超越與建構(gòu)

［摘 要］ 作為20世紀(jì)最具創(chuàng)新精神的鋼琴家之一，古爾德以其獨(dú)特的演奏理念顛覆了傳統(tǒng)的鋼琴演奏觀，其大膽革新演奏方式，突破常規(guī)限制，以追求純粹音樂為核心，深刻探索音樂思想的多維度交融。在對位法的精湛詮釋中，古爾德成功拓展了音韻的層次，超越了以技巧為中心的表演形式，將音樂的表現(xiàn)力提升至精神高度。從演奏理念、樂思交融、對位詮釋、精神境界及音樂秩序重構(gòu)等多個(gè)維度，深入探討古爾德鋼琴演奏觀的核心內(nèi)涵，揭示其深層次的音樂哲學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐。

［關(guān) 鍵 詞］ 古爾德；鋼琴演奏觀；對位法；超越；建構(gòu)

古爾德不僅以精湛的鋼琴技藝聞名于世，更以其獨(dú)到的音樂哲學(xué)對20世紀(jì)的音樂界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為一位具有深厚思想內(nèi)涵的藝術(shù)家，古爾德不僅是卓越的演奏者，更是音樂思想的先行者。他重新審視并解讀了巴赫、貝多芬等古典大師的經(jīng)典作品，賦予這些傳統(tǒng)曲目全新的表現(xiàn)形式。在古爾德的演奏觀中，音樂是一種獨(dú)立的思想載體，承載著對靈魂的深刻探尋。他憑借對對位法的巧妙運(yùn)用，將音樂中的沖突、張力演繹得極具哲理性，構(gòu)建了一個(gè)融合理性與感性、形式與思想的復(fù)雜音樂世界。

一、打破常規(guī)，革新演奏理念

古爾德作為20世紀(jì)極具個(gè)性化的鋼琴家，以其標(biāo)新立異的演奏理念打破了傳統(tǒng)鋼琴演奏的既定框架。在傳統(tǒng)觀念中，演奏者與觀眾之間的直接互動被視為音樂表達(dá)不可或缺的部分，現(xiàn)場表演的即時(shí)性更是演奏魅力的重要體現(xiàn)。然而，古爾德毅然決然地選擇退出舞臺，專注于錄音藝術(shù)，這一舉動在當(dāng)時(shí)的音樂界引發(fā)了巨大爭議，也徹底顛覆了人們對音樂演奏的傳統(tǒng)認(rèn)知。古爾德認(rèn)為，錄音不僅能消弭瞬間表演的偶然性，還可以賦予音樂更高的可控性，因而錄音比現(xiàn)場表演更能精確表達(dá)藝術(shù)家對作品的深度思考。在這種模式下，他不斷完善每個(gè)細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)地控制音色、節(jié)奏與力度，使音樂的詮釋達(dá)到前所未有的高度。每個(gè)鋼琴家都專注于研究他們心中最簡單、最純粹的音樂，以貼近作曲家，與作曲家進(jìn)行心靈溝通［1］。借助錄音，古爾德得以超越傳統(tǒng)的即時(shí)性演奏模式，使音樂不再局限于某一時(shí)刻的現(xiàn)場表現(xiàn)，而是進(jìn)入了一種“永恒的狀態(tài)”。這在當(dāng)時(shí)的音樂界無疑是一種大膽的反叛，徹底改變了音樂演奏的本質(zhì)。古爾德的錄音哲學(xué)為后世開辟了一條全新的道路，他用錄音重新定義了音樂的表現(xiàn)方式，將音樂由一時(shí)一地的表演形式轉(zhuǎn)化為可以反復(fù)聆聽、不斷品味的藝術(shù)形態(tài)。

在打破常規(guī)的同時(shí)，古爾德還強(qiáng)調(diào)演奏者應(yīng)擁有更多的詮釋自由。他認(rèn)為，鋼琴演奏不應(yīng)被束縛在既有的框架內(nèi)，演奏者應(yīng)通過對樂譜的深刻理解，構(gòu)建出屬于自己的聲音。在此過程中，他并不追求取悅聽眾的表面效果，而是更加注重音樂本身的內(nèi)在邏輯。這種超脫世俗的演奏理念，在一定程度上使他的風(fēng)格顯得冷靜且富有哲思，但正是這種冷靜，使得他的音樂呈現(xiàn)出極高的思想性。更為重要的是，古爾德革新演奏理念的核心在于他對“聆聽”本質(zhì)的重新審視。他提出，音樂并非僅為感官服務(wù)，而是思想的外化。正因如此，他在演奏中強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)在邏輯與對位關(guān)系，而非單純追求感性的表達(dá)。古爾德的演奏總是帶有高度的理性分析，綜合精確的音色控制與層次分明的對位詮釋，使聽眾可以從中體會到音樂的深層結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，古爾德不再將自己視作單純的“詮釋者”，而是將自己定位為“創(chuàng)造者”。他借助錄音技術(shù)，將音樂作品轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的藝術(shù)品，主張演奏者應(yīng)當(dāng)參與到作品的構(gòu)建之中，賦予其新的生命力。古爾德以超越常規(guī)的方式，引領(lǐng)了20世紀(jì)鋼琴演奏的革新潮流，開辟了鋼琴演奏的新紀(jì)元。

二、追求純粹，深化樂思交融

與眾多鋼琴家不同，古爾德并不依賴夸張的情感表達(dá)或炫技式的技巧，而是試圖從音樂本質(zhì)中挖掘出純凈的音律。在他看來，音樂不是情感的宣泄，而是思想的凝聚與理性的展現(xiàn)。因此，古爾德的演奏風(fēng)格充滿抽象性，強(qiáng)調(diào)對音樂結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把控，力求忠實(shí)呈現(xiàn)作曲家的原始創(chuàng)作意圖，而不刻意加入個(gè)人情感的修飾。在他的演奏中，聽眾能夠感受到一種冷靜且有序的理性美學(xué)。值得一提的是，古爾德對巴赫的演繹擺脫了慣常的情感化處理，取而代之的是對結(jié)構(gòu)的精密把握和對聲音的高度控制。古爾德通過精準(zhǔn)的節(jié)奏控制、細(xì)膩的音色變化，將各聲部的旋律清晰分離，卻又在整體中使其渾然一體，從而打破了以往演奏者簡化復(fù)雜對位結(jié)構(gòu)的習(xí)慣，達(dá)到了前所未有的演奏深度。與注重情感張力的浪漫主義演奏家不同，古爾德將巴赫的對位結(jié)構(gòu)拆解得極為清晰，力求每一條旋律線條都獨(dú)立存在并與其他聲部有機(jī)結(jié)合。在他演繹《平均律鋼琴曲集》和《賦格曲》時(shí)，聽眾能夠感受到的不再是浪漫主義中常見的情感宣泄，而是作品內(nèi)部多聲部之間的理性對話。他將音樂中的思想與情感交融并置于精微的結(jié)構(gòu)之中，超越了傳統(tǒng)的演奏風(fēng)格，將音樂提升到一個(gè)全新的思想層次。

不僅如此，古爾德在追求純粹的過程中，更為精妙地展現(xiàn)了樂思之間的相互交融。在他的演奏中，每一個(gè)樂段之間都被賦予了明確的意義，形成了清晰的內(nèi)在邏輯。例如，在對巴赫《哥德堡變奏曲》的演繹中，古爾德巧妙地處理了變奏中每一層的遞進(jìn)關(guān)系，使聽眾能夠感受到旋律的展開，更能夠洞悉每一變奏所帶來的新的思想維度。古爾德坦言，蜻蜓點(diǎn)水式的泛泛欣賞并不可取，想要真正聽懂這首龐大、深刻的作品，最便捷也最本質(zhì)的方法就是要貼近“生發(fā)的根本”［2］。他將音樂視為一種獨(dú)立的、超越語言的思想載體，演奏時(shí)通過清晰的結(jié)構(gòu)安排，使音樂思維在每一個(gè)層次上遞進(jìn)并交融。他注重通過理性控制和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏組織，確保每一個(gè)音符、每一個(gè)樂句都服務(wù)于整體的樂思邏輯，而不是僅僅追求情感的宣泄。基于對樂思的精準(zhǔn)把握，古爾德能夠在復(fù)雜的對位與變奏中梳理出井然有序的音樂脈絡(luò)，將音樂中的多層次思想清晰地展現(xiàn)出來。在他的演繹中，聽眾不僅能享受到純粹的旋律之美，還能體會到音樂背后所蘊(yùn)含的深邃哲學(xué)思考。這種純粹與樂思交融的高度追求，賦予古爾德的演奏一種持久的藝術(shù)生命力，令他的詮釋在不同時(shí)代的聽眾心中引發(fā)深刻共鳴。

三、詮釋對位，拓展音韻層次

對位法作為西方古典音樂中的重要作曲技法，以獨(dú)立旋律之間的復(fù)雜互動為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)各個(gè)聲部在旋律、節(jié)奏、音色上的高度獨(dú)立與有機(jī)聯(lián)系。巴赫的作品無疑是對位法發(fā)展到巔峰的典范，而古爾德對巴赫的演繹堪稱經(jīng)典。古爾德極其重視旋律線條的獨(dú)立性與互動性，通過對每個(gè)聲部的精確控制，使其在復(fù)雜的音樂織體中既彼此呼應(yīng)又獨(dú)立存在。這種對對位的清晰詮釋，不僅凸顯了作品的結(jié)構(gòu)美感，也可以讓聽眾感受到音樂中極為鮮明的層次感。古爾德經(jīng)過細(xì)致入微的分析，展示了巴赫作品中對位的精髓，在演奏中拓展了音樂的縱深，讓作品的多維性更加鮮明可感。在此基礎(chǔ)上，古爾德并非機(jī)械地呈現(xiàn)對位法的嚴(yán)格結(jié)構(gòu)，還在詮釋過程中融入了個(gè)人獨(dú)特的理解。依托對速度、力度、音色等細(xì)節(jié)的靈活處理，古爾德賦予對位法新的生命力［3］。對位本質(zhì)上是一種沖突與平衡的藝術(shù)，而古爾德以精妙的方式處理各個(gè)聲部之間的動態(tài)關(guān)系，使其既能保持對位法固有的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能展現(xiàn)出極富表現(xiàn)力的音樂張力，使得音樂中的對立與和諧共存，從而賦予作品更深的哲理意味。

此外，古爾德的對位詮釋并不限于巴赫的作品，他對貝多芬、勛伯格等作曲家作品的詮釋同樣展現(xiàn)了對多聲部結(jié)構(gòu)的深刻把握。以貝多芬晚期的弦樂四重奏改編曲為例，古爾德對每個(gè)聲部進(jìn)行了獨(dú)到處理，使旋律間的對話更具立體感，并進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的對比性。在他的演奏下，各聲部之間的對話更加清晰，旋律的獨(dú)立性與平衡感完美結(jié)合，營造出強(qiáng)烈的空間感。不僅如此，古爾德對勛伯格作品的詮釋也展示了其對現(xiàn)代音色處理的深刻理解。在勛伯格的十二音音樂中，他通過精確的聲部控制，使不同音色和旋律線條之間形成復(fù)雜且有機(jī)的互動，極大地拓展了音樂在音韻層次上的表現(xiàn)空間。復(fù)雜的多聲部結(jié)構(gòu)不再僅僅是旋律的疊加，在古爾德的演奏中成為思想的對話、情感的碰撞以及藝術(shù)表現(xiàn)的多重交匯點(diǎn)?；趯ξ环ǖ纳钊朐忈?，古爾德使每個(gè)聲部的旋律在他手中達(dá)到了和諧統(tǒng)一的全新境界，貝多芬的多聲部音樂在戲劇性上被重新塑造，勛伯格的現(xiàn)代音響也經(jīng)由他的音色控制獲得了獨(dú)特的表現(xiàn)力。他對多聲部結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把握，將對位法從傳統(tǒng)框架中抽離出來，使其成為一種普遍適用的藝術(shù)手段。這種對對位法的深刻理解與細(xì)膩表達(dá)，已成為古爾德演奏風(fēng)格中最鮮明的標(biāo)志之一，使他的演奏在深度與廣度上達(dá)到了前所未有的水平。

四、超越技巧，構(gòu)筑精神視野

古爾德對音樂的獨(dú)特情感幾乎是無人能及的， 他像極了一名清教徒——深居簡出，終身未娶［4］。對于古爾德而言，技巧不是音樂的終極目標(biāo)，而是通向精神高度的橋梁。他對技巧的掌控不局限于外在的技術(shù)炫耀，而是將其作為表達(dá)音樂內(nèi)在思想的手段。他主張通過演奏，將作品背后的哲學(xué)和情感層次呈現(xiàn)出來，賦予聽眾更為深刻的審美體驗(yàn)。換言之，古爾德不單單依賴技巧表現(xiàn)形式，而是通過精確的技術(shù)細(xì)節(jié)，將作品的精神內(nèi)涵進(jìn)行高度升華。對于他來說，技巧不僅僅是演奏的必要條件，更是打開音樂深層思想之門的鑰匙。在古爾德的演奏中，技巧始終服務(wù)于對音樂內(nèi)在邏輯的表達(dá)。他擅長以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓栽忈審?fù)雜的音樂作品，尤其在巴赫的賦格、貝多芬的奏鳴曲以及勛伯格的十二音音樂中，這種理性處理方式尤為突出。他將音樂視為思想的象征，在演奏中探討作品的精神內(nèi)涵，憑借技巧超越純粹的聲響層面，將音樂提升到精神領(lǐng)域。

在演奏風(fēng)格方面，古爾德拒絕情感的過度渲染，力求將演奏引向更高的精神層次。他摒棄了浪漫派鋼琴演奏中常見的熾熱情感，不愿被強(qiáng)烈的情緒波動所裹挾，轉(zhuǎn)而選擇冷靜克制的處理方式?；趯σ羯⒘Χ群凸?jié)奏的精準(zhǔn)控制，古爾德將作品的內(nèi)在邏輯展現(xiàn)得淋漓盡致。在演奏巴赫的作品時(shí)，古爾德摒棄了當(dāng)時(shí)常見的戲劇化處理，而是以理性為導(dǎo)向，讓作品在冷靜的表現(xiàn)中展現(xiàn)出獨(dú)特的哲學(xué)張力。與其說古爾德的演奏壓抑了情感，不如說他通過一種冷靜、理智的詮釋方式，將音樂中的情感深度重新定義為一種更為哲學(xué)化的探討，使聽眾在他的演奏中體驗(yàn)到一種超越感官愉悅的精神享受。此外，古爾德的精神視野貫穿于他對音樂本體的思考。他將音樂視為一種自我表達(dá)的媒介，并多次表示音樂是一種對世界的哲學(xué)式反思，而非簡單的娛樂或表現(xiàn)形式。正是這種對音樂精神的執(zhí)著追求，使古爾德的演奏超越了傳統(tǒng)技巧的范疇，達(dá)到了哲學(xué)的高度。他將技巧與精神深度結(jié)合，賦予音樂一種全新的詮釋方式，并為后世音樂家提供了新的思想路徑。在古爾德的音樂世界中，技巧與精神從未分離，而是相互交織、相輔相成，共同構(gòu)筑了一個(gè)充滿哲學(xué)張力的藝術(shù)殿堂。

五、拒絕妥協(xié)，重構(gòu)音樂秩序

古爾德的一生充滿了與音樂世界既有規(guī)則的抗?fàn)?，他以拒絕妥協(xié)的態(tài)度徹底重構(gòu)了音樂秩序。作為一位標(biāo)新立異的鋼琴家，他從不順應(yīng)傳統(tǒng)的表演習(xí)慣，也不迎合當(dāng)時(shí)聽眾的主流口味，而是堅(jiān)持追求自己對音樂的獨(dú)特表達(dá)。對于古爾德而言，音樂是個(gè)性的表現(xiàn)，他毫不妥協(xié)地將自己的理念融入演奏，打破了主流音樂文化對“正確”演繹方式的既定定義，常常以極具個(gè)人風(fēng)格的方式解讀經(jīng)典作品。例如，他對貝多芬和莫扎特作品的獨(dú)特演繹，往往不遵循標(biāo)準(zhǔn)的速度或表現(xiàn)規(guī)范，甚至公開批評莫扎特晚期作品缺乏對位性，這種對經(jīng)典作品的不妥協(xié)態(tài)度使得他的演奏充滿新意，也挑戰(zhàn)了聽眾對傳統(tǒng)演繹方式的固有認(rèn)知。在音樂風(fēng)格上，古爾德不迎合當(dāng)時(shí)的主流音樂風(fēng)格，而是始終堅(jiān)持自己的獨(dú)到見解。例如，他對巴赫的作品大膽地進(jìn)行重新詮釋，采用了與當(dāng)時(shí)流行詮釋完全不同的節(jié)奏演奏《哥德堡變奏曲》。他的演繹冷靜而理性，充滿結(jié)構(gòu)性思維，遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)演奏中感性、浪漫的元素。這種打破常規(guī)的表現(xiàn)方式，使得他重塑了音樂作品的表現(xiàn)秩序，將巴赫的作品推向了一個(gè)全新的審美高度。

此外，古爾德拒絕向聽眾的期望妥協(xié)，從不為取悅大眾或迎合市場而調(diào)整自己的演奏方式。在他看來，音樂的核心不在于博得掌聲或滿足大眾的審美趣味，而在于忠實(shí)傳達(dá)作曲家的原始意圖，并深入挖掘作品中隱藏的思想內(nèi)涵。因此，古爾德始終保持高度的自我意識，在演奏中堅(jiān)持獨(dú)立的音樂思考，拒絕盲目追隨潮流或簡單復(fù)制傳統(tǒng)演繹方式。他以其獨(dú)特的音樂邏輯，重新定義了演奏的意義，不依賴于情感的表層宣泄，而是致力于通過理性分析揭示作品的精神實(shí)質(zhì)。古爾德的這一堅(jiān)持，使其演奏脫離了感官娛樂的范疇，帶領(lǐng)聽眾深入作品的思想層次。他重新審視音樂的結(jié)構(gòu)，剖析每一個(gè)音符背后的意圖，進(jìn)而構(gòu)建了屬于自己的音樂解讀體系。在他的演奏理念中，音樂不再是供感官愉悅的工具，而成為一種深刻的藝術(shù)形式，承載著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼芩寂c復(fù)雜的情感。他的演奏方式雖然在當(dāng)時(shí)引起了極大的爭議，有人批評他的演奏過于冷靜、缺乏傳統(tǒng)的情感共鳴，但這種不妥協(xié)的藝術(shù)探索無疑為音樂演繹提供了新的可能性。古爾德拒絕屈從于外界的期望和商業(yè)壓力，開拓了音樂詮釋的全新領(lǐng)域，使音樂的表現(xiàn)形式更加多元。

六、結(jié)束語

古爾德的鋼琴演奏觀代表了20世紀(jì)音樂界的一次重要革新，同時(shí)展現(xiàn)了他對音樂本質(zhì)及其思想深度的獨(dú)到見解。他打破了傳統(tǒng)演奏的束縛，致力于純粹音樂表達(dá)的追求，揭示了音樂作為獨(dú)立思想載體的深邃力量。基于對位法的精湛演繹，古爾德拓寬了音樂的表現(xiàn)維度，并在理性與感性的完美結(jié)合中構(gòu)建了一個(gè)充滿哲學(xué)張力的音樂世界。他的音樂哲學(xué)與演奏實(shí)踐，不僅成為后世研究和仿效的典范，也激勵了無數(shù)音樂家深入思考并探索藝術(shù)表達(dá)的邊界。正是這種對音樂與思想的雙重追求，使得古爾德的演奏觀具有跨越時(shí)代的恒久生命力，并在音樂歷史長河中占據(jù)了重要一席。

參考文獻(xiàn)：

［1］張文瑾.試析古爾德1981版《哥德堡變奏曲》［J］.當(dāng)代音樂，2022（12）：105-107.

［2］馬小童.音樂家談音樂：讀《古爾德讀本》［J］.名家名作，2021（8）：92-93.

［3］張悅.淺談巴赫《哥德堡變奏曲》及不同版本的演奏：以朱曉玫和古爾德演奏版本為例［J］.戲劇之家，2021（22）：65-66.

［4］趙方晨.鋼琴家古爾德“樂者，樂也”的音樂審美境界［J］.當(dāng)代音樂，2021（7）：194-196.

作者單位：重慶文理學(xué)院