“大思政課”視域下紅色文化資源運(yùn)用于青少年思政教育中的路徑思考

摘要：紅色文化資源是革命、建設(shè)、改革各時期中國人民艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的育人功能，深入挖掘紅色文化資源這座“富礦”并將其用好、用活，是講好“大思政課”的教學(xué)資源寶庫。從青海省紅色文化資源融入青少年思政教育現(xiàn)狀調(diào)查來看，部分學(xué)校對紅色文化資源融入思政課的自覺性不斷增強(qiáng)，青少年對紅色文化的認(rèn)同感也有所提升。然而，紅色文化資源在融入青少年思政教育過程中出現(xiàn)了“融而不深”“合而不恰”“用而不覺”等問題。因此，需要學(xué)校，團(tuán)、隊組織，紅色教育基地等教育主體形成多方合力，通過加強(qiáng)課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方式增強(qiáng)紅色文化資源對青少年的吸引力和影響力，切實發(fā)揮好紅色文化資源立德樹人、凝心鑄魂的育人功能。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；青少年思政教育；實踐路徑

引言

2022年7月25日，教育部等10個部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，指出大思政課要善用社會大課堂，組織開展多樣化的實踐教學(xué)?！八颊n的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”，思政課把道理講深、講透、講活有多種途徑，其中之一便是“要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源”。作為青海各族人民斗爭和建設(shè)實踐中的歷史遺存、精神印跡，青海紅色文化資源蘊(yùn)含著強(qiáng)大的育人功能，深入挖掘紅色資源這座“富礦”并將其用好、用活，是講好“大思政課”的教學(xué)資源寶庫。本文結(jié)合青海省紅色文化資源融入青少年思政教育的實踐進(jìn)行問卷調(diào)查、實地訪談，調(diào)查對象分布6州2市，包括8所學(xué)校近800名初高中生及部分思政教師，通過調(diào)查青少年及思政課相關(guān)教師對紅色文化的認(rèn)知、學(xué)習(xí)方式、認(rèn)同態(tài)度以及紅色文化融入“大思政課”的情況，總結(jié)分析紅色文化資源運(yùn)用于青少年思政教育的現(xiàn)有成績和存在問題，探尋紅色文化資源價值轉(zhuǎn)化與青少年思政教育體系高度契合的實踐路徑，期望切實發(fā)揮好青海紅色文化立德樹人、凝心鑄魂的育人功能。

一、紅色文化資源運(yùn)用于青少年思政教育的現(xiàn)狀分析

（一）紅色文化資源融入青少年思政教育中的現(xiàn)有成績

1.青少年對紅色文化資源具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，青海省青少年對紅色文化資源及紅色精神的認(rèn)同較高。87.72%受訪者表示非?？粗屑t色精神，表示紅色文化精神對自己的學(xué)習(xí)生活有很大幫助，通過學(xué)習(xí)革命精神，能夠激發(fā)自己熱愛祖國、艱苦奮斗、勤奮學(xué)習(xí)的動力，而且大部分認(rèn)為這種積極作用總是在發(fā)揮作用；在問及“對于紅色文化資源開發(fā)和保護(hù)的意義”，91.48%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源是“鮮活的教材”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必須重視紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承?？梢?，青海省青少年對于紅色文化資源的認(rèn)同和學(xué)習(xí)自覺性都有了顯著地增強(qiáng)[1]。

2.學(xué)校對于紅色文化資源運(yùn)用于思政課有較強(qiáng)的主動性

在實際訪談中，82.5%的教師認(rèn)為將紅色文化運(yùn)用到青少年思政課教學(xué)中非常必要且重要，其中，思政課教師、團(tuán)、隊組織相關(guān)工作人員認(rèn)為紅色文化具有豐富的內(nèi)涵和時代價值，應(yīng)該深入挖掘并積極融入思政課。同時，現(xiàn)在全社會都掀起學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化的熱潮，作為思政課教師更要積極宣傳并傳承好紅色文化，大部分教師表示在實際教學(xué)中會根據(jù)授課主題、教學(xué)群體合理運(yùn)用不同形態(tài)的紅色文化資源開展青少年思政教育。此外信息形態(tài)方面的資源，如紅色歌曲和影視片段也經(jīng)常被采用。

（二）紅色文化資源融入青少年思政教育中存在的問題及原因

在當(dāng)前青少年思想政治教育中，雖然已采用一定形式將已開發(fā)的紅色資源加以運(yùn)用，且取得了一定的成效，但仍存在紅色文化資源與思政課“融而不深”、與校園文化“合而不恰”、運(yùn)用效果“用而不覺”等問題。

1.與思政課“融而不深”

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的核心課程，具有不可替代的作用。在調(diào)查中了解到，隨著四史教育常態(tài)化發(fā)展，學(xué)校及思政課教師對于紅色文化教育資源運(yùn)用于青少年思政教育的自覺性和主動性逐步提高。但是，對于紅色文化資源的了解和解讀僅僅停留在個別紅色故事、英雄人物事跡層面，對紅色文化資源的系統(tǒng)性完整性掌握不足，缺乏深度的闡釋和解讀。加之，課業(yè)繁重、教師專業(yè)受限、紅色文化資源融入思政課方式比較單一等問題，融入過程過于刻意，未能進(jìn)行融會貫通，導(dǎo)致融入的內(nèi)容顯得生硬和突兀，且未形成完善的教學(xué)體系[2]。

2.與校園文化“合而不恰”

當(dāng)前，學(xué)校在紅色文化資源和校園文化結(jié)合上還處于探索階段，未能形成一個完整有序的體系。在校園文化景觀設(shè)置上，多數(shù)學(xué)校采用反映和體現(xiàn)本校文化相關(guān)的一些標(biāo)志性雕像、圖畫、建筑等，對于紅色精神的體現(xiàn)相對較少。在組織校園實踐活動上，運(yùn)用紅色文化資源的宣傳教育只會在重大紅色節(jié)日和重要事件節(jié)點(diǎn)才會選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，未能將紅色文化資源融入學(xué)校日常宣傳教育中，這就致使青少年對紅色文化有種“高深莫測”的認(rèn)知偏差，從而產(chǎn)生“高不可攀”的距離感。在歷史資料展示上，大多數(shù)學(xué)校基本都有自己的校史、團(tuán)、隊工作展覽館，除了依托紅色歷史底蘊(yùn)而建立的學(xué)校，如青海西寧紅軍小學(xué)、海東市循化縣紅光村紅軍小學(xué)，大部分學(xué)校的紅色文化資源相關(guān)材料在其展館中呈現(xiàn)比例相對較低。

3.應(yīng)用效果“用而不覺”

紅色文化資源深入青少年頭腦是其融入思政教育的立足點(diǎn)和歸宿。如今，青少年生活在物質(zhì)豐碩、和平發(fā)展的新時代，通過宣傳教育可以切身感受時代賦予的某一或某些精神（如“兩彈一星”精神），但難以全面深刻地感知百年來紅色文化資源所承載的精神譜系。雖然本土紅色資源內(nèi)容豐富、形式多樣，但紅色資源與思想政治教育的對接存在許多不足，學(xué)校開展思想政治教育獲取的紅色資源多是教材、史料、圖片、影像等信息，過于平面化，體驗活動、實踐活動等相對較少。雖然許多紅色教育基地被設(shè)置成了思想政治教育實踐基地，但只有在特定的節(jié)假日才會形式化地開展參觀學(xué)習(xí)。加之，教育形式集中在單一的感性認(rèn)識層面上，青少年無法深刻領(lǐng)會產(chǎn)生于特定歷史背景下的紅色文化資源的精神實質(zhì)，更談不上對紅色文化資源內(nèi)涵的認(rèn)識上升到理性認(rèn)識層面，故此，不能真正領(lǐng)悟紅色文化資源在當(dāng)前時代背景下的價值所在。因此，青少年將紅色文化教育資源中所感悟的精神、信仰做到內(nèi)化于心、外化于行的傳承效果不盡如人意[3]。

二、紅色文化資源運(yùn)用于青少年思政教育中的路徑探析

（一）注重頂層設(shè)計，構(gòu)建紅色文化教育機(jī)制和成熟育人模式

加強(qiáng)青少年紅色教育必須堅持系統(tǒng)觀念，注重全局性謀劃、整體性推進(jìn)。紅色文化資源運(yùn)用于思政教學(xué)是一項系統(tǒng)性工程，需要政府、教育、文化部門以及紅色文化教育基地等單位聯(lián)動完成。同時，政府要承擔(dān)起做好相關(guān)規(guī)劃、制度擬定等工作的組織者，為紅色文化資源整理和教育利用工作提供有力組織保障。各高校和教育培訓(xùn)學(xué)校應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)起紅色文化資源教育體系和思政教育課程打造的執(zhí)行者，做好課程設(shè)計、教學(xué)創(chuàng)新、教師教學(xué)能力培訓(xùn)、校園文化建設(shè)等工作（如共青團(tuán)青海省委正在打造青少年“紅色研學(xué)”思政教育實踐活動體系）。多方聯(lián)動，形成合力，為青海紅色文化資源從社會進(jìn)入學(xué)?！按笏颊n”教育體系奠定基礎(chǔ)。

（二）注重創(chuàng)新發(fā)展，加快紅色文化資源與青少年思政課有效融合

學(xué)校要充分發(fā)揮統(tǒng)籌引領(lǐng)作用，堅持紅色文化資源融入思政課堂，著力構(gòu)建青少年紅色文化教育體系與思政教育“三全育人”機(jī)制有效融合。其中，課堂教學(xué)是開展青少年紅色教育的主陣地。

1.運(yùn)用好第一課堂

一方面，學(xué)校要立足當(dāng)?shù)丶t色文化資源，挖掘地方紅色文化、紅色教育資源，嘗試開發(fā)紅色校本課程，積極打造具有本土紅色文化的特色德育課程，推動創(chuàng)新理論和紅色文化教育融入各學(xué)段各門類思政課堂中。教學(xué)方式上，堅持以學(xué)生為主體，注重情境教學(xué)和學(xué)生自主體驗相結(jié)合，教師要找準(zhǔn)紅色文化資源和學(xué)科教學(xué)的融合點(diǎn)，巧妙地將紅色文化資源適時地恰當(dāng)?shù)厝谌虢虒W(xué)過程，從而以毫無“違和感”的融入達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。另一方面將紅色文化教育同學(xué)?！吧鐣闭n堂陣地相結(jié)合，基于“社會化”課堂陣地場地和人員有效，可以采取播放紅色影視作品、唱頌紅色歌曲、展示文字圖片等方式，讓廣大青少年接受紅色教育熏陶，以“校內(nèi)+校外”模式，實現(xiàn)紅色文化課堂教育全覆蓋。

2.利用好第二課堂

第二課堂是在第一課堂之外開展的與之內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)活動，立足于學(xué)校實際，加強(qiáng)紅色校園建設(shè)，推進(jìn)“一班一品”紅色主題活動品牌建設(shè)以及紅色主題展覽活動等，將青海紅色文化元素靈活多樣地融入校園建設(shè)中，創(chuàng)造濃厚的紅色文化教育氛圍。注重在重要節(jié)日和重大時間節(jié)點(diǎn)，開展紅歌傳唱、紅色經(jīng)典誦讀、演講比賽、聆聽英雄故事等主題紅色活動，通過多種途徑和現(xiàn)場情境，營造濃厚紅色教育氛圍，做到紅色文化浸潤學(xué)習(xí)生活各方面。

3.結(jié)合好第三課堂

理想信念教育和家國情懷培養(yǎng)是一個動態(tài)過程，要重視運(yùn)用“理論+實踐”教育模式，通過實踐教育對紅色文化達(dá)到從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。注重以革命遺址遺跡、博物館、紀(jì)念館等作為教育基地和教學(xué)陣地，組織青少年參觀紅色教育基地，參加基地組織的講座、報告以及分年齡段組織開展紅色研學(xué)活動、暑期社會實踐、“紅領(lǐng)巾小小講解員”等活動，以思政課“教學(xué)點(diǎn)”結(jié)合實踐活動的“教育面”貫穿紅色文化資源“育人鏈”，最終實現(xiàn)“點(diǎn)、線、面、體”的立體育人體系，實現(xiàn)紅色文化教育貫穿思政教育全過程。

（三）注重統(tǒng)籌推進(jìn)，形成紅色文化資源育人強(qiáng)大合力

1.發(fā)揮“學(xué)校、團(tuán)、隊”聯(lián)動作用

充分發(fā)揮學(xué)校帶團(tuán)建、帶隊建一體化育人重要作用，協(xié)調(diào)推進(jìn)紅色文化資源與青少年思政教育相融合。（1）積極將紅色文化資源融入團(tuán)、隊課課程體系。以團(tuán)、隊課為基本載體，將紅色教育資源融入理想信念教育、愛國主義教育、道德品行教育等方面。建設(shè)團(tuán)、隊課紅色講師資源庫，培養(yǎng)一批能夠講好青海紅色文化、紅色故事，用好紅色案例的講師隊伍，促進(jìn)紅色文化資源有效傳播。探索建立示范性紅色文化團(tuán)、隊課評比共享制度，提升紅色文化教育資源與團(tuán)、隊課相融合的實效性；（2）自覺將紅色文化資源融入各類主題教育實踐活動。注重紅色文化資源與愛國主義教育、中華民族共同體意識教育、道德品行教育及勞動教育等主題教育實踐活動相融合，精心設(shè)計主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式新穎、互動性強(qiáng)的主題教育實踐活動，例如，將紅色文化教育與“國旗下成長”系列儀式教育、入團(tuán)、入隊儀式教育等活動相融合，讓青少年在莊重嚴(yán)肅的儀式中“沉浸式”接受愛國主義、革命英雄主義熏陶。

2.發(fā)揮紅色文化教育基地實踐教育作用

“革命博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等是國家紅色基因庫”，青少年的革命傳統(tǒng)教育，要充分運(yùn)用紅色文化教育基地這一“活教材”講好紅色故事，傳承好紅色基因。紅色文化教育基地要大力開發(fā)一批既有理論高度又有感情深度的現(xiàn)場教學(xué)課程，還要著力打造一些政治立場鮮明、內(nèi)涵深刻豐富的紅色教育主題活動，例如，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神系列現(xiàn)場教學(xué)活動。將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)課堂，將史料史實轉(zhuǎn)化為育人教材，特別是把握好重大紀(jì)念活動和節(jié)日慶典契機(jī)，以現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)、儀式教學(xué)、情景教學(xué)、激情教學(xué)等方式加強(qiáng)實踐教學(xué)，切實增強(qiáng)紅色文化資源吸引力和有效性（例如，在西寧市烈士陵園革命英雄紀(jì)念碑處，開展緬懷革命先輩的儀式教學(xué)）。同時，要做到因材施教，與時俱進(jìn)，針對當(dāng)前青少年身心特點(diǎn)及生活方式，采用現(xiàn)代科技方式，打造視、聽、觸一體化的VR體驗?zāi)Ｊ?，讓青少年身臨其境受到精神洗禮。

3.運(yùn)用新媒體發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人作用

基于青海省各紅色文化資源間距離大、離學(xué)校遠(yuǎn)的現(xiàn)實特點(diǎn)，各地各類紀(jì)念館、博物館、展覽館等紅色文化教育基地可免費(fèi)開放官方微信、微博、抖音等公共平臺，加強(qiáng)對紅色文化資源的宣傳和推廣，拓寬青少年學(xué)習(xí)紅色文化渠道路徑，提升青少年對紅色文化資源的認(rèn)知。創(chuàng)新傳播手段，加強(qiáng)新媒體平臺運(yùn)用，積極探尋紅色文化資源與青少年生活方式、興趣愛好的結(jié)合點(diǎn)，宣傳上注重從“內(nèi)容供給”向“產(chǎn)品供給”轉(zhuǎn)型升級，制作推出體現(xiàn)革命光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、富有青海地域特色的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、動漫、有聲讀物、微視頻等，投放各網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行展播，使紅色文化教育內(nèi)容從平面走向立體、教育形式由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，更好地激發(fā)青少年學(xué)習(xí)傳承紅色文化精神的主動性和自覺性。

結(jié)語

紅色文化資源作為一種先進(jìn)而獨(dú)特的文化形式，蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵，要高度重視發(fā)揮紅色文化立德樹人、凝心鑄魂育人作用，引導(dǎo)青少年爭做“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時代好青年。

參考文獻(xiàn)：

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[3]肖全良.基于SWOT分析的青海省紅色文化資源開發(fā)利用研究[J].青海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019，41（04）：81-85.

（作者單位：青海省團(tuán)校）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）