鄉(xiāng)土風情融入勞動教育的時代價值與育人路徑

摘要：夯實脫貧攻堅成果、全力推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略是全面推進新時代新征程的重中之重。為確保鄉(xiāng)村振興的接續(xù)發(fā)展，勞動教育的綜合育人價值不斷彰顯。勞育中所嵌入的鄉(xiāng)土風情元素凸顯農耕文化認知模糊、鄉(xiāng)土手藝空心化、鄉(xiāng)土景觀拼接化、鄉(xiāng)土習俗傳承僵化等問題。探究鄉(xiāng)土風情中的育人因素，并將其融入勞動教育之中，夯實人才引領驅動，拓寬鄉(xiāng)村生態(tài)教育思維，培植創(chuàng)新性勞動能力，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷重塑勞動認知，發(fā)揮鄉(xiāng)土勞動資源孕育勞動精神，更新理念踐行回歸勞育本質，把握勞動育人新路徑助力鄉(xiāng)村振興。

關鍵詞：勞動教育；鄉(xiāng)土風情；鄉(xiāng)村振興

引言

我國已經取得了脫貧攻堅和全面建成小康社會的偉大成就，目前是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全力建設社會主義現(xiàn)代化新農村的新征程。作為新生活、新奮斗起點的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略亟須人才引領驅動，需要厚植鄉(xiāng)土情懷的年輕一代扎根基層。然而，學生現(xiàn)有的鄉(xiāng)土意識、情感卻不盡如人意。隨著生活水平的不斷提高，人們的精神需求與物質文化間的差距不斷擴大，在構筑自我價值體系的同時，伴隨著多元價值觀念的沖擊，學生的勞動能動意識降低、勞動觀念缺乏、勞動熱情淡化等認知問題愈發(fā)凸顯。培養(yǎng)鄉(xiāng)土認同感，消除鄉(xiāng)土風情元素缺乏、流于表象的桎梏，探究鄉(xiāng)土風情賦能勞動教育的育人新路徑，更能有效配合鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略發(fā)展。隨著我國勞動教育的整合轉型發(fā)展，為使其綜合育人價值充分發(fā)揮，將鄉(xiāng)土風情中的生產生活元素融入其中，立足新時代的大背景，優(yōu)化勞育目標、豐富勞育內容、開發(fā)勞育資源，進一步深入思考和探索鄉(xiāng)土風情中的勞動意蘊更具有時代價值。

一、勞動教育中缺失鄉(xiāng)土風情元素的價值辨析

（一）農耕文化認知模糊，歷史價值剖析不深

農耕文化在傳統(tǒng)文化中璀璨生輝，凝聚并延續(xù)了農業(yè)生產生活實踐的先賢智慧。隨著農耕文化的賡續(xù)、更新，其自身具備了勞動教育的內在屬性。農耕文化中蘊含了豐富的勞育元素，與其育人價值有機耦合[1]。然而勞動教育在詮釋農耕文化價值中卻出現(xiàn)了斷裂與缺失。

一方面，以工業(yè)文化為主流的知識結構向城市聚攏，“離農、脫農”式的祛身化勞動教育未能有效重構融合農耕文化的課程建設。農耕文化在各學科間相互割裂，尚未形成體系化的教育結構。學校勞動教育的“整體性”不足，農耕文化中所涉及的農學思想、栽培方式、農業(yè)技術等，乃至農業(yè)哲學思想、農業(yè)美學文化在勞育中缺乏體系化構建。究其緣由是缺乏創(chuàng)新運用意識。（1）勞育作為學科課程缺失主體性，過度借用或參照其他相關學科運用農耕文化的育人模式；（2）農耕文化融入意識薄弱，加之各任務群邊界交織，未能創(chuàng)生、活化為持久的鄉(xiāng)土責任意識。偏向學生勞作的參與，關注勞作流程的完整性，但未能辨析勞動教育的價值地位，進而陷入“有身無心”的窠臼。

另一方面，缺乏對現(xiàn)代化農業(yè)文化的認知。以家庭為單位自給自足的傳統(tǒng)農業(yè)，已被規(guī)?；袌龌默F(xiàn)代農業(yè)所代替，但對現(xiàn)代化的農業(yè)產業(yè)鏈而言，學生只是管中窺豹。迭代更新后的農耕文化缺失使學生對農業(yè)知識認知模糊，對鄉(xiāng)土情感匱乏，含有農耕文化的勞動教育仍處于各學段相互割裂狀態(tài)。如若缺乏學段性認知，培育鄉(xiāng)土情懷的勞育則更難走向學生心里，走進學生生活。

（二）鄉(xiāng)土手藝空心化，手藝精神與勞動精神深度融合欠佳

鄉(xiāng)土手藝與傳統(tǒng)農業(yè)生產相伴而生，是從民眾日常生活中凝練而出的本土造物精髓，既體現(xiàn)了中國人的造物原理，也蘊含著中國人的精神信仰與心理訴求。鄉(xiāng)土手藝具有內在的活態(tài)價值，其自身特有的手藝技能、藝術創(chuàng)作乃至手藝精神都源自中華文化及制度根基[2]。鄉(xiāng)土手藝是勞育不可或缺的要素，然而鄉(xiāng)土手藝在融入勞育的過程中拋棄了“文化”的根本。既沒有在觀念建設中厚植鄉(xiāng)土的深切眷顧，也未有力表達出扎根鄉(xiāng)土建設的使命責任，致使鄉(xiāng)土手藝在勞育中出現(xiàn)“空心化”流轉。鄉(xiāng)土手藝精神的給養(yǎng)需要在形而下的日常生活中供給，其內部屬性與勞動教育存在同質性。然而，鄉(xiāng)土手藝與學生的生產生活尚未切適，無法滿足學生形而上的精神需求，空心化的鄉(xiāng)土手藝不能有效反哺勞動精神，致使鄉(xiāng)土情感與鄉(xiāng)土勞育難以引起共鳴。同時，在跨學科大單元的發(fā)展路口前，勞育與鄉(xiāng)土手藝在時空上的同步修復能力出現(xiàn)裂隙。鄉(xiāng)土手藝融入勞育的創(chuàng)新路徑與當下智能化的迭代發(fā)展不同步，仍固守于傳統(tǒng)農業(yè)的思維模式，阻礙了其承擔鄉(xiāng)土建設重回活力的步伐。“后農業(yè)時代”蘊含鄉(xiāng)土風情的勞育興盛之路正遭遇拘俗守常的瓶頸，亦阻礙了鄉(xiāng)土走進學生生活的進程。

（三）鄉(xiāng)土景觀文化符號拼接化，缺乏勞育要素的重構運用

鄉(xiāng)土景觀是以農業(yè)活動為基礎，以大地景觀為背，依附于自然景觀上伴隨民眾農業(yè)活動的產物。將鄉(xiāng)土景觀文化中的自然生態(tài)、農業(yè)生產、村鄰生活有機整合可深化學生的勞動素養(yǎng)[3]。然而，當前勞育中輸出的鄉(xiāng)土景觀文化剝離了鄉(xiāng)土情結。將象征性符號化的鄉(xiāng)土景觀拼接入勞育之中，單純營造缺失鄉(xiāng)土文化認同、鄉(xiāng)土情感慰藉的傳播媒介，剝離了學生與鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情的親厚感。其次，缺失扎根鄉(xiāng)土景觀實際的本土勞育實踐。勞育中欠缺對村落村居的空間實踐，缺少對農具、地方作物品種、種植栽培措施乃至地域性農業(yè)制度的延續(xù)和更新，以“展品”的形式存在于勞育之中，未深探鄉(xiāng)土景觀中所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化內涵，進而削弱了借助勞育厚植鄉(xiāng)土風情的文化傳承。囿于校內勞育空間有限，含有鄉(xiāng)土景觀的勞動課程同質化嚴重，泛而不精，缺少區(qū)域性特色，重游輕學、重智輕勞現(xiàn)象凸顯，走馬觀花式的勞育過程終將愈演愈烈形成一種畸化的娛樂式勞動，使學生難以共情鄉(xiāng)土地域特色，延續(xù)鄉(xiāng)土記憶。

（四）鄉(xiāng)土習俗的傳承中勞動認同感缺失鄉(xiāng)土歸屬感淡薄

鄉(xiāng)土習俗形成于社會變遷的發(fā)展過程中，是具有世代相習的區(qū)域性的風尚、禮節(jié)、習慣的總和，隨著鄉(xiāng)土群體生產生活的變遷自發(fā)而成的一種共同遵從并傳承的文化現(xiàn)象[4]。鄉(xiāng)土習俗與鄉(xiāng)土勞動具有“二重性”的特征。鄉(xiāng)土習俗從鄉(xiāng)土勞動的土壤中滋生，鄉(xiāng)土勞動的變革又催生移風易俗的鄉(xiāng)土文化變遷。被傳承下來的鄉(xiāng)土習俗是勞育資源的有機構成，為勞育提供生產生活的習性與方式。但這種依靠土地而活、種植五谷謀生的鄉(xiāng)土風俗，在勞育中卻缺失了與泥土為伴的“鄉(xiāng)土氣”的闡釋[5]。首先，勞育中缺少鄉(xiāng)土習俗的文化載體，造成學生對鄉(xiāng)土勞動文化認同缺失，對鄉(xiāng)土所屬族群勞動認知及情感的淡薄，致使“離土不離鄉(xiāng)”到“離土又離鄉(xiāng)”的外出流動成為常態(tài)，鄉(xiāng)土文化難以輔助勞動教育反哺學生勞動素養(yǎng)的質性提升；其次，鄉(xiāng)土勞育未有效利用鄉(xiāng)土民間化的實踐空間形成體系化的框架。當下，勞育的重心偏向工具理性，在勞動項目體驗、勞動能力培養(yǎng)中窄化于體力、腦力單調重復的教學產物[6]，未實現(xiàn)寓鄉(xiāng)情于勞，寓崇德于勞的良性教育業(yè)態(tài)。

二、勞動教育融入鄉(xiāng)土風情的育人路徑

（一）重樹勞動育人價值，發(fā)揮鄉(xiāng)土勞育動能

勞動教育是關于勞動的教育和通過勞動的教育的有機統(tǒng)一[7]。其獨特的教育意蘊，并非以生產勞作為結果，教育性才是其首要目的。若脫離具體勞動實踐，勞育則會陷入“空心化”的泥淖。鄉(xiāng)土風情與勞育的有機結合，應秉承“以勞為榮，以鄉(xiāng)為本”的價值追求。從認知層面清除沉疴積弊，深化價值認同感，厚植鄉(xiāng)土勞育的理性共識，避免使勞育囿于形式，陷入空談。學生勞動意識萌生階段，家庭的“早期優(yōu)勢”凸顯，極具基礎性、原生性的勞育價值。借助家庭特有的勞動場所和潛移默化的家風家訓，培養(yǎng)兒童知農愛農的精神。兒童在家庭教育中獲得鄉(xiāng)土勞作的體驗，破除“農村邊苦窮寒，城市風景獨好”的狹隘認知，讓兒童在勞育中重新體悟鄉(xiāng)土獨具特色的地位和價值，實現(xiàn)身心的全面發(fā)展。學校場域內應接續(xù)鄉(xiāng)土勞育理念，培育懂農業(yè)、愛農村、敬農民的新興一代。引導學生具有國際視野，深化理解我國如何自主開辟農業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，在鄉(xiāng)土勞育實踐中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土發(fā)展的時代意義，鄉(xiāng)土風情中的山川故土、家園風俗、傳統(tǒng)手藝、民間藝術或是鄉(xiāng)土村居、節(jié)令禮俗，應有效耦合農業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展樣態(tài)，從而加深學生對農業(yè)農村現(xiàn)代化的了解，在勞樹德、勞增智、勞強體、勞育美中賦能鄉(xiāng)村振興。

（二）開發(fā)鄉(xiāng)土勞育資源，培育愛勞崇勞精神

所謂鄉(xiāng)土風情，不僅蘊含著人們對家鄉(xiāng)的依戀與呵護之情，還具有鄉(xiāng)土別具魅力的資源與民風。鄉(xiāng)土風情既是人們投身于鄉(xiāng)村振興的內在動力，又是培育新興一代的教育資源。提升自主開發(fā)能力，利用地方特色將其轉化為勞育資源，教師在此過程中應樹立具有現(xiàn)代農業(yè)生態(tài)價值的大課程觀，“綠色、創(chuàng)新、智能”是現(xiàn)代化農業(yè)的核心發(fā)展理念，在項目式教學中重視科技對鄉(xiāng)土文化的智能化支持，培養(yǎng)學生愛勞崇勞精神，引導其回饋于鄉(xiāng)土、奉獻于鄉(xiāng)土。同時，深度挖掘現(xiàn)代勞育元素，創(chuàng)新體制機制深化課程實踐，與新產業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術緊密結合，促成勞育資源平臺的搭建[8]。保持對鄉(xiāng)土勞育資源的敬畏感，不可忽視勞育資源的可持續(xù)性。通過開發(fā)多元鄉(xiāng)土勞育資源，實現(xiàn)學生勞動知識邏輯、技術邏輯、素養(yǎng)認知邏輯的彼此聯(lián)系及完整統(tǒng)一。面對當下人才流入鄉(xiāng)村難，留在鄉(xiāng)村更難的困境，在鄉(xiāng)土資源的選取上應貼近生活，讓學生在勞育中感受鄉(xiāng)土文化的歷史韻味，樹立勤勞致富的價值觀。深入探究鄉(xiāng)土風情中創(chuàng)新性勞育資源的開發(fā)，以拔尖創(chuàng)新人才需求為導向，在勞育中激發(fā)創(chuàng)新能力，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展平臺。著重鄉(xiāng)土文化認同感的孕育，實現(xiàn)鄉(xiāng)土與勞動生活共生共建的育人生態(tài)。培育鄉(xiāng)土匠人精神，鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與勞動素養(yǎng)提升同頻共振，促使高職院校的各類人才能“入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，留鄉(xiāng)發(fā)展”，最終通過鄉(xiāng)土勞育活化于學生的勞動精神。

（三）調整理念踐行實踐，回歸鄉(xiāng)土勞育本質

通過鄉(xiāng)土勞育了解鄉(xiāng)土歷史文化，厚植鄉(xiāng)土感情的內生價值觀。概括而言，鄉(xiāng)土風情賦能勞動教育反哺鄉(xiāng)土振興，以學生素養(yǎng)為核心，借助鄉(xiāng)土風情中的諸般勞育要素，致力于培養(yǎng)擁有深厚鄉(xiāng)土文化情懷、具有鄉(xiāng)土文化自覺、具備開闊視野以及身份自信的鄉(xiāng)土建設人才。

一方面，勞育應回歸鄉(xiāng)土風情的育人原點。注重學生的興趣培養(yǎng)，傳承鄉(xiāng)土匠人精神，在勞育中延續(xù)鄉(xiāng)土性、地方性的人文價值取向。從鄉(xiāng)土大地上萃取勞育資源，更新鄉(xiāng)土勞育的育人模式，為彌合理論與實踐的裂隙提供可能，進而激發(fā)學生內在創(chuàng)造力。為鄉(xiāng)土孕育時代新人，在扎根鄉(xiāng)土的勞育中切身體悟回饋鄉(xiāng)土的使命。同時，關注學生的生活實踐，重視文化情境的創(chuàng)生。勞育中的鄉(xiāng)土風情應成為實現(xiàn)個體人生價值的源頭活水，其最終目的并非單一指向勞動知識的豐富、勞動技能的提升，而是在真實的生活實踐中，將鄉(xiāng)土的精神涵養(yǎng)、情感認同與勞動素養(yǎng)相結合，利用鄉(xiāng)土風情重構學生的精神世界，使學生與時代發(fā)展步伐、國家發(fā)展戰(zhàn)略相切適。

另一方面，鄉(xiāng)土風情賦能勞育是一個循序漸進的過程，應遵循教育本質，注重人的發(fā)展。避免單從功利性、效率質上的角度看待勞育的工具性價值，而忽略學生自身在勞育中切適鄉(xiāng)土風情的困頓，借助鄉(xiāng)土勞育為學生的生活實踐解惑。將優(yōu)質鄉(xiāng)土風情嵌入勞育之中，契合當下鄉(xiāng)村振興的時代步伐。著力實現(xiàn)鄉(xiāng)土勞育“博物館化”，增強鄉(xiāng)土文化保護力度；促使鄉(xiāng)土勞育“場景化”，增強勞育共情性；倡導鄉(xiāng)土勞育“生活化”，增強勞育體驗感[9]。構建富含鄉(xiāng)土風情的勞動課程體系，創(chuàng)建地化教學模式，彰顯勞育中根植于鄉(xiāng)土、發(fā)軔于鄉(xiāng)土的農業(yè)農村元素，最大限度地滿足學生發(fā)展的需要。

結語

鄉(xiāng)土風情與勞動教育的有機耦合是深刻理解和把握勞動價值觀驅動引領發(fā)展的關鍵，是實現(xiàn)個體社會價值的內在要求。新的歷史方位下，將勞動教育置于農業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展視域中，與多種鄉(xiāng)土資源相整合，培育學生尊勞動、愛鄉(xiāng)土的價值觀，在鄉(xiāng)土勞育中實現(xiàn)美好生活，從而為鄉(xiāng)村振興鑄魂立心。

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（作者單位：河北師范大學初等教育學院）

（責任編輯：宋宇靜）