張學(xué)祥：讓和平思想生根發(fā)芽

在世界的每一個(gè)角落，和平都是人類(lèi)永恒的追求與夢(mèng)想。而在濰坊學(xué)院的學(xué)術(shù)研究版圖上，和平學(xué)研究院則如同一座燈塔，照亮了和平思想探索與傳播的航道。

“濰坊學(xué)院和平學(xué)研究院，不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)研究的高地，更是一個(gè)和平理念的孵化器。”濰坊學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)、和平學(xué)研究院院長(zhǎng)張學(xué)祥在接受本刊專(zhuān)訪時(shí)表示，和平學(xué)研究院的研究團(tuán)隊(duì)致力于挖掘和平的深刻內(nèi)涵，探索和平的實(shí)現(xiàn)路徑，并通過(guò)教育、研究與交流，將和平的種子播撒到更廣闊的天地里。他們相信，和平不僅僅是國(guó)與國(guó)之間的和諧共處，更是每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往與實(shí)踐。

歷史的回聲與未來(lái)的呼喚

在歷史的塵埃中，濰縣集中營(yíng)作為二戰(zhàn)期間日本軍方在山東濰縣設(shè)立的一處盟國(guó)戰(zhàn)俘關(guān)押之地，曾承載著無(wú)盡的苦難與抗?fàn)?。張學(xué)祥指出，盡管這一集中營(yíng)在歷史上具有重要的意義，但在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間里，它并未得到充分的研究和關(guān)注。

早在十年前，濰坊學(xué)院的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)便猶如一群勇敢的探秘者，開(kāi)始涉足這片被遺忘的歷史領(lǐng)域。張學(xué)祥介紹，從那時(shí)起，團(tuán)隊(duì)四處奔波，收集、整理并分析著關(guān)于濰縣集中營(yíng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著時(shí)間的推移，他們逐漸意識(shí)到，這不僅僅是一段二戰(zhàn)的過(guò)往，更是國(guó)際關(guān)系與文化交融的寶貴財(cái)富。為了更好推進(jìn)對(duì)濰縣集中營(yíng)史料的研究，學(xué)者們積極尋求與國(guó)內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)的合作，共同探索這一主題的多維度意義。

2019年，濰縣樂(lè)道院暨西方僑民集中營(yíng)舊址迎來(lái)了新的身份——“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。同年，濰坊學(xué)院也迎來(lái)了一個(gè)重要的里程碑——成立“濰縣樂(lè)道院集中營(yíng)研究所”。張學(xué)祥表示，“研究所的成立，不僅是我們對(duì)濰縣集中營(yíng)歷史研究的延續(xù)，更是我們積極傳播和平文化，向國(guó)內(nèi)外推廣相關(guān)研究成果的重要平臺(tái)?！?/p>

然而，濰坊學(xué)院并未止步于此。為了更好發(fā)揮高校在文化傳承和服務(wù)地方社會(huì)方面的積極作用，同時(shí)提升濰坊作為國(guó)際和平城市的文化形象，學(xué)校決定對(duì)研究所進(jìn)行擴(kuò)容升格。2024年2月3日，在慶祝濰坊獲評(píng)“國(guó)際和平城市”三周年的重要時(shí)刻，和平學(xué)研究院正式揭牌成立。張學(xué)祥難掩激動(dòng)之情：“這一舉措得到了國(guó)際和平城市協(xié)會(huì)主席弗雷德·阿門(mén)特先生的肯定，也引起了全球國(guó)際和平城市的廣泛關(guān)注。這是我們研究院邁向新征程的起點(diǎn)?！?/p>

在歷史的回聲與未來(lái)的呼喚中，和平學(xué)研究的重要性不言而喻。張學(xué)祥進(jìn)一步解釋道，“和平學(xué)，是一門(mén)涵蓋社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、心理學(xué)、宗教研究等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性學(xué)科。它致力于傳播和平理念，探尋化解矛盾與沖突的非暴力手段，構(gòu)建包容的和諧社會(huì)，努力踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體和生命共同體理念。”目前，和平學(xué)研究院擬定了和平基礎(chǔ)理論研究、和平文化與和平資源研究、和平文化與戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)研究等6個(gè)研究方向。“隨著研究的深入，我們將進(jìn)一步凝練和聚焦這些方向，力求在世界和平研究領(lǐng)域發(fā)揮更大的影響力。”

和平學(xué)研究院雖年輕卻成果斐然。張學(xué)祥分享道：“我們獲批了山東省社科規(guī)劃課題‘多語(yǔ)種支持下濰縣西方僑民集中營(yíng)史料挖掘、翻譯與研究’，基于此出版了專(zhuān)著《二戰(zhàn)期間濰縣集中營(yíng)史料收集與研究》?！蓖瑫r(shí)，和平學(xué)研究院成功獲批歐亞基金會(huì)項(xiàng)目、濰坊市“十五五”規(guī)劃前期研究重大課題以及濰坊市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)研究專(zhuān)項(xiàng)課題。今年9月，和平學(xué)研究院又成功入選山東省外事研究與發(fā)展智庫(kù)。“這些項(xiàng)目的獲批，不僅是對(duì)我們研究院學(xué)術(shù)實(shí)力的認(rèn)可，更是對(duì)我們未來(lái)研究方向的指引?！睆垖W(xué)祥表示，研究院還成功創(chuàng)作了舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇及歌曲作品，將和平學(xué)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)形式推向了新的高度。

敞開(kāi)通往沉痛歷史的大門(mén)

在史學(xué)研究中，掌握準(zhǔn)確翔實(shí)的史料，是得出科學(xué)結(jié)論的重要基石。“正所謂‘有一分史料說(shuō)一分話(huà)’，對(duì)于濰縣集中營(yíng)的研究，史料的搜集與考證亦是至關(guān)重要。”張學(xué)祥說(shuō)，濰坊學(xué)院和平學(xué)研究院建立的濰縣集中營(yíng)多語(yǔ)種史料庫(kù)，正向全球?qū)W術(shù)界及公眾敞開(kāi)了通往那段沉痛歷史的大門(mén)。

這座史料庫(kù)，凝結(jié)了和平學(xué)研究院的心血與智慧。研究團(tuán)隊(duì)穿梭于國(guó)內(nèi)外各大檔案館與圖書(shū)館之間，從南京、上海到北京，再到日本、美國(guó)、英國(guó)，他們不懈地搜尋著關(guān)于濰縣集中營(yíng)的多方視角檔案資料。“這些檔案提供了關(guān)于集中營(yíng)的多方面信息，為全面了解集中營(yíng)的運(yùn)作方式提供了寶貴的資源?！?/p>

然而，國(guó)外史料搜集之路并非坦途。面對(duì)一些國(guó)家的檔案館對(duì)于敏感資料的種種限制，以及戰(zhàn)火摧殘下檔案文件的殘缺不全，研究團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)出了非凡的毅力與智慧。他們?cè)c日本的一家檔案館經(jīng)數(shù)月溝通，才獲得了部分資料的開(kāi)放；他們通過(guò)次要資料和引用檔案，盡力彌補(bǔ)信息的缺失。“在這一過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)到，歷史研究并非簡(jiǎn)單地復(fù)制檔案，而是需要大量的調(diào)查和信息整合?！睆垖W(xué)祥說(shuō)。

尤為值得一提的是，研究團(tuán)隊(duì)還深入國(guó)內(nèi)各大城市，親訪濰縣集中營(yíng)的幸存者及其家屬，用鏡頭與筆觸記錄下那些鮮活而感人的口述歷史。團(tuán)隊(duì)曾探訪濰縣集中營(yíng)見(jiàn)證者——參與解放濰縣集中營(yíng)的“鴨子”行動(dòng)隊(duì)成員王成漢。雖年老體衰，王成漢仍毅然受訪，細(xì)述救援點(diǎn)滴。淚眼婆娑間，故事流淌，團(tuán)隊(duì)成員無(wú)不心弦震顫。張學(xué)祥說(shuō)，“在進(jìn)行口述史采集的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員遇到了一些深具情感沖擊的訪談，這些經(jīng)歷不僅深深地打動(dòng)了研究員，也增強(qiáng)了他們對(duì)和平和人性的理解?！?/p>

每一次訪談，都是對(duì)過(guò)往的一次深情回望。和平學(xué)研究院在口述史采集方面，傾注了大量心血。從聯(lián)系幸存者及其家屬，到結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化采訪的結(jié)合，再到錄音錄像技術(shù)的運(yùn)用，每一步都力求全面、真實(shí)地保存這些珍貴的歷史記憶。團(tuán)隊(duì)不僅將口述史翻譯成多種語(yǔ)言，更在公眾展示與教育項(xiàng)目中廣泛運(yùn)用，讓更多人感受和平的珍貴。

多語(yǔ)種史料文獻(xiàn)，如同歷史的多棱鏡，讓研究人員得以窺見(jiàn)不同文化背景與立場(chǎng)下的真實(shí)面貌。中文文獻(xiàn)里，當(dāng)?shù)鼐用竦挠H身經(jīng)歷，揭示了中國(guó)視角下集中營(yíng)的興亡；英文與法文文獻(xiàn)，則滿(mǎn)載著被囚戰(zhàn)俘與盟軍戰(zhàn)士的口述歷史，他們的受虐經(jīng)歷、對(duì)管理者的印象，與中文資料相互映照，共同勾勒出一段立體的歷史畫(huà)卷?！皳碛卸嗾Z(yǔ)種資料，意味著學(xué)者可以從更多角度分析集中營(yíng)中的權(quán)力關(guān)系、文化沖突和人道主義問(wèn)題，這種多維度的視角極大豐富了歷史研究的內(nèi)容?！睆垖W(xué)祥說(shuō)。

“這座史料庫(kù)，不僅為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究提供了豐富的資源，更為未來(lái)的歷史研究者與公眾保存了寶貴的歷史記憶。它讓后人得以從多語(yǔ)言文獻(xiàn)中，聽(tīng)到濰縣集中營(yíng)中不同文化背景的經(jīng)歷與聲音，形成對(duì)歷史的全面理解。而這些珍貴的記憶，通過(guò)數(shù)字化保存與公開(kāi)展示，將成為全人類(lèi)的共同財(cái)富，永遠(yuǎn)照亮和平與正義的道路?！睆垖W(xué)祥的話(huà)語(yǔ)中，透露出對(duì)多語(yǔ)種史料庫(kù)的自豪與期待。

讓和平思想在全球生根發(fā)芽

“和平，這個(gè)議題超越了國(guó)界，是全人類(lèi)共同關(guān)注的話(huà)題?！睆垖W(xué)祥提到，和平學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)劉成教授作為聯(lián)合國(guó)教科文組織和平學(xué)教席主持人、國(guó)際和平研究協(xié)會(huì)理事，與全球知名和平學(xué)研究專(zhuān)家建立了深厚的學(xué)術(shù)友誼，這為和平學(xué)研究院搭建了通往世界的橋梁。

和平學(xué)研究院依托多語(yǔ)種優(yōu)勢(shì)，跨越山海，與全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持著密切的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)。從東方的日本、韓國(guó)，到西方的法國(guó)、美國(guó)，再到南端的非洲大陸，一次次跨越國(guó)界的智慧碰撞，無(wú)疑為和平學(xué)研究的深化與拓展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在和平學(xué)研究中，跨文化交流具有至關(guān)重要的作用。張學(xué)祥認(rèn)為，“和平學(xué)是一個(gè)跨學(xué)科且全球性的議題，它需要我們跨越文化和國(guó)家的界限，去理解不同背景下的沖突與和平?！蓖ㄟ^(guò)跨文化交流，和平學(xué)研究能夠獲取更加全面和包容的視角，為解決全球性和平與沖突問(wèn)題提供新的思路。

近年來(lái)，和平學(xué)研究院以開(kāi)放包容的姿態(tài)，推動(dòng)了多項(xiàng)跨文化交流活動(dòng)。從教師海外訪學(xué)的深度交流，到國(guó)際交換生的青春碰撞；從海外教學(xué)實(shí)踐基地的實(shí)地探索，到“Z世代”中外青年對(duì)話(huà)平臺(tái)的智慧火花，每一項(xiàng)活動(dòng)都如同春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著和平理念的土壤，讓友誼與信任在不同文化之間生根發(fā)芽。

在國(guó)外，和平學(xué)課程已成為許多知名大學(xué)的學(xué)術(shù)名片，甚至一些大學(xué)還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的和平學(xué)系。而在濰坊學(xué)院，以張華博士為核心的研究團(tuán)隊(duì)，正以滿(mǎn)腔熱忱，積極探索在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)和平學(xué)公選課的創(chuàng)新之路?！昂推綄W(xué)不僅僅是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的研究，它更是對(duì)社會(huì)、心理、政治等多領(lǐng)域的研究，旨在探索如何在全球和地方層面上實(shí)現(xiàn)持久和平?！睆垖W(xué)祥認(rèn)為，和平學(xué)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的全球責(zé)任感，培養(yǎng)非暴力沖突解決能力，提高批判性思維能力，并塑造社會(huì)正義意識(shí)。

作為和平學(xué)研究院的掌舵人，張學(xué)祥深知在和平理念的傳播和國(guó)際形象建設(shè)方面所肩負(fù)的重任。他強(qiáng)調(diào)，研究院的首要使命是通過(guò)教育與研究，增進(jìn)社會(huì)對(duì)和平的認(rèn)知與支持。同時(shí)，強(qiáng)化跨文化對(duì)話(huà)，定期舉辦跨文化論壇與和平工作坊，搭建不同文化間交流與理解的平臺(tái)。在提升研究實(shí)踐性上，研究院將設(shè)立實(shí)踐項(xiàng)目，推動(dòng)和平學(xué)成果的應(yīng)用，并通過(guò)和平教育教師培訓(xùn)，將和平理念廣泛傳播至校園與社區(qū)，實(shí)現(xiàn)和平理念的深度與廣度雙重拓展。

展望未來(lái)，和平學(xué)研究院正著手規(guī)劃一系列新的研究方向和項(xiàng)目。張學(xué)祥透露，未來(lái)的研究項(xiàng)目將圍繞沖突解決、跨文化交流、氣候變化與和平的關(guān)系等多個(gè)重要領(lǐng)域展開(kāi)。他特別提到氣候移民與沖突分析、數(shù)字暴力和網(wǎng)絡(luò)霸凌的預(yù)防以及青少年的和平意識(shí)與行為培養(yǎng)等議題，將成為研究院未來(lái)研究的重點(diǎn)。

“青少年是世界的未來(lái)，通過(guò)不同形式的和平教育讓他們成長(zhǎng)為和平的使者，這是一件非常美好的事情?！睆垖W(xué)祥對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。在和平學(xué)研究院的推動(dòng)下，我們有理由相信，和平的種子將在世界的每一個(gè)角落生根發(fā)芽，綻放出和諧之花，絢爛地鋪展在人類(lèi)前行的征途上。

編輯/魏偉

Zhang Xuexiang： To Let the Thought of Peace Take Root and Sprout

“The Institute for Peace Studies， Weifang University， is not only a high ground for academic research， but also an incubator of the idea of peace，” Zhang Xuexiang， dean of the School of Foreign Languages， and director of the Institute for Peace Studies， Weifang University， said in an exclusive interview with our magazine. He added that the research team of the Institute for Peace Studies has been committed to exploring the profound connotation and realization path of peace， and sowing the seeds of peace in a broader compass by education， research and exchanges.

In 2019， Weifang University established the “Weihsien Concentration Camp Research Institute”. To give better play to the positive role of universities in culture inheritance and local services， on the important occasion of the Third Anniversary of Weifang’s Recognition as an “International City of Peace”， the Institute for Peace Studies was officially inaugurated. So far， the institute has worked out six research orientations， and achieved remarkable results.

The Multilingual Historical Data Library of Weihsien Concentration Camp established by the institute is opening the door to that painful history for the global academic circles and the global public. This Historical Data Library not only provides rich resources for contemporary academic research， but also preserves precious historical memories for future historical scholars and public.

Looking to the future， the institute is planning a series of new research orientations and projects. Zhang Xuexiang revealed that future research projects would focus on a number of important areas， including conflict resolution， cross-cultural communication， and relations between climate change and peace. He particularly mentioned that such topics as climate migration and conflict analysis， prevention of digital violence and cyber bullying， as well as cultivation of juveniles’ peace consciousness and behavior would become research focuses of the institute in the future.