(jié)習(xí)俗畫中，兒童制作和玩粽子的場景不僅表現(xiàn)了他們的天真爛漫，還傳遞了節(jié)日的文化內(nèi)涵和歷史故事。民間美術(shù)中的兒童圖像因材質(zhì)和形式上的自由化，其藝術(shù)表現(xiàn)力生動有趣。傳統(tǒng)媒介如剪紙、年畫、雕刻等，通過大膽的想象力和創(chuàng)意展現(xiàn)兒童形象。同時，現(xiàn)代民間藝術(shù)逐漸融入其他藝術(shù)元素，促進了形式上的創(chuàng)新與迭代，敘事性愈發(fā)明顯[1]。

三、民間美術(shù)兒童圖像敘事的美育價值

（一）提升審美素養(yǎng)

民間美術(shù)中的兒童圖像以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，將民間藝人的智慧與情感融入作品，為兒童帶來了極具感染力的審美體驗。這些圖像涵蓋了豐富多樣的藝術(shù)形式，如色彩鮮艷的年畫、造型質(zhì)樸的剪紙、形象生動的玩具雕塑等，每種形式都獨具特色，展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。每一種形式都有其獨特的色彩搭配、線條運用和形象塑造方式。通過欣賞和學(xué)習(xí)民間美術(shù)兒童圖像，兒童可以感受到不同藝術(shù)形式的獨特美感。這不僅有助于他們在藝術(shù)的熏陶中提升審美素養(yǎng)，還為其未來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的靈感來源。

（二）培養(yǎng)情感表達

民間美術(shù)中的兒童圖像敘事蘊含著豐富的情感表達，每一幅圖像都如同一個無聲的故事，傳遞著深刻的情感內(nèi)涵。通過欣賞和學(xué)習(xí)這些圖像，兒童可以更好地理解和表達自己的情感。例如，在表現(xiàn)兒童快樂與純真的圖像中，鮮艷的色彩、活潑的造型和歡快的場景描繪出一種輕松愉悅的氛圍。例如，年畫中嬉戲玩耍的兒童形象，讓觀者感受到純粹的童年快樂，激發(fā)出積極向上的精神風(fēng)貌。一些民間藝術(shù)作品通過樸實的線條與構(gòu)圖表現(xiàn)出兒童在困境中的堅韌與自強。例如，剪紙或雕塑中以勞動為主題的兒童形象，展現(xiàn)了兒童在逆境中不屈不撓的力量。兒童在欣賞不同題材的圖像時，可以體驗到從快樂到堅韌、從希望到感傷等多樣化的情感，豐富他們對情感的認知[2]。

（三）增強文化自信

民間美術(shù)中的兒童圖像敘事作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與歷史記憶，其傳承與創(chuàng)新對增強兒童的文化自信具有重要意義。民間美術(shù)兒童圖像通過鮮明的藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)文化中的生活智慧、風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念直觀地呈現(xiàn)出來。圖像敘事中展現(xiàn)的智慧、創(chuàng)造力和情感共鳴，讓兒童在理解作品的過程中體會到文化的深厚底蘊，激發(fā)強烈的民族自豪感與歸屬感。

四、民間美術(shù)兒童圖像敘事傳承面臨的挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代化生活方式的沖擊

在全球化和科技進步的浪潮下，現(xiàn)代化生活方式深刻改變了人們的文化認知與審美取向，對傳統(tǒng)民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳承與發(fā)展帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特價值與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏文化形成了鮮明對比，這種差異在藝術(shù)形式、文化價值和娛樂方式等方面尤為突出?，F(xiàn)代社會的藝術(shù)審美更注重直接性和視覺沖擊力，追求作品能夠迅速吸引觀眾的注意力并直接觸動情感。例如，數(shù)字插畫、極簡主義設(shè)計等形式因其簡潔和高效而受到歡迎。相比之下，傳統(tǒng)民間美術(shù)兒童圖像敘事以其細膩的筆觸、復(fù)雜的構(gòu)圖和深刻的寓意顯得“不合時宜”，難以與現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活習(xí)慣相契合。傳統(tǒng)民間美術(shù)的兒童圖像敘事需要觀眾投入時間與精力去解讀其背后的文化符號和情感內(nèi)涵。相比現(xiàn)代娛樂方式的感官沖擊力，傳統(tǒng)民間美術(shù)兒童圖像敘事顯得單一、靜態(tài)，難以與現(xiàn)代觀眾形成情感共鳴。尤其是年輕一代，接觸傳統(tǒng)藝術(shù)的機會較少，對其文化價值認知不足，進一步加劇了傳承斷層的風(fēng)險[3]。

（二）信息傳播方式的變革

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，信息傳播方式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到數(shù)字化的革命性變化。這一變革為民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳播帶來了前所未有的機遇，同時也提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的傳播方式使民間美術(shù)兒童圖像敘事能夠突破地域限制，通過社交媒體、在線展覽、短視頻等形式觸及更廣泛的觀眾群體。例如，一幅傳統(tǒng)年畫中的兒童形象可以通過線上平臺在全球范圍內(nèi)傳播，讓更多人接觸并了解這一獨特的藝術(shù)形式。然而，現(xiàn)代人獲取信息的方式呈現(xiàn)出碎片化特征，他們傾向于在短時間內(nèi)接收大量信息，而缺乏深入了解和研究的耐心。這種趨勢使得民間美術(shù)兒童圖像敘事所蘊含的深厚文化內(nèi)涵和審美價值難以被全面挖掘和理解。同時，網(wǎng)絡(luò)開放性和匿名性使得低俗等不良信息泛濫。這些內(nèi)容以其強烈的感官刺激擠占了文化傳播的空間，削弱了民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳播效果，對其聲譽與影響力產(chǎn)生負面沖擊。

（三）傳承人才的匱乏

民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳承是一項極具文化意義但面臨嚴峻挑戰(zhàn)的任務(wù)。在現(xiàn)代社會中，這一領(lǐng)域正因為人才短缺而遭遇傳承困境。要解決這一問題，需要深入分析人才短缺的原因。一方面，民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳承需要扎實的繪畫基礎(chǔ)、藝術(shù)修養(yǎng)以及對文化內(nèi)涵的深刻理解。這種長期學(xué)習(xí)和實踐的需求與現(xiàn)代社會快節(jié)奏、重效率的生活方式相悖，導(dǎo)致許多人缺乏耐心與毅力投入其中。另一方面，由于市場需求有限和經(jīng)濟效益不佳，民間美術(shù)兒童圖像敘事作品的受眾相對小眾，市場需求難以支撐大規(guī)模的創(chuàng)作與推廣。從事這一領(lǐng)域的傳承人收入往往無法與現(xiàn)代化職業(yè)競爭，這使得年輕人對這一領(lǐng)域望而卻步，更傾向于選擇其他經(jīng)濟回報更高的職業(yè)[4]。

五、民間美術(shù)兒童圖像敘事傳承的創(chuàng)新策略

（一）融合現(xiàn)代元素：傳統(tǒng)與時代的對話

隨著現(xiàn)代化生活方式的普及，人們對傳統(tǒng)民間美術(shù)的接觸與興趣逐漸減少。為應(yīng)對此挑戰(zhàn)，民間美術(shù)兒童圖像敘事需要通過融合現(xiàn)代元素和拓展展示平臺實現(xiàn)發(fā)展。在融合現(xiàn)代元素方面，應(yīng)將民間美術(shù)兒童圖像敘事中的傳統(tǒng)形象與現(xiàn)代卡通設(shè)計風(fēng)格相融合，創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)文化韻味和時代感的作品。例如，可以借鑒年畫中天真爛漫的兒童形象，融入現(xiàn)代卡通設(shè)計的簡潔線條和鮮艷配色，打造適合當(dāng)代審美的藝術(shù)作品。同時，要拓展展示平臺，通過短視頻、直播和社交平臺推廣民間美術(shù)兒童圖像敘事作品，讓更多人便捷地接觸和了解這一藝術(shù)形式。利用交互技術(shù)開發(fā)數(shù)字化藝術(shù)體驗，如通過點擊或滑動屏幕探索圖像敘事背后的故事，使觀眾能夠在虛擬場景中“參與”作品內(nèi)容。鼓勵藝術(shù)家探索不同地域、民族和文化背景的兒童形象，展現(xiàn)多樣化的文化特色，以滿足現(xiàn)代人對個性化藝術(shù)作品的需求。深入挖掘民間美術(shù)兒童圖像敘事中的文化意義和歷史背景，在創(chuàng)作中融入民族傳統(tǒng)故事、風(fēng)俗習(xí)慣等元素，使作品具有更深刻的文化底蘊。通過藝術(shù)形式傳遞積極的價值觀念和深刻的文化故事，引導(dǎo)觀眾在欣賞作品的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識[5]。

（二）突破時空限制：新媒體傳播與國際合作

傳統(tǒng)傳播方式因受限于時間和空間，極大地制約了民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳播廣度和影響力，導(dǎo)致其社會認知度較低。為改變這一現(xiàn)狀，利用新媒體傳播和國際合作是行之有效的路徑。通過兩者的結(jié)合，可以突破時空限制，提升民間美術(shù)兒童圖像敘事的傳播效能與社會影響力。例如，在微博、微信、抖音等熱門平臺上制作系列短視頻，內(nèi)容涵蓋民間美術(shù)兒童圖像的歷史淵源、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。邀請民間藝術(shù)家通過直播展示創(chuàng)作過程，并與觀眾實時互動，解答問題。這不僅能夠增強傳播的生動性，還可以讓觀眾更加直觀地感受到創(chuàng)作的魅力，拉近大眾與藝術(shù)之間的距離。同時，積極參與或舉辦國際藝術(shù)展覽，將民間美術(shù)兒童圖像敘事作為主題，通過多樣化的展示形式，展現(xiàn)中國民間藝術(shù)的獨特性。例如，在國際藝術(shù)節(jié)期間舉辦主題展覽，與全球藝術(shù)愛好者分享中國傳統(tǒng)文化。借助國際主流媒體的報道，制作專題紀(jì)錄片或新聞特寫，向國際觀眾介紹民間美術(shù)兒童圖像敘事的歷史價值與文化意義[6]。

（三）培養(yǎng)人才：藝術(shù)教育與激勵機制

加強藝術(shù)教育和建立激勵機制，是傳承和發(fā)展民間美術(shù)兒童圖像敘事的重要路徑。這一戰(zhàn)略不僅能夠培養(yǎng)扎實的傳統(tǒng)文化人才，還能吸引更多人關(guān)注和參與，從而為這一獨特藝術(shù)形式注入新的活力。課程設(shè)置上，在各級學(xué)校和藝術(shù)教育機構(gòu)中開設(shè)民間美術(shù)相關(guān)課程，內(nèi)容涵蓋歷史淵源、文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及兒童圖像敘事的特點和技巧。系統(tǒng)的課程設(shè)計可以幫助學(xué)生深入了解民間美術(shù)的核心價值與藝術(shù)魅力。定期邀請資深民間藝術(shù)家、學(xué)者及研究人員開展專題講座，講述民間美術(shù)的藝術(shù)魅力與文化價值，增強學(xué)生的文化認同感與興趣。工作坊為學(xué)生提供動手實踐的機會，學(xué)生在專業(yè)老師的指導(dǎo)下嘗試制作年畫、剪紙等民間美術(shù)作品，通過實際操作體驗傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力與精髓。學(xué)校和教育機構(gòu)可以與社區(qū)、博物館或民間藝術(shù)組織合作，讓學(xué)生參與民間美術(shù)主題項目，感受真實的藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳播過程。激發(fā)他們對民間美術(shù)兒童圖像敘事這一獨特藝術(shù)形式的了解和熱愛之情。建立激勵機制是保障。政府和社會各界都應(yīng)當(dāng)積極行動起來，設(shè)立獎項獎勵在民間美術(shù)創(chuàng)作中有杰出表現(xiàn)的藝術(shù)家，特別是那些創(chuàng)作出具有深厚文化內(nèi)涵和獨特風(fēng)格兒童圖像敘事作品的藝術(shù)家。通過獎勵機制表彰在民間美術(shù)理論研究方面作出突出貢獻的學(xué)者，推動學(xué)術(shù)界對這一領(lǐng)域的深入探索。同時，設(shè)立創(chuàng)作基金，為有潛力的年輕藝術(shù)家提供創(chuàng)作所需的資金、材料和展示機會，改善他們的創(chuàng)作條件。資助民間美術(shù)相關(guān)的研究課題，鼓勵學(xué)者深入挖掘民間美術(shù)兒童圖像敘事的文化內(nèi)涵與社會價值，為理論體系的發(fā)展提供支持。除了金錢獎勵，還可以通過出版作品集、舉辦個展或?qū)W術(shù)會議等方式，為藝術(shù)家和研究者提供更多展示成果的機會[7]。

六、結(jié)束語

民間美術(shù)兒童圖像敘事作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的民族精神與文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會的多元文化沖擊下，為確保其能夠在新時代煥發(fā)新的生命力，我們需要采取積極的創(chuàng)新策略，在傳承其原有韻味的同時，注入現(xiàn)代審美和社會需求的元素，讓更多人感受其獨特魅力，推動文化的傳承與發(fā)展。通過結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計語言、拓展傳播渠道、強化教育功能和完善激勵機制，我們能夠讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力，為文化傳承和民族認同注入更多生機和力量。

參考文獻：

[1]張哲.傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)在高校美育教學(xué)中的價值研究[J].藝術(shù)評鑒，2022，（10）：111-113.

[2]張昊.傳統(tǒng)民間美術(shù)傳承方式與創(chuàng)新路徑研究[J].陶瓷，2023，（06）：64-66.

[3]蘇歡.民間美術(shù)的當(dāng)代美育價值[J].美術(shù)，2021，（03）：19-21.

[4]張小兵，樊莉.民間美術(shù)兒童圖像傳承與敘事探究[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2024，（03）：80-84.

[5]李冰，史妍，胡華.民間美術(shù)美育價值解析與實踐路徑研究[J].美術(shù)教育研究，2024，（04）：70-72.

[6]楊金.新時代背景下貴州民族民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].中國民族博覽，2024，（06）：68-70.

[7]張海燕.民間美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展[J].文化產(chǎn)業(yè)，2024，（25）：25-27.

基金項目：江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃重點項目“民藝與美育：民間美術(shù)兒童圖像敘事與應(yīng)用研究”（項目編號：B/2022/02/43）階段成果。

作者簡介：張小兵（1972-），男，甘肅通渭人，碩士，教授，從事美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)研究；樊莉（1975-），女，甘肅通渭人，本科，副教授，從事美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)研究。