科技創(chuàng)新驅(qū)動視覺藝術(shù)多元化與觀念變革

［摘 要］ 闡明了科技創(chuàng)新在推動視覺藝術(shù)多元化與觀念革新中的關(guān)鍵作用，旨在探討科技是如何變革藝術(shù)創(chuàng)作工具和手段來推動表現(xiàn)形式、創(chuàng)作流程及藝術(shù)觀念的變化的。通過分析人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)在藝術(shù)中的應(yīng)用，提出科技驅(qū)動的跨媒介與跨領(lǐng)域創(chuàng)作方法，不僅擴展了藝術(shù)家的創(chuàng)作可能性，而且改變了藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式與觀眾體驗。研究結(jié)果顯示，生成性藝術(shù)和AI生成藝術(shù)模糊了傳統(tǒng)藝術(shù)的原創(chuàng)性與藝術(shù)家身份，重構(gòu)了藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)與審美體驗。結(jié)論指出，科技不僅推動了視覺藝術(shù)的多元化發(fā)展，還促使藝術(shù)觀念向動態(tài)、互動、多維度體驗轉(zhuǎn)變，為未來藝術(shù)創(chuàng)作與傳播方式開辟了新的可能性。

［關(guān) 鍵 詞］ 視覺藝術(shù)；科技創(chuàng)新；AI生成藝術(shù)；藝術(shù)觀念；多維體驗

從文藝復(fù)興時期科學(xué)與藝術(shù)的跨界互動到現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)變革，科技的進步不斷推動藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法的演變。在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，科技的作用逐漸從輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動因素，催生了前所未有的創(chuàng)作手段和表達方式。如今，藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)的媒介，數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等前沿科技不斷拓展藝術(shù)的邊界，推動其走向多元化。

一、數(shù)字藝術(shù)的興起與觀念變革的理論基礎(chǔ)

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)力逐漸被知識、信息和技術(shù)創(chuàng)新等新質(zhì)生產(chǎn)力所取代。新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)科技創(chuàng)新對生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)及文化形態(tài)的深遠(yuǎn)影響，其改變了經(jīng)濟活動的運作方式，使人類創(chuàng)造性表達、文化傳播和藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生了重大變革。這驅(qū)動了數(shù)字藝術(shù)的興起，賦予藝術(shù)新的表現(xiàn)形式和觀念革新，推動了藝術(shù)從傳統(tǒng)媒介向數(shù)字化、交互式媒介的轉(zhuǎn)變。

（一）科技驅(qū)動數(shù)字藝術(shù)的興起

隨著計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、圖形設(shè)計技術(shù)、信息技術(shù)等的迅速發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)應(yīng)運而生。數(shù)字藝術(shù)是一種以數(shù)字技術(shù)為核心，運用計算機技術(shù)對文本、音頻、視頻等多種數(shù)據(jù)進行處理、存儲、修改或更新的藝術(shù)形式或藝術(shù)過程。它不僅是一種基于技術(shù)手段的創(chuàng)作模式，更是一種具有獨立審美價值的藝術(shù)表達方式。數(shù)字藝術(shù)根據(jù)媒介與表現(xiàn)形式可分為數(shù)字影像、動畫、繪畫、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、虛擬仿真、數(shù)字設(shè)計和數(shù)字音樂等類型，并且各自通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)互動性、虛擬性和多樣化的藝術(shù)表達。數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的一個顯著區(qū)別在于“去物質(zhì)化”特性，強調(diào)通過技術(shù)工具來創(chuàng)作、展現(xiàn)和傳播藝術(shù)作品，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)媒介的物理和時間限制。

麥克盧漢（Marshall McLuhan）認(rèn)為“媒介即信息”［1］，科技作為藝術(shù)的新媒介，不僅改變了信息的傳遞方式，也深刻影響了內(nèi)容的本質(zhì)。每一種新媒介的出現(xiàn)都會重構(gòu)藝術(shù)創(chuàng)作的框架和認(rèn)知方式。數(shù)字藝術(shù)的興起正是科技作為新媒介帶來的信息、感知和互動方式的深刻轉(zhuǎn)變。

（二）觀念變革的理論基礎(chǔ)

我國視覺藝術(shù)觀念的變革經(jīng)歷了從傳統(tǒng)寫實主義到現(xiàn)代抽象藝術(shù)、從單一形式表達到多元化與跨媒介融合的轉(zhuǎn)變。中國當(dāng)代藝術(shù)的觀念變革，經(jīng)歷了從社會主義現(xiàn)實主義到形式主義的過渡，再從玩世現(xiàn)實主義與政治波普到多元化、全球化藝術(shù)表達的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)家逐步擺脫了傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛，采用更為前衛(wèi)、個人化的藝術(shù)語言，并通過反諷、調(diào)侃等方式回應(yīng)社會現(xiàn)實和全球化的沖擊。［2］視覺思維的觀念變革體現(xiàn)在從傳統(tǒng)繪畫中對自然和現(xiàn)實的模仿向現(xiàn)代繪畫對光、色、主觀感受表達的轉(zhuǎn)變。［3］宋清（2015）在《當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計觀念變革》一文中闡述了跨界變革使藝術(shù)和設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的大趨勢。

科技創(chuàng)新驅(qū)動觀念變革理論涵蓋了本體論的轉(zhuǎn)變，即藝術(shù)不再局限于物質(zhì)存在，還在于思想層面，觀念藝術(shù)是用思想的藝術(shù)取代感官和審美的藝術(shù)［4］；現(xiàn)象學(xué)的觀眾體驗變革，使觀眾成為互動參與者；后現(xiàn)代主義的多元化與去中心化打破了藝術(shù)的權(quán)威性和統(tǒng)一性；在結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義的影響下，數(shù)字藝術(shù)強調(diào)符號和意義的流動性；全球化與信息化促使藝術(shù)跨越文化和地域的界限，形成更加融合、多樣的創(chuàng)作環(huán)境。這些理論共同推動了藝術(shù)從傳統(tǒng)的靜態(tài)、實體化形式向互動性、多元化的數(shù)字藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變。

二、科技創(chuàng)新驅(qū)動視覺藝術(shù)多元化表達

（一）技術(shù)革新藝術(shù)創(chuàng)作手段的多樣化

技術(shù)革新使視覺藝術(shù)的創(chuàng)作手段更加多樣化和自由化。數(shù)字工具和人工智能等新興科技的引入推動了藝術(shù)創(chuàng)作走向數(shù)字化、多維度和程序化。Photoshop、Blender、VR、AR等數(shù)字工具使得藝術(shù)家的創(chuàng)作過程更加靈活高效，數(shù)字繪畫、3D建模及3D打印突破了平面限制，實現(xiàn)了虛擬到實體的無縫轉(zhuǎn)化，為雕塑和裝置藝術(shù)帶來了全新可能。人工智能的加入從根本上改變了藝術(shù)創(chuàng)作的方式。AI技術(shù)，尤其是生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），能夠自動生成符合設(shè)定規(guī)則的藝術(shù)作品，使得創(chuàng)作不再僅依賴于藝術(shù)家的手工技巧，而是通過人機協(xié)作達成。藝術(shù)家由創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)锳I的“訓(xùn)練者”或“引導(dǎo)者”，這種創(chuàng)作身份的重構(gòu)使得藝術(shù)作品充滿了科技的獨特魅力。生成性藝術(shù)與程序化創(chuàng)作進一步拓寬了藝術(shù)的邊界，藝術(shù)家通過編程設(shè)定規(guī)則，計算機根據(jù)這些規(guī)則自動生成獨一無二的作品，提高了創(chuàng)作的隨機性和復(fù)雜性，使藝術(shù)作品充滿了生命力和持續(xù)的變化能力。因此，科技的進步不僅提升了創(chuàng)作效率，也豐富了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，推動了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣化與創(chuàng)新。

（二）跨媒介融合與互動沉浸體驗

科技創(chuàng)新推動了視覺藝術(shù)的跨媒介融合與互動沉浸體驗，成為當(dāng)代藝術(shù)的重要趨勢。周婷（2019）在《新媒介時代下視覺藝術(shù)的融合路徑探討》一文中闡述了緊跟科技優(yōu)勢，整合新媒介傳播平臺，發(fā)展以綠色數(shù)字媒體藝術(shù)為特色的視覺藝術(shù)新理念［5］?？萍紕?chuàng)新推動視覺藝術(shù)多平臺傳播和市場去中心化發(fā)展。通過融合影像、聲音、裝置等多種元素，藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出多維度、多感官的藝術(shù)體驗，拓寬藝術(shù)表現(xiàn)的深度和廣度。影像與聲音、雕塑等多媒介的結(jié)合使藝術(shù)作品在視覺、聽覺等方面對觀眾產(chǎn)生了多樣作用，打破了藝術(shù)的傳統(tǒng)界限，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的表達形式。新媒體藝術(shù)和互動裝置的應(yīng)用，進一步提升了藝術(shù)的互動性，觀眾通過視頻、投影、體感設(shè)備等與作品進行實時互動，使得每次體驗都獨一無二，打破了藝術(shù)作品的靜態(tài)性。虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)則增強了藝術(shù)的沉浸感與互動性。VR讓觀眾可以進入虛擬世界自由探索，AR則將虛擬圖像疊加在現(xiàn)實中，帶來獨特的增強體驗，增強了觀眾的參與感?？萍纪苿拥目缑浇槿诤稀⒒友b置與沉浸式技術(shù)，為藝術(shù)作品注入了新的生命力，使得藝術(shù)創(chuàng)作從視覺呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾參與的多維體驗，增強了藝術(shù)的互動性與沉浸感，進而創(chuàng)造出更加豐富的藝術(shù)表達。

（三）跨學(xué)科融合與全球文化多樣性

科技創(chuàng)新推動了視覺藝術(shù)的跨學(xué)科融合與全球文化的多樣性表達，使其表現(xiàn)形式更為豐富，并在文化層面上產(chǎn)生了廣泛的影響?？鐚W(xué)科合作成為視覺藝術(shù)的重要趨勢之一，藝術(shù)家與科學(xué)、社會、工程等領(lǐng)域的專家合作，將藝術(shù)與科學(xué)、社會及環(huán)境等深度結(jié)合，創(chuàng)造出如生物藝術(shù)和數(shù)據(jù)可視化藝術(shù)等形式。這些作品不僅在視覺上具有沖擊力，還探討了生命、倫理和社會現(xiàn)象，賦予藝術(shù)科學(xué)深度和教育意義。在全球化背景下，藝術(shù)家通過融合不同文化元素，形成了跨文化的藝術(shù)表現(xiàn)，突破了單一文化的限制。通過結(jié)合東方水墨與西方抽象等風(fēng)格，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出多樣化的文化融合，進而使視覺藝術(shù)成為跨文化交流的重要載體。數(shù)字平臺的普及進一步促進了視覺藝術(shù)的全球傳播，其不僅打破了傳統(tǒng)的地理限制，而且社交媒體和虛擬展覽能使藝術(shù)作品面向更廣泛的受眾，增強了藝術(shù)的普及性和影響力。

三、科技創(chuàng)新驅(qū)動視覺藝術(shù)觀念變革

（一）藝術(shù)原創(chuàng)性與藝術(shù)家身份的重構(gòu)

人工智能（AI）的發(fā)展深刻改變了藝術(shù)創(chuàng)作的過程和藝術(shù)家的角色，重新定義了“原創(chuàng)性”這一概念。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作依賴藝術(shù)家的獨特靈感與手工技巧，但生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）等AI技術(shù)可以通過機器學(xué)習(xí)生成新的藝術(shù)作品，使得藝術(shù)家的角色從直接創(chuàng)作者變?yōu)橐?guī)則設(shè)定者與引導(dǎo)者。這種人機協(xié)作的創(chuàng)作方式充滿隨機性與不可預(yù)測性，作品的最終形式由算法、數(shù)據(jù)及偶然因素共同決定，引發(fā)了人們對藝術(shù)原創(chuàng)性的反思。AI生成藝術(shù)作品的版權(quán)問題也使傳統(tǒng)的版權(quán)歸屬變得復(fù)雜，促使人們重新審視創(chuàng)作歸屬權(quán)和藝術(shù)倫理。這種變化對現(xiàn)有的法律框架提出了全新的挑戰(zhàn)，對創(chuàng)作者身份和作品權(quán)屬產(chǎn)生了新的思考。此外，AI工具降低了藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，導(dǎo)致創(chuàng)作去專業(yè)化。非專業(yè)人士也可以通過簡單的AI工具生成復(fù)雜的藝術(shù)作品，藝術(shù)創(chuàng)作變得更加民主化和普及化。這既是對藝術(shù)家獨特地位的挑戰(zhàn)，也擴大了藝術(shù)創(chuàng)作的參與范圍。

（二）藝術(shù)價值與審美標(biāo)準(zhǔn)的重塑

科技的介入重塑了藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)與審美理念，推動了藝術(shù)價值從傳統(tǒng)技藝與情感表達向技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新過程的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)觀念中，藝術(shù)的價值與藝術(shù)家的技巧、思想和情感表達密切相關(guān)。而在生成性藝術(shù)和AI藝術(shù)等新興形式中，藝術(shù)價值更多體現(xiàn)于技術(shù)的應(yīng)用、創(chuàng)作的創(chuàng)新性及人機協(xié)作的獨特體驗。生成性藝術(shù)（Generative Art）強調(diào)創(chuàng)作過程的隨機性與不可預(yù)測性，這使得每個作品都是獨特的。藝術(shù)家設(shè)定規(guī)則與框架，計算機通過算法和隨機性生成作品。藝術(shù)價值不再單純依賴手工技藝，而在于算法的復(fù)雜性和創(chuàng)作過程的獨特性，藝術(shù)家角色由獨立創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則設(shè)定者與引導(dǎo)者，這種過程性成為生成性藝術(shù)的重要價值所在?；有院蛥⑴c感成為衡量藝術(shù)價值的新標(biāo)準(zhǔn)。通過互動裝置和虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)，藝術(shù)不再只是靜態(tài)的視覺展示，而是一種觀眾與藝術(shù)共同創(chuàng)造的體驗。觀眾的行為直接影響作品的表現(xiàn)形式，使得每次體驗都是獨一無二的。作品的互動性與觀眾參與的深度成為評價其價值的關(guān)鍵因素。藝術(shù)不再是藝術(shù)家單方面的表達，而是通過觀眾的反饋與互動實現(xiàn)了新的藝術(shù)體驗與價值。科技的發(fā)展還推動了藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的多元化。傳統(tǒng)藝術(shù)注重和諧、平衡等視覺美學(xué)，而科技驅(qū)動的藝術(shù)更關(guān)注創(chuàng)作背后的算法邏輯、技術(shù)與藝術(shù)的互動過程及情感共鳴。這種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)突破了傳統(tǒng)評價體系，強調(diào)創(chuàng)作過程中的技術(shù)與人機互動，使科技與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)生了豐富的可能性。

科技的融入促使藝術(shù)價值與審美標(biāo)準(zhǔn)從單純的技藝展示向過程、互動與技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。藝術(shù)創(chuàng)作不再僅僅是藝術(shù)家獨自的情感表達，而是藝術(shù)家、技術(shù)與觀眾共同作用的結(jié)果，這為當(dāng)代藝術(shù)價值和審美理念注入了全新的活力。

（三）觀眾體驗的重構(gòu)

科技的進步重構(gòu)了觀眾與藝術(shù)作品之間的關(guān)系，將觀眾從被動的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作和體驗的積極參與者。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，觀眾的互動僅限于視覺和情感感知，而科技驅(qū)動的藝術(shù)通過互動裝置、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)增強了觀眾的參與感和沉浸感?；友b置藝術(shù)讓觀眾通過肢體動作、聲音、觸摸等行為直接影響藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，使觀眾成為創(chuàng)作過程的一部分［6］。這種動態(tài)共創(chuàng)的方式打破了藝術(shù)的靜態(tài)性，使每個觀眾的體驗都獨一無二，建立起了觀眾與作品之間的新型互動關(guān)系。VR和AR技術(shù)進一步增強了觀眾的沉浸式體驗。VR技術(shù)讓觀眾能夠“進入”虛擬世界，身臨其境地感受藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)，而AR技術(shù)則將虛擬元素疊加到現(xiàn)實環(huán)境中，增強了藝術(shù)的真實感和空間感，使觀眾從被動的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的體驗者。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用使得藝術(shù)體驗變得更加個性化和定制化。通過分析觀眾的行為和偏好，藝術(shù)展覽可以為不同觀眾提供量身定制的內(nèi)容和互動方式，增強了展覽的吸引力和互動性，滿足了觀眾的個性化需求。

（四）視覺藝術(shù)的傳播與市場變革

科技創(chuàng)新深刻改變了視覺藝術(shù)的傳播方式和市場結(jié)構(gòu)，使其更加去中心化和數(shù)字化。傳統(tǒng)藝術(shù)傳播依賴畫廊、博物館和拍賣行等機構(gòu)，而數(shù)字平臺和虛擬展覽的興起打破了這種中心化模式。社交媒體、在線畫廊和虛擬展覽使藝術(shù)家能夠直接面向全球觀眾展示作品，克服地域和空間的限制，增強了藝術(shù)的普及性和開放性，降低了傳播門檻。NFT（非同質(zhì)化代幣）和區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用為藝術(shù)市場帶來了顛覆性變革。NFT賦予數(shù)字藝術(shù)作品獨特身份，使其可以確權(quán)和交易，繞過傳統(tǒng)畫廊和拍賣行，實現(xiàn)了更公平的收入分配。區(qū)塊鏈的不可篡改性則確保了作品的真實性與版權(quán)歸屬，提高了藝術(shù)市場的透明度和信任度。這種去中心化的市場模式使藝術(shù)家擁有更多自主性，增強了藝術(shù)市場的開放性和多樣性。同時，社交媒體和數(shù)字營銷的普及大大提升了藝術(shù)作品的推廣效率。藝術(shù)家可以通過社交平臺與觀眾直接互動，分享創(chuàng)作過程及背后的故事，增強觀眾的理解與共鳴，縮短藝術(shù)家與觀眾之間的距離。這種直接溝通的方式拉近了藝術(shù)家與受眾的聯(lián)系，使藝術(shù)推廣更具個性化與深度。科技推動視覺藝術(shù)傳播和市場向去中心化、數(shù)字化發(fā)展，賦予藝術(shù)家更大的自主權(quán)，拓展了藝術(shù)作品的傳播和市場化路徑，塑造了更加開放、高效、多樣的藝術(shù)生態(tài)。

四、結(jié)論

科技賦予藝術(shù)創(chuàng)作全新的可能性，促使視覺藝術(shù)向多樣化、跨媒介、跨學(xué)科的方向發(fā)展，藝術(shù)作品不再局限于物理空間，而是可以通過技術(shù)手段打破時空界限，實現(xiàn)動態(tài)和沉浸式的互動?？萍紕?chuàng)新不僅推動了視覺藝術(shù)形式的多元化，也促使藝術(shù)觀念發(fā)生了深刻的變革，藝術(shù)在創(chuàng)作方式、價值評判、觀眾體驗和市場結(jié)構(gòu)上，都呈現(xiàn)出與科技相互融合的趨勢，形成了一種全新的藝術(shù)生態(tài)體系。這種科技與藝術(shù)的融合，使視覺藝術(shù)不斷演變，進而走向更加開放、互動和復(fù)雜的未來。科技創(chuàng)新為視覺藝術(shù)的表達提供了更加廣闊的平臺，拓展了藝術(shù)的邊界，也為人類文化和社會帶來了新的藝術(shù)體驗和價值認(rèn)知。

參考文獻：

［1］菲利普·馬爾尚.麥克盧漢：媒介及信使［M］.何道寬，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

［2］皮力.觀念的形態(tài)：1987—2007中國當(dāng)代藝術(shù)的觀念變革［J］.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（4）：10-13.

［3］蔡元.視覺思維的觀念變革：印象派繪畫的視覺革命及其對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的開端意義［J］.社會科學(xué)戰(zhàn)線，2005（2）：282-284.

［4］王丹云.觀念的變革：20世紀(jì)60年代的“藝術(shù)去物質(zhì)化”現(xiàn)象與“藝術(shù)的終結(jié)”［J］.藝術(shù)工作，2024（1）：44-49.

［5］周婷.新媒介時代下視覺藝術(shù)的融合路徑探討［J］.企業(yè)文化（中旬刊），2019（5）：255，284.

［6］王漢鈺.新技術(shù)在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用分析［J］.新美域，2023（11）：127-131.

作者單位：黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

作者簡介：張淑敏（1999—），女，漢族，山東聊城人，在讀碩士研究生，研究方向：視覺設(shè)計、數(shù)字藝術(shù)服務(wù)設(shè)計等。