基于語言特征的文言文教學(xué)例談

【摘要】結(jié)合小學(xué)階段選編的文言文內(nèi)容及學(xué)生接受認知事物的特點，教師可以通過誦讀、表演、運用語言及想象創(chuàng)編等來促進學(xué)生對文言文語言特點的認知，幫助學(xué)生積累建構(gòu)語言，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】部編教材；小學(xué)語文；文言文教學(xué)；語言特征

文言文是傳承中華文明的載體，是中國傳統(tǒng)文化特有的產(chǎn)物。部編小學(xué)語文教材中的文言文都是編者精心挑選的，不管是語言內(nèi)容還是表達形式都非常符合對應(yīng)學(xué)段小學(xué)生接受認知事物的特點規(guī)律等。對選編入部編小學(xué)語文教材中的文言文進行研究就會發(fā)現(xiàn)，文言文的語言特征主要表現(xiàn)在以下方面：用詞質(zhì)樸簡潔，精準(zhǔn)表達詞義；句式同中求異，求變向美；結(jié)構(gòu)適切精致，富有邏輯以及主旨揭示技法巧妙，情趣盎然等特征。在文言文閱讀實踐中，教師們大都是把讀準(zhǔn)字音，理解詞義，讀懂故事內(nèi)容等方面展開教學(xué)，而很少從文言文語言特征展開教學(xué)，不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。那么，基于語言特征的文言文教學(xué)該如何施教呢？

一、誦讀為要，內(nèi)化積累語言

誦讀是學(xué)習(xí)文言文最直接有效的方法。在文言文教學(xué)中，實施誦讀，可以讓學(xué)生真正沉入文本，用心涵詠，積淀語言，培養(yǎng)學(xué)生語感，可以深化學(xué)生對文本語言的感受體驗，促進學(xué)生語言的積累與內(nèi)化。依據(jù)文言文語言特點，在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上，教師可以從情感基調(diào)、語言邏輯以及語言蘊含的精神內(nèi)核等方面對學(xué)生進行誦讀指導(dǎo)。

誦讀文言文首先需要學(xué)生讀出文言文的情感基調(diào)。如《精衛(wèi)填?！芬晃?，在讀“常銜西山之木石，以堙于東?！边@句話的時候就要讀出精衛(wèi)不畏艱險，持之以恒的情感基調(diào)。教學(xué)《王戎不取道旁李》一文，在讀“樹在道旁而多子，此必苦李”這句話的時候，就要讓學(xué)生讀出王戎對自己的發(fā)現(xiàn)胸有成竹，以及非常堅信，肯定的語氣來。其次，誦讀還要讀出語言的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如《古人談讀書》一文中，教學(xué)時教師就可以通過誦讀來幫助學(xué)生感受文本語言之間的邏輯關(guān)系。另外，誦讀文言文還要讀出文言文的精神內(nèi)核。怎樣才能讀出其精神內(nèi)核來呢？需要學(xué)生入情入境，口之所讀即學(xué)生心中所想，意之所達和情之所動，教師要注重對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生更好地感受文言文的語言特色。教學(xué)時教師要注重讓學(xué)生在誦讀中想象文言文中蘊含的意境之美，只有讓學(xué)生的誦讀與精神內(nèi)核融為一體，才能幫助學(xué)生真正感受到文言文的語言特色。

在文言文教學(xué)中，教師要依據(jù)文言文語言特點，采取多樣誦讀的方法引領(lǐng)學(xué)生感受文言文的情感基調(diào)、語言邏輯和精神內(nèi)核等等，這樣才能夠真正深化學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生積累內(nèi)化語言，為學(xué)生的語言運用奠定基礎(chǔ)。

二、注重表演，外顯語言思維

部編小學(xué)語文教材中的文言文有許多都是故事類文本，特別適合學(xué)生表演，借助表演，可以使學(xué)生的思維外顯化，促進學(xué)生語言表達能力的提升。在文言文教學(xué)中，教師以“讀懂故事”為基礎(chǔ)，以“言語動作”為支架，以再現(xiàn)文本情境為渠道，采取課堂表演的方法引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，可以幫助學(xué)生更好地錘煉文本語言，使學(xué)生的思維外顯，提升學(xué)生的語言表達水平。

文言文中的課堂表演要通過再現(xiàn)情境，演出文本蘊含的情趣來。如《司馬光》一文中，“群兒戲于庭”中群兒如何戲？可以讓學(xué)生通過想象演一演?！氨娊詶壢ァ边@句話中，眾小兒是怎樣跑開的？可以讓學(xué)生經(jīng)過想象以后演一演。在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗做出了競相跑開的動作，這樣帶領(lǐng)學(xué)生表演，不僅可以幫助學(xué)生讀懂課文中的語言文字，而且還再現(xiàn)了文本情境，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程顯得更加興趣盎然。另外，還要讓學(xué)生演出智慧，如《兩小兒辯日》一課中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分別扮演兩小兒，并用原文中的話把故事內(nèi)容演一演，要演出兩小兒在辯日時極力表達自己觀點是正確的那種感覺，表現(xiàn)出兩小兒對追求科學(xué)真理等的渴望來，通過這樣的表演，學(xué)生們真正演出了“兩小兒辯日”中“辯日”的感覺，給學(xué)生留下了深刻的印象，教學(xué)效果顯著。

在文言文教學(xué)中，教師以課堂表演的形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在表演中對文本語言的表達句式爛熟于心，真正感受到文本語言的精妙，使學(xué)生的思維外顯，促進學(xué)生言語智能的提升。

三、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遷移語言表達

文言文有著文言文的語言規(guī)律，它在語言意義，表達方式上與現(xiàn)代白話文有很大區(qū)別。在文言文教學(xué)中，教師從文言文語言特點出發(fā)，提出恰當(dāng)問題，以問啟思，讓學(xué)生真正通過思考發(fā)現(xiàn)文言文語言隱含的意思，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文在語言上的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生遷移運用，可以提升學(xué)生語言表達水平。

如在《守株待兔》一課中，“兔走觸株”這句話中的“走”是跑的意思，在現(xiàn)代漢語中“走”指的是行走，走路的意思。學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》一課時，對于“諸兒競走取之”這句話中的“走”，教師就可以讓學(xué)生說說這兩個句子中“走”的意思是否一樣，你在哪些地方讀過的文言文中的“走”的意思與這個一樣？這樣引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文的語言規(guī)律。又如，《王戎不取道旁李》一課中，“王戎七歲，嘗與諸小兒游”這句話中的“游”與《兩小兒辯日》一課中的“孔子?xùn)|游”這句話中的“游”字的意思是否一樣呢？教師都可以讓學(xué)生聯(lián)系起來思考，在此基礎(chǔ)上，教師還可以讓學(xué)生以“ 游， ”的形式寫上一兩句話，這樣不僅幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文言文的語言規(guī)律，而且在遷移運用中提升了學(xué)生的語言表達能力。在文言文中，隱含的語言規(guī)律還有許多，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，挖掘，感受等等，這樣教學(xué)，學(xué)生們對文言文的語言特點感受才會顯得更加深刻。

文言文在語言表達上有其獨到之處，教師要善于發(fā)現(xiàn)文言文在語言值得學(xué)生探究思考的地方，并通過恰當(dāng)問題的提出來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文的語言規(guī)律，鼓勵學(xué)生在內(nèi)化語言的基礎(chǔ)上進行遷移運用，可以把文言文的教學(xué)價值落到實處。

四、想象創(chuàng)編，提升語言品質(zhì)

現(xiàn)代白話文就是在文言文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在文言文教學(xué)中，如果學(xué)生不能真正觸及文本語言的內(nèi)核，那么他們對文言文的語言特點感受也不一定會深刻。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生對文言文進行適當(dāng)改編，可以深化學(xué)生對文言文的語言理解感悟，提升學(xué)生的語言表達品質(zhì)。

創(chuàng)編語言，需要對文本語言表達精妙的地方進行深度錘煉，要讓學(xué)生的語言表達盡量向用詞精準(zhǔn)質(zhì)樸，準(zhǔn)確把握自己的意思，以及同中求變，富有邏輯等方面進行創(chuàng)編。如，教學(xué)《楊氏之子》一課，文中的“此乃君家果”“未聞孔雀是夫子家禽”這兩句話是全文的點睛之筆，一問一答盡顯語言的智慧。教學(xué)時，教師就要引領(lǐng)學(xué)生仔細品讀，發(fā)現(xiàn)這些語言的精妙，在此基礎(chǔ)上，教師可以借此引領(lǐng)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)耐卣褂?xùn)練，讓學(xué)生想象一下：假如前來探望的不是孔君平，而是李君平、黃君平或者于君平等等，遇到此類問題又該如何應(yīng)對？這樣以文本語言為基礎(chǔ)，學(xué)生們就會仿照著課文中的樣子，創(chuàng)編出“未聞李子是夫子家果”“未聞黃鸝是夫子家禽”“未聞榆樹是夫子家樹”等等語言脫口而出，激發(fā)了學(xué)生的挑戰(zhàn)欲，有效提升了學(xué)生的語言運用能力。創(chuàng)編不僅需要對文本語言的深度錘煉，還需要“言意兼得”，如《自相矛盾》一課中，這篇文言文主要揭示了自相矛盾之物不可同世而立的道理，教學(xué)時，教師就可以從課文的文本主旨出發(fā)，讓學(xué)生結(jié)合生活中矛盾的事物進行想象創(chuàng)編，把寓言隱含的道理延伸到生活中常見的其他矛盾的事物上，這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情與挑戰(zhàn)欲，讓學(xué)生的語言表達讓人眼前一亮，這樣的文本改編，看似在引導(dǎo)學(xué)生對文本故事進行創(chuàng)編，而實際上也是對學(xué)生進行語言表達的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成換個思考角度看待問題的習(xí)慣，促進了學(xué)生唯物辯證思維的發(fā)展，實現(xiàn)了言意兼得。

部編小學(xué)語文教材中選編的文言文不僅是傳世之佳作，也是學(xué)生模仿運用之范本。在文言文教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生就文本語言的考究處，細讀慢品，想象創(chuàng)編，以幫助學(xué)生真正習(xí)得文言文語言表達之精髓，提升學(xué)生的語言表達水平。

綜上所述，部編小學(xué)語文教材中選編的文言文具有鮮明的語言特征，教學(xué)文言文時，教師不光要在對文言文的字詞句的理解上下功夫，還要能夠精準(zhǔn)把握文言文的語言特征，采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，引領(lǐng)學(xué)生走進感知文言文語言特色的殿堂，這樣才能夯實學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)，錘煉學(xué)生語言，發(fā)展學(xué)生思維，為學(xué)生更好地傳承中華文化奠定基礎(chǔ)。

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