檔案申遺和非遺建檔的實踐考察與學(xué)理分析

摘 要：以傳統(tǒng)體育項目為切入點探討了檔案申遺與非遺建檔的實踐考察與學(xué)理分析。檔案申遺作為一種有效的手段，通過整理與呈現(xiàn)傳統(tǒng)體育項目相關(guān)檔案資源，來填補非遺名錄空白，提升其影響力，促進其長期保存與傳承。非遺建檔對傳統(tǒng)體育項目的系統(tǒng)性記錄和保存，有助于全面、深入地了解其歷史淵源、技藝特點和文化內(nèi)涵，從而為其傳承與發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。在實踐方面，檔案申遺與非遺建檔二者相輔相成，共同作用于傳統(tǒng)體育項目的保護與傳承。在學(xué)理層面，從理論依據(jù)、實踐基礎(chǔ)、具體操作及政策支持等角度，構(gòu)建傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的學(xué)理框架，強調(diào)其對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要意義。通過對檔案申遺與非遺建檔在傳統(tǒng)體育項目中的實踐考察與學(xué)理分析，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作提供了有力的理論支持和實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：檔案申遺；非遺建檔；傳統(tǒng)體育；體育項目；檔案資源；文化生態(tài)；數(shù)智賦能；公眾參與

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承問題日益受到重視。其中，檔案申遺和非遺建檔作為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，也越來越受到關(guān)注。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的眾多項目中，傳統(tǒng)體育項目作為其中一項重要的組成部分，其檔案申遺和非遺建檔對于傳承民族傳統(tǒng)體育、保護民族文化具有重要和深遠的意義。在2023年國家體育總局等12部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》中對傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作提出了要求?！兑庖姟芬蟆皞鞒邪l(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，“做好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護工作”，“創(chuàng)新傳統(tǒng)體育、民間游藝等非遺項目傳承發(fā)展方式”，“加強傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案、口述歷史等資料的收集、整理、研究和出版，鼓勵鄉(xiāng)村體育史志修編”等[1-2]。本文旨在通過實踐考察和學(xué)理分析，探討傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的實踐情況，并對其進行學(xué)理分析，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

1 概念與理論基礎(chǔ)

1.1 檔案申遺和非遺建檔的概念與理論基礎(chǔ)。檔案申遺是將那些具有特殊歷史、藝術(shù)、文化、科學(xué)和社會價值的檔案資源，通過嚴(yán)格的評估和申請程序，列入世界文化遺產(chǎn)名錄的過程。這一過程不僅提升了檔案資源的國際知名度，還為其長期保存和傳承提供了有力保障。通過檔案申遺，我們能夠更好地保護和利用這些珍貴的歷史資料，進而促進人類文明的交流與傳承。其理論基礎(chǔ)源于：1）檔案的記憶屬性，檔案作為人類活動的原始記錄，承載著社會發(fā)展的歷史軌跡和文化印記。它不僅是一種信息載體，更是一種“集體記憶”，具有不可再生性和不可替代性。因此，保護和傳承這些珍貴的檔案資源顯得尤為重要。2）文化遺產(chǎn)的普遍價值，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的定義，文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價值[3]。檔案作為文化遺產(chǎn)的一種，其申遺過程正是對這種普遍價值的認可和弘揚。

非遺建檔是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)化、規(guī)范化記錄和保存的過程。它涉及非遺項目的認定、記錄、分類、整理等多個環(huán)節(jié)。通過非遺建檔，我們可以全面、深入地了解非遺項目的歷史淵源、技藝特點和文化內(nèi)涵等信息。這不僅有助于非遺的傳承與發(fā)展，還能為學(xué)術(shù)研究、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域提供豐富的資源支持。同時，非遺建檔也是提升公眾對非遺認識和參與度的重要手段，對于推動文化多樣性的保護與發(fā)展具有重要意義。其理論基礎(chǔ)源于：1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特性：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類創(chuàng)造力、想象力和文化多樣性的重要體現(xiàn)[3]。它們通常以口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實踐等形式存在，具有鮮明的民族和地域特色。然而，由于非遺的無形性和活態(tài)性，其保護和傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。2）檔案管理的科學(xué)性：檔案管理學(xué)作為一門應(yīng)用科學(xué)，為非遺建檔提供了理論指導(dǎo)和技術(shù)支持。通過規(guī)范的建檔流程，可以確保非遺信息的完整性、真實性和可用性，從而為非遺的保護和傳承提供堅實基礎(chǔ)。

檔案申遺和非遺建檔都是關(guān)于記錄和保護文化遺產(chǎn)的過程，但它們的重點不同。檔案申遺更側(cè)重于文化遺產(chǎn)檔案資源的申報和審批，而非遺建檔更側(cè)重于文化遺產(chǎn)的記錄、分類、整理和存檔。在申報和審批過程中，需要對文化遺產(chǎn)進行詳細的描述和記錄，以便進行評估和審批，而在記錄、分類、整理和存檔過程中，需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行詳細的記錄和描述，以便進行研究、教育、展示等活動。二者相輔相成，相互關(guān)聯(lián)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護中共同發(fā)揮著重要的意義。

1.2 傳統(tǒng)體育項目的文化價值和意義。傳統(tǒng)體育項目是指在某個民族或地區(qū)長期流傳的、具有文化特色和民族傳統(tǒng)的體育活動。它們承載著豐富的歷史文化信息，反映了民族的生活習(xí)慣和價值觀，對于民族認同、文化傳承和身心健康等方面具有重要意義。首先，傳統(tǒng)體育項目對于民族認同具有重要作用。通過參與傳統(tǒng)體育活動，人們可以更加深入地了解和認識自己的民族文化，從而增強民族認同感。例如，我國的春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其慶?；顒又械膫鹘y(tǒng)體育項目如舞龍、舞獅、賽龍舟等，都是民族文化的象征，對于強化民族認同感具有重要作用。其次，傳統(tǒng)體育項目對于文化傳承具有不可替代的作用。傳統(tǒng)體育項目是民族文化傳承的重要載體，是民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。通過參與傳統(tǒng)體育活動，人們可以了解和傳承民族歷史文化，保持民族文化的連續(xù)性和完整性。例如，我國的太極拳、八卦掌等傳統(tǒng)體育項目，其源遠流長的歷史和獨特的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于文化傳承具有不可替代的作用。最后，傳統(tǒng)體育項目對于身心健康具有積極影響。身傳統(tǒng)體育項目強調(diào)身心合一，注重鍛煉身體和培養(yǎng)意志品質(zhì)，對于身心健康具有積極影響。例如，我國的氣功、瑜伽等傳統(tǒng)體育項目，其獨特的修煉方法和豐富的文化內(nèi)涵，有助于調(diào)整身心狀態(tài)，提高身心健康水平。

1.3 傳統(tǒng)體育項目檔案申遺和非遺建檔的理論基礎(chǔ)。通過對與檔案申遺和非遺建檔相關(guān)文獻的查閱、分析與總結(jié)，檔案申遺更多的是對一些具有特殊歷史、文化、科學(xué)、社會價值的書籍、圖紙、照片、錄像等檔案資源進行文化遺產(chǎn)的申報，從而實現(xiàn)對這些資料的傳承和保護。傳統(tǒng)體育項目的申遺是保護傳統(tǒng)文化的一種重要方式。對于傳統(tǒng)體育項目而言，申遺意味著一種文化的自覺，特別是對于民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的搶救、保護、開發(fā)、利用上的覺醒[4]。傳統(tǒng)體育項目的申遺本質(zhì)就是要讓傳統(tǒng)體育項目的文化、社會、健身等價值得到國際社會的認可和尊重，從而實現(xiàn)項目本身的可持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)體育項目申遺過程中從始至終都離不開與其相關(guān)的各種檔案資源的輔助支撐，因此我們在本文中提到的傳統(tǒng)體育項目的檔案申遺其實就是項目申遺不可分割的一部分，是傳統(tǒng)體育項目申遺的一種工具和手段，而傳統(tǒng)體育項目的非遺建檔則是對傳統(tǒng)體育項目進行系統(tǒng)性、全面性、持續(xù)性的記錄、整理、保護、傳承和展示的工作。非遺建檔的目標(biāo)是保護和傳承傳統(tǒng)體育項目，使其在現(xiàn)代社會中得到有效的傳承和利用。

2 檔案申遺和非遺建檔的實踐考察

2.1 實踐分析。在我國，非遺的保護和傳承工作得到了國家和社會的高度重視。檔案申遺和非遺建檔是非遺保護工作中的重要環(huán)節(jié)，對于非遺的保護、傳承和傳播具有重要意義。

檔案申遺工作在實踐中面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，非遺項目申報需要滿足一定的條件和標(biāo)準(zhǔn)，這些條件和標(biāo)準(zhǔn)往往涉及非遺項目的獨特性、代表性、傳承性等方面。這需要申報方在申報過程中充分了解和掌握非遺項目的相關(guān)專業(yè)知識，以便準(zhǔn)確、完整地申報。另一方面，非遺項目申報需要提交一系列的申報材料，如項目簡介、申報表、項目保護計劃等。相關(guān)資料的搜集整理、材料的撰寫和提交需要耗費申報方大量的時間和精力。因此，如何提高非遺項目申報工作的效率和質(zhì)量是關(guān)鍵。

非遺建檔在工作實踐中也同樣面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，非遺檔案的收集和整理需要耗費大量的人力、物力和財力。非遺檔案的收集主要依賴于非遺項目的申報和記錄，而非遺項目的申報往往受到各種因素的影響，申報成功率較低。此外，非遺檔案的整理需要對非遺項目的背景、歷史、文化等方面進行深入研究，這需要申報方具備一定的專業(yè)知識和研究能力。另一方面，非遺檔案的管理和保護也面臨一些問題。非遺檔案具有非物質(zhì)性、動態(tài)性、活態(tài)性和交流性等特點，與其他類型的檔案相比，其保管工作則更具挑戰(zhàn)性。因此，如何加強非遺檔案的管理和保護，提高其利用效率，是當(dāng)前亟待解決的問題。

基于這些挑戰(zhàn)，應(yīng)做到以下幾個方面。首先，提高非遺項目申報工作的效率和質(zhì)量。通過優(yōu)化申報流程，簡化申報材料，提高申報成功率。同時，加強對申報方的培訓(xùn)和教育，提高其申報意識和能力。其次，加強非遺檔案的收集和整理工作。通過設(shè)立專門機構(gòu)，制定相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)，加強對非遺項目的記錄和申報工作。同時，提高檔案整理工作的效率和質(zhì)量，確保非遺檔案的真實性、完整性和準(zhǔn)確性。最后，加強非遺檔案的管理和保護工作。通過建立完善的檔案管理系統(tǒng)，提高檔案管理的效率和質(zhì)量。同時，加強對非遺檔案的保護和傳承工作，確保非遺檔案的長期保存和利用。

2.2 實踐模式。通過檔案申遺，可以將具有重要歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價值的檔案材料申報為世界文化遺產(chǎn)，為我國文化遺產(chǎn)保護工作提供有力支持。檔案申遺在我國主要采取的是“檔案部門主導(dǎo)—社會組織協(xié)同”的實踐模式。檔案部門是負責(zé)檔案管理和保護的主要機構(gòu)。在檔案申遺過程中，檔案部門起到了關(guān)鍵作用。首先，檔案部門需要對申報項目的檔案材料進行全面整理、鑒定和編目，確保申報材料的真實性、準(zhǔn)確性和完整性。其次，檔案部門需要對申報項目的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價值進行全面評估，為申遺工作提供有力的支持。最后，檔案部門需要與相關(guān)部門密切合作，共同推動申報項目的申遺工作。除了檔案部門外，還有許多社會組織和民間團體關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)保護工作。這些社會組織在檔案申遺過程中，同樣發(fā)揮著重要作用。社會組織可以為檔案申遺提供專業(yè)知識和經(jīng)驗，提高申報材料的質(zhì)量；可以協(xié)助檔案部門開展實地調(diào)查和考察，為申報項目的真實性和完整性提供有力證據(jù)；最后，社會組織可以利用自身優(yōu)勢，在宣傳、教育、研究等方面為檔案申遺工作提供支持。

通過非遺建檔，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各類資料進行收集、整理、歸檔，以便于保存、傳播和研究。非遺建檔在我國的實踐模式主要是“政府部門主導(dǎo)—社會組織協(xié)同”。在我國，非遺保護工作由各級政府主管部門負責(zé)。首先，政府主管部門需要制定非遺建檔的政策和規(guī)劃，明確非遺建檔的目標(biāo)、任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)。其次，政府主管部門需要協(xié)調(diào)各級非遺保護機構(gòu)，確保非遺建檔工作的順利進行。最后，政府主管部門需要加強對非遺建檔工作的監(jiān)督和檢查，確保非遺資料的真實性、準(zhǔn)確性和完整性。社會組織和民間團體在非遺建檔過程中，同樣發(fā)揮了不可或缺的作用：為非遺建檔提供專業(yè)知識和經(jīng)驗，提高非遺資料的質(zhì)量；協(xié)助政府主管部門開展非遺調(diào)查和考察，為非遺建檔工作提供有力證據(jù)；利用自身優(yōu)勢，在宣傳、教育、研究等方面為非遺建檔工作提供支持。

3 檔案申遺和非遺建檔在傳統(tǒng)體育項目中的實踐

3.1 應(yīng)用分析。傳統(tǒng)體育項目作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其申遺工作在近年來得到了廣泛關(guān)注和重視。檔案申遺作為一種有效的方式，將傳統(tǒng)體育項目的文化、歷史、技藝等元素進行系統(tǒng)整理和記錄，有助于提高申遺成功率，同時也為傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)體育項目提供了有力的支持。在傳統(tǒng)體育項目的申遺過程中，檔案申遺得到了廣泛應(yīng)用。通過搜集、整理、歸檔各類與傳統(tǒng)體育項目相關(guān)的檔案資源，不僅能夠全面反映傳統(tǒng)體育項目的演變歷程、技藝特點和文化內(nèi)涵，還能夠為申遺申報提供有力的證據(jù)。以下從申報文本、項目展示教學(xué)傳承、保護政策等方面詳細論述檔案申遺在傳統(tǒng)體育項目中的應(yīng)用。

首先，在傳統(tǒng)體育項目的申報文本撰寫中，檔案資源的運用起到了關(guān)鍵作用。申報文本是申遺工作的重要載體，其撰寫質(zhì)量直接影響到申遺成功與否。在撰寫申報文本時，應(yīng)充分利用各類檔案資源，如歷史文獻、照片、錄像、實物等，全面、準(zhǔn)確地描述傳統(tǒng)體育項目的起源、發(fā)展、演變過程、技藝特點、傳承情況等，以增強申報文本的說服力。

其次，在傳統(tǒng)體育項目的展示過程中，檔案資源的運用也是不可或缺的。展示是申遺過程中向外界展示傳統(tǒng)體育項目獨特魅力的重要途徑。通過運用檔案資源，可以為展示活動提供豐富的素材和依據(jù)。例如，在傳統(tǒng)體育項目的表演中，可以利用檔案資源中的圖片、視頻等，對傳統(tǒng)體育項目的動作、技巧、服飾等進行詳細的展示，以提高展示效果。

再次，在傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)與傳承過程中，檔案資源的運用具有重要意義。傳統(tǒng)體育項目的傳承與發(fā)揚是申遺工作的基礎(chǔ)，而檔案資源則是傳統(tǒng)體育項目傳承的重要載體。通過運用檔案資源，可以為教學(xué)與傳承活動提供豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)方法、教學(xué)評價等，以提高教學(xué)質(zhì)量和傳承效果。

最后，在傳統(tǒng)體育項目的保護與傳承政策制定中，檔案資源的運用也發(fā)揮了重要作用。政策制定是推動傳統(tǒng)體育項目保護和傳承工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而檔案資源則是政策制定的重要依據(jù)。通過運用檔案資源，可以為政策制定提供全面、準(zhǔn)確、翔實的歷史數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀分析，為政策制定提供科學(xué)、合理、有針對性的依據(jù)。

3.2 應(yīng)用策略。近年來，非遺建檔工作在傳統(tǒng)體育項目的保護與傳承中發(fā)揮了重要作用。

非遺建檔對于傳統(tǒng)體育項目的保護具有重要意義。傳統(tǒng)體育項目是我國歷史文化遺產(chǎn)的瑰寶，具有很高的歷史、文化、科學(xué)、社會價值。然而，由于種種原因，許多傳統(tǒng)體育項目正面臨著消失的危險。非遺建檔作為一種有效的保護手段，可以幫助我們?nèi)?、系統(tǒng)地記錄和整理傳統(tǒng)體育項目的相關(guān)資料，如項目名稱、起源、發(fā)展、傳承、動作要領(lǐng)、競賽規(guī)則等，從而為傳統(tǒng)體育項目的保護提供有力的支撐。

非遺建檔對于傳統(tǒng)體育項目的傳承具有指導(dǎo)作用。通過非遺建檔，我們可以深入挖掘傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵，挖掘其中的民族精神、體育精神等，為傳統(tǒng)體育項目的傳承提供理論指導(dǎo)。此外，非遺建檔還可以為傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)、訓(xùn)練提供參考，幫助現(xiàn)代體育教育更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)體育項目。

非遺建檔對于傳統(tǒng)體育項目的推廣具有重要意義。非遺建檔有助于提高社會對傳統(tǒng)體育項目的關(guān)注度和認同感，從而促進傳統(tǒng)體育項目的傳播和普及。通過舉辦各類非遺展示活動、傳統(tǒng)體育比賽等，可以讓更多的人了解和參與到傳統(tǒng)體育項目中，進一步推動傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展。

非遺建檔對于傳統(tǒng)體育項目的創(chuàng)新具有啟示作用。在非遺建檔的基礎(chǔ)上，我們可以深入研究傳統(tǒng)體育項目的特點和規(guī)律，挖掘其中的優(yōu)秀元素，為現(xiàn)代體育發(fā)展提供借鑒。同時，我們還可以通過非遺建檔的方式，將傳統(tǒng)體育項目與現(xiàn)代體育相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)體育項目，使其煥發(fā)出新的活力。

4 傳統(tǒng)體育項目檔案申遺和非遺建檔的學(xué)理分析

4.1 學(xué)理基礎(chǔ)。在我國體育非遺研究中，申遺是一個重要議題。對于傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的學(xué)理基礎(chǔ)，可以從理論依據(jù)、操作方法、政策支持等方面進行討論。

從理論依據(jù)來看，體育非遺項目的申遺與建檔工作，可以借鑒和運用文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)理論。其中，最為核心的理論是“文化生態(tài)理論”。這一理論強調(diào)，文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)當(dāng)基于對文化生態(tài)的全面理解和尊重，以維護文化的多樣性和生態(tài)平衡。對于體育非遺項目，同樣需要遵循這一理論，通過申遺與建檔工作，保護和傳承其獨特的文化生態(tài)。

從實踐基礎(chǔ)來看，體育非遺項目的申遺與建檔工作，可以參考和借鑒國際上的成功經(jīng)驗。例如，在法國，文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)形成了較為完善的制度體系，對于體育非遺項目的保護，也有較為具體和系統(tǒng)的規(guī)定。這些經(jīng)驗，可以為我國體育非遺項目的申遺與建檔工作提供借鑒和參考。

從具體操作層面來看，體育非遺項目的申遺與建檔工作，需要遵循一系列具體的原則和步驟。例如，在申遺材料的準(zhǔn)備和提交過程中，需要注重對項目的文化內(nèi)涵、歷史價值、社會影響等方面的全面描述和展示。在檔案的保存和管理過程中，需要注重對檔案的分類、整理、數(shù)字化等方面的科學(xué)處理。

從政策支持層面來看，我國政府對于體育非遺項目的申遺與建檔工作，已經(jīng)制定了一系列的政策和措施。例如，在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中，明確規(guī)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報、認定、保護和管理等方面的要求。這些政策和措施，為體育非遺項目的申遺與建檔工作提供了有力的支持和保障。

4.2 學(xué)理框架。傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的學(xué)理框架是研究我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要理論基礎(chǔ)。其框架包含理論體系、方法論、保護策略三個方面。

理論體系。傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的理論體系主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本原則、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值取向以及體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護策略。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本原則包括尊重文化多樣性、保護為主、可持續(xù)發(fā)展和社區(qū)參與等[5]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值取向則強調(diào)其文化、歷史、社會和經(jīng)濟的價值，以及對于民族認同和社區(qū)凝聚力的促進作用。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護策略則包括政策引導(dǎo)、資源整合、技術(shù)支持、教育普及和公眾參與等。

方法論。在傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的過程中，需要采用多種方法論，如文獻研究法、田野調(diào)查法、比較研究法、案例分析法等。文獻研究法主要用于收集和整理相關(guān)的法律法規(guī)、政策文件、學(xué)術(shù)研究等文獻資料，為理論研究和實踐操作提供基礎(chǔ)。田野調(diào)查法則強調(diào)實地考察和數(shù)據(jù)收集，通過訪談、觀察、問卷等方式了解實際情況，為制定具體保護策略提供依據(jù)。比較研究法則是通過對國內(nèi)外體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實踐進行比較分析，借鑒和吸收有益經(jīng)驗和做法，為我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供新的思路和方法。案例分析法則是對具體的傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔案例進行深入剖析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為理論研究和實踐操作提供有益借鑒。

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護策略，包括政策引導(dǎo)、資源整合、技術(shù)支持、教育普及和公眾參與等。政策引導(dǎo)主要是通過制定和實施相關(guān)的法律法規(guī)、政策文件和規(guī)劃，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供制度保障。資源整合則強調(diào)各部門、各地區(qū)的協(xié)同合作，形成合力，共同推進體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。技術(shù)支持主要是利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化等，提高體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和管理水平。教育普及則是通過各類教育和培訓(xùn)活動，提高公眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和保護意識，營造全社會共同參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍。公眾參與則是指鼓勵和引導(dǎo)公眾積極參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，通過捐款、捐物、志愿服務(wù)等方式，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供有力支持。

傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的學(xué)理框架是一個包含理論體系、方法論和保護策略的綜合體系，對于指導(dǎo)我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作具有重要的意義。在實踐中，我們需要根據(jù)實際情況，靈活運用這些理論框架和方法論，不斷豐富和完善體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論體系，為我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供有力的理論支持。

4.3 價值取向。檔案申遺和非遺建檔的價值取向是指在申遺過程中，檔案和非遺的建檔工作所應(yīng)遵循的理念和原則。檔案申遺是指將具有重要歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價值的檔案資源提交給聯(lián)合國教科文組織，申請列入世界文化遺產(chǎn)名錄。非遺建檔則是指對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搜集、整理、記錄、保護和傳承的工作。這兩個領(lǐng)域的價值取向應(yīng)該是一致的，都是為了保護和傳承人類文化遺產(chǎn)，促進文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展。

檔案申遺的價值取向應(yīng)該是以檔案資源的真實性、完整性和歷史性為前提，注重保護檔案的原貌和原始性，同時注重檔案的開放性和共享性。檔案資源的真實性和完整性是檔案申遺的基本要求，只有真實、完整地反映歷史事實，才能讓后人更好地了解和認識歷史和文化。此外，檔案資源的歷史性也是檔案申遺的重要價值取向，因為歷史是不可替代的，只有通過檔案資源才能了解過去的歷史和文化。

非遺建檔的價值取向則應(yīng)該是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護為前提，注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理、記錄、保護和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的瑰寶，具有不可替代的文化價值和歷史價值。因此，非遺建檔應(yīng)該注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集和記錄，確保其完整性和原始性，同時注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，促進文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)論與展望

本文通過對傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔的實踐與學(xué)理分析，深入探討了二者在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要性和作用。在傳統(tǒng)體育項目中，檔案申遺和非遺建檔的應(yīng)用實踐表明，二者相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，共同作用于傳統(tǒng)體育項目的保護和傳承工作，促進了民族文化的弘揚和發(fā)展。從學(xué)理基礎(chǔ)、學(xué)理框架以及價值取向三個方面，對傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔進行了學(xué)理分析。通過實踐和學(xué)理分析，能夠更好地理解申遺建檔的內(nèi)在機制和作用方式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作提供理論支持和實踐指導(dǎo)。

展望未來，檔案申遺與非遺建檔工作仍面臨諸多挑戰(zhàn)和機遇。隨著全球化的深入發(fā)展，文化交流與融合日益頻繁，如何在全球背景下更好地保護和傳承傳統(tǒng)體育項目，是我們需要深入思考的問題。同時，隨著信息技術(shù)的不斷進步，數(shù)字化、智能化等技術(shù)手段為非遺保護提供了新的可能。如何利用這些技術(shù)手段，提高非遺保護的效率和效果，也是未來研究的重要方向。

此外，隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認識的不斷加深，公眾對非遺保護和傳承的關(guān)注度也在不斷提高。因此，加強非遺宣傳和教育，提高公眾對非遺的認識和參與度，也是未來非遺保護工作的重要任務(wù)。

總之，傳統(tǒng)體育項目檔案申遺與非遺建檔工作具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。未來，我們需要繼續(xù)加強實踐和理論研究，不斷完善和優(yōu)化非遺保護機制，為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。

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（作者單位：1.鄭州輕工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 張策宇，碩士，講師；2.數(shù)字中牟建設(shè)發(fā)展有限公司 王前方，博士研究生，大數(shù)據(jù)專業(yè)高級工程師，通訊作者 來稿日期：2024-08-20）