解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《文學(xué)雜志》的美學(xué)價(jià)值探析

摘要：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由朱光潛先生主編的《文學(xué)雜志》迎來(lái)復(fù)刊。復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》延續(xù)了先前對(duì)于文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注，同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)充了其文本題材的選擇，聚焦于中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)民俗。本文對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期復(fù)刊的《文學(xué)雜志》進(jìn)行文本研究，從期刊題材編輯、價(jià)值融入以及美學(xué)思考三個(gè)層面，圍繞其期刊內(nèi)容進(jìn)行文本分析與討論，以期深入探析這一時(shí)期《文學(xué)雜志》的美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《文學(xué)雜志》 解放戰(zhàn)爭(zhēng) 朱光潛 文學(xué)美學(xué)

《文學(xué)雜志》是中國(guó)近代歷史上民國(guó)時(shí)期出版發(fā)行的文學(xué)類(lèi)刊物，同時(shí)也是反映中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域在這一時(shí)期對(duì)于文學(xué)美學(xué)研究能力的重要刊物。初刊始于1937年5月1日，雜志由中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家朱光潛先生任主編?937年《文學(xué)雜志》首次出版發(fā)行便獲得了巨大的成功，朱光潛曾在1947年《文學(xué)雜志》復(fù)刊的卷首語(yǔ)中寫(xiě)道：“《文學(xué)雜志》在二十六年（1937年）創(chuàng)辦，發(fā)行了四期就因抗戰(zhàn)?？?。當(dāng)時(shí)每期銷(xiāo)量都在兩萬(wàn)份以上，在讀者中所留下印象并不算壞?！睂?duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)而言，一本專(zhuān)業(yè)性的雜志能夠達(dá)到每期發(fā)行量在2萬(wàn)冊(cè)以上，實(shí)屬罕見(jiàn)，在同類(lèi)文學(xué)雜志中更是鳳毛麟角。

《文學(xué)雜志》于1937年8月1日受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影響被迫停刊，從初刊發(fā)行至第一次停刊共計(jì)維持3個(gè)月，累計(jì)出版共計(jì)4期，8萬(wàn)余冊(cè)。1945年，隨著中華民族取得全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，《文學(xué)雜志》迎來(lái)了復(fù)刊的契機(jī)，朱光潛在復(fù)刊卷首語(yǔ)中曾提到：“事隔十年，到現(xiàn)在還有些讀者打聽(tīng)它有無(wú)復(fù)刊的消息。這一點(diǎn)鼓勵(lì)使我們提起勇氣把它恢復(fù)起來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，正是因?yàn)椤段膶W(xué)雜志》在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響，獲得良好的社會(huì)反響，以及中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的客觀條件才使得《文學(xué)雜志》能夠于1947年6月1日實(shí)現(xiàn)復(fù)刊。受解放戰(zhàn)爭(zhēng)影響，《文學(xué)雜志》于1948年11月出版第三卷第六期后被迫?？群罄塾?jì)出版共計(jì)22期。

《文學(xué)雜志》的命運(yùn)無(wú)疑是多舛的，其出版發(fā)行以及最終?？c當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)的起伏動(dòng)蕩是高度相關(guān)的，但其通過(guò)文學(xué)美學(xué)喚醒民眾意識(shí)的嘗試是值得肯定的，其所產(chǎn)生的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)教育意義更是不言而喻的。

一、復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》及其多元化轉(zhuǎn)向

《文學(xué)雜志》在1937年創(chuàng)刊之初刊載的文學(xué)題材比較固定，顧名思義是一部以文學(xué)類(lèi)作品為主的期刊。創(chuàng)刊初始主要刊載文學(xué)理論類(lèi)與文藝批評(píng)類(lèi)文章，受到朱光潛本人的學(xué)術(shù)背景影響，雜志在采編上著重突出文學(xué)研究與美學(xué)探討。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，相較于抗戰(zhàn)時(shí)期的版次而言，復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》在文學(xué)題材采編上出現(xiàn)了明顯的多元化轉(zhuǎn)向，其中包含了詩(shī)詞、戲劇、小說(shuō)、散文、遺稿、文論、雜文，以及作家與作品簡(jiǎn)介等，其中詩(shī)歌散文、戲劇、小說(shuō)、作家與作品簡(jiǎn)介占雜志整體版面約五分之三，文學(xué)理論以及對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的探討約占整體版面的五分之二。相關(guān)作品的作者有當(dāng)時(shí)在世的知識(shí)分子，亦有已故的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，如聞一多先生。在題材編輯方面，雜志不拘一格，不僅有當(dāng)時(shí)文學(xué)界對(duì)于文學(xué)理論和文藝批評(píng)領(lǐng)域的探討，同時(shí)涉及中華傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，對(duì)于能夠反映廣大人民群眾生活疾苦的文學(xué)題材進(jìn)行了大量的刊載。隨著雜志的復(fù)刊發(fā)行，相關(guān)的文學(xué)作品在民間得到了很好的傳播，在客觀上深化了人們對(duì)于美學(xué)和文學(xué)研究關(guān)系的認(rèn)知。因此，經(jīng)由復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》，傳統(tǒng)文學(xué)題材所蘊(yùn)含的文學(xué)美學(xué)價(jià)值也得到了進(jìn)一步的發(fā)揮。

除此之外，這一轉(zhuǎn)向也體現(xiàn)在以下方面。第一，以1948年8月出版的《文學(xué)雜志》第二卷第三期為例，其出版的文學(xué)題材目錄包含了文論、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和散文。一本雜志之內(nèi)能夠包含五種文學(xué)文體，在同一時(shí)期的其他文學(xué)雜志中是絕無(wú)僅有的。第二，在五種文體中，文論部分刊載了聞一多的遺著作品《端午考》、常風(fēng)的《新文學(xué)與古文學(xué)》、游國(guó)恩的《楚辭用夏正說(shuō)》，以及傅庚生的《論文學(xué)的本色》四部作品。這一部分保留了《文學(xué)雜志》1937年時(shí)重視文學(xué)理論和文學(xué)史研究的基本特征，同時(shí)也打破了以往僅刊載當(dāng)世作者作品的慣例，首次刊載了已故愛(ài)國(guó)文學(xué)家聞一多先生的個(gè)人遺作，可見(jiàn)朱光潛編輯該期雜志時(shí)借助聞一多的作品進(jìn)而凝聚國(guó)民對(duì)于國(guó)家命運(yùn)前途思考的共識(shí)。與此同時(shí)，在該期雜志上，除文論外，其他文學(xué)作品內(nèi)容相比較于前，內(nèi)容更為通俗化，如詩(shī)歌部分刊載了穆旦的《荒村》、俞銘傳的《溜冰場(chǎng)》，小說(shuō)部分刊載了張英的《減租》，以上具有生活化氣息的內(nèi)容與人民群眾生活習(xí)慣息息相關(guān)，其中對(duì)地主文老爺冷漠形象的描繪可謂入木三分，凸顯了這一時(shí)期編者對(duì)于文學(xué)題材涵蓋生活美學(xué)的基本傾向。在散文部分，通過(guò)編輯朱光潛本人的作品《生命》和馮至的《決斷》兩部作品，進(jìn)一步將生活美學(xué)提升到了一定的思考維度。這一時(shí)期的文學(xué)題材表明，其文學(xué)美學(xué)內(nèi)容包含了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)題材的探討，也包含了對(duì)于生活之美與生命之美意義的基本思考。在國(guó)家仍舊處于戰(zhàn)亂之際，對(duì)于安定和平生活的向往，對(duì)于個(gè)人和國(guó)家前途命運(yùn)的反思，是這一時(shí)期廣大人民群眾與知識(shí)分子群體的共鳴，進(jìn)而使雜志傳播的價(jià)值理念更為接地氣，其美學(xué)價(jià)值也正是體現(xiàn)于此。

相較第一次?？埃?947年復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》所刊載的美學(xué)類(lèi)文學(xué)題材遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了原有的題材內(nèi)容范疇，實(shí)現(xiàn)了多元化的轉(zhuǎn)向，概括而言具有兩個(gè)方面的基本特征：一方面，其所包含的題材更為多樣，不僅僅局限于學(xué)術(shù)類(lèi)；另一方面，相關(guān)文學(xué)題材內(nèi)容更為通俗化，出現(xiàn)了更多反映普通人民群眾生活的優(yōu)秀作品。結(jié)合解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《文學(xué)雜志》內(nèi)容，筆者認(rèn)為其美學(xué)研究?jī)r(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》能夠體現(xiàn)出美學(xué)教育意義的文學(xué)題材更為多元化；二是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》有其更為明顯的價(jià)值導(dǎo)向；三是著名美學(xué)家朱光潛先生始終擔(dān)任《文學(xué)雜志》主編，復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》能夠清晰體現(xiàn)出其編輯思路與技巧。因此，這一時(shí)期的《文學(xué)雜志》有其相應(yīng)的美學(xué)研究?jī)r(jià)值。

二、倡導(dǎo)“文學(xué)美學(xué)”：《文學(xué)雜志》的美育功能與價(jià)值導(dǎo)向

在文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)傳播中，美學(xué)價(jià)值發(fā)揮出價(jià)值導(dǎo)向與傳播作用古已有之，追溯其歷史可到先秦時(shí)代。如孔子在《論語(yǔ)·泰伯》中指出，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，可見(jiàn)以詩(shī)為代表的文學(xué)美學(xué)作品，對(duì)于涵養(yǎng)道德，提升人的道德境界發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，荀子曾在《勸學(xué)》中指出，“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?，可?jiàn)良好而適當(dāng)?shù)膫鞑シ绞綍?huì)促進(jìn)信息本身的傳播，因此價(jià)值導(dǎo)向與傳播方式二者常相互影響，彼此促進(jìn)。復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》傳承了古人對(duì)于價(jià)值本身的思考，作為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一份以文學(xué)作品匯編為主的雜志，其蘊(yùn)含著重要的文學(xué)美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向。復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》通過(guò)發(fā)揮美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其美育功能，其中所包含的美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向包含三個(gè)基本方面：其一為家國(guó)情懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)；其二為和而不同，提倡包容；其三為傳播良善，追求自由。

首先，與復(fù)刊前的《文學(xué)雜志》相比，復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》明顯增加了以往未有的文學(xué)題材，如《荒村》《饑餓的中國(guó)》《煤區(qū)行紀(jì)》等。不同于1937年初刊時(shí)的純文學(xué)作品，從以上列舉作品的題材內(nèi)容來(lái)看，其中包含了朱光潛本人對(duì)于國(guó)家命運(yùn)、民間疾苦以及廣大人民群眾日常生活的關(guān)注。如《荒村》中所描述，“荒草，頹墻，空洞的茅屋，無(wú)言倒下的樹(shù)，凌亂的死寂……”，作者通過(guò)白描的手法，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)平民居所的頹圮與荒涼以及特殊時(shí)局下作者壓抑的心情，而《煤區(qū)行紀(jì)》《棺材匠》直接反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)底層平民百姓生活的百態(tài)。《減租》《饑餓的中國(guó)》反映了在動(dòng)蕩社會(huì)環(huán)境中平民百姓生活的艱辛。而《病中雜詩(shī)九首》與《三十誕辰有感》則反映了作者在當(dāng)時(shí)國(guó)家危亡、社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，對(duì)于國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)前途的擔(dān)憂(yōu)。這些作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，正是朱光潛希望通過(guò)文學(xué)作品反映出其中所固有的文學(xué)美學(xué)價(jià)值，即憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民關(guān)注現(xiàn)實(shí)的家國(guó)情懷。

其次，作者群體的改變也體現(xiàn)出《文學(xué)雜志》的美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向。在《文學(xué)雜志》1937年5月初刊發(fā)表的時(shí)候，其投稿作家絕大多數(shù)都為京派與新月派學(xué)者，而雜志復(fù)刊后的作者群體主要以學(xué)院派和自由派的知識(shí)分子為主，其中既有初刊之時(shí)的京派作家，也有左翼傾向的作家，以及清華大學(xué)和北京大學(xué)在復(fù)校之后的廣大師生群體如李廣田、馮至、徐盈等，這些作家中不乏后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的成員，新成員的加入為《文學(xué)雜志》帶來(lái)新的氣象。復(fù)刊后的雜志依舊發(fā)揮著文學(xué)美學(xué)重要的社會(huì)功能，同時(shí)也走出了文學(xué)的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、學(xué)派之見(jiàn)以及個(gè)人之見(jiàn)。因此，這一時(shí)期復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》在客觀上起到了提倡包容的價(jià)值導(dǎo)向，這種導(dǎo)向帶來(lái)了不拘一格的風(fēng)氣，《文學(xué)雜志》也正是在這種不拘一格的成長(zhǎng)中逐漸形成了和而不同，提倡包容的文學(xué)美學(xué)價(jià)值理念。

最后，《文學(xué)雜志》在創(chuàng)刊之初就確定了“寬大自由而嚴(yán)肅”的基本理念，因此傳播良善、追求自由就成為這一雜志的基本價(jià)值導(dǎo)向。朱光潛先生認(rèn)為，文學(xué)表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族自身的生命力，文學(xué)作品存在好壞之分，但不應(yīng)存在新舊左右之別。在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下存在一系列的不健康的雜志報(bào)刊，其宣揚(yáng)鼓吹西方世俗拜金主義、物欲主義、種族主義、殖民主義以及中華民族歷史虛無(wú)主義等，這些內(nèi)容影響了中國(guó)年輕人的健康成長(zhǎng)和理性認(rèn)知，因此，《文學(xué)雜志》復(fù)刊之時(shí)就確定了其為文學(xué)正本溯源、凈化社會(huì)文化環(huán)境的目標(biāo)。朱光潛在復(fù)刊卷首語(yǔ)中指出：“來(lái)培養(yǎng)成一個(gè)較合理的文學(xué)刊物，借此在一般民眾中樹(shù)立一個(gè)健康的純正的文學(xué)風(fēng)氣。我們現(xiàn)在仍望指著這個(gè)目標(biāo)向前邁進(jìn)”。這一目標(biāo)所傳達(dá)出的價(jià)值理念正是知識(shí)分子所追求的良善與自由，同時(shí)朱光潛也曾在《我對(duì)本刊的希望》一文中坦言：“一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的、無(wú)用的人，無(wú)論是在思想或在文學(xué)方面都不會(huì)有成就?！庇纱丝梢?jiàn)，傳播良善，追求自由是其基本的文學(xué)美學(xué)價(jià)值追求，并在當(dāng)時(shí)社會(huì)中發(fā)揮了不可多得的美育價(jià)值。

三、“編輯三法”：《文學(xué)雜志》的美學(xué)采編技法

主編朱光潛先生在《文學(xué)雜志》中為了實(shí)現(xiàn)其文學(xué)美學(xué)價(jià)值所追尋的目標(biāo)，采取了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟删幖挤?。從期刊編輯的角度而言，朱光潛所采取的編輯技法既是其雜志采編技巧的所在，同時(shí)從美學(xué)研究角度而言，相關(guān)編輯技巧的運(yùn)用也是其實(shí)現(xiàn)文學(xué)美學(xué)價(jià)值的重要手法。結(jié)合文本分析，筆者認(rèn)為，其技法大致可以分為三種，即美學(xué)文體擴(kuò)充、美學(xué)價(jià)值融入以及美學(xué)價(jià)值思考。

所謂美學(xué)文體擴(kuò)充，通過(guò)前文分析可以得知，復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》相比較于1937年5月初版時(shí)期，可以歸納為“兩不限”的特征：其一作者群體不限其學(xué)派、身份乃至黨派歸屬，無(wú)論是京派作家，還是左翼作家，以及普通的清華大學(xué)和北京大學(xué)師生；其二文本題材不限具體范式，文學(xué)學(xué)術(shù)類(lèi)與文學(xué)非學(xué)術(shù)類(lèi)的文體都可以刊載。作者群體的豐富和多元在客觀上為《文學(xué)雜志》帶來(lái)了文體上的豐富和擴(kuò)充，從而增加了《文學(xué)雜志》的讀者群體?！段膶W(xué)雜志》初次發(fā)行的時(shí)候每月可達(dá)2萬(wàn)余冊(cè)的銷(xiāo)售發(fā)行量，隨著文體擴(kuò)充，相應(yīng)的讀者群體必然會(huì)隨之?dāng)U大，雖然至今無(wú)法準(zhǔn)確得知解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《文學(xué)雜志》的月銷(xiāo)售發(fā)行量，但是基于合理推定，有理由相信這一數(shù)量大概率超過(guò)初次發(fā)行時(shí)的每月2萬(wàn)余冊(cè)。因此，在客觀上《文學(xué)雜志》所傳播的文學(xué)美學(xué)價(jià)值也得到了很好的傳播，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這得益于編輯所采取的擴(kuò)大文體數(shù)量的方法。

除了美學(xué)文體擴(kuò)充之外，編輯朱光潛先生也采取了美學(xué)價(jià)值融入的技法。所謂美學(xué)價(jià)值融入，即在《文學(xué)雜志》復(fù)刊的時(shí)候就確定了維護(hù)“藝術(shù)良心”，提倡“自由主義文藝”的宗旨和目標(biāo)，朱光潛在《復(fù)刊卷頭語(yǔ)》以及《蘇格拉底在中國(guó)》等文章中又重申了這種辦刊宗旨和目標(biāo)。值得注意的是，這一宗旨和目標(biāo)有效地體現(xiàn)了《文學(xué)雜志》所倡導(dǎo)的家國(guó)情懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，和而不同，提倡包容，傳播良善，追求自由的美學(xué)價(jià)值。《文學(xué)雜志》中經(jīng)朱光潛所選取的作品，也巧妙地詮釋了這一基本的價(jià)值追求。如沈從文的小說(shuō)《貴生》，李健吾的劇本《一個(gè)沒(méi)有登記的同志》，林徽因的《病中雜詩(shī)九首》，穆旦的《荒村》《饑餓的中國(guó)》《三十誕辰有感》，徐盈的《煤區(qū)行紀(jì)》，俞銘傳的《溜冰場(chǎng)》，張英的《減租》，邢楚均的《棺材匠》，林庚的《苦難的日子》等，這些作品有力地支撐起《文學(xué)雜志》所要追尋的文學(xué)美學(xué)價(jià)值。同時(shí)在編輯工作中，朱光潛也巧妙地將所要實(shí)現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值融入其中，有選擇性地借助文體類(lèi)型編輯，正是融入其文學(xué)美學(xué)價(jià)值最好的方法。除此之外值得注意的是，編輯采取了融入美學(xué)價(jià)值問(wèn)題思考的方法。在復(fù)刊后的《文學(xué)雜志》中，編輯刪減了以往的評(píng)述和個(gè)人議論部分，對(duì)于相關(guān)文體朱光潛本人沒(méi)有給出任何的個(gè)人意見(jiàn)性評(píng)述，而是將相關(guān)美學(xué)價(jià)值問(wèn)題留給了廣大讀者來(lái)思考，如中國(guó)社會(huì)究竟需要什么樣的文學(xué)，何以用文學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)救國(guó)的目標(biāo)，筆者認(rèn)為編輯在此應(yīng)有更深層次的思考，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，啟迪民族更勝于冗長(zhǎng)的議論與鋪陳。

（作者紀(jì)聰系吉林大學(xué)博士研究生；李龍系吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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【編輯：曲涌旭】