伯力審判檔案的愛國主義教育實(shí)踐路徑研究

摘 要：檔案助力愛國主義教育的核心在于通過史料檔案喚醒歷史記憶，激發(fā)民族認(rèn)同與家國情懷。伯力審判檔案再現(xiàn)了真實(shí)的二戰(zhàn)歷史，蘊(yùn)含著深刻的教育價(jià)值，其真實(shí)性與震撼力能夠直接作用于教育對象的情感與認(rèn)知，為新時(shí)代愛國主義教育提供了重要素材，深度結(jié)合歷史責(zé)任感與愛國主義教育的文化基因，對我國愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示和路徑指引意義。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育；解密檔案；伯力審判；歷史記憶

中圖分類號：K304" "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" "文章編號：1002-2589（2024）06-0083-03

2024年是伯力審判75周年，也是紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利79周年。1949年12月25日至30日，在蘇聯(lián)伯力市（今哈巴羅夫斯克），舉行了人類歷史上首次針對日本細(xì)菌戰(zhàn)犯的公開審判[1]。伯力審判是正義對反人類罪行的審判，以翔實(shí)的史料留下了日本細(xì)菌戰(zhàn)犯罪的鐵證。俄羅斯于2021年9月啟動“1949年哈巴羅夫斯克審判檔案”項(xiàng)目，解密了伯力審判庭審記錄、媒體報(bào)道等300多份檔案，可助力教育教學(xué)和科學(xué)研究[2]。

檔案助力愛國主義教育的核心在于通過史料檔案喚醒歷史記憶，激發(fā)民族認(rèn)同與家國情懷。伯力審判檔案再現(xiàn)了真實(shí)的二戰(zhàn)歷史，蘊(yùn)含著深刻的教育價(jià)值，其真實(shí)性與震撼力能夠直接作用于教育對象的情感與認(rèn)知。歷史最重要的意義不在于過去，而在于未來，用好新解密伯力審判檔案，對于我國愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示和路徑指引意義。

愛國主義是指個(gè)體成員對其所屬國家的心理認(rèn)同、情感歸屬、政治忠誠以及利益維護(hù)的價(jià)值選擇；需要借助特定的素材、場所、儀式或活動作為載體[3]。愛國主義教育始終在教育領(lǐng)域備受關(guān)注，但仍存在諸多問題與矛盾?，F(xiàn)階段，檔案館等教育基地的主要問題在于內(nèi)容單一，將愛國主義內(nèi)涵片面理解為革命傳統(tǒng)教育；高校等思政教育基地則存在生動性不足、共情共鳴性差、課堂抬頭率低等問題[4]。鑒于現(xiàn)階段存在的問題與矛盾，愛國主義教育需要一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、理論與實(shí)踐共進(jìn)的創(chuàng)新路徑。檔案因其真實(shí)性、權(quán)威性和直接性，具有其他教育素材無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢。權(quán)威性意味著極高的教育公信力，真實(shí)性和直接性則增強(qiáng)了教育活動的說服力與感召力，尤其在愛國主義教育中，透過證據(jù)看歷史，能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和民族認(rèn)同。檔案本身作為歷史的直觀呈現(xiàn)和研究基礎(chǔ)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，更能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參與對歷史的再認(rèn)識和再思考。

一、以史為鑒：伯力審判檔案喚醒歷史記憶

伯力審判彌補(bǔ)了紐倫堡審判的遺憾，專門針對細(xì)菌戰(zhàn)罪行展開，被告包括侵華日軍第七三一部隊(duì)的核心領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)參與者，其供詞與證據(jù)揭露了二戰(zhàn)日軍戰(zhàn)犯在中國東北地區(qū)利用活人實(shí)施解剖實(shí)驗(yàn)，研究鼠疫、傷寒、炭疽、霍亂等致命細(xì)菌武器的滔天罪行。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日軍在潰逃之際，妄圖徹底抹去七三一部隊(duì)存在的痕跡，掩蓋其違反《日內(nèi)瓦議定書》，研究細(xì)菌武器，實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的罪惡行徑，不僅銷毀大量建筑、設(shè)施和資料，還通過向美國交出部分研究數(shù)據(jù)，企圖換取美國的庇護(hù)。而伯力審判不僅將12名日軍戰(zhàn)犯送上法庭，并通過大量被告供詞和實(shí)物證據(jù)，揭開了日本軍國主義反和平、反人類的殘酷罪行。伯力審判的重要意義不僅在于留下了日本實(shí)施活體實(shí)驗(yàn)、研究和使用細(xì)菌武器的歷史性鐵證，也成為駁斥犯罪抗辯的有力武器。

俄羅斯新解密伯力審判檔案數(shù)量充實(shí)，形式豐富，包括藏于14家檔案機(jī)構(gòu)的300多份檔案，內(nèi)容包含手寫證詞、庭審記錄等直接性證據(jù)，社會評論文章、報(bào)紙媒體等表達(dá)態(tài)度與觀點(diǎn)的傳播性載體，以及漫畫、錄音、紀(jì)錄片等多模態(tài)化檔案信息。檔案敘事視角全面，在中國視角下，揭露了日本以建于東北地區(qū)的第七三一部隊(duì)和第一○○部隊(duì)為據(jù)點(diǎn)，實(shí)施活體實(shí)驗(yàn)和研究細(xì)菌武器的罪行，在寧波、常德等市使用細(xì)菌武器的事實(shí)；在俄羅斯視角下，講述了日本企圖對蘇聯(lián)發(fā)動戰(zhàn)爭，在中國犯罪是為了對蘇聯(lián)作戰(zhàn)提前準(zhǔn)備?？梢姶舜味砹_斯新解密檔案具有客觀證史、詳盡充實(shí)、模態(tài)豐富、視角全面的特點(diǎn)，而這也符合了教育材料的理想要求。

愛國主義教育的主要目標(biāo)對象是歷史觀和愛國意識尚在塑造關(guān)鍵時(shí)期的青少年，而這一群體因其心理狀態(tài)和認(rèn)知發(fā)展的特殊性，更需要有效的獲取知識模式。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，僅有少數(shù)青少年對歷史國史等內(nèi)容感興趣，且大部分青少年更易接受結(jié)合視頻、圖片的教育方式，將老師的口頭講述與多媒體教學(xué)結(jié)合收效更好[5]。而新解密伯力審判檔案內(nèi)容豐富、形式多樣，恰好符合這一需要，能夠在多模態(tài)、全視角中引導(dǎo)青少年認(rèn)識歷史，看到中國歷史與世界歷史的鏈接，喚醒歷史記憶和家國情懷，樹立愛國強(qiáng)國意識。

歷史記憶不僅是一段過往，更是一種文化基因，深刻融入民族精神之中。愛國主義教育需要從歷史中汲取力量，將歷史記憶融入民族文化的血脈，通過真實(shí)歷史增強(qiáng)教育感染力與實(shí)效性。伯力審判的檔案資料，以其震撼力和說服力，為新時(shí)代愛國主義教育提供了重要素材，深度結(jié)合歷史責(zé)任感與愛國主義教育的文化基因，從而為青年一代筑牢精神底座，傳承和發(fā)展中國獨(dú)特的愛國主義文化內(nèi)涵。

二、突破傳統(tǒng)：伯力審判檔案愛國主義教育創(chuàng)新視角

課程設(shè)計(jì)上需要突破傳統(tǒng)教育局限，利用伯力審判檔案視角全面的特點(diǎn)，在課程設(shè)計(jì)中融入多媒體和數(shù)字化應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生建立多維度、全方位看歷史的思維，將歷史事實(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)情景，引導(dǎo)青少年身臨其境地認(rèn)識歷史真相，為愛國主義教育奠定良好基礎(chǔ)。從而在深化愛國主義教育的過程中，我們將伯力審判檔案轉(zhuǎn)化為生動的課堂資源，讓學(xué)生在感知?dú)v史的同時(shí)，培育他們的愛國情感。

（一）他者敘事視角

在中國的歷史敘事維度下，抗日戰(zhàn)爭勝利與揭露日本侵華罪行緊緊相扣，代表了對正義的捍衛(wèi)與民族尊嚴(yán)的堅(jiān)守。這種記憶在愛國主義教育中扮演著塑造家國情懷的重要角色。二戰(zhàn)歷史在我國愛國主義教育中具有獨(dú)特意義，不僅承載著中華民族堅(jiān)韌抗戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏的精神意志，更為新時(shí)代教育注入民族復(fù)興、富強(qiáng)的使命感和責(zé)任心?？箲?zhàn)歷史凝聚著中華民族英勇抗?fàn)?、捍衛(wèi)和平的民族精神，是激發(fā)愛國情懷的重要精神力量。和平與正義的勝利書寫在中國的歷史，亦書寫在世界的歷史。以往愛國教育主要依托國內(nèi)檔案素材，而伯力審判檔案擁有俄羅斯作為第三方敘事視角，對認(rèn)識歷史提供了獨(dú)特的客觀性和參考意義，能夠?yàn)榍嗌倌陰硇碌恼J(rèn)識和啟發(fā)。伯力審判檔案以真實(shí)客觀的歷史記錄揭露了日軍細(xì)菌戰(zhàn)罪行，具有鮮活的教育說服力，其真實(shí)性和震撼力，能夠使青少年更直觀地認(rèn)識歷史真相。例如川島清的供述中明確提及5年時(shí)間至少有3 000人被折磨致死，一旦進(jìn)入七三一部隊(duì)則必死無疑[6]；柄澤十三夫交代在中國研制細(xì)菌武器，并在寧波、杭州等地使用細(xì)菌武器發(fā)動攻擊的事實(shí)，西俊英對凍傷實(shí)驗(yàn)進(jìn)行描述[7]。檔案中一幕幕血淋淋的記錄是歷史的真相，激發(fā)青少年吾輩當(dāng)自強(qiáng)的信念感與責(zé)任心，引導(dǎo)青少年銘記歷史、守護(hù)真相。

（二）身份認(rèn)同視角

蘇聯(lián)遠(yuǎn)東作家尼·羅加爾（Н.Рогаль）曾在文章中指出“醫(yī)生的職責(zé)本是救死扶傷，是人道主義，是與死亡抗?fàn)?，然而七三一部?duì)成員卻大搞活體實(shí)驗(yàn)，研制細(xì)菌武器，傷害生命，蔑視生命”，并強(qiáng)調(diào)“日本行徑嚴(yán)重危害人類安全與和平，公然違反國際法”[8]。伯力審判檔案作為歷史記憶載體，反映出的正義審判與罪行譴責(zé)，引導(dǎo)著青少年思考戰(zhàn)爭的殘酷性及和平的重要性。自己作為中國人、歷史的一部分，必會對歷史責(zé)任的承擔(dān)產(chǎn)生更深的思考。此外，這些檔案材料能夠促使學(xué)生反思現(xiàn)代社會中對歷史的記憶和傳承問題，從而對民族的集體記憶和身份認(rèn)同產(chǎn)生新的認(rèn)識。對歷史的重新審視或許能加強(qiáng)他們對文化和國家認(rèn)同的情感聯(lián)系，或讓他們重新評估歷史與當(dāng)代社會的關(guān)聯(lián)。通過對伯力審判檔案的了解學(xué)習(xí)，青少年能夠在情感上產(chǎn)生對歷史責(zé)任的共情和共鳴。這種歷史記憶的傳遞有助于強(qiáng)化青少年的民族使命感和集體意識，在全球化背景下更清楚地理解國家身份的構(gòu)建過程。通過對歷史的反思和對未來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更好地傳承民族精神，激發(fā)對正義與和平的使命感，為促進(jìn)國家發(fā)展和國際和平正義貢獻(xiàn)力量。

（三）大眾傳播視角

新解密檔案中除了客觀歷史罪證，也不乏當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會的評論載體與傳播媒介。大眾傳播的力量在于橫向空間維度上，將正義和真相普及更多受眾和更廣范圍，而文化傳承的力量則在于縱向時(shí)間維度上，將民族記憶和家國情懷銘刻在一代代青年心中。青少年是愛國主義教育的主要目標(biāo)對象，也是守護(hù)歷史記憶、傳承民族精神的希望，是建設(shè)國家未來、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主力軍，因此歷史的記憶與精神不僅要“傳出去”，也要“傳下去”。檔案的價(jià)值與青少年愛國主義教育的意義高度契合，精神傳承是新時(shí)代賦予我們的使命。通過深化教育改革，創(chuàng)新教學(xué)方式，我們將這種精神根植于青少年的心靈深處，使之成為他們成長道路上的明燈。在這個(gè)過程中，我們以檔案記憶為紐帶，將歷史與現(xiàn)實(shí)相連，讓青少年在感悟歷史的同時(shí)，能夠更好地面對未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

三、教育鑄魂：構(gòu)建檔案記憶視域下的教育實(shí)踐路徑

檔案記憶是歷史研究和教育實(shí)踐的寶貴資源，為新時(shí)代教育提供了直觀且深刻的參考。這種教育實(shí)踐路徑，旨在通過檔案記憶的深刻內(nèi)涵，培育青少年的歷史責(zé)任感與愛國情懷，讓他們在全球化的大背景下，堅(jiān)守民族立場，弘揚(yáng)民族精神。教學(xué)實(shí)踐方面，需要考慮加強(qiáng)教育實(shí)踐性和互動性。例如檔案機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)聯(lián)動，以學(xué)術(shù)論壇、文化沙龍、講座課堂等教育活動為基礎(chǔ)，樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和鑒別能力；輔以展陳參觀、學(xué)生活動、文藝演出等實(shí)踐活動，增加學(xué)生參與感、體驗(yàn)感，深化青少年對歷史的認(rèn)識與理解，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和責(zé)任感。

“漫畫+AI”伯力審判檔案情景式教學(xué)。AI時(shí)代下，檔案的多模態(tài)化和情景化為實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新路徑提供了可行性。檔案包含文字性證詞記錄、聽覺性錄音、視覺性漫畫和紀(jì)錄片等資料，且敘事線索完整，適合改編為教學(xué)案例，增強(qiáng)青少年的情感共鳴和學(xué)習(xí)興趣。12名戰(zhàn)犯的供詞編織還原歷史面貌，與國內(nèi)檔案進(jìn)一步互證互補(bǔ)，不僅能讓青少年看到歷史的全貌，也能讓他們看到侵略者的卑劣行徑和丑惡嘴臉。此外，伯力審判檔案的多模態(tài)性恰好能夠彌補(bǔ)現(xiàn)階段愛國主義教育中存在的問題。藏于俄羅斯國家錄音檔案館的18份錄音檔案[9]不僅直接客觀反映了戰(zhàn)犯供述史實(shí)，更能夠通過語氣、停頓、情緒等非語言因素透視戰(zhàn)犯心理。藏于哈巴羅夫斯克格羅杰科夫博物館的12幅帕夫欽斯基所作漫畫[10]夸張卻不失寫實(shí)地刻畫出每個(gè)戰(zhàn)犯的外貌和形象特點(diǎn)，以極具細(xì)節(jié)和感官沖擊的方式向青少年展示二戰(zhàn)日軍犯罪史實(shí)。漫畫具有夸張卻不失真、寫實(shí)卻不暴力的特點(diǎn)，配合多媒體教學(xué)和實(shí)踐式互動，通過AI的賦能使漫畫動起來、活起來。這能夠化解原有案例講述中生動性不足、共情共鳴差等問題，將愛國主義教育進(jìn)行知識的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)課程思政的打造與升級。

檔案作為歷史的見證與傳遞，為教育提供了寶貴的資源和全新的視角。未來，通過創(chuàng)新教學(xué)方式與技術(shù)手段的結(jié)合，我們能夠更好地將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，使愛國主義教育在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的活力，為青少年樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其對國家、對民族的責(zé)任感與使命感。

通過檔案記憶的深度挖掘與應(yīng)用，教育的形式和內(nèi)涵得到了有力的創(chuàng)新和拓展。檔案不僅是歷史的見證，更為愛國主義教育提供了多維度的教學(xué)素材，使其更加貼近現(xiàn)實(shí)、觸及人心。在未來，檔案記憶所蘊(yùn)含的文化力量和歷史厚度，將不斷強(qiáng)化青少年的民族自豪感和責(zé)任意識，成為激發(fā)社會整體向心力的重要力量。

基于檔案記憶構(gòu)建教育實(shí)踐路徑，是對歷史的拓展，更是對愛國主義教育的創(chuàng)新探索。通過檔案的真實(shí)力量，教育不再囿于蒼白的說教和機(jī)械的灌輸，而是鮮活地融入傳承民族記憶、弘揚(yáng)家國情懷之中。未來，檔案記憶還具有持續(xù)挖掘的潛在價(jià)值，能夠轉(zhuǎn)化為凝聚民族精神、傳承文化基因的長效機(jī)制，檔案助力教育模式也將成為連接歷史記憶與現(xiàn)實(shí)使命的橋梁，為新時(shí)代愛國主義教育注入更強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)新動能。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張芳霖，段莉莎.檔案館愛國主義教育基地建設(shè)：理論根基、發(fā)展現(xiàn)狀與優(yōu)化路徑[J].北京檔案，2020（8）：6-10.

[4]朱芳芳，朱珠.賦能高校思政：紅色檔案資源開發(fā)利用新方向探討[J].檔案與建設(shè)，2023（11）：63-65.

[5]王婧逸，曹玉.面向青少年群體的檔案資源教育功能實(shí)現(xiàn)策略研究[J].檔案學(xué)研究，2022（3）：100-107.

[6]Дальневосточная государственная научная библиотека （ДГНБ）Тихоокеанская звезда.-1949.-27 декабря （№ 304）. -С. 4.

[7]《Тихоокеанская звезда》 Дальневосточная государственная научная библиотека （ДГНБ）Тихоокеанская звезда. -1949. -28 декабря （№ 305）.- С. 4.

[8]Дальневосточная государственная научная библиотека （ДГНБ）Тихоокеанская звезда.-1949. -29 декабря （№ 306）. -С. 4.

[9]Российский государственный архив фонодокументов Ф. 1. Ед. уч. 2725.

[10]Хабаровский краевой музей имени Н.И. Гродекова КП 5574/1-12 Карикатура. Художник В.В. Павчинский. Хаба-ровск， 1949 г.

收稿日期：2024-11-30

基金項(xiàng)目：國家社科基金項(xiàng)目“日本七三一部隊(duì)支隊(duì)遺址調(diào)查與研究”（24BKG033）；黑龍江省社科規(guī)劃項(xiàng)目“日本細(xì)菌戰(zhàn)創(chuàng)傷記憶研究”（24ZSC001）

作者簡介：岳蓉媛，博士研究生，從事俄漢翻譯、俄羅斯歷史研究；朱天梅，副教授，從事檔案文化、檔案敘事研究。