新媒體環(huán)境下如何制作傳播紀(jì)錄片

【內(nèi)容提要】隨著新媒體的興起，紀(jì)錄片的制作和傳播方式正在發(fā)生變革。本文以非遺類紀(jì)錄片《卓拉的嫁期》為例，探討了新媒體手段在紀(jì)錄片制作和傳播中的應(yīng)用及其優(yōu)勢。首先，從內(nèi)容策劃、制作運(yùn)營等多個方面分析了新媒體平臺的興起如何為非遺類紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播提供了新的機(jī)遇，并帶來革命性的影響。其次，總結(jié)了新媒體手段在紀(jì)錄片傳播中的優(yōu)勢，包括傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強(qiáng)、促進(jìn)文化交流等。最后，提出了利用新媒體手段更好地制作和傳播紀(jì)錄片的策略，包括創(chuàng)新技術(shù)、變革商業(yè)模式等。本文旨在為非遺紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供新媒體環(huán)境下的創(chuàng)作啟示，推動紀(jì)錄片的創(chuàng)新發(fā)展，提升其社會價值和文化影響力。

【關(guān)鍵詞】新媒體 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 紀(jì)錄片

新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展正引領(lǐng)著紀(jì)錄片制作和傳播方式的革新。在這一背景下，本文聚焦于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）類紀(jì)錄片的制作與傳播，以《卓拉的嫁期》為例，深入探討新媒體手段如何為紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播帶來新的機(jī)遇，并發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢。研究不僅對紀(jì)錄片制作者具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，也將為新媒體環(huán)境下的文化傳承和傳播提供理論支持，進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)錄片在文化傳播中的作用和影響力。通過深入分析和策略提出，期望為非遺類紀(jì)錄片的未來發(fā)展提供有益的參考和啟示。

一、新媒體平臺對非遺紀(jì)錄片的影響

（一）內(nèi)容創(chuàng)新與表達(dá)方式

由呼倫貝爾市文化旅游廣電局、呼倫貝爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心策劃出品的人文紀(jì)錄片《卓拉的嫁期》，從122部候選紀(jì)錄片中脫穎而出，成為國家廣播電視總局2023年第二季度優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片之一，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一入選推優(yōu)片單的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片采用雙線敘事的方式，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人齊木德為女兒卓拉的婚禮趕制鄂溫克通古斯傳統(tǒng)服飾為故事主線，呈現(xiàn)了鄂溫克通古斯服飾制作工藝和草原牧民對現(xiàn)代時尚的追求與向往；以女兒卓拉帶未婚夫吳鵬驅(qū)車到百余公里之外的小鎮(zhèn)定制結(jié)婚佩飾太陽花為故事副線，系統(tǒng)展現(xiàn)了通古斯鄂溫克民族服飾、鄂溫克族希溫·烏娜吉（太陽花）等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其背后承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。紀(jì)錄片《卓拉的嫁期》讓觀眾領(lǐng)略到中華民族無與倫比的民族融合度和文化多樣性，以獨(dú)特視角展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力[1]。

這部關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄片，采用了多種創(chuàng)新手段來呈現(xiàn)內(nèi)容，通過新媒體平臺得以推廣。紀(jì)錄片利用高清視頻、動畫重構(gòu)、三維模擬等技術(shù)，能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)雜工藝和悠久歷史以更加生動和直觀的形式展現(xiàn)出來。例如，通過三維動畫展示傳統(tǒng)工藝的制作流程，或是利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)讓觀眾沉浸在文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場環(huán)境中。這正是新媒體平臺的魅力，它的興起為紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供了一個廣闊的創(chuàng)作空間，鼓勵創(chuàng)作者打破傳統(tǒng)敘事模式，采用更多樣化的敘事手法和創(chuàng)新性的表達(dá)方式呈現(xiàn)內(nèi)容。新媒體的技術(shù)特性支持豐富的視覺元素、互動鏈接和社交媒體的整合，使得紀(jì)錄片能夠以前所未有的方式吸引觀眾，使《卓拉的嫁期》這樣的紀(jì)錄片能夠以更加生動、創(chuàng)新的方式傳播。

（二）制作與運(yùn)營模式

新媒體平臺的興起和發(fā)展，對紀(jì)錄片的制作和運(yùn)營模式提出了全新的要求和挑戰(zhàn)。在這一背景下，紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)必須更加深入地了解和把握受眾的觀看習(xí)慣、審美趣味以及內(nèi)容消費(fèi)趨勢，從而制定出更加靈活、創(chuàng)新的制作與運(yùn)營策略。

首先，直播作為一種新興的互動形式，為紀(jì)錄片的制作和推廣提供了新的可能性。通過直播，制作團(tuán)隊(duì)可以實(shí)時與觀眾互動，分享紀(jì)錄片的拍攝過程、創(chuàng)作心得，甚至是非遺文化的現(xiàn)場展示。這種實(shí)時互動不僅能夠增加觀眾的參與感，也能夠提升紀(jì)錄片的曝光度和影響力[2]。此外，新媒體平臺的數(shù)據(jù)分析功能為紀(jì)錄片的制作和運(yùn)營提供了重要的參考依據(jù)。通過分析用戶的觀看數(shù)據(jù)、互動行為和反饋意見，制作團(tuán)隊(duì)可以更加精準(zhǔn)地把握觀眾的需求，優(yōu)化紀(jì)錄片的內(nèi)容設(shè)計(jì)和敘事結(jié)構(gòu)。同時，數(shù)據(jù)驅(qū)動的運(yùn)營策略也能夠提高紀(jì)錄片的傳播效率和商業(yè)價值。

在內(nèi)容創(chuàng)作上，紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)需要不斷創(chuàng)新，將非遺文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造出既有文化內(nèi)涵又符合現(xiàn)代審美的紀(jì)錄片作品。例如《卓拉的嫁期》，可以通過年輕群體喜聞樂見的敘事手法、視覺效果和音樂風(fēng)格，讓非遺文化以更加生動、時尚的形象呈現(xiàn)在觀眾面前。紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)還需要關(guān)注新媒體環(huán)境下的版權(quán)保護(hù)問題，在開放的網(wǎng)絡(luò)空間中，紀(jì)錄片的版權(quán)更容易受到侵犯。因此，制作團(tuán)隊(duì)需要采取有效的版權(quán)保護(hù)措施，如版權(quán)登記、水印標(biāo)記、法律維權(quán)等，保障自身的合法權(quán)益。

二、新媒體手段在紀(jì)錄片傳播中的優(yōu)勢

（一）觀眾參與度

新媒體平臺的互動性讓《卓拉的嫁期》能夠通過觀眾的反饋和參與來不斷優(yōu)化內(nèi)容。觀眾可以通過在線評論、社交媒體互動、甚至直接與創(chuàng)作者溝通來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，這種雙向交流為紀(jì)錄片的敘事增加了深度和廣度，也能提高觀眾參與度。同時，社交媒體平臺上的話題標(biāo)簽、挑戰(zhàn)活動和觀眾生成內(nèi)容等互動形式，都有助于提升年輕觀眾的參與度和興趣?！蹲坷募奁凇愤€可以利用新媒體平臺的數(shù)據(jù)分析工具來了解觀眾行為，包括他們的觀看習(xí)慣、偏好和反饋。這些信息對于制作團(tuán)隊(duì)來說是寶貴的資源，可以幫助他們更好地定制內(nèi)容，滿足年輕觀眾的期待，同時也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和推廣提供了新的視角和途徑。新媒體的互動特性使得觀眾不再是被動接受信息的對象，而是可以參與到紀(jì)錄片制作的討論和傳播中來。觀眾可以通過評論、分享和點(diǎn)贊等方式與紀(jì)錄片內(nèi)容產(chǎn)生互動，這種參與感增強(qiáng)了觀眾對非遺文化的認(rèn)識和興趣。新媒體平臺通過技術(shù)創(chuàng)新和互動機(jī)制，極大地提升了紀(jì)錄片的觀眾參與度，改變了紀(jì)錄片的制作、傳播和觀看方式，為紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。

（二）傳播范圍與速度

新媒體的傳播速度之快和覆蓋范圍之廣，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）類紀(jì)錄片如《卓拉的嫁期》提供了前所未有的傳播機(jī)遇。這種傳播方式不僅提高了紀(jì)錄片的傳播效率，而且極大地?cái)U(kuò)展了受眾群體，使其能夠迅速跨越地域界限，被國內(nèi)外廣泛的觀眾所認(rèn)知和了解。通過微博、Facebook、Instagram等社交媒體，紀(jì)錄片的片段或預(yù)告片可以被頻繁分享和討論，形成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，進(jìn)而吸引更多用戶的關(guān)注。同時，優(yōu)酷、騰訊視頻、YouTube等視頻平臺，提供了高清視頻的播放服務(wù)，觀眾可以隨時隨地觀看完整紀(jì)錄片，這種便捷性極大地提升了觀眾的觀看體驗(yàn)和參與度[2]。此外，新媒體平臺的推薦算法能夠根據(jù)用戶的興趣和行為習(xí)慣，精準(zhǔn)推送紀(jì)錄片內(nèi)容，進(jìn)一步提高了紀(jì)錄片的可見度和觀眾的粘性。觀眾在觀看紀(jì)錄片的同時，還能通過評論區(qū)、彈幕等互動形式參與討論、分享觀點(diǎn)，這種參與感和社區(qū)感的建立，增強(qiáng)了觀眾對紀(jì)錄片內(nèi)容的認(rèn)同和情感投入。

（三）文化輸出與國際交流

新媒體平臺的全球化特性和開放性為紀(jì)錄片，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）類紀(jì)錄片如《卓拉的嫁期》，提供了一個向世界展示中國文化獨(dú)特魅力和傳遞中國精神的絕佳窗口。通過這些平臺，紀(jì)錄片能夠突破傳統(tǒng)媒體的局限，以更廣闊的視野和更深入的觸角，向國外受眾群體講述中國故事[3]。

新媒體平臺的多語言字幕和配音功能，使得《卓拉的嫁期》等紀(jì)錄片能夠跨越語言障礙，被不同國家和地區(qū)的觀眾所理解和欣賞。這種語言上的無障礙溝通，極大地促進(jìn)了文化的對外傳播，增強(qiáng)了中國文化的國際影響力。新媒體平臺的社交分享機(jī)制，使紀(jì)錄片的傳播更加迅速和廣泛。觀眾可以輕松地在社交媒體上分享他們喜愛的紀(jì)錄片內(nèi)容，從而吸引更多的關(guān)注和討論。這種口碑式的傳播方式，不僅提高了紀(jì)錄片的知名度，也為中國文化的國際交流和對話創(chuàng)造了條件。同時，新媒體平臺還為紀(jì)錄片制作方提供了與國際觀眾互動的機(jī)會。通過直播、在線訪談、觀眾問答等形式，制作方可以與全球觀眾進(jìn)行實(shí)時交流，深入了解他們的需求和反饋，從而不斷優(yōu)化內(nèi)容創(chuàng)作和傳播策略。

在國際合作方面，新媒體平臺為紀(jì)錄片的跨國制作和發(fā)行提供了便利。通過與國際媒體機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)等的合作，紀(jì)錄片可以更容易地進(jìn)入國際電影市場，參與國際文化交流和競爭。這種跨國合作不僅為紀(jì)錄片的制作和傳播提供了資金和技術(shù)支持，也為中國文化的海外推廣開辟了新的渠道，還可以為紀(jì)錄片的衍生產(chǎn)品開發(fā)和國際營銷提供新的機(jī)遇。通過電子商務(wù)、在線展覽、文化體驗(yàn)游等形式，紀(jì)錄片可以帶動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏[4]。

三、利用新媒體手段制作和傳播紀(jì)錄片的策略

（一）技術(shù)支持與創(chuàng)新體驗(yàn)

新媒體技術(shù)的發(fā)展為紀(jì)錄片的制作與呈現(xiàn)帶來了革命性的變化，極大地豐富了紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式和受眾的觀看體驗(yàn)。在高清攝像、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)的加持下，《卓拉的嫁期》紀(jì)錄片才得以打破傳統(tǒng)視聽界限，為觀眾提供了一種全新的沉浸式體驗(yàn)。

首先，高清攝像技術(shù)的應(yīng)用使得紀(jì)錄片的影像質(zhì)量得到顯著提升。高分辨率的圖像捕捉和細(xì)膩的色彩再現(xiàn)，讓非遺的細(xì)節(jié)如紋理、色澤等得以清晰展現(xiàn)，觀眾仿佛能夠觸摸到傳統(tǒng)工藝的溫度，感受到非遺文化的魅力。這種高清晰度的視覺效果，增強(qiáng)了觀眾的視覺感知，提高了紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞價值。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的應(yīng)用為紀(jì)錄片提供了一種全新的敘事空間。通過VR頭盔或全景視頻，觀眾可以“身臨其境”地體驗(yàn)非遺文化現(xiàn)場，無論是穿梭于古老的村落，還是近距離觀察非遺傳承人的精湛技藝，VR技術(shù)都能夠帶給觀眾一種強(qiáng)烈的在場感和沉浸感。這種沉浸式體驗(yàn)超越了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的觀看模式，讓觀眾成為故事的一部分，從而更深刻地理解和感受非遺文化。其次，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的應(yīng)用則為紀(jì)錄片的互動性和教育性開辟了新的可能性。AR技術(shù)可以將虛擬信息疊加到現(xiàn)實(shí)世界中，觀眾通過手機(jī)或平板電腦等設(shè)備，可以觀看到非遺文化相關(guān)的其他信息，如歷史背景、工藝流程、文化內(nèi)涵等。這種互動性不僅增加了紀(jì)錄片的趣味性，也使觀眾能夠在娛樂中學(xué)習(xí)，提高了紀(jì)錄片的教育效果。最后，新媒體技術(shù)還為紀(jì)錄片的后期制作提供了更多的創(chuàng)意空間。通過三維動畫、特效合成等技術(shù)，紀(jì)錄片可以更加生動地再現(xiàn)歷史場景，更加直觀地展示非遺工藝的復(fù)雜流程。這些技術(shù)的應(yīng)用，不僅提升了紀(jì)錄片的藝術(shù)品質(zhì)，也使非遺文化的傳承與推廣變得更加生動和有趣。

（二）商業(yè)模式的變革

新媒體環(huán)境為紀(jì)錄片行業(yè)帶來了一場商業(yè)模式的革新。在這一環(huán)境下，紀(jì)錄片的盈利途徑不再局限于傳統(tǒng)的廣告收入和版權(quán)銷售，而是拓展到了與品牌合作、內(nèi)容付費(fèi)、衍生產(chǎn)品開發(fā)等多個層面，為紀(jì)錄片制作方開辟了更廣闊的收入來源。

首先，品牌合作成為紀(jì)錄片商業(yè)運(yùn)作的一個重要方向。通過與具有相同價值觀或目標(biāo)受眾的品牌建立合作關(guān)系，紀(jì)錄片可以獲得贊助或植入式廣告，這不僅為制作方帶來了資金支持，也為品牌提供了文化價值的增值。例如《卓拉的嫁期》，中展示的傳統(tǒng)婚禮服飾和習(xí)俗，可能會吸引婚慶公司、旅游機(jī)構(gòu)或相關(guān)文化產(chǎn)品廠商的興趣。通過合作，紀(jì)錄片得以獲得資金回流，同時幫助該非遺文化建立自己的服飾品牌，并隨之提升形象和認(rèn)知度。其次，內(nèi)容付費(fèi)模式逐漸成為新媒體紀(jì)錄片的常規(guī)收入來源。隨著觀眾對高質(zhì)量紀(jì)錄片需求的增加，許多新媒體平臺推出了會員專享、單片購買或訂閱服務(wù)，觀眾愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費(fèi)觀看。《卓拉的嫁期》可以利用這一模式，通過提供高清、無廣告或獨(dú)家幕后內(nèi)容等增值服務(wù)，吸引觀眾付費(fèi)觀看，從而為制作方帶來穩(wěn)定的收入。此外，衍生產(chǎn)品開發(fā)也是新媒體環(huán)境下紀(jì)錄片商業(yè)模式的一個重要組成部分。紀(jì)錄片制作方可以通過授權(quán)或許可[5]，開發(fā)與紀(jì)錄片主題相關(guān)的文化產(chǎn)品，如圖書、音像制品、旅游紀(jì)念品等，甚至可以延伸到線下活動、主題展覽等領(lǐng)域。《卓拉的嫁期》可以圍繞其非遺文化主題，開發(fā)相關(guān)的文化體驗(yàn)產(chǎn)品或旅游服務(wù)，為觀眾提供更豐富的文化消費(fèi)選擇，同時也為制作方帶來額外的收益。

在新媒體平臺的商業(yè)運(yùn)作下，《卓拉的嫁期》不僅能夠?qū)崿F(xiàn)資金的有效回流，還能通過多渠道的宣傳和推廣，提升紀(jì)錄片和相關(guān)非遺文化的知名度和影響力。通過精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾、創(chuàng)新營銷策略和優(yōu)化用戶體驗(yàn)，紀(jì)錄片可以在新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)商業(yè)價值的最大化，為非遺文化的傳承和發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的支持。

四、結(jié)語

綜上所述，新媒體手段對紀(jì)錄片，尤其是非遺類紀(jì)錄片的影響是全面而深刻的。它不僅改變了紀(jì)錄片的制作、傳播和商業(yè)模式，也提高了觀眾的參與度和體驗(yàn)感，促進(jìn)了文化的傳播與交流。《卓拉的嫁期》作為非遺類紀(jì)錄片的一個代表，其成功展示了新媒體技術(shù)在紀(jì)錄片領(lǐng)域的積極作用和巨大潛力。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央國務(wù)院重大國策：全面復(fù)興傳統(tǒng)文化[J].東方企業(yè)文化，2017（03）：21-27.

[2]胡致禎，郭梓婷.短視頻在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的運(yùn)用——以抖音APP為例[J].傳媒論壇，2020，3（02）：107-108+112.

[3]李俊.黃梅戲的傳承與發(fā)展探討[J].戲劇之家，2019，（24）：33.

作者簡介：李小強(qiáng)，呼倫貝爾市融媒體中心編輯

編輯：白 潔