小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)策略研究

【摘要】跨學(xué)科學(xué)習(xí)是推動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型、提升教學(xué)效率的有效途徑之一。以小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)為例，為了推動(dòng)課程教學(xué)從“以知識(shí)為本位”向“以素養(yǎng)為本位”過渡，教師應(yīng)著力構(gòu)建道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)模式?；诖?，文章立足實(shí)際，從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、完善學(xué)生知識(shí)體系、創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)模式等方面，概述小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價(jià)值；在明確其重要價(jià)值的基礎(chǔ)上，以部編版道德與法治五年級(jí)上冊第四單元第8課“美麗文字 民族瑰寶”為例，探討明確要求、梳理素材、驅(qū)動(dòng)實(shí)踐和驗(yàn)收成果等跨學(xué)科整合教學(xué)策略的實(shí)施路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；整合教學(xué)

作者簡介：李平（1972—），男，貴州省遵義市紅花崗區(qū)第七小學(xué)。

簡單來說，跨學(xué)科整合教學(xué)是建立在跨學(xué)科學(xué)習(xí)這一教學(xué)概念基礎(chǔ)之上的一種整合式教學(xué)模式。它能夠促進(jìn)多門學(xué)科、多項(xiàng)教學(xué)資源的有效整合，有助于構(gòu)建內(nèi)容完善、形式優(yōu)化的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的全面發(fā)展與進(jìn)步?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡稱為《課標(biāo)》）針對新時(shí)代的道德與法治學(xué)科教學(xué)，提出了強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題等要求，倡導(dǎo)道德與法治學(xué)科教師圍繞學(xué)科教學(xué)的要求，構(gòu)建多維度、整合式的教學(xué)模式。結(jié)合《課標(biāo)》中提到的課程要求，在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞跨學(xué)科學(xué)習(xí)的構(gòu)成要素以及主要特征，以跨學(xué)科學(xué)習(xí)為中心，探索整合式教學(xué)模式，從而不斷完善道德與法治學(xué)科教學(xué)體系，以此引領(lǐng)學(xué)生展開探究式、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價(jià)值

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，關(guān)聯(lián)其他學(xué)科的知識(shí)。在實(shí)施整合教學(xué)的過程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生需求等，利用不同類型、不同功能的教學(xué)素材，為學(xué)生搭建不同種類的學(xué)習(xí)支架。學(xué)生不單能夠?qū)W習(xí)道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)，掌握基本的學(xué)習(xí)技巧，還能夠從不同角度辯證性地審視生活中的各類現(xiàn)象和問題。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)運(yùn)用能力等皆會(huì)有所發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維、辯證思維以及邏輯思維也會(huì)不斷增強(qiáng)，與此同時(shí)，學(xué)生的道德修養(yǎng)以及意志品質(zhì)也會(huì)有所提升［1］?？偠灾诳鐚W(xué)科整合視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）有利于完善學(xué)生的知識(shí)體系

小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科為中心，以多學(xué)科知識(shí)為枝干，自成知識(shí)體系。在跨學(xué)科整合學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生既要理解道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)，明確課時(shí)與課時(shí)、單元與單元之間的邏輯關(guān)系，掌握學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)規(guī)律，又要了解道德與法治學(xué)科和其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，掌握運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)闡釋道德與法治現(xiàn)象的技巧。隨著跨學(xué)科整合教學(xué)進(jìn)程的不斷深入，學(xué)生積累的理論知識(shí)會(huì)愈漸豐富，他們所儲(chǔ)備的知識(shí)也會(huì)更多元化，其知識(shí)體系也會(huì)更為完善［2］。

二、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的主要策略

（一）解讀《課標(biāo)》和教材，明確要求

1.解讀《課標(biāo)》，了解要求

《課標(biāo)》是道德與法治課程教學(xué)的指南針，它指明了課程教學(xué)的根本要求，體現(xiàn)了課堂轉(zhuǎn)型的基本方向［3］。在實(shí)施跨學(xué)科整合教學(xué)的準(zhǔn)備階段，教師要重點(diǎn)解讀《課標(biāo)》，了解學(xué)科教學(xué)的基本要求，提煉課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，為后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)打好基礎(chǔ)［4］。以“美麗文字 民族瑰寶”這一課的跨學(xué)科整合教學(xué)為例。從學(xué)段和內(nèi)容的角度來看，本課隸屬于第三學(xué)段的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育”模塊。此模塊提出“了解中華文化的悠久歷史和博大精深”“了解中華民族對人類文明的貢獻(xiàn)，為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪”等內(nèi)容要求，以及“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果和我國的文化遺產(chǎn)”等教學(xué)提示。

通過解讀《課標(biāo)》的課程理念、學(xué)段目標(biāo)以及課程內(nèi)容，教師可以全面地了解道德與法治學(xué)科的教學(xué)要求，即引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨成果，為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪，從內(nèi)心深處樹立強(qiáng)烈的文化自信；通過跨學(xué)科、項(xiàng)目化等教學(xué)手段，指導(dǎo)學(xué)生查閱信息、整合信息，讓他們在信息化學(xué)習(xí)中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深；聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)體驗(yàn)，深入挖掘祖國語言文字中蘊(yùn)藏的民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于上述要求，在跨學(xué)科整合教學(xué)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的學(xué)段特征和認(rèn)知特點(diǎn)，探索多學(xué)科融合教學(xué)的具體路徑，讓學(xué)生在跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，提升道德與法治核心素養(yǎng)。

2.解讀教材，明確目標(biāo)

通過解讀《課標(biāo)》，教師可以了解本課時(shí)的教學(xué)要求。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步解讀教材，提煉課時(shí)的重難知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生明確跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“美麗文字 民族瑰寶”這一課包含了“豐富多樣的文字”“古老而優(yōu)美的漢字”“意蘊(yùn)雋永的漢字”和“影響深遠(yuǎn)的漢字”四個(gè)板塊。其中，“豐富多樣的文字”和“古老而優(yōu)美的漢字”兩個(gè)模塊，旨在讓學(xué)生了解中華民族多姿多彩的語言文字，感受漢字如詩如畫的特點(diǎn)，明確中華民族語言文字的發(fā)展歷史和演變歷程，掌握欣賞漢語言文字和書法藝術(shù)的技巧；“意蘊(yùn)雋永的漢字”和“影響深遠(yuǎn)的漢字”兩個(gè)模塊，旨在讓學(xué)生在觀察和分析的過程中，發(fā)現(xiàn)漢字獨(dú)有的特征，明確漢字形體與含義之間的關(guān)系，掌握據(jù)形解字的方法，并在此過程中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和本質(zhì)。

在全面分析教材內(nèi)容的過程中，教師可以結(jié)合《課標(biāo)》的學(xué)段目標(biāo)和課程內(nèi)容，進(jìn)一步明確以下跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一，結(jié)合美術(shù)、語文、書法等學(xué)科的知識(shí)，了解中華民族語言文字的發(fā)展過程以及演變歷程，把握漢字的構(gòu)字規(guī)律以及表意特征；第二，從跨媒介的角度出發(fā)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)查閱與中華民族語言文字發(fā)展歷史相關(guān)的史料資源，結(jié)合圖片、視頻等方面的材料，深度解讀語言文字的文化內(nèi)涵；第三，結(jié)合課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，于跨學(xué)科和跨媒介學(xué)習(xí)中挖掘語言文字的本質(zhì)規(guī)律，理解隱藏在語言文字之中的深層信息，進(jìn)而形成文化自信，增強(qiáng)民族精神。

教師應(yīng)在解讀《課標(biāo)》和教材的基礎(chǔ)上，制訂符合學(xué)生實(shí)際的跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)?；诖?，教師需要進(jìn)一步梳理相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，促進(jìn)課程資源的統(tǒng)整與優(yōu)化，為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)儲(chǔ)備素材。

（二）整合課程內(nèi)容，梳理素材

在跨學(xué)科整合教學(xué)模式中，“整合”是關(guān)鍵。教師需要在明確課時(shí)目標(biāo)的前提下，整合課程內(nèi)容，將道德與法治學(xué)科的課內(nèi)知識(shí)與語文、書法等課外知識(shí)融為一體，整合課時(shí)教學(xué)資源，為學(xué)生提供形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)材料。

“美麗文字 民族瑰寶”一課涵蓋了豐富的語言文字知識(shí)，展現(xiàn)了中華民族語言文字的悠久歷史，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的別樣韻味。教師可結(jié)合課時(shí)目標(biāo)，從貼近學(xué)生真實(shí)生活的角度出發(fā)，篩選人文、自然等多個(gè)方面的資源，為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐提供豐富的素材。

具體而言，教師可以從四個(gè)方面入手。第一，語言文字的基礎(chǔ)知識(shí)。為了讓學(xué)生了解漢語言文字的相關(guān)知識(shí)，教師可以為他們提供文字、圖片和視頻類的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生明確漢語言文字的應(yīng)用范圍和應(yīng)用價(jià)值，以及語言文字發(fā)展與民族發(fā)展之間的密切關(guān)系。在此期間，教師也可適當(dāng)提供歷史文化方面的資源，讓學(xué)生更深層次地理解語言文字的內(nèi)涵。第二，漢字的趣味解讀。教師可以將互聯(lián)網(wǎng)作為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主要渠道，讓他們查閱互聯(lián)網(wǎng)上的字典或詞典資源，了解漢字的古今寫法，并進(jìn)行對比和分析，了解漢字的形體特征以及構(gòu)字規(guī)律。第三，漢字的聯(lián)想與想象。從學(xué)科交融的角度來說，教師可以搜集石刻、文物的多媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生溯源漢字的發(fā)展歷史，并讓他們借助思維導(dǎo)圖、時(shí)間軸等梳理漢字的發(fā)展歷程，感受其表意特點(diǎn)。第四，漢字背后隱藏的故事。教師可以書法、歷史、語文等多門學(xué)科的知識(shí)為載體，引導(dǎo)學(xué)生深挖漢字背后隱藏的故事，感受漢字獨(dú)特的價(jià)值，體味漢字蘊(yùn)藏的歷史文化底蘊(yùn)。

教師應(yīng)整合以上四個(gè)層面的課程內(nèi)容，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中構(gòu)建完善的資源體系，為學(xué)生提供類型多樣的學(xué)習(xí)素材。利用這些素材，學(xué)生可以將道德與法治學(xué)科的知識(shí)與語文、書法、美術(shù)、歷史等多門學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來，在理解、構(gòu)建、遷移和運(yùn)用知識(shí)的過程中，完善自身的認(rèn)知體系。

（三）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，驅(qū)動(dòng)實(shí)踐

為提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)效果，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)方案，引領(lǐng)他們完成多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使他們深入了解知識(shí)的本質(zhì)，形成政治認(rèn)同、責(zé)任意識(shí)等學(xué)科核心素養(yǎng)［5］。在“美麗文字 民族瑰寶”一課的教學(xué)中，教師可基于本課的課程內(nèi)容和跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，將學(xué)習(xí)方案分為“于情境中感知”“于參與中體驗(yàn)”和“于互動(dòng)中6d0d671b84b768d0a0fee17879df48dcabfd51255e0c417dc541de8feb4b3bc6交流”三個(gè)部分，并布置情境化、體驗(yàn)式、互動(dòng)性學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.第一部分：于情境中感知

在學(xué)習(xí)方案的第一部分，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注牛奶盒、廣告牌、宣傳單等物品上的文字，讓學(xué)生了解文字的多種功能，把握文字的構(gòu)字規(guī)律和表意特征，并鼓勵(lì)他們深挖語言文字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民族智慧。此外，教師還可以設(shè)計(jì)趣味游戲，制作象形文字卡片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識(shí)，根據(jù)象形文字的形體特點(diǎn)，猜想文字的真實(shí)含義，加深學(xué)生對祖國語言文字的自豪感。

2.第二部分：于參與中體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)方案的第二部分，為了讓學(xué)生了解漢字的發(fā)展歷程，感受漢字的音韻和形體之美，教師可以設(shè)計(jì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先，教師可以出示石刻作品、書法作品的圖片，引導(dǎo)學(xué)生品析和了解作品中的漢字和歷史文化知識(shí)；其次，教師可以出示“仁”“德”“美”等漢字，要求他們在互聯(lián)網(wǎng)上查找這些漢字的甲骨文寫法，并鼓勵(lì)他們仿寫。學(xué)生在仿寫的過程中體會(huì)甲骨文的音、形、義等方面的特點(diǎn)，能夠增進(jìn)對漢語言文字的了解。

3.第三部分：于互動(dòng)中交流

在學(xué)習(xí)方案的第三部分，為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師可以設(shè)計(jì)互動(dòng)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛搜集與漢字相關(guān)的趣味歷史故事，如倉頡造字。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講述自己了解到的故事，使學(xué)生在互動(dòng)的過程中交流學(xué)習(xí)體驗(yàn)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，了解漢字的發(fā)展歷程，深挖漢字中蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，增進(jìn)文化自信和中華民族價(jià)值認(rèn)同。

（四）制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，驗(yàn)收成果

在學(xué)生完成上述學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師可以制訂課時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)等方式檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

以“美麗文字 民族瑰寶”一課為例，教師可以制訂下列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：第一，初步了解中華民族語言文字的發(fā)展歷程和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)；第二，能夠積極參與課堂活動(dòng)，了解姓氏的由來，把握漢字的構(gòu)字規(guī)律和形體特征；第三，能夠圍繞石刻、書法、青銅器等古代文物上的漢字，展開尋根溯源的漢字學(xué)習(xí)活動(dòng)，深挖漢字的歷史文化內(nèi)涵；第四，能夠綜合運(yùn)用跨學(xué)科學(xué)習(xí)技巧，認(rèn)識(shí)不同學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，形成跨學(xué)科學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣。

教師需依托以上評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中自評(píng)、互評(píng)，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，以此確?？鐚W(xué)科整合教學(xué)活動(dòng)順利完成。

結(jié)語

綜合來看，在小學(xué)道德與法治學(xué)科中開展跨學(xué)科整合教學(xué)，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，完善學(xué)生的知識(shí)體系，提升教學(xué)質(zhì)量。教師可從解讀《課標(biāo)》和教材、整合課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案和制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多個(gè)方面落實(shí)跨學(xué)科整合教學(xué)，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］呂麗.小學(xué)道德與法治課項(xiàng)目化學(xué)習(xí)路徑［J］.天津教育，2023（36）：37-39.

［2］李瀟.優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐探究［J］.新課程研究，2023（35）：99-101.

［3］任穎.以項(xiàng)目推進(jìn)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵意蘊(yùn)與實(shí)施要義：以小學(xué)道德與法治為例［J］.福建教育，2023（43）：5-10.

［4］單嬋娟.基于主體性視域的小學(xué)道德與法治跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐［J］.新課程導(dǎo)學(xué)，2023（27）：53-55.

［5］陳瑩瑩.小學(xué)道德與法治與語文跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐研究［J］.家長，2023（24）：121-123.