省級主流媒體鑄牢中華民族共同體意識傳播策略

【內(nèi)容提要】“鑄牢中華民族共同體意識”是新時代黨的民族工作的主線，是全國各地做好民族工作的重要抓手，發(fā)揮好傳播媒介鑄牢中華民族共同體意識勢在必行、至關(guān)重要。通過對廣西壯族自治區(qū)黨刊《當(dāng)代廣西》的有關(guān)報道分析得出：其報道正面輿論引導(dǎo)、理論權(quán)威發(fā)布和地域色彩濃厚等特點突出，同時也存在報道選材單調(diào)、內(nèi)容框架陳舊等不足。本文根據(jù)實際，針對不足之處提出要創(chuàng)新專欄品牌、做深系列報道和渠道形式組合等優(yōu)化策略，以供實際參考。

【關(guān)鍵詞】省級主流媒體 鑄牢中華民族共同體意識 《當(dāng)代廣西》 省級黨刊

習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線”，“我們要大力促進(jìn)各民族共同團結(jié)奮斗，為強國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚磅礴力量；要全面實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，讓各族人民共享強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大榮光”。[1]省級主流媒體黨刊作為黨和政府的重要媒介資源，在鑄牢中華民族共同體意識當(dāng)中發(fā)揮著重要作用。目前，《當(dāng)代廣西》內(nèi)容均已上傳至中國知網(wǎng)全國期刊數(shù)據(jù)庫，本文樣本篩選和數(shù)據(jù)檢索以此為主要來源。以2014年習(xí)近平總書記首次提出鑄牢中華民族共同體意識這一概念起，收集2014年至2023年底近10年《當(dāng)代廣西》雜志中包含“民族地區(qū)”“民族團結(jié)”“團結(jié)進(jìn)步”“共同富裕”“共同體”等為關(guān)鍵詞的檢索全部文獻(xiàn)，并以這些文獻(xiàn)為研究樣本進(jìn)行分析。通過對選取的內(nèi)容進(jìn)行定量分析解讀，對具有代表性的典型案例進(jìn)行單獨分析，總結(jié)歸納出《當(dāng)代廣西》在鑄牢中華民族共同體意識的傳播上所具有的特征和經(jīng)驗，并結(jié)合報道實際提出優(yōu)化策略建議。

一、媒介傳播對鑄牢中華民族共同體意識的作用

傳播效果作為媒介傳播作用的重要標(biāo)準(zhǔn)，是指傳播者通過媒介傳播活動對受傳者和社會產(chǎn)生影響和結(jié)果的總和。把握媒介傳播對鑄牢中華民族共同體意識的作用要探討其效果存在與否及其影響程度大小。通過對傳播效果的分析總結(jié)，有效指導(dǎo)傳播實踐活動，能夠使大眾傳播媒介更好地服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識。

（一）塑造鑄牢中華民族共同體意識的媒介環(huán)境

環(huán)境認(rèn)知是指大眾傳播媒介在經(jīng)營管理運作的過程當(dāng)中向社會呈現(xiàn)出的一種整體氛圍，這種氛圍由傳播活動的全體參與者共同作用形成常規(guī)模式，是媒介與社會在長期的信息傳播與人際互動的過程當(dāng)中逐漸形成發(fā)展的結(jié)果。[2]大眾傳播媒介是日常人們感知世界的知覺和表象的主要途徑。中華民族共同體意識社會氛圍的形成fYoaaRVqVbwGtaDxDovnEpEEEkGsVxRV0yXfzRJUK8k=，需要媒介在此過程中充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，對信息進(jìn)行收集、選擇和重構(gòu)，并由此向社會輸出鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)信息。大眾傳播媒介所輸出的信息是經(jīng)過加工選擇的，這個重構(gòu)信息帶有傳播者的思考和目的，使得媒介工具在很大程度上把握著受眾的認(rèn)識來源。因此，在一線傳播實踐的過程當(dāng)中，推動傳播媒介相互利用、資源共享、融合發(fā)展，能夠很大程度上為鑄牢中華民族共同體意識創(chuàng)造良好的媒介環(huán)境。

（二）形成與維護(hù)鑄牢中華民族共同體意識的價值理念

媒介傳播塑造了媒介環(huán)境，并產(chǎn)生與之相對應(yīng)的價值，進(jìn)而通過傳播者的傳播行為來維護(hù)這一價值主張。議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實和意見，以及他們對議論的先后順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。[3]大眾傳播在報道的新聞和傳達(dá)的信息中，通過處理包含著是非、善惡等價值判斷的核心內(nèi)容，在潛移默化中起著形成與維護(hù)社會價值體系的深遠(yuǎn)影響。因此在內(nèi)容報道傳播的過程當(dāng)中，媒介資源的有效選擇和利用一定程度上在社會范圍內(nèi)形成并維護(hù)著中華民族共同體意識的價值理念，并不斷為鑄牢中華民族共同體意識提供價值原則支撐。“社會主義核心價值觀傳播極具政治屬性”[4]，是增強受眾的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同來鑄牢中華民族共同體意識的總的價值傳播活動，在報道實踐中深入社會主義核心價值觀的傳播，對于改變受眾的認(rèn)知和態(tài)度來維護(hù)鑄牢中華民族共同體意識的價值主張至關(guān)重要。

（三）提供鑄牢中華民族共同體意識的社會示范

媒介的社會行為示范作用指大眾傳播還通過向社會提示具體的行為范例或行為模式來直接、間接地影響人們的行動。媒介傳播的過程當(dāng)中，直接明了地進(jìn)行事實新聞的報道即向社會提供具體可行的行為參考與標(biāo)準(zhǔn)示范，以此來影響人們的行為判斷與選擇。良好的切實可行的范例能夠極大地增強受眾對事件的感知程度，增強其真實性、可信性，因而其中的效果相較于蘊含價值判斷的報道更為直接有效。因此在媒介傳播過程當(dāng)中，挖掘具有典型性的具體實踐行為范例進(jìn)行傳播報道，發(fā)掘身邊的故事，對于鑄牢中華民族共同體意識提供“行得通”“用得好”的示范參考，更能起到良好的效果。

二、《當(dāng)代廣西》雜志相關(guān)樣本內(nèi)容分析

（一）樣本概述分析

在中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫按關(guān)鍵詞檢索方式共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)609篇，其中“民族地區(qū)”86篇，“民族團結(jié)”177篇，“團結(jié)進(jìn)步”101篇，“共同富?！?1篇，“共同體”149篇。《當(dāng)代廣西》2014年至2023年共刊發(fā)文章13016篇，其中檢索到有關(guān)“鑄牢中華民族共同體意識”的文章篇數(shù)為495篇，約占總發(fā)文量的3.80%。

1.文章基調(diào)

通常把文章的報道基調(diào)分為三大類，一是正面的積極宣傳報道，二是客觀中立的陳述報道，三是帶有批判的意見。

在樣本當(dāng)中通過對報道文章的題目和關(guān)鍵詞進(jìn)行分析可知，其中客觀中立的陳述報道多指“國內(nèi)要聞”“資訊綜合”等版塊的報道，要聞的主要內(nèi)容以重大時政信息為主，因而可歸屬于正面報道?？梢姟懂?dāng)代廣西》雜志有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的宣傳報道以正面報道為主，近乎百分百的報道篇幅完全符合黨刊正面輿論引導(dǎo)的傳播策略，是堅持“政治家辦刊”“黨管媒體”的辦刊原則的重要體現(xiàn)，但也正因此使得報道內(nèi)容過于固化僵化，缺乏“煙火氣息”或因“純說教”而不被大眾讀者所喜愛，傳播效果由此大打折扣。

2.報道類型

《當(dāng)代廣西》雜志以圖文報道為主，大致可將報道類型分為評論性文章、理論觀點闡述、實踐運用報道、地方新聞報道、圖片新聞五大類型，具體分布情況如表1。

據(jù)表1可知，《當(dāng)代廣西》雜志在有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的文章中，地方新聞報道、理論觀點闡述的文章較多，共計384篇，總占比約63%，可見其作為地方性黨刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向的特點和堅持“聆聽八桂基層群眾的心聲，展現(xiàn)新時代廣西人民的精神風(fēng)貌，呈現(xiàn)美麗廣西的精彩畫面”的定位，以其接近性、真實性特點能夠給受眾了解廣西區(qū)情，營造民族團結(jié)和諧進(jìn)步的良好氛圍，對鑄牢中華民族共同體意識起到良好示范作用，產(chǎn)生積極效果。但評論性文章、圖片新聞?wù)急冉缘陀?0%，不難看出《當(dāng)代廣西》關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的報道缺乏觀點的深刻性和形式的生動性。

3.發(fā)表時間

《當(dāng)代廣西》有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)報道多集中于2021、2022和2023這三年，發(fā)文量共計446篇，約占總發(fā)文量73.2%，而2014至2020年6年發(fā)文共計163篇。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要推動民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，從而服務(wù)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國這一大局。由此可見，近年來鑄牢中華民族共同體意識這一研究任務(wù)是新時代關(guān)于民族問題與民族工作的重點方向和重要抓手。

4.報道議題

對樣本內(nèi)609篇報道按照經(jīng)濟、政治、文化、民生、邊防五大類進(jìn)行議題分類分析，其中經(jīng)濟類主要包括地區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、民族產(chǎn)業(yè)建設(shè)等，政治類包括時政評論、政策解讀、黨建理論等，文化類包括民族語言文化保護(hù)等，民生類包括住房、醫(yī)療、教育、人才等方面，其中報道當(dāng)中既體現(xiàn)經(jīng)濟又含政治等特點的按照報道標(biāo)題側(cè)重和內(nèi)容篇幅進(jìn)行單一分類，不做重復(fù)統(tǒng)計，具體篇目如表2。

由表2可知，在報道議題的選擇上，《當(dāng)代廣西》較為關(guān)注經(jīng)濟社會建設(shè)和民生領(lǐng)域，共占樣本報道篇數(shù)逾七成，可見在報道的選題上，依舊能夠體現(xiàn)出黨刊作為經(jīng)濟政策解讀、回應(yīng)社會關(guān)切和貼近受眾實際的突出特點，以此來滿足受眾的現(xiàn)實信息需要。

（二）報道特征

1.正面輿論引導(dǎo)

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，新聞輿論要始終圍繞中心、服務(wù)大局，體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，堅持正面宣傳為主，維護(hù)團結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展局面。當(dāng)今時代，媒介傳播變幻莫測，堅持把握馬克思主義新聞觀的根本指導(dǎo)至關(guān)重要。正如上文提到，在樣本當(dāng)中近乎百分百的正面報道足以看出，《當(dāng)代廣西》雜志在對鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)報道中始終緊扣主題，服務(wù)民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大局。在《畫好民族團結(jié)進(jìn)步的“同心圓”——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察廣西重要講話和重要指示精神》[5]一文中，對習(xí)近平總書記視察廣西時的講話進(jìn)行深入細(xì)致的分析解讀，壯美廣西是安定團結(jié)的廣西，是民族團結(jié)一家親的廣西，并對如何畫好民族團結(jié)進(jìn)步的最大“同心圓”從不同方面進(jìn)行了論證。這無疑是凝聚團結(jié)力量的一篇佳作，通過正面積極的輿論引導(dǎo)，能夠形成民族團結(jié)進(jìn)步的社會氛圍，使得鑄牢中華民族共同體意識工作有的放矢、深入人心。

2.理論權(quán)威發(fā)布

廣西壯族自治區(qū)作為我國5個民族自治區(qū)之一，應(yīng)當(dāng)在鞏固發(fā)展民族團結(jié)、社會和諧、邊疆安定上彰顯新時代的廣西擔(dān)當(dāng)，而《當(dāng)代廣西》具備了在民族理論上的先天優(yōu)勢?！懂?dāng)代廣西》刊發(fā)的理論文章多來自黨政機關(guān)、高等院校等單位的領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者，其中來自高等院校的有250篇，占比41%，來自各級黨政機關(guān)的304篇，占比49.9%，兩者共計占比90.9%，文章作者具有豐厚的理論素養(yǎng)和一線實踐經(jīng)歷，因而文章具有較強的學(xué)理性和權(quán)威性。如《將鑄牢中華民族共同體意識貫穿立德樹人全過程》[6]一文，以教育工作與鑄牢中華民族共同體意識相結(jié)合，從思想政治教育方面貫徹落實民族團結(jié)教育，其作者是高校的馬克思主義學(xué)院教師和學(xué)報編輯，具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和一線從教經(jīng)歷，作者從主渠道建設(shè)、凝聚共識和營造氛圍三個維度展開如何落實到教育立德樹人的全過程就更具說服力。

3.地域色彩濃厚

作為地方性黨刊，《當(dāng)代廣西》服務(wù)廣西的定位始終不變，因而在報道選擇上和采寫內(nèi)容上更多來源于本地，使得其報道內(nèi)容極具濃厚的地域色彩?！懂?dāng)代廣西》在上述樣本報道當(dāng)中，關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的報道中半數(shù)以上是地方新聞報道，地域特征明顯。《賡續(xù)文脈建好中華民族共有精神家園》[7]一文中指出，廣西作為我國少數(shù)民族人口數(shù)量最多的省區(qū)，同樣也承擔(dān)著國家面向東盟開放發(fā)展的前沿陣地的功能定位，基于這一地理位置和人口優(yōu)勢來發(fā)展民族團結(jié)交融，利用八桂兒女擁有的豐厚資源財產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為廣西構(gòu)筑起中華民族共有精神家園的寶貴財富，應(yīng)當(dāng)守護(hù)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承優(yōu)秀文脈、利用地區(qū)優(yōu)勢來鑄牢中華民族共同體意識。

（三）不足之處

一方面，報道選材來源單調(diào)?！懂?dāng)代廣西》作為省級黨刊，在稿件選擇和報道材料的選取上為適應(yīng)自身定位進(jìn)行篩選，其作者多為省市級單位領(lǐng)導(dǎo)、工作人員以及該刊記者、高校教師等，在滿足報道權(quán)威性的同時也窄化了報道稿件的選材渠道。樣本內(nèi)容多為理論稿件、實踐應(yīng)用或采寫的會議活動等地方新聞，各類理論文章、評論文章和新聞報道等題材占比為89.2%，而反映基層情況的新聞多以組圖、圖文的形式展示，僅占比10.8%?？梢姡懂?dāng)代廣西》在選材上缺乏對基層情況的深入報道，相對單調(diào)。多元的傳播受眾、單一固化的選材渠道和表現(xiàn)形式，阻礙著傳播效果的深入，更多局限于理論層面的聲音，難以直達(dá)基層，傳播范圍限于政界、學(xué)界，受眾相對狹窄，傳播效果也就大打折扣。

另一方面，報道內(nèi)容框架陳舊?！罢嫘麄鳌钡妮浾撘龑?dǎo)策略使得《當(dāng)代廣西》在報道當(dāng)中幾近全篇幅地正面報道，突出當(dāng)?shù)氐某晒π载暙I(xiàn)類成果。在254篇地方新聞和57篇圖片新聞當(dāng)中，其中97.6%為報道廣西各行業(yè)各領(lǐng)域取得的成就和貢獻(xiàn)，這是新聞宣傳的重要部分而毋庸置疑，但在報道當(dāng)中多為概括性“現(xiàn)象+成果”的范式文章，缺乏直面現(xiàn)實、探究問題根源的節(jié)奏和深度，同時，解決問題的措施多流于理論設(shè)想，缺乏實踐參考經(jīng)驗。

三、優(yōu)化傳播策略建議

（一）解決問題的舉措

1.設(shè)置專欄

作為民族地區(qū)的黨刊，《當(dāng)代廣西》目前沒有開設(shè)專門關(guān)于民族工作或鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)欄目，因而開設(shè)專欄作為鑄牢中華民族共同體意識的報道平臺不失是一個好的舉措，這對于鑄牢中華民族共同體意識能夠起到積極的推動作用。同時，拓寬稿件的來稿渠道，有針對性地采用民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的稿件，宣傳報道文化產(chǎn)業(yè)在鑄牢中華民族共同體意識方面所做的貢獻(xiàn)，拓展新聞宣傳的覆蓋面和相關(guān)性，以增強報道選材的全面性。

2.做深做實系列報道

事實上，樣本當(dāng)中的報道多是活動通稿編發(fā)，停留在對新聞事件表面性的報道，難以觸及問題的關(guān)鍵和源頭。民族工作復(fù)雜多樣，在內(nèi)容素材的挖掘過程中，做好跟蹤性記錄、全方位觀察，文章才能真實透徹，更具有價值和實效。對鑄牢中華民族共同體意識的宣傳報道需要深挖民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、文化傳統(tǒng)、社會民生等鮮活素材，化差異為共識，解決實際問題，使報道在鑄牢中華民族共同體意識上真正做到有形、有感、有效。

3.實現(xiàn)渠道多元組合

創(chuàng)新傳播形式，使鑄牢中華民族共同體意識的傳播能夠緊跟時代潮流，緊跟群眾需要，配合實際工作有的放矢地助力民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。[8]首先，在媒介傳播渠道的融合上，要率先打破“重采編輕技術(shù)”的傳統(tǒng)辦刊思想，不斷借助多樣媒體平臺的力量，相互扶持、融合上線，多方位吸引受眾。其次，在報道形式上突破以往圖文排版的局限，多平臺上線尋求技術(shù)支持，從文字到視聽影像，多感官刺激，線上線下交互，捕捉受眾的關(guān)鍵需求，有針對性地生產(chǎn)適合的報道形式。最后，對原創(chuàng)性稿件、專題獨家性稿件、活動通稿稿件、采寫的第一手素材要綜合利用、系統(tǒng)處理，以“中央廚房”式的全媒體數(shù)字平臺采編處理，一次采集、多元生成，高效利用內(nèi)容，提高對素材的使用效率，構(gòu)建起全新的媒體發(fā)展格局。

（二）提升傳播效果的策略

1.堅持內(nèi)容與形式并重實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

《當(dāng)代廣西》作為省級黨刊，其內(nèi)容質(zhì)量把關(guān)嚴(yán)格，遵循新聞宣傳報道工作的基本原則，報道信息來源客觀、權(quán)威，選材相對貼切。就其傳播的渠道和形式講，作為官方主流媒體，難免出現(xiàn)“官架子”、講“官話”的尷尬場面。[9]因此既不能忽視其作為理論刊物的深度性和學(xué)術(shù)性，但同時也要看到其作為大眾傳播媒介，應(yīng)當(dāng)采用更加豐富多樣的報道形式。《當(dāng)代廣西》依托雜志為核心進(jìn)行多平臺擴展的同時，也要兼顧各平臺間的差異化運作，而非只是內(nèi)容的多平臺簡單發(fā)布。

2.結(jié)合實際多元滿足受眾需求

傳者與受眾之間單向傳播的效果隨著媒介平臺的技術(shù)革新和融合發(fā)展而減弱，如果僅僅停留在簡單的“通知式”信息發(fā)布上，會使傳播效果大打折扣。不同于上文所闡述的形式的創(chuàng)新，在新聞報道制作的過程當(dāng)中，不僅要滿足受眾閱讀觀看的體驗習(xí)慣，還應(yīng)在受眾信息需求上下功夫，思考傳播內(nèi)容本身是否具有接近性、真實性、時效性等特點，聆聽受眾意見反饋，結(jié)合實際需要進(jìn)行內(nèi)容形式的調(diào)整變革，使得傳播效果達(dá)到最佳。

四、結(jié)語

總的來說，面對紛繁復(fù)雜的輿論場和文化環(huán)境，主流媒體鑄牢中華民族共同體意識的傳播工作確實艱巨。變則通，唯有在辦刊理念、技術(shù)手段和內(nèi)容形式等多方面創(chuàng)新，以解決內(nèi)容生產(chǎn)的供給端和報道面向的需求端問題為驅(qū)動，以鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊為導(dǎo)向，方能獲得永續(xù)發(fā)展的不竭動力，更好發(fā)揮傳播媒介在鑄牢中華民族共同體意識方面的作用。

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作者簡介：李勁，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；寧澤宇，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院碩士研究生

編輯：孟凌霄