蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承現(xiàn)狀調(diào)研及發(fā)展對(duì)策

［摘 要］ 蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)和傳承工作具有獨(dú)特的地域資源優(yōu)勢和活態(tài)傳承土壤。從社會(huì)面和傳承人群體的角度對(duì)蘇州非遺保護(hù)和傳承工作進(jìn)行調(diào)查分析，梳理并廓清蘇州非遺保護(hù)和傳承工作的現(xiàn)狀、優(yōu)勢和困境。聚焦量多面廣難度大、區(qū)域差異大伴隨冷熱兩極化、主體單一力量弱、傳承人流失及“偽非遺”現(xiàn)象等六個(gè)方面的突出問題，提出了立足存量聚焦內(nèi)核、瞄準(zhǔn)重點(diǎn)精準(zhǔn)政策、理性引導(dǎo)保護(hù)發(fā)展、多維利用數(shù)字助推、搭建平臺(tái)提高收益、開拓渠道塑造品牌六個(gè)方面的發(fā)展策略。旨在明確蘇州非遺保護(hù)和傳承工作高質(zhì)量發(fā)展的著力點(diǎn)，提供工作實(shí)施路徑參考，助推形成非遺保護(hù)和傳承工作高質(zhì)量發(fā)展的蘇州范式。

［關(guān) 鍵 詞］ 蘇州非遺；保護(hù)；傳承；發(fā)展對(duì)策；數(shù)字化

黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音?！弊鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺在新時(shí)代肩負(fù)著全新的發(fā)展使命。2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的意見》，明確了2025年、2035年兩個(gè)節(jié)點(diǎn)階段中國非遺保護(hù)的目標(biāo)任務(wù)和工作路徑。蘇州是我國擁有各級(jí)非遺數(shù)量最多的城市，在列入聯(lián)合國教科文組織世界非遺名錄的43個(gè)項(xiàng)目中，蘇州列入7個(gè)項(xiàng)目。蘇州市非遺保護(hù)和傳承工作整體基礎(chǔ)好、質(zhì)量高，持續(xù)走在全國前列。在新的發(fā)展時(shí)期，特別是二十大以來對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新要求下，對(duì)發(fā)展觀念和工作方法都提出了更高的要求，需要系統(tǒng)審視非遺保護(hù)和傳承工作的現(xiàn)狀優(yōu)勢、瓶頸問題和發(fā)展機(jī)遇，以推動(dòng)蘇州市非遺保護(hù)和傳承工作的持續(xù)高質(zhì)量開展。

一、開展調(diào)研情況

通過對(duì)社會(huì)面、傳承人的問卷調(diào)研以及對(duì)主管部門政策導(dǎo)向、相關(guān)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)等的咨詢和收集，結(jié)合非遺保護(hù)相關(guān)理論，組織實(shí)施了本次調(diào)研工作。

（一）社會(huì)面調(diào)研

問卷設(shè)計(jì)涵蓋非遺普及、推廣、認(rèn)知和生產(chǎn)消費(fèi)等方面，重點(diǎn)突出蘇州非遺調(diào)研情況，設(shè)置相關(guān)問題25個(gè)。采用客戶端在線調(diào)研形式，面向社會(huì)群體發(fā)放問卷524份，回收有效問卷511份，其中35歲（含）以下403人，36歲（含）以上108人，滿足數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)需求。

（二）傳承人群體調(diào)研

以蘇州市非遺傳承人為調(diào)研對(duì)象，問卷設(shè)計(jì)涵蓋生存與傳承情況、生產(chǎn)情況、市場情況、資助及需求情況等方面，設(shè)置相關(guān)問題27個(gè)。經(jīng)蘇州市文化廣電和旅游局非遺處協(xié)助組織，采用客戶端在線調(diào)研形式，面向傳承人群體發(fā)放問卷94份，回收87份，有效問卷81份，其中男性61人，女性20人；年齡結(jié)構(gòu)方面，70 — 79歲12人、60 — 69歲25人、50 — 59歲21人、40 — 49歲14人，20 — 39歲9人，人員涵蓋全部十個(gè)非遺門類，達(dá)到采樣分析需求。

二、發(fā)展現(xiàn)狀優(yōu)勢

（一）非遺項(xiàng)目和傳承人數(shù)量有絕對(duì)優(yōu)勢

從中國藝術(shù)研究院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)收錄清單看，截至2023年底，蘇州市列入人類非遺代表性名錄的項(xiàng)目7項(xiàng)；國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目33項(xiàng)，約占全省160項(xiàng)的20.6%；省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目131項(xiàng)，約占全省736項(xiàng)的17.8%（見圖1）；傳承人方面，共有國家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人50人，約占全省159人的31.4%；省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人142人約占全省815人的17.4%；市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人464人（見圖2）。蘇州市擁有的國家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目和傳承人數(shù)量在江蘇省內(nèi)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢。

（二）文旅融合助推蘇州非遺強(qiáng)勁的發(fā)展活力

借助蘇州古城文旅資源優(yōu)勢，將非遺傳承與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)方針深度融合。拙政園和滄浪亭入選江蘇省首批20個(gè)“無限定空間非遺進(jìn)景區(qū)”示范項(xiàng)目單位［1］。政府搭臺(tái)，非遺唱戲，文旅融合為蘇州非遺提供了良好的生存土壤和發(fā)展活力。

（三）政策資金幫促蘇州非遺的活態(tài)傳承和存續(xù)

自2013年以來，蘇州市先后出臺(tái)《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目評(píng)定與管理辦法》等10多個(gè)非遺保護(hù)法規(guī)和文件，并就瀕危非遺出臺(tái)專門保護(hù)辦法。通過建設(shè)傳承示范基地、逐年提升財(cái)政保護(hù)基金等方式，確保蘇州非遺整體趨于良性發(fā)展。對(duì)于保護(hù)價(jià)值大、傳承重要性強(qiáng)的代表性非遺項(xiàng)目，出臺(tái)針對(duì)性實(shí)施意見，如《推動(dòng)蘇州市“香山幫”傳統(tǒng)建筑營造技藝保護(hù)傳承實(shí)施意見》，從技藝保護(hù)、人才培育、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和宣傳推介等方面給予政策支持和幫扶指導(dǎo)，有效保障蘇州非遺代表性項(xiàng)目的活態(tài)傳承和存續(xù)。

（四）宣傳推廣有效加強(qiáng)蘇州非遺的對(duì)外傳播

從蘇州市文化廣電和旅游局非遺處統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，2021 年至今，政府、行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的蘇州市級(jí)以上非遺宣傳推廣活動(dòng)29次，常態(tài)化活動(dòng)9次（見表1）。通過打造品牌活動(dòng)、主辦展覽，舉辦非遺展示等形式擴(kuò)大地域影響，組織非遺項(xiàng)目參加中日韓工藝文化展系列活動(dòng)、第七屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、“相約北京 遇見江南”蘇州文化藝術(shù)展示周及非遺走出國門等國家級(jí)展覽展示活動(dòng)，持續(xù)加強(qiáng)蘇州非遺的海外傳播和影響。

三、存在的主要問題

（一）門類全、項(xiàng)目多，非遺保護(hù)工作面廣、難度大

截至2023年底，蘇州市除人類非遺代表性項(xiàng)目7項(xiàng)外，共有國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目33項(xiàng)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目131項(xiàng)、市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目243項(xiàng)，省市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目覆蓋非遺全部十個(gè)門類（見表2）。一方面，說明蘇州非遺資源豐富、保護(hù)傳承工作有成效。另一方面，如此眾多的非遺項(xiàng)目，面面俱到無疑也面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。尤其是一些脫離傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)土壤、難以融入現(xiàn)代生活方式，但又承載著豐富文化內(nèi)涵的項(xiàng)目，長期處于艱難維持狀態(tài)，其保護(hù)和傳承工作難度可想而知。傳承人方面問題更為突出，非遺保護(hù)和傳承工作最終還是要依靠傳承人自身的活態(tài)傳承，而年齡、生計(jì)等諸多原因，造成很多非遺項(xiàng)目面臨著傳承人流失、技能水平下降等諸多困境。蘇州市市級(jí)非遺傳承人達(dá)464人，政府的資助與投入再大，也僅限短期扶持，很難持續(xù)性發(fā)揮作用。

（二）區(qū)域差異大并伴隨冷熱兩極化，培育、創(chuàng)新面臨困境

蘇州絕大部分非遺項(xiàng)目都集中在姑蘇區(qū)、吳中區(qū)，區(qū)域差異很大。而相比區(qū)域差異，更突出的是非遺項(xiàng)目的冷熱兩極化（見表3）。諸如蘇繡、昆曲、蘇州評(píng)彈、玉雕等，在文化消費(fèi)需求和市場導(dǎo)向的作用下，依托蘇州古城優(yōu)勢和文旅產(chǎn)業(yè)背景，再加上項(xiàng)目自身價(jià)值易開發(fā)、經(jīng)濟(jì)效益大、民間資本介入早等因素，消費(fèi)市場異?；钴S，且產(chǎn)業(yè)化趨勢明顯。反觀數(shù)量眾多的價(jià)值難挖掘、開發(fā)投入大的非遺項(xiàng)目，因?yàn)闆]有市場消費(fèi)需求和社會(huì)生產(chǎn)作支撐，長期脫離生產(chǎn)生活，偶爾靠政府搭臺(tái)“亮亮相”。這些活在過去的非遺技藝，隨著時(shí)間的推移，地域影響和社會(huì)認(rèn)知度越來越低，生存空間越來越小，不僅保護(hù)和傳承工作面臨困境，培育和創(chuàng)新更是難上加難。

（三）非遺保護(hù)與傳承的主體單一、力量薄弱

從政府保護(hù)主體層面看，蘇州市非遺保護(hù)工作在傳承制度、傳承環(huán)境和傳承主體的保護(hù)方面出臺(tái)了一系列政策舉措。但落實(shí)到具體工作中，各種溝通協(xié)調(diào)及事務(wù)性工作占據(jù)大量人力和精力，在面對(duì)繁雜的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等具體工作時(shí)，尤顯力不從心。雖然各行業(yè)協(xié)會(huì)、文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體及傳承人也承擔(dān)著一定的保護(hù)責(zé)任，但畢竟不是保護(hù)的主體角色，而非遺保護(hù)工作大多體現(xiàn)為宣傳推廣等常規(guī)性、同質(zhì)化活動(dòng)事項(xiàng)。從傳承主體層面看，有生產(chǎn)經(jīng)營能力的非遺項(xiàng)目傳承人，既要履行好自身作為項(xiàng)目傳承人的職責(zé)，又要考慮企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營等市場因素，沒有足夠的時(shí)間和精力投入到傳承項(xiàng)目的專研上；而更多的非遺傳承人僅是依靠家族傳承、個(gè)體經(jīng)營甚至臨時(shí)召集團(tuán)隊(duì)來從事非遺傳承工作，力量微薄。

（四）重非遺形式傳承，輕文化內(nèi)核堅(jiān)守

作為受保護(hù)的非遺項(xiàng)目，其基本特征、文化內(nèi)核和代表性技藝或絕技的秉持和承繼是首要前提和立身之本［2］。如何挖掘、保護(hù)和培育好這份歷史遺產(chǎn)和文化根基，是新時(shí)代非遺保護(hù)和傳承工作的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)和價(jià)值依據(jù)。但從現(xiàn)狀來看，許多非遺項(xiàng)目的內(nèi)核特質(zhì)正在弱化，甚至變異、消亡。

非遺項(xiàng)目的內(nèi)核特質(zhì)弱化現(xiàn)象：社會(huì)變遷下受新的生產(chǎn)生活方式的客觀影響，非遺技藝內(nèi)核特質(zhì)隨著時(shí)代演進(jìn)所進(jìn)行的正向變化，弱化主要體現(xiàn)在缺乏原有社會(huì)結(jié)構(gòu)土壤的“原生態(tài)”方面。

非遺項(xiàng)目的內(nèi)核特質(zhì)變異現(xiàn)象：消費(fèi)需求和利益驅(qū)動(dòng)下，曲解非遺傳承和創(chuàng)新要義，主觀地對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行解構(gòu)、嫁接、改造，造成原生基因被破壞，產(chǎn)出大量有其形無其神的非遺產(chǎn)品。

非遺項(xiàng)目的內(nèi)核特質(zhì)消亡現(xiàn)象：缺乏對(duì)歷史遺產(chǎn)的敬畏心和虔誠的品質(zhì)堅(jiān)守，逐利求新、簡化流程、肆意改造，完全拋棄非遺項(xiàng)目“技”與“藝”的底蘊(yùn)積淀，將形式剝離而膚淺、片面地進(jìn)行照搬照抄。

（五）非遺傳承人流失現(xiàn)象嚴(yán)重，面臨傳承危機(jī)

在傳承方面，目前主要還是以“師帶徒”“人傳人”的方式為主，正面臨青黃不接、后繼乏人等多種挑戰(zhàn)［3］。從參與調(diào)研的82位蘇州非遺傳承人看，60歲以上38人，占比約46.34%（見圖3）。“靠手藝沒法生活，年輕人不喜歡”是當(dāng)下社會(huì)大眾的普遍共識(shí)，也是非遺保護(hù)和傳承面臨的現(xiàn)實(shí)困境。除了部分市場化程度高、有較好消費(fèi)需求的非遺項(xiàng)目之外，很多非遺項(xiàng)目傳承人才短缺、部分非遺項(xiàng)目瀕危，“人去技亡”等問題在當(dāng)前最為突出（見圖4）。非遺傳承不需要全社會(huì)參與，但需要少數(shù)有情懷的人執(zhí)著堅(jiān)守，只有解決了這部分人的生計(jì)問題，有相對(duì)穩(wěn)定的生存條件和物質(zhì)基礎(chǔ)作保障，才能心無旁騖地專注價(jià)值追求。而現(xiàn)狀是高齡傳承人群日漸退出，壯年非遺從業(yè)者空余堅(jiān)守，年輕傳承人或是技藝不精，或是想法過多。非遺傳承缺少一批穩(wěn)定且長期專注的優(yōu)秀人才。守護(hù)技藝難和培養(yǎng)人才難，帶來的是保持品質(zhì)難和活化創(chuàng)新難，致使非遺人才流失和匱乏進(jìn)一步加劇。

（六）非遺產(chǎn)業(yè)化下“偽非遺”市場現(xiàn)象日趨明顯

在消費(fèi)需求旺盛的物質(zhì)性手工非遺產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，市場上大量工業(yè)化產(chǎn)品一味模仿與復(fù)制，存在明顯的隱患。各等級(jí)產(chǎn)品良莠不齊，極易對(duì)受眾的消費(fèi)需求造成干擾，進(jìn)而形成警惕性消費(fèi)心理。非遺的產(chǎn)業(yè)化不是簡單的工業(yè)化、批量化，不尊重非遺的歷史形態(tài)，拋棄傳統(tǒng)秉持的匠作技藝觀念，不堅(jiān)守、不尊重非遺區(qū)域文化根基的無序開發(fā)……想要做好非遺的新時(shí)代傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，阻礙可想而知。

四、建議對(duì)策

（一）立足存量，聚焦內(nèi)核，開展復(fù)盤普查和系統(tǒng)評(píng)估工作

突破級(jí)別高就是價(jià)值高、級(jí)別低就是價(jià)值低、瀕危就需要重點(diǎn)保護(hù)的觀念，強(qiáng)化國家對(duì)非遺復(fù)興重要性的認(rèn)知，從規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量發(fā)展，把握核心要義開展具體工作。聚焦非遺項(xiàng)目的歷史基本特征、民俗倫理內(nèi)涵、最高技藝或絕技三個(gè)核心要素，細(xì)化具體內(nèi)容指標(biāo)，制定并出臺(tái)分類發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或細(xì)則。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)分類發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)有存量非遺項(xiàng)目進(jìn)行復(fù)盤普查，系統(tǒng)評(píng)估哪些項(xiàng)目在歷史基本特征上保持好、在民俗倫理內(nèi)涵上繼承全、在最高技藝或絕技上傳承好，或者哪些項(xiàng)目在上述三個(gè)核心要素上已出現(xiàn)缺失、斷裂甚至異化，最后進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，梳理和明晰重點(diǎn)領(lǐng)域和瓶頸問題，為針對(duì)性開展保護(hù)工作提供科學(xué)依據(jù)。

（二）強(qiáng)化主責(zé)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)，推進(jìn)非遺保護(hù)政策的精準(zhǔn)落地

針對(duì)蘇州非遺面臨區(qū)域差異大并伴隨冷熱兩極化的現(xiàn)實(shí)困境，應(yīng)強(qiáng)化政府作為非遺保護(hù)工作的主要主體責(zé)任，充分發(fā)揮非遺保護(hù)的主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)保護(hù)、宣傳推廣、教育普及責(zé)任分工，重點(diǎn)聚焦保護(hù)工作。瞄準(zhǔn)重點(diǎn)領(lǐng)域瓶頸問題，對(duì)于有價(jià)值、有規(guī)模、有市場的非遺項(xiàng)目，重點(diǎn)做實(shí)文化內(nèi)核保護(hù)，確保規(guī)模發(fā)展不變味；對(duì)于有價(jià)值、無規(guī)模和市場的非遺項(xiàng)目，在做好內(nèi)核保護(hù)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)做實(shí)區(qū)域宣傳推廣和教育普及工作；對(duì)于活躍度低、無規(guī)模和市場的非遺項(xiàng)目，應(yīng)加快數(shù)字化記錄工作，優(yōu)先保存其價(jià)值、內(nèi)涵、技藝等。同時(shí)，統(tǒng)籌區(qū)域差異化發(fā)展，蘇州市下轄十個(gè)區(qū)市，除了易開發(fā)的非遺項(xiàng)目之外，數(shù)量眾多的已認(rèn)定非遺項(xiàng)目還游離在非遺保護(hù)的邊緣，其生存質(zhì)量和未來發(fā)展需要政府去分層分類進(jìn)行保護(hù)和引導(dǎo)。

（三）合理規(guī)劃，有效開發(fā)，構(gòu)建利于非遺保護(hù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)

非遺的產(chǎn)業(yè)化有其自身的特殊性，其既要遵循產(chǎn)業(yè)化的一般規(guī)律，又要充分考慮非遺的本質(zhì)屬性，即應(yīng)充分考慮非遺項(xiàng)目自身是否具備產(chǎn)業(yè)化要素，做好合理規(guī)劃，確保非遺在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中得到有效保護(hù)。審視不同類型非遺項(xiàng)目的可開發(fā)程度，評(píng)估效益產(chǎn)出對(duì)保護(hù)和傳承的貢獻(xiàn)度。從蘇州非遺產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀來看，即便是昆曲、蘇繡、玉雕等產(chǎn)業(yè)化程度相對(duì)較高的非遺項(xiàng)目，也面臨著利益驅(qū)使下對(duì)原生態(tài)系統(tǒng)的沖擊，所以應(yīng)針對(duì)不同類型的非遺資源采取不同的方式進(jìn)行開發(fā)，積極運(yùn)用新媒體、新手段，依托文旅消費(fèi)場景促進(jìn)非遺在古城文旅、鄉(xiāng)村休閑、農(nóng)旅融合等產(chǎn)業(yè)鏈上的疊加和滲透，形成集聚效益、示范引領(lǐng)效應(yīng)和傳承傳播效果，賦能傳統(tǒng) 文化傳承與文旅深度融合［4］。差別化尋求成長契機(jī)，避免簡單化、同質(zhì)化、低質(zhì)量的破壞性開發(fā)，系統(tǒng)構(gòu)建利于非遺保護(hù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。把保護(hù)工作貫穿開發(fā)過程，做好政府、文化機(jī)構(gòu)、開發(fā)商、傳承人、商戶及受眾群體在非遺資源開發(fā)、生產(chǎn)、消費(fèi)過程中的預(yù)測和引導(dǎo)，合理、有序進(jìn)行開發(fā)利用，避免非遺項(xiàng)目原生屬性遭到破壞和異化［5］。

（四）創(chuàng)新載體，拓寬渠道，加強(qiáng)非遺數(shù)字化資源傳播力度

2023年，蘇州市先后出臺(tái)貫徹落實(shí)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃及推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃，各種形式的非遺數(shù)字化開發(fā)實(shí)踐項(xiàng)目見諸報(bào)端，非遺數(shù)字化建設(shè)成績顯著。在實(shí)現(xiàn)并做好蘇州非遺數(shù)字化保護(hù)的同時(shí)，非遺數(shù)字化資源的整合、開發(fā)與傳播也是非遺保護(hù)和傳承的新手段、新途徑。數(shù)字技術(shù)改變了非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)保存方式，打破了時(shí)空限制，構(gòu)建了非遺傳承主體與客體之間的新型關(guān)系，重塑了保存的模式，重構(gòu)了傳承的場景，創(chuàng)新了產(chǎn)業(yè)形態(tài)，提升了文化傳播的效能［6］。同時(shí)，需要在現(xiàn)有數(shù)字化資源記錄存檔保護(hù)功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新傳播載體，提升數(shù)字化資源制作技術(shù)手段，從傳播推廣功能出發(fā)，制作系列化主題數(shù)字資源、開發(fā)數(shù)字化出版物等。對(duì)于市場上非遺數(shù)字化資源碎片化、低劣化現(xiàn)象，需要政府部門牽頭整合代表性傳承人、專業(yè)數(shù)字化資源開發(fā)團(tuán)隊(duì)、媒體傳播平臺(tái)等資源，并進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，以提升數(shù)字化資源整體水平。在傳播渠道方面，應(yīng)深化非遺進(jìn)社區(qū)、非遺進(jìn)校園的節(jié)日性、活動(dòng)性宣傳推廣模式，設(shè)計(jì)常態(tài)化、體驗(yàn)性傳播形式，滲透、融入城鎮(zhèn)化改造和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使非遺項(xiàng)目承載的文化符號(hào)與當(dāng)下的文化地景、文化場域緊密聯(lián)系，進(jìn)而激活和重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目文化層面的“非遺變現(xiàn)”，成為當(dāng)?shù)匚幕晕疑L的價(jià)值內(nèi)驅(qū)力［7］。

（五）搭建平臺(tái)，提高收益，增強(qiáng)傳承人獲得感和傳承信心

從本次對(duì)非遺傳承人的調(diào)研結(jié)果看，超過70%的傳承人認(rèn)為，傳統(tǒng)的宣傳展示形式很少甚至不能帶來實(shí)質(zhì)性受益。政府搭臺(tái)更側(cè)重保護(hù)主體的責(zé)任義務(wù)，忽略了傳承主體的實(shí)際收益。非遺的活態(tài)化傳承，首要的是非遺傳承人自身的可持續(xù)發(fā)展，不光要靠情懷和熱愛，更要靠激勵(lì)和回報(bào)。通過“手藝”實(shí)現(xiàn)“受益”，提升獲得感。通過生產(chǎn)性保護(hù)和生活性保護(hù)等方式推動(dòng)“非遺”原生物理空間融入生產(chǎn)生活空間，保護(hù)傳統(tǒng)技藝類“非遺”的生存土壤和長期以來“非遺”文化的地域特色［8］。首先，需要搭建可收益平臺(tái)，拓展非遺產(chǎn)品銷售渠道。例如，搭乘蘇州文旅資源、鄉(xiāng)村旅游快車等，提供展示銷售機(jī)會(huì)和跨境電商平臺(tái)。其次，應(yīng)協(xié)調(diào)建立利益共同體、配套完善的非遺交易生態(tài)圈。為非遺項(xiàng)目及傳承人交流交易構(gòu)建群聚效應(yīng)，借助產(chǎn)品銷售、直播、流量分成等多種方式變現(xiàn)，獲得實(shí)實(shí)在在的收入提升。最后，做好組織推介，遴選優(yōu)質(zhì)傳承項(xiàng)目和成熟的非遺產(chǎn)品，組織開發(fā)適應(yīng)更多應(yīng)用場景的高質(zhì)量非遺衍生品，樹立典型、帶動(dòng)引領(lǐng)非遺傳承人提升市場開發(fā)能力。此外，應(yīng)持續(xù)關(guān)注和培育社會(huì)受眾群體的需求和價(jià)值認(rèn)同，為非遺長期生存發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。非遺保護(hù)必須要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造，將人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的非遺保護(hù)好、傳承好［9］。

（六）凝聚力量，增強(qiáng)共識(shí)，力促蘇州非遺品牌塑造和高質(zhì)量發(fā)展

非遺品牌的塑造既需要自身內(nèi)部的良性發(fā)展做保障，更需要政策、資金、平臺(tái)等外部力量作推手，涉及傳承人群、項(xiàng)目原生優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)鏈支撐及政府規(guī)劃等因素，以此關(guān)照蘇州非遺整體情況，有的放矢進(jìn)行重點(diǎn)培育和政策扶持。一方面，應(yīng)做好現(xiàn)有非遺品牌形象的常態(tài)化維護(hù)。既包括蘇繡、江南絲竹等蘇州非遺項(xiàng)目，也包括“非一般”等系列非遺活動(dòng)品牌，充分發(fā)揮項(xiàng)目原生優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)鏈活力，優(yōu)化資源配置，強(qiáng)化質(zhì)量建設(shè)。另一方面，加強(qiáng)各級(jí)管理部門、相關(guān)企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集聚資源和力量。針對(duì)具體策略成立專項(xiàng)工作聯(lián)絡(luò)組，協(xié)調(diào)推進(jìn)各責(zé)任主體在非遺品牌建設(shè)政策、資金、平臺(tái)等方面的責(zé)任落實(shí)。同時(shí)，注重各區(qū)域非遺品牌戰(zhàn)略的差異化發(fā)展。品牌核心價(jià)值的高度差異化是獲得較高溢價(jià)的重要前提，而非遺又是最具地域差異性的傳統(tǒng)文化，其文化內(nèi)核是外在感官和視覺信息的重要載體。各區(qū)市應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作溝通，在最具區(qū)域代表性非遺項(xiàng)目上尋求差異化發(fā)展，重視和防止市場要素對(duì)非遺項(xiàng)目品牌的同質(zhì)化沖擊。

五、結(jié)束語

新時(shí)代，國家對(duì)以非遺為代表的傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承工作賦予新的歷史使命，是提升我國文化軟實(shí)力和推動(dòng)中華文化走出去的重要載體。蘇州歷史底蘊(yùn)豐厚、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，非遺保護(hù)和傳承的土壤得天獨(dú)厚，需要系統(tǒng)復(fù)盤非遺工作基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)狀厘清保護(hù)工作和傳承工作的不同側(cè)重點(diǎn)，加快非遺政策引導(dǎo)和保護(hù)傳承體制機(jī)制建設(shè)，在做好保護(hù)的前提下進(jìn)行合理開發(fā)。構(gòu)建基于保護(hù)和利于傳承的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，借力數(shù)字化技術(shù)做好非遺的保護(hù)和傳承、傳播和推廣。搭建非遺保護(hù)和傳承創(chuàng)新平臺(tái)，開發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)需求的產(chǎn)品和體驗(yàn)場景，增強(qiáng)非遺傳承活力，進(jìn)而扎實(shí)做好蘇州非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承工作，為其他區(qū)域非遺保護(hù)和傳承提供蘇州經(jīng)驗(yàn)，助推形成非遺保護(hù)和傳承工作高質(zhì)量發(fā)展的蘇州范式。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：1.蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院

2.蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室