培育嘉懿少年“四好”品格的策略探究

【摘要】學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生共有素質(zhì)的同時，應(yīng)結(jié)合本校特色，創(chuàng)設(shè)獨有的實踐項目，促進學(xué)生個性化成長。學(xué)校可以通過課堂、社團、實踐基地等載體，構(gòu)建各種生動的實踐環(huán)境，將學(xué)生的課堂知識與現(xiàn)實世界緊密相連，使學(xué)生深入體驗真切的場景，培養(yǎng)其全面能力，以便學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)的價值觀念來應(yīng)對各式各樣的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】嘉懿少年；校本化品格提升；教育導(dǎo)向

作者簡介：王年（1976—），男，江蘇省常州市武進區(qū)嘉澤初級中學(xué)。

作為一所公辦農(nóng)村初中，嘉澤初級中學(xué)的學(xué)生家庭教育、文化背景、品格養(yǎng)成、行為習(xí)慣差異較大。新移民學(xué)生占總學(xué)生人數(shù)的80％以上，由于新移民學(xué)生家長主要從事體力勞動，對孩子的教育精力投入比較少，導(dǎo)致新移民學(xué)生或多或少存在自卑、怯懦、自私、任性等缺點。在學(xué)業(yè)和生活中，他們難以控制自己的情感、約束自我的行為舉止，對學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，草率行事；他們?nèi)狈?dān)當(dāng)，辦事往往有始無終，容易半途而廢。這種現(xiàn)象給學(xué)校德育工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

一、基于學(xué)校基礎(chǔ)，形成基于核心素養(yǎng)的校本化品格提升課程體系

核心素養(yǎng)至學(xué)生品質(zhì)的轉(zhuǎn)化，重點在于結(jié)合本土情懷和本土文化，探索本土實踐、本土行動，發(fā)掘、保護、開發(fā)、利用本土資源；同時，教育應(yīng)貼合學(xué)生的真實社交環(huán)境，讓他們深入體驗并認識社會。在這一過程中，學(xué)生可以積極獲取豐富而直接的經(jīng)歷，養(yǎng)成良好的品質(zhì)并獲得社會能力的成長；同時，學(xué)校可以打造出培養(yǎng)關(guān)鍵核心能力的校園特色課堂。

嘉言懿行：有益的言論和高尚的行為。其中的“嘉”意為善、美，又作贊美、夸獎；其中的“懿”本義為美好，又用作贊美、稱頌。學(xué)校要通過優(yōu)良言行舉止等品格習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生能夠更好地表達自己、完善自我；學(xué)會與同伴交流、關(guān)愛他人；服務(wù)社會、改造世界，從而促進校本化品格提升課程的實施，不斷提升學(xué)校育人質(zhì)量。

嘉懿少年：嘉言懿行少年的簡稱。受到稱譽的少年是其他學(xué)生道德和積極人生觀的典范，他們恪守道德規(guī)范，尊崇共同的社會美德，并保持個體的高尚操守。作為年輕的一代，他們意氣風(fēng)發(fā)、自信滿滿、堅持自我，同時，他們懷揣宏偉夢想、才華出眾、勇于擔(dān)當(dāng)。這些少年多方面發(fā)展，成為社會主義建設(shè)的堅實支柱和將來的引領(lǐng)者。嘉懿少年，蘊含了時代新人的核心素質(zhì)。學(xué)校以培育嘉懿少年為目標，不僅體現(xiàn)了對時代新人“想不想”“能不能”“敢不敢”擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任問題的思考與培養(yǎng)訴求，更體現(xiàn)了為黨育人、為國育才的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“四好”：嘉言懿行的校本化育人目標及行動抓手，即“做好人，說好話，做好事，走好路”。

要想把學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落到實處，學(xué)校應(yīng)該依據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)校文化精神，在日常的教育教學(xué)過程中，通過對學(xué)生言行舉止等常規(guī)要求的主題教育，重構(gòu)校園育人生態(tài)，培養(yǎng)優(yōu)秀青少年。

二、依托學(xué)校特色，拓展基于核心素養(yǎng)的校本化品格提升實踐范式

學(xué)校應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生共有素質(zhì)的同時，結(jié)合本校特色，創(chuàng)設(shè)獨有的實踐項目，促進學(xué)生個性化成長。學(xué)校需本著培育關(guān)鍵素養(yǎng)的理念進行本土化教育改革，并將實踐項目擴展至課余時間，讓學(xué)生通過課外實踐學(xué)習(xí)和收獲生活技能。

首先，學(xué)校要注重學(xué)生言行教育，讓學(xué)生做到知行合一。學(xué)?？梢粤⒆阈１緦嶋H，從文化內(nèi)涵入手，讓學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，成才先成人，即做好人［1］。其次，學(xué)校要努力培養(yǎng)學(xué)生說好話、做好事的本領(lǐng)，讓學(xué)生成人成才。最后，學(xué)校要讓學(xué)生從廣義上對人生進行科學(xué)合理的規(guī)劃，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，即走好路。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校設(shè)置嘉懿少年品格提升的四個維度，即“做好人，說好話，做好事，走好路”，形成嘉懿少年“四好”品格的育人框架（見圖1）。

圖1 嘉懿少年“四好”品格的育人框架

基于嘉懿少年“四好”培養(yǎng)目標，學(xué)校在理性梳理德育工作經(jīng)驗及德育創(chuàng)新愿景的基礎(chǔ)上，宏觀建構(gòu)了項目的整體實施框架，通過一個目標、三大行動、四大路徑及創(chuàng)新評價等方面，集德育價值取向、五大推進抓手、五彩實效品牌為一體，涵蓋目標、內(nèi)容、路徑、績效全維考量與期許的“四好五融”“五維五化”德育創(chuàng)新“四五”范式，為學(xué)校全員、全程、全域、全方位開展德育工作提供了理論指導(dǎo)、方向引領(lǐng)和有效保障。

（一）強化“嘉懿課堂”主陣地

課堂是培育嘉懿少年的關(guān)鍵陣地。學(xué)?？梢詫ⅰ凹诬舱n堂”的打造，作為本項目推進的著力點和重要抓手?！凹诬舱n堂”通過師生語言交流、活動互動，實現(xiàn)崇德、向善、活力的臻美課堂?！凹诬舱n堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括激趣啟智導(dǎo)學(xué)，探究促智共學(xué)，反思生智固學(xué)。教育過程主要包括以下幾個步驟：構(gòu)建學(xué)習(xí)情境以激活學(xué)生熱情；拋出疑問以促進思考；鼓勵獨立自學(xué)以及同伴互助；通過團隊合作進行深入研究，實現(xiàn)互促共進；記錄報告并與他人討論以深化理解；概括和回顧，實現(xiàn)知識的沉淀和能力的提高。整個教學(xué)過程體現(xiàn)了動機、感知、了解、理解、建構(gòu)、內(nèi)化的漸進性認知過程和學(xué)生自助、生生互助、教師引助的共學(xué)共助與和諧統(tǒng)一。

（二）建立“嘉懿社團”活動陣地

為培育嘉懿少年，學(xué)校開展各類主題活動、班級活動、年級活動，借助學(xué)校的社團，落實“嘉言懿行”社團課堂計劃。首先，學(xué)校遵循“每月定主題，每周展活動”的標準，綜合設(shè)計主題教學(xué)、禮儀訓(xùn)練、日常習(xí)慣教學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)慶活動、班級集體活動、勞動實踐與體驗學(xué)習(xí)等，通過這一方式，舉辦特色鮮明、形式多元的道德教育活動，確保這些活動穿插于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，實現(xiàn)校園、家庭、社會三者教育的全面融合。其次，學(xué)校組織豐富多彩的社團活動，充分發(fā)揮學(xué)生社團的教育導(dǎo)向作用、素質(zhì)拓展作用、凝聚激勵作用、內(nèi)化自律作用和品格養(yǎng)成作用，通過開展多樣化的活動，提高學(xué)生不同方面的能力。目前，學(xué)校有向陽學(xué)社、花木工坊、古韻賞析、思維體操、翰墨流芳、魔術(shù)籃球、音樂時空、模擬法庭、多彩假日等十余個學(xué)生社團。在支持現(xiàn)有社團活動的基礎(chǔ)上，學(xué)校將根據(jù)學(xué)生需求和實際情況成立更多的學(xué)生社團，用一年左右的時間將其納入學(xué)校德育課程體系，促進學(xué)生全面、健康、多元發(fā)展［2］。

（三）成立嘉懿少年綜合實踐活動基地

教育不能僅僅局限于課堂，校本化的綜合實踐活動基地建設(shè)是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的重要途徑。只有讓學(xué)生在看中學(xué)、聽中學(xué)、做中學(xué)、悟中學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，達到事半功倍的效果。

學(xué)校綜合利用校外的多種教學(xué)資源，包括愛國主義培訓(xùn)場所、革命傳統(tǒng)教學(xué)場所、探究學(xué)習(xí)中心、多功能實驗基地、法治教育中心、文化展館、科學(xué)館、歷史博物館等，以及當(dāng)?shù)鬲氂械慕逃Y源，打造若干思想政治教育的實踐活動基地。同時，學(xué)校創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實踐主題活動，將職業(yè)體驗與研學(xué)旅行相結(jié)合，設(shè)計具有特色的綜合實踐活動課程，讓學(xué)生在情境中體驗真實的職業(yè)。此外，學(xué)校還利用校內(nèi)外資源，例如科技館、法治教室、書法與科學(xué)實驗室、技藝工坊及民間舞室等，將課程知識融入實操，構(gòu)建獨立學(xué)習(xí)的舞臺，革新教育模式，于實踐中培育學(xué)生的團隊合作、探索研究及理性思維技能。

三、整合多方資源，完善基于核心素養(yǎng)的校本化品格提升評價

學(xué)校制訂相應(yīng)的評估手段，使學(xué)生能在培育品德的旅途中反思自己的行為、習(xí)慣，更加有效地展現(xiàn)他們的個人成長歷程。這樣，核心素養(yǎng)的成長得以具象化、可視化、多維化呈現(xiàn)。

（一）國家課程主體

首先，基于國家課程主體，學(xué)校應(yīng)提高對政治的敏感性，并堅定道德與法治課程的核心地位。這樣做的目的是從多方位促進學(xué)生的政治思維能力發(fā)展，力求知識、情感、意志力、行動之間達到和諧增長。其次，學(xué)校從多角度推動學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會主義和中國夢，開展核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育以及中華文化經(jīng)典教育，不斷提高學(xué)生道德水平，培養(yǎng)學(xué)生的國家認同感。最后，學(xué)校在強調(diào)道德與法治在思政教育中的中心作用的同時，深挖各類課程中內(nèi)含的育人價值，找出能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心共鳴的道德教育元素。實施這一策略，旨在使道德教育在各個學(xué)科中貫通，加深學(xué)科核心技能和道德培養(yǎng)的結(jié)合，強調(diào)在學(xué)科教學(xué)過程中實現(xiàn)個人品格的塑造，充分利用各學(xué)科的育人優(yōu)勢。

（二）校本課程拓展

學(xué)校積極開發(fā)建設(shè)德育類校本課程，全面建構(gòu)了讀本、講座、社團三大類嘉懿少年培養(yǎng)德育課程群，基本課程范圍涵蓋詩歌鑒賞和經(jīng)典文學(xué)作品的研讀等領(lǐng)域，同時提供超過十種針對“人文精神、創(chuàng)新科學(xué)、體育健身、藝術(shù)鑒賞”四大板塊的選修課程。在講座系列中，一般由教師、家長和學(xué)生共同舉辦德育講座，講述身邊發(fā)生的道德佳話，以榜樣的力量激勵人心；社團活動課則主要聚焦于實際操作體驗與志愿者服務(wù)這兩大領(lǐng)域。種類豐富的德育校本課程開發(fā)，既滿足了學(xué)生的個性發(fā)展需求，又獲得了“潤物細無聲”的育人成效。

（三）生本課程補充

學(xué)校秉承“管理也是課程”的理念，積極鼓勵學(xué)生參與“自主設(shè)計、自主管理、自主提升”的“三自管理”；建立分級的學(xué)生自治制度，即分為三個級別的學(xué)生自管會，鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)校運營和班級事務(wù)處理，借此激發(fā)學(xué)生的積極性與創(chuàng)新能力。該策略的目的在于不斷增強學(xué)生自我管理、自我啟蒙、自主提升的能力和效率，進而達到以學(xué)生為互助主體，共同促進道德教育目的的實現(xiàn)，確保以學(xué)生為中心的教學(xué)理念得到落實。

（四）家校課程助力

學(xué)校在常態(tài)化開展教師道德講堂、學(xué)生道德講堂的同時，樹立“每位家長都是學(xué)生最為重要的導(dǎo)師”的觀念，充分利用家長資源。首先，構(gòu)建以家長微型課程、慈善型育兒講堂、獨具特色的家庭教育聚會為基石的家校協(xié)同育人框架。在此框架下，家委會的職能得以有效發(fā)揮。其次，創(chuàng)辦“嘉懿青少年成長志愿者團體”和“勞動榮耀興趣小組”，并建立“家長教師團”，定時為學(xué)生開展專題演講活動，與已形成的“和諧共生、合作共贏”的家校文化，形成德育合力，實現(xiàn)學(xué)校德育、家庭教育的融通［3］。

（五）物型課程浸潤

蘇霍姆林斯基曾說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能?！边@句話形象地表達了“物型空間即課程”這一理念的部分內(nèi)涵。根據(jù)“創(chuàng)新學(xué)校德育范式，培育‘四好’嘉懿少年”項目建設(shè)主題，學(xué)校整體性、系統(tǒng)性創(chuàng)設(shè)校園育人環(huán)境。在校園內(nèi)部環(huán)境的布局當(dāng)中融入教化功能，使得校園的每個角落都散發(fā)出教育的意蘊和德育的文化氣息，滿足學(xué)生心靈和身體發(fā)展的需求。無論是墻上的布告欄、宣傳橫幅還是藝術(shù)長廊，都融入了學(xué)生的創(chuàng)意展示。教室、各類特色功能房間、手工藝園地、田園教學(xué)地、圖書館和體育設(shè)施中，都洋溢著濃厚的教育氛圍。

結(jié)語

教育不能僅僅局限于課堂，校本化的綜合實踐活動基地建設(shè)是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的重要途徑。只有讓學(xué)生在看中學(xué)、聽中學(xué)、做中學(xué)、悟中學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，達到事半功倍的效果。在遵循國家課程基礎(chǔ)的同時，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造一個具有實操性、綜合性、連續(xù)性的開放式學(xué)習(xí)環(huán)境，從學(xué)生的實際生活及成長需求著手，在真實的生活場景中發(fā)現(xiàn)問題，并將其轉(zhuǎn)變成課程活動的核心主題，借助各式各樣的教學(xué)方法，如探索、實踐、創(chuàng)作和親身體驗，采用以任務(wù)為核心的推進模式，引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中，讓學(xué)生在實際動手操作中學(xué)習(xí)理解，實現(xiàn)知識到技能的有效提升，促進學(xué)生成長。

【參考文獻】

［1］潘華莉.“立足校本，關(guān)注人本”賦予學(xué)校制度文化內(nèi)涵［J］.新課程（教研），2011（9）：6-7.

［2］荊慧，褚禮文.構(gòu)建多元評價體系 促進學(xué)生全面發(fā)展［J］.教學(xué)創(chuàng)新，2022（6）：22-23.

［3］何康源，蔣鼎年.農(nóng)村初中的高品質(zhì)發(fā)展之路：以象達中學(xué)為例［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2022，38（12）：79-80.