【內(nèi)容提要】紅色文化資源的保護(hù)與發(fā)展是社會發(fā)展的鑄魂工程,數(shù)字化為紅色文化資源的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著社會的快速發(fā)展,紅色文化資源已經(jīng)同數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生交融的趨勢,在滿足人們精神文化需求的同時還創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價值。創(chuàng)新紅色文化資源與數(shù)字化相結(jié)合的實(shí)踐路徑,提出加強(qiáng)數(shù)字化傳承、提升宣傳效度、搭建數(shù)字化平臺和促進(jìn)文旅融合等相應(yīng)對策,為紅色文化資源數(shù)字化傳承與傳播提供新的思路與方向。
【關(guān)鍵詞】紅色文化資源 數(shù)字化 傳承 發(fā)展
紅色文化資源,作為革命文化的具象化體現(xiàn),涵蓋了物質(zhì)、信息以及精神等多個層面。其核心價值在于:發(fā)揮政治導(dǎo)向作用,深化思想教育;繼承光榮傳統(tǒng),凝聚民族情感;傳播先進(jìn)文化,凈化社會風(fēng)氣;開發(fā)文化品牌,推動旅游業(yè)發(fā)展;培育時代精神,引領(lǐng)社會進(jìn)步。因此,對紅色文化資源的保護(hù)、激活、開發(fā)與利用,具有極其重要的戰(zhàn)略意義。
一、紅色文化資源數(shù)字化傳承與發(fā)展的必要性
習(xí)近平總書記高度重視紅色文化資源的開發(fā)與利用,明確指出:“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用,弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,是全黨全社會的共同責(zé)任。”紅色文化,作為中華民族精神的關(guān)鍵構(gòu)成要素,承載著紅旗飄揚(yáng)的革命歷史、所向披靡的英雄事跡以及不屈不撓的革命精神,其內(nèi)涵之深厚、歷史之悠久,均彰顯了鮮明的時代特色與厚重的歷史底蘊(yùn)。然而,隨著時代的不斷演進(jìn)和社會的進(jìn)步發(fā)展,紅色文化資源的傳承與發(fā)展正面臨著多方面的嚴(yán)峻挑hWQeRYnOEnihCieoomkdtg==戰(zhàn)。因此,紅色文化資源的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新發(fā)展顯得尤為必要。
(一)紅色文化資源數(shù)字化是發(fā)揮紅色文化經(jīng)濟(jì)功能的現(xiàn)實(shí)需要
當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位已實(shí)現(xiàn)顯著提升,其重要性不斷提升。借助先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù),對紅色文化遺址進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和科學(xué)修復(fù),同時精心打造和開發(fā)紅色旅游線路與熱門景區(qū),此舉顯著增強(qiáng)了紅色文化的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)力與參觀吸引力,從而使其能夠更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局。
數(shù)字化手段對于挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值具有顯著優(yōu)勢。近年來,隨著紅色文化資源的深入開發(fā)、紅色文化與旅游的融合創(chuàng)新、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)以及紅色文化服務(wù)的持續(xù)優(yōu)化,紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值在社會發(fā)展與人民精神文化需求增長的推動下愈發(fā)凸顯。紅色文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“紅色文化+”的多元化發(fā)展趨勢,紅色文化資源經(jīng)濟(jì)價值不斷顯現(xiàn),不僅有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更為紅色文化資源的保護(hù)與傳承注入了強(qiáng)大的動力。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源支撐和強(qiáng)大的資產(chǎn)保障,有效促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與文化資源的融合發(fā)展。通過數(shù)字化手段,紅色文化資源能夠充分利用數(shù)字技術(shù)的多元性、共享性和虛擬性特點(diǎn),提升自主開發(fā)能力和市場開發(fā)效應(yīng),突破傳統(tǒng)發(fā)展模式的限制,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與文化資源的良性互動和協(xié)同發(fā)展,為傳承和弘揚(yáng)紅色文化注入新的活力。
(二)紅色文化資源數(shù)字化是數(shù)字化時代發(fā)展的必然要求
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,我國網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)模呈現(xiàn)顯著增長態(tài)勢。據(jù)權(quán)威發(fā)布的第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》所披露,截至2023年6月,我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到驚人的10.79億人,同時,互聯(lián)網(wǎng)普及率亦達(dá)到76.4%的高位水平。這一數(shù)據(jù)充分表明,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度融入我國民眾生活的方方面面,數(shù)字場景生態(tài)不斷豐富,成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量[1]。因此單一的紅色文化線下傳播,已經(jīng)無法滿足當(dāng)今時代大眾的需求,為了提升陳列展覽的輻射力與影響力,相關(guān)主體應(yīng)拓寬傳播渠道,致力于構(gòu)建線上線下緊密融合的“云”展覽傳播體系。通過運(yùn)用多媒體和數(shù)字化等現(xiàn)代化展示手段,力求使文物煥發(fā)新生,以更加生動、鮮活的方式呈現(xiàn)在公眾面前,讓文物“活”起來。
紅色文化資源的數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的必然選擇。首先,數(shù)字化技術(shù)為紅色文化資源的集成發(fā)展提供了有力支持。通過建立集成化的數(shù)據(jù)庫和采用大數(shù)據(jù)技術(shù),可以將分散在各地的紅色文化資源進(jìn)行統(tǒng)一管理和呈現(xiàn)。這不僅能夠方便人們隨時隨地獲取這些資源,還能夠通過數(shù)據(jù)挖掘和分析,揭示紅色文化的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn),進(jìn)一步豐富我們對紅色文化的認(rèn)識。其次,數(shù)字化技術(shù)為紅色文化資源的傳播提供了更加廣闊的平臺。傳統(tǒng)的傳播方式往往受到時空的限制,而數(shù)字化技術(shù)則可以通過互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體等渠道,將紅色文化資源傳播到更廣泛的受眾群體中。這不僅能夠提高紅色文化的知名度和影響力,還能夠促進(jìn)不同地域、不同文化背景下的人們對紅色文化的了解和認(rèn)同。此外,數(shù)字化技術(shù)還有助于實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的升華。通過數(shù)字化技術(shù)的處理和呈現(xiàn),我們致力于以更為生動且形象的方式呈現(xiàn)紅色文化資源,旨在增強(qiáng)其感染力和吸引力,使之更好地為大眾所感知與接受。同時,數(shù)字化技術(shù)亦可將紅色文化資源與現(xiàn)代社會文化進(jìn)行深度融合,打造出一系列富有時代特色的紅色文化產(chǎn)品。
總之,數(shù)字化技術(shù)在紅色文化資源發(fā)展過程中的應(yīng)用是不可替代的。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的研究和應(yīng)用,為紅色文化的傳承和弘揚(yáng)提供更加有力的支持。
(三)紅色文化資源數(shù)字化是傳承和發(fā)展紅色文化的應(yīng)有之義
文物作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴資產(chǎn),其不僅承載著歷史與文化的厚重底蘊(yùn),更在推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的優(yōu)勢作用。同時,文物蘊(yùn)含著培育社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,對于匯聚共筑中國夢的磅礴力量具有重大意義,為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的文化支撐[2]。因此,保護(hù)文物不僅關(guān)乎當(dāng)代社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),更是對千秋萬代文化傳承的深遠(yuǎn)貢獻(xiàn)。然而,隨著時間的推移,在紅色文化資源開發(fā)和利用過程中存在著閑置、破壞和濫用的問題,因此要以新的視角及方式進(jìn)行展示與傳播,建立紅色文化資源數(shù)據(jù)庫,利用數(shù)字化修復(fù)和再現(xiàn)破損文物,全面掌握紅色文化資源的情況。
首先,數(shù)字化技術(shù)能為紅色文化資源的保護(hù)和傳承提供了強(qiáng)有力的手段。紅色文化資源大多具有不可再生性,傳統(tǒng)的保護(hù)方式往往難以有效防止其受到損害。數(shù)字化技術(shù)通過高清掃描、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段,可以實(shí)現(xiàn)對紅色文化資源的精準(zhǔn)復(fù)制和永久保存,避免因自然或人為因素導(dǎo)致的損失。同時,數(shù)字化技術(shù)還可以提高紅色文化資源的展示效果。
其次,數(shù)字化技術(shù)有助于擴(kuò)大紅色文化的影響力。傳統(tǒng)的紅色文化傳播方式往往受地域和時間的限制,難以廣泛覆蓋各個社會群體。而數(shù)字化技術(shù)則打破了這些限制,可以將紅色文化資源迅速傳播到全國各地,甚至走向世界。這不僅可以提高紅色文化的知名度和影響力,還有助于增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心。
此外,數(shù)字化技術(shù)還可以促進(jìn)紅色文化資源的創(chuàng)新利用。通過大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段,可以對紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘和整理,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價值和意義。同時,還可以結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和文化需求,對紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)新性的再利用,打造具有時代特色的紅色文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
紅色文化資源數(shù)字化是傳承和發(fā)展紅色文化的應(yīng)用之義。通過數(shù)字化技術(shù),我們可以更好地保護(hù)和傳承紅色文化資源,擴(kuò)大其影響力,并推動其創(chuàng)新利用,為傳承和發(fā)展紅色文化注入新的活力和動力。
二、紅色文化資源數(shù)字化傳承和傳播發(fā)展現(xiàn)狀
目前,在眾多新媒體平臺的推動下,紅色文化資源的數(shù)字化傳播相較于傳統(tǒng)媒體時代,在傳播方式、傳播時效、傳播覆蓋范圍等方面均實(shí)現(xiàn)了顯著的提升。然而,該傳播方式仍存在一些挑戰(zhàn),包括數(shù)字化傳播手段相對單一、紅色文化資源創(chuàng)新建設(shè)滯后和紅色文化資源創(chuàng)新能力式微等問題。
(一)紅色文化資源數(shù)字化傳播手段單一
在新媒體平臺興起之前,紅色文化的傳播主要依靠電視、電影、期刊報紙以及戶外廣告大屏等傳統(tǒng)媒介,以及紅色文化展覽館、革命遺址的線下參觀展示和紅色文化進(jìn)課堂等傳統(tǒng)思想政治教育方式。如今在數(shù)智時代,紅色文化資源的傳播呈現(xiàn)更加全方位、寬領(lǐng)域、立體化的趨勢[3]。然而目前在紅色文化資源傳播方面對于新媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播渠道的運(yùn)用卻顯得相對薄弱。并且,當(dāng)前的宣傳內(nèi)容偏重于歷史事件的陳述和英雄人物的介紹,缺乏對紅色文化精神內(nèi)涵的深入探索和多元化表達(dá)。因此,宣傳內(nèi)容顯得單調(diào)乏味,難以激發(fā)公眾的興趣和共鳴。這進(jìn)一步導(dǎo)致公眾對紅色文化資源的認(rèn)知和理解僅停留在表面,缺乏更深層次的感染力和感召力。
(二)紅色文化資源創(chuàng)新建設(shè)滯后
在紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)的進(jìn)程中,目前仍存在宣傳力度不足和數(shù)字化水平較低的問題。這些問題在很大程度上源于缺乏具有較高知名度和認(rèn)知度的紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺。一方面,在偏遠(yuǎn)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),由于資金匱乏,建設(shè)紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺面臨諸多挑戰(zhàn)。另一方面,現(xiàn)有的紅色網(wǎng)站在創(chuàng)新建設(shè)、專業(yè)水平等方面存在不足,這直接導(dǎo)致了平臺的點(diǎn)擊率和使用率較低,未能達(dá)到預(yù)期的影響力。此外,這些網(wǎng)站大多分散,缺乏整合與共享機(jī)制,不利于紅色文化的廣泛傳播。
針對紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè),目前普遍存在的問題是“重建設(shè)輕應(yīng)用”。盡管各地機(jī)構(gòu)高度重視紅色資源的收集與建設(shè),但往往忽視了運(yùn)營的后續(xù)維護(hù)、數(shù)據(jù)更新以及外部宣傳推廣等關(guān)鍵環(huán)節(jié),這些通常會導(dǎo)致用戶體驗(yàn)和滿意度的降低。因此,平臺工作人員應(yīng)高度重視并大力推廣數(shù)據(jù)庫的使用,致力于構(gòu)建一個促進(jìn)研究者和實(shí)踐工作者交流的平臺,以實(shí)現(xiàn)資源共享,推動平臺的持續(xù)發(fā)展。
(三)紅色文化資源創(chuàng)新能力式微
當(dāng)前,紅色文化資源的數(shù)字化傳播雖已借助“兩微一端”等新媒體平臺,但在內(nèi)容創(chuàng)新方面仍顯不足,主要表現(xiàn)為將線下展示的內(nèi)容簡單地移植至線上平臺進(jìn)行傳播。此外,一些官方機(jī)構(gòu)開展的紅色文化線上宣傳活動,亦存在流于形式的傾向,如表面化的“任務(wù)打卡式學(xué)習(xí)”、機(jī)械重復(fù)的“炒現(xiàn)飯”式引用列舉,以及缺乏細(xì)節(jié)和創(chuàng)新的過度說教。這些問題不僅削弱了紅色文化資源傳播的活力和藝術(shù)性,也未能有效激發(fā)受眾主動學(xué)習(xí)紅色文化的內(nèi)在動力和情感共鳴,導(dǎo)致紅色文化數(shù)字化傳播效果未達(dá)預(yù)期,其宣傳教育作用僅停留在表面。
三、紅色文化資源數(shù)字化傳承與傳播的基本路徑
保護(hù)并發(fā)展紅色文化資源,不僅是全國各族人民接受紅色教育、延續(xù)紅色血脈、接受紅色精神熏陶的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更是我們傳承悠久歷史、弘揚(yáng)璀璨文化、凝聚強(qiáng)大民族精神的關(guān)鍵途徑。因此,我們必須高度重視并切實(shí)保護(hù)好、發(fā)展好紅色文化資源,以更好地發(fā)揮其獨(dú)特的價值和作用。在實(shí)施紅色文化資源數(shù)字化的征程中,我們應(yīng)緊扣面臨的困境和挑戰(zhàn),以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,全面推進(jìn)紅色文化資源的數(shù)字化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的和諧共生。
我們要深入剖析數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展所遭遇的難題,探索行之有效的解決方案。這需要我們不斷突破技術(shù)瓶頸,運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù),將紅色文化資源以更生動、更鮮活的方式呈現(xiàn)給世人。同時,我們還應(yīng)注重?cái)?shù)字化產(chǎn)品的創(chuàng)新和個性化,以滿足不同受眾群體的需求,讓紅色文化在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光彩[4]。
(一)深挖歷史資源,加強(qiáng)數(shù)字化傳承
在大數(shù)據(jù)時代背景下,數(shù)字化技術(shù)已成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變革的關(guān)鍵力量,并為保護(hù)和推廣紅色文化提供了新的機(jī)遇。紅色文化,作為我黨在長期奮斗歷程中孕育出的先進(jìn)文化形態(tài),我們不僅需要積極思考和深入挖掘其內(nèi)涵與時代價值,還應(yīng)與數(shù)字技術(shù)緊密結(jié)合,構(gòu)建起一套紅色文化數(shù)字化保障評價體系,以提高紅色文化建設(shè)的水平。
在日常管理紅色文化資源的過程中,我們應(yīng)不斷創(chuàng)新管理手段,建立一套科學(xué)而有效的紅色資源數(shù)字化管理考核機(jī)制。通過績效考核系統(tǒng),我們可以強(qiáng)調(diào)和糾正紅色資源管理過程中出現(xiàn)的問題,確保對紅色資源的基本信息、保護(hù)狀況以及開發(fā)利用情況有準(zhǔn)確的掌握。
通過推動紅色文化資源的數(shù)字化進(jìn)程,我們可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的良性互動。數(shù)字化保護(hù)不僅能夠有效防止紅色文化資源的流失和破壞,還能夠讓更多的人通過網(wǎng)絡(luò)等渠道接觸到這些寶貴的歷史財(cái)富,讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展要以數(shù)字化為橋梁,開創(chuàng)紅色文化資源保護(hù)與發(fā)展的新篇章,讓紅色文化在智媒時代綻放出更加奪目的光芒。
(二)提升宣傳效度,進(jìn)行精準(zhǔn)化、個性化宣傳
在現(xiàn)代科技日新月異的時代背景下,我們應(yīng)當(dāng)深刻意識到科技在紅色資源保護(hù)利用中所蘊(yùn)含的巨大潛能。特別是仿真技術(shù)的運(yùn)用,能夠精確再現(xiàn)紅色歷史場景,為參觀者提供生動且逼真的沉浸式體驗(yàn),使紅色文化得以更加直觀、真實(shí)地展現(xiàn)。借助先進(jìn)的科技手段,我們能夠?qū)⒓t色物質(zhì)資源實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)化,同時使非物質(zhì)的紅色資源得以具象化呈現(xiàn),從而為公眾提供更為便捷、高效的紅色文化體驗(yàn)渠道。
首先,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,將大數(shù)據(jù)技術(shù)與紅色文化資源相結(jié)合,通過大數(shù)據(jù)分析掌握公眾的偏好和需求,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送,從而潛移默化地引導(dǎo)公眾親近紅色文化。其次,利用VR、AR等前沿技術(shù),再現(xiàn)歷史場景,使游客仿佛置身于紅色歷史之中,加深對紅色資源和紅色精神的理解。最后,運(yùn)用新興媒體,如短視頻、直播等媒介,廣泛宣傳紅色文化。
紅色文化宣傳不但需要多種手段和渠道,包括展覽、故事片、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)平臺等,而且需要使宣傳手段多樣化和靈活化,增強(qiáng)宣傳的趣味性及互動性,旨在使觀眾能夠身臨其境地體驗(yàn)紅色歷史場景,進(jìn)而更加深入地理解紅色文化的精髓與內(nèi)涵。紅色文化一旦脫離了群眾,就會使文化傳承流于形式。在數(shù)智時代讓紅色文化“有聲有色有形”已經(jīng)不是“選擇題”而是“必答題”。我們必須勇于進(jìn)行大膽嘗試,秉持創(chuàng)新精神,積極拓展多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等多種先進(jìn)技術(shù)手段在紅色文化傳承傳播中的應(yīng)用領(lǐng)域,為紅色文化在數(shù)字化時代的傳承傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(三)強(qiáng)化資源整合,搭建數(shù)字化平臺
在紅色文化數(shù)字化進(jìn)程中,加強(qiáng)跨領(lǐng)域合作共建,有助于推動紅色文化在多元平臺上的廣泛傳播,進(jìn)而提升其辨識度。同時,這亦能更有效地將具有普遍意義的紅色文化元素傳遞給受眾,實(shí)現(xiàn)共贏的局面。
構(gòu)建數(shù)字化共享平臺是推進(jìn)紅色文化數(shù)字化進(jìn)程的必然趨勢。建立統(tǒng)一的紅色文化共享平臺,便能有效解決信息傳遞不暢的問題,消除碎片化和分散化現(xiàn)象。首先,利用數(shù)字化媒介廣泛的覆蓋范圍,建立一系列具有特色的紅色文化數(shù)字化平臺和頻道,匯集各地豐富的紅色文化元素,包括紅色歷史人物、地標(biāo)、革命歷史記錄及歷史照片等,整合資源并提供搜索引擎功能,以便快捷了解各地區(qū)紅色文化資源。其次,注重公共文化數(shù)字共享平臺的服務(wù)品質(zhì),通過科學(xué)的分類和標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識,開發(fā)大規(guī)模的紅色文化資源數(shù)據(jù)庫和紅色基因庫,促進(jìn)紅色文化資源的共建共享和互聯(lián)互通,增強(qiáng)紅色文化資源的傳播效力。最后,通過引入數(shù)字化新技術(shù),對各類紅色展覽館進(jìn)行情景再現(xiàn),結(jié)合新媒體平臺,實(shí)現(xiàn)紅色文化的多元化創(chuàng)新表達(dá)和精準(zhǔn)傳播,既滿足公眾需求,又推廣了紅色文化,進(jìn)一步提升其影響力和情感認(rèn)同。
(四)拓展旅游市場,助力紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
紅色文化資源不僅滿足人們的精神文化需求,同時亦具有顯著的經(jīng)濟(jì)價值,對社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。為了進(jìn)一步挖掘和提升紅色文化資源的價值,我們應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展數(shù)字化紅色旅游產(chǎn)業(yè)。通過整合紅色文化資源與數(shù)字化技術(shù),我們可以使紅色文化走出博物館,深入群眾生活。例如,利用現(xiàn)代科技手段,構(gòu)建數(shù)字化的紅色旅游展示中心和紀(jì)念館,借助虛擬現(xiàn)實(shí)展覽、全息投影等先進(jìn)技術(shù),以數(shù)字化的形式向游客展示紅色資源,從而增強(qiáng)旅游的吸引力。同時,結(jié)合數(shù)字技術(shù)和文化創(chuàng)意,打造紅色文化IP形象,推出相關(guān)的衍生品,以促進(jìn)紅色文化的數(shù)字化傳播和市場推廣。我們應(yīng)全面、深入地貫徹和落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于特色文化旅游發(fā)展的重要指示精神,“乘風(fēng)”數(shù)字時代,“共繪”文旅圖景,加速推進(jìn)特色文化旅游建設(shè),努力開創(chuàng)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的新局面。在數(shù)智時代的大潮中,攜手共進(jìn),共同描繪文化旅游的美好未來。
隨著數(shù)字化時代的到來,除了傳統(tǒng)的紅色文化產(chǎn)業(yè)之外,相關(guān)機(jī)構(gòu)和企業(yè)還應(yīng)積極探索創(chuàng)新方式,致力于發(fā)展動漫、游戲、影視、紅色教育等產(chǎn)業(yè)[5]。首先,應(yīng)致力于打造紅色主題的精品動漫。相關(guān)機(jī)構(gòu)需深入探索可轉(zhuǎn)化為動漫形式的紅色歷史素材,并運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出高質(zhì)量的紅色動漫作品,以受眾喜聞樂見的形式傳播紅色文化。其次,應(yīng)開發(fā)以紅色主題為核心的游戲產(chǎn)品。相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)制定并實(shí)施相應(yīng)政策,激勵游戲開發(fā)企業(yè)以革命歷史為背景,專注于紅色英雄人物和感人故事,創(chuàng)作出富有教育意義的紅色主題游戲,將紅色文化的精神內(nèi)涵融入游戲之中。最后,應(yīng)推動紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)明確研學(xué)活動的主題定位,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),優(yōu)化研學(xué)課程內(nèi)容,構(gòu)建完善的研學(xué)平臺,以建設(shè)多個具有顯著影響力的紅色文化研學(xué)基地。
四、結(jié)語
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財(cái)富”,我們要用心用情用力地保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源,賡續(xù)紅色血脈[6]。在數(shù)字化時代背景下,我們應(yīng)當(dāng)積極尋求創(chuàng)新路徑與方法,借助新媒體與技術(shù)進(jìn)步的勢頭,基于對紅色文化資源的科學(xué)保護(hù)和系統(tǒng)研究,進(jìn)行數(shù)字化的紅色文化精品展覽,提高其傳播效率和體驗(yàn)質(zhì)量,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,以滿足大眾對數(shù)字化生活方式的需求,持續(xù)推動紅色文化資源的數(shù)字化傳承與傳播發(fā)展。
【本文系國家社科基金“數(shù)智時代高校意識形態(tài)話語演進(jìn)研究”(項(xiàng)目編號:22BKS110)的研究成果】
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作者簡介:張博,東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,博士,碩士生導(dǎo)師;王思彤東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生
編輯:白 潔