新主流電影意識形態(tài)表達(dá)的新時代影像書寫

摘要：新主流電影作為開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面的新時代要素，是表達(dá)主流意識形態(tài)的有效文藝載體。新主流電影的影像書寫實(shí)踐通過豐富的題材類別呈現(xiàn)、平民化視角言說“大英雄”、貼合青春話語的敘事語態(tài)，呈現(xiàn)出影像審美的多元效果，以人民至上的創(chuàng)作理念、結(jié)合市場需求等機(jī)制完成主流意識形態(tài)的生成、表達(dá)與傳播。在觀影過程中，受眾提升了對國家意識的價值認(rèn)同，獲得“中國精神”的沉淀升華以及對人類命運(yùn)共同體理念的深入理解。

關(guān)鍵詞：新主流電影 影像審美 隱形書寫 價值認(rèn)同

近年來，新主流電影適應(yīng)新時代市場環(huán)境的變化，獲得了良好的商業(yè)效益和傳播效果。1999年，電影評論家馬寧在中國青年電影作品研討會上首次提出“新主流電影”是“相對主流電影的困境而提出的戰(zhàn)略性的創(chuàng)意”，是復(fù)興中國電影的美好愿景。它的出現(xiàn)源于對意識形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作的雙重考量，是主流價值表達(dá)與商業(yè)價值實(shí)現(xiàn)的融合，具有彰顯時代精神和凝聚情感共識的特性。新主流電影不僅具有“票房高，口碑好”的行業(yè)標(biāo)簽，還內(nèi)蘊(yùn)鮮明的國家意識和堅(jiān)定的政治立場。

一、影像審美：新主流電影的表征解析

新主流電影在新時代的影像書寫實(shí)踐中，借助迅猛發(fā)展的數(shù)字化媒介技術(shù)賦能電影題材創(chuàng)作，拓展電影表達(dá)空間；強(qiáng)調(diào)平民視角，多層次細(xì)描“小人物”形象，以期折射無限大情懷；貼合青春話語，切實(shí)提升電影敘事能力，適應(yīng)受眾日益提高的審美需求和審美趣味。

1.技術(shù)賦能題材類型的豐富呈現(xiàn)。近年來，新主流電影在藝術(shù)手法、表現(xiàn)方式、市場需求等方面不斷探索并逐漸成熟，再加上新興技術(shù)的創(chuàng)新賦能，助力新主流電影的題材覆蓋面持續(xù)拓展。其一，根據(jù)真實(shí)歷史事件改編的軍事戰(zhàn)爭和革命歷史題材，以革命者為國為民英勇斗爭作為主要敘述內(nèi)容，如電影《八佰》《金剛川》《長津湖》《建國大業(yè)》《1921》等。這類影片聚焦于中國革命歷史，勾勒出具體的歷史事件，在影像技術(shù)支持下以更立體逼真的畫面、更震撼的視聽效果還原戰(zhàn)爭場面和關(guān)鍵的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，給受眾帶來全方位、沉浸式感官體驗(yàn)，從而激發(fā)深層次的情感共鳴及認(rèn)同感。其二，具有家國情懷、反映當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)主義題材，成為我國新主流電影制作的重要類別。這類影片以非虛構(gòu)敘事為理念方法，借助現(xiàn)代科技表現(xiàn)強(qiáng)烈的真實(shí)性與時代性。例如，災(zāi)難救援類電影《中國機(jī)長》1∶1搭建模擬機(jī)并實(shí)現(xiàn)三艙聯(lián)動、平板電腦控制飛機(jī)等技術(shù)突破，生動再現(xiàn)四川航空3U8633航班化險(xiǎn)為夷的故事。又如，《烈火英雄》利用特效技術(shù)搭建的火災(zāi)景觀構(gòu)造震懾人心的敘事場面，成就了我國內(nèi)地第一部聚焦消防工作的火情災(zāi)難大片。其三，在我國科技事業(yè)迅猛發(fā)展的新時代背景下，基于現(xiàn)實(shí)維度的科幻題材電影有較大發(fā)展。從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，從講述傳統(tǒng)的“中國故事”到“拯救地球”的“世界故事”，以《流浪地球》系列電影為代表的影片構(gòu)建出中國科幻電影的話語體系，拓展了新主流電影題材選擇的廣度，進(jìn)而提高中國價值觀表達(dá)的世界音量。

2.底層視角中平凡小人物的多維塑造。新主流電影的人物塑造具有多維立體性。首先在于人物塑造的生活化、通俗化、層次化。新主流電影選取非典型性的平凡小人物，以底層視角重構(gòu)英雄來路，通過質(zhì)樸的生活細(xì)節(jié)聚焦平民化英雄人物內(nèi)心的自我成長及蛻變。以個體、微小、常態(tài)的生活切口，淡化人物的歷史厚重感和英雄的距離感，對英雄人物的“神性”特質(zhì)有意識地進(jìn)行消解與祛魅，使英雄形象更加真實(shí)鮮活。正是這種對人物生活細(xì)節(jié)的描寫和成長痕跡的刻畫，使受眾對人物形象產(chǎn)生了直觀的生活化認(rèn)知，給予受眾一種自己也能成為英雄的親歷體驗(yàn)，從而在個體行為選擇和人生目標(biāo)設(shè)定上發(fā)揮積極影響。《長津湖》中的伍萬里從叛逆任性的漁村少年到稚嫩青澀的新兵再到勇敢無畏的志愿軍戰(zhàn)士，隨著劇情的發(fā)展，在戰(zhàn)斗中不斷展現(xiàn)頑強(qiáng)的意志和崇高的精神品質(zhì)。這些表現(xiàn)和轉(zhuǎn)變，真實(shí)而“接地氣”，對于青少年群體具有強(qiáng)烈的代入感和認(rèn)同感。

其次是新主流電影側(cè)重描摹多元、立體的人物群像，并不約而同地指向世俗生活中的“超級英雄”。多條線索交叉并串聯(lián)的人物群像構(gòu)建，拓展了影片的表達(dá)空間，細(xì)致描摹普通人的生活細(xì)節(jié)和情感歷程。這些不同經(jīng)歷的融合敘事映射出大千社會的平凡人生，“小人物”匯聚成大規(guī)模英雄群像并獲得超越個體之和的磅礴力量，充分表達(dá)、烘托、升華集體主義價值觀，成為鋪陳“中國精神”的恢宏底色。具有代表性的如《紅海行動》的蛟龍突擊隊(duì)、《湄公河行動》的特別行動小組、《長津湖》的英雄七連等。

3.敘事機(jī)制創(chuàng)意的青春化表達(dá)創(chuàng)新。在影像語言敘事方面，新主流電影為實(shí)現(xiàn)貼近青年受眾情感并契合青春化表達(dá)，在類型化創(chuàng)作上采用新奇的敘事策略，開辟新型敘事范式，呈現(xiàn)新穎的敘事視角。一是微宏結(jié)合敘事。即小切口大敘事，“由微細(xì)處入手傳達(dá)宏大題旨的敘事逐漸成為新主流電影的新范式”。新主流電影趨向于將重大歷史事件從敘事主景轉(zhuǎn)變?yōu)閿⑹卤尘?，用平行視角關(guān)注日常生活形態(tài)，通過影像呈現(xiàn)的個體細(xì)節(jié)補(bǔ)充并平衡宏大敘事，從而實(shí)現(xiàn)革命歷史宏大敘事與個體情感敘事的同一性，有效彌合了崇高美學(xué)與受眾接受效果的裂隙。電影《我和我的祖國》采用微宏結(jié)合敘事，借助“集錦式”單元故事將小人物的命運(yùn)與歷史背景緊密相連，以“共同記憶”定格歷史瞬間，無數(shù)個體匯聚成強(qiáng)大的中國力量，凸顯出個人與國家命運(yùn)的息息相關(guān)。二是多元敘事結(jié)構(gòu)。新主流電影對原有敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行革新，通過多元主體豐富內(nèi)容、多元圖景開拓場域、多元視角增強(qiáng)真實(shí)性，探索出多線交叉、全景呈現(xiàn)的敘事場景，共同構(gòu)筑講好中國故事的新框架。電影《長津湖》運(yùn)用多元敘事結(jié)構(gòu)，如個人與集體、小家與國家、生存與死亡等視角呈現(xiàn)故事張力，生動再現(xiàn)波瀾壯闊的長津湖戰(zhàn)役，使受眾從心理上回歸并沉浸于敘事場景，進(jìn)而喚醒集體記憶。三是奇觀敘事策略。電影運(yùn)用科技手段營造宏大壯闊或細(xì)致入微的視覺圖像，帶來強(qiáng)烈的視聽震撼和沉浸式的審美體驗(yàn)。電影《流浪地球2》利用虛擬制作技術(shù)精細(xì)打造扶搖直上的太空電梯、五彩斑斕的迷幻虛擬空間以及集高強(qiáng)度、多功能、智能化于一體的門框機(jī)器人，展現(xiàn)超越現(xiàn)實(shí)但極為逼真的想象世界，將現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)視覺與超現(xiàn)實(shí)的夢幻視覺融為一體，從而建構(gòu)起具有東方特色的視覺奇觀。

二、隱形書寫：新主流電影意識形態(tài)的生成機(jī)制

法國電影理論家讓-路易·博德里在《基本電影機(jī)器的意識形態(tài)效果》中強(qiáng)調(diào)，電影很重要的一個功能是不斷地對意識形態(tài)進(jìn)行復(fù)制和再生產(chǎn)。新主流電影的意識形態(tài)生成有效且隱秘，盡可能發(fā)揮不被感知的“意識形態(tài)腹語術(shù)”功能，更自然、柔和地激發(fā)受眾對于主流意識形態(tài)的領(lǐng)悟、思考與認(rèn)同。

1.視覺語境凸顯意識形態(tài)話語。新主流電影所創(chuàng)造的視覺語境，為主流意識形態(tài)話語的傳播提供了全新空間和場域。英國電影理論家勞拉·穆爾維在《視覺快感與電影敘事》中指出，“電影滿足的是人類視覺快感的原始欲望”。新主流電影作為天然的視覺敘事媒介，可以通過題材類別、人物形象、故事文本等影像視覺修辭載體助力主流意識形態(tài)的生動呈現(xiàn)，直接作用于受眾的情感領(lǐng)域，激發(fā)其情感共鳴進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同。

在題材方面，新主流電影趨向于多元化。革命歷史題材電影承載著國家社會發(fā)展進(jìn)程的宏大視覺記憶；現(xiàn)實(shí)主義題材電影以危機(jī)救援、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等為主題，構(gòu)建新時代大國形象并展現(xiàn)“中國精神”；科幻電影緊跟時代步伐，利用視效奇觀展現(xiàn)中國式主流價值觀。在人物構(gòu)建方面，電影文本多通過創(chuàng)傷性身體構(gòu)建英雄形象，傷痕的視覺呈現(xiàn)和人物的頑強(qiáng)意志相互呼應(yīng)，增強(qiáng)了感官的沖擊力，凸顯英雄人物的光輝，引發(fā)受眾對中國式超級英雄的認(rèn)同與崇敬。同時，新主流電影趨向從個體英雄到英雄群像的多元串聯(lián)，其中全面、豐富、多層次的典型人物群像具有更強(qiáng)的情感召喚和意識形態(tài)詢喚涵化功能。

在敘事方面，小切口大敘事的新主流電影，以貼近生活的切入點(diǎn)確保受眾注意力及情緒的始終在場，特別是對時代洪流中普通人物的摹寫，以小見大地折射出時代命題，突出表現(xiàn)普通人與國家命運(yùn)的息息相關(guān)。影片有意識地在故事講述中弱化意識形態(tài)的可視性，通過加深人物主體性使意識形態(tài)在作品中更為隱蔽，在無意識領(lǐng)域形成由小事件建構(gòu)家國記憶的敘事體制，進(jìn)而喚起全民記憶。

2.人民至上引領(lǐng)意識形態(tài)表達(dá)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在”。人民是歷史的主體，人民的精神文化需求是文藝和文藝工作者永恒的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。文藝的“人民性”強(qiáng)調(diào)的是文藝要為人民服務(wù)，文藝要反映人民群眾對于社會發(fā)展的物質(zhì)訴求與精神期盼。新時代在“主旋律”電影的基調(diào)上迭代升級的新主流電影，遵循貼近人民并表達(dá)人民意愿、滿足人民審美需求的原則，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將人民群眾作為敘事主體，塑造可信、可愛、可敬的人民形象。其中既有閃耀的個體表達(dá)，也有精彩的群像塑造，無論是以宏大敘事表現(xiàn)歷史更迭，還是以微小敘事進(jìn)行現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，影像敘事的人民性表達(dá)都是新主流電影創(chuàng)作的中心內(nèi)容與核心要義。

在敘事主題方面，新主流電影作為“人民藝術(shù)”，生動講述了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾的團(tuán)結(jié)、勇敢與智慧，才能使我國各項(xiàng)事業(yè)不斷取得發(fā)展。對人民群眾的謳歌更注重對人民歷史主體性的呈現(xiàn)，生動詮釋了電影的“人民性”題旨。其中現(xiàn)實(shí)題材的新主流電影，植根于人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐，架構(gòu)起電影文本與群眾社會生活的真實(shí)關(guān)系，適當(dāng)指摘現(xiàn)存問題或關(guān)切鄉(xiāng)村振興并反映人民現(xiàn)實(shí)需求，真正體現(xiàn)為人民服務(wù)的主旨要求?！段液臀业募亦l(xiāng)》《一點(diǎn)就到家》《中國醫(yī)生》《我不是藥神》等優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材的新主流電影，以生活化敘事承載主流價值、感悟人性美好，豐富并詮釋了電影的“人民性”內(nèi)涵，喚起基于新時代邏輯的人民記憶與文化自信。

3.市場機(jī)制拓展意識形態(tài)傳播。新主流電影在市場化軌道上實(shí)現(xiàn)了主流意識與商業(yè)手法的有效結(jié)合，其不斷精進(jìn)的敘事技巧及年輕態(tài)的意識形態(tài)表達(dá)是符合市場規(guī)律的電影新趨向。“影像的傳播是一種符號的建構(gòu)過程，它在互動過程中不斷建構(gòu)出某種意識形態(tài)和社會認(rèn)知，在悄無聲息中形成社會成員對個體身份的認(rèn)同和‘我們是誰’的共識，從而使個體更緊密地與社會相連，強(qiáng)化人們的某些價值觀，增進(jìn)集體的內(nèi)聚力，從而使共同體得以維持下去?！币虼?，新主流電影的傳播不僅是適應(yīng)市場、擴(kuò)大知名度、提高票房的現(xiàn)實(shí)需求，更是拓寬主流意識形態(tài)傳播路徑并增強(qiáng)社會凝聚力的必0MJym5lkjbRqukzQzyZDgg==然需要。

在新媒體時代，技術(shù)賦能新主流電影的商業(yè)化營銷策略，讓媒介宣發(fā)、“短視頻+直播”、大數(shù)據(jù)挖掘、算法推薦等模式能聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)空間，迎合受眾的碎片化瀏覽習(xí)慣，把更多新受眾引向新主流電影。依據(jù)受眾偏好，新主流電影能合理選用并善用明星演員從而吸引粉絲注意力，使其更加積極主動地接受影片中意識形態(tài)的詢喚。粉絲進(jìn)行自發(fā)宣傳或?qū)﹄娪拔谋具M(jìn)行二次剪輯、創(chuàng)作，可豐富電影內(nèi)涵并增強(qiáng)影響力，在正確引導(dǎo)下進(jìn)行的文本參與和文本建構(gòu)還能吸引更多受眾，產(chǎn)生更為廣泛、持續(xù)的傳播效果。例如，“建國三部曲”和“我和我的”系列都通過選用眾多獲得粉絲追捧的明星，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。同時，市場化機(jī)制能夠加強(qiáng)港澳臺地區(qū)同內(nèi)地電影融合創(chuàng)作與互動交流，進(jìn)而增強(qiáng)文化親緣性以及更多電影人和廣大受眾對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)知與認(rèn)同。

三、價值認(rèn)同：新主流電影意識形態(tài)的內(nèi)植與形塑

新主流電影為增進(jìn)主流意識形態(tài)認(rèn)同、傳承“中國精神”、詮釋人類命運(yùn)共同體理念開辟新的傳播陣地，為凝聚價值共識、推進(jìn)社會主義建設(shè)、塑造國家形象營造了良好的意識形態(tài)氛圍。

1.核心命題：意識形態(tài)的認(rèn)同召喚。新主流電影建構(gòu)的核心命題是在影像抒意與歷史記憶的融合重塑中實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)對受眾的詢喚，強(qiáng)化受眾的身份認(rèn)同、情感認(rèn)同及文化認(rèn)同。新主流電影以“共享往事”等藝術(shù)形式和有吸引力的視聽語言成為受眾獲取集體記憶的優(yōu)質(zhì)載體。影片拋棄空洞的說教，以情感認(rèn)同為切入點(diǎn)，用人物角色的言行與信念彰顯民族精神，表現(xiàn)深厚的主流意識及價值觀念，符合中國人含蓄內(nèi)斂的文化心理和審美習(xí)慣。當(dāng)受眾借助沉浸式視聽影像回顧革命歷史、緬懷先烈，為英雄奮不顧身、忠于信仰的事跡所震撼時，也更易對主流意識形態(tài)產(chǎn)生情感認(rèn)同進(jìn)而實(shí)現(xiàn)行為認(rèn)同。

同時，新主流電影在塑造意象符號的過程中，力求尋找與受眾達(dá)成情感及認(rèn)知共識的“最大公約數(shù)”，喚醒并復(fù)現(xiàn)革命歷史記憶，從而增強(qiáng)國家認(rèn)同感和意識形態(tài)凝聚力。國家意志符號被巧妙地嵌入影片中，串聯(lián)起億萬中華兒女深切的情感與集體記憶，成為喚醒民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的重要標(biāo)識。電影《戰(zhàn)狼》中迎風(fēng)招展的五星紅旗、《流浪地球2》里鐫刻著“Made in China”的太空電梯軸承等充滿意識形態(tài)意蘊(yùn)的具象載體，鑲嵌在故事情節(jié)中，使主流意識形態(tài)的書寫自然而生動。這種敘事符號的特寫意圖將積極的中國元素作為文本詢喚個體，持續(xù)增強(qiáng)受眾個體對于民族特色符號的認(rèn)同以及主流意識形態(tài)的涵化。

2.以影培元：“中國精神”的生動演繹。新主流電影從國家意識形態(tài)的立場回溯歷史，在鮮活影像和話語中重現(xiàn)國家社會發(fā)展進(jìn)程，生動演繹“中國故事”、具象闡釋“中國精神”，加強(qiáng)精神引領(lǐng)和價值認(rèn)同尤其是培育青年的精神內(nèi)核。新主流電影成功塑造了在不同戰(zhàn)線保家衛(wèi)國的中國軍人、承擔(dān)撤僑任務(wù)的外交官、為國家榮譽(yù)奮戰(zhàn)的中國女排等銀幕形象，他們把自己的人生同祖國的前途、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民、奉獻(xiàn)國家，彰顯強(qiáng)烈的責(zé)任意識和對祖國最深沉的熱愛?！朵毓有袆印纷鳛榈湫偷男轮髁饔捌?，描繪了緝毒干警跨境執(zhí)法、英勇忠誠、誓死捍衛(wèi)正義的悲壯豪情，彰顯中國警察的大無畏精神和犧牲精神，以恢宏場面呈現(xiàn)大國捍衛(wèi)人民權(quán)利的威嚴(yán)，以莊嚴(yán)、肅穆的視覺符號激發(fā)愛國情懷與民族意識，將“中國精神”以潤物細(xì)無聲的方式傳遞給更多受眾。

新主流電影對時代洪流中普通人物的摹寫，以平民化視角言說自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神，展現(xiàn)中華兒女面對歷史重任的英雄氣概和無私奉獻(xiàn)的情懷，尤其讓青年受眾具有強(qiáng)烈代入感，堅(jiān)信“天生我材必有用”，每個人都可能成為推動歷史進(jìn)程的英雄。喜劇電影《一點(diǎn)就到家》以輕松幽默的風(fēng)格，講述3個年輕人攜手創(chuàng)業(yè)歷經(jīng)坎坷實(shí)現(xiàn)夢想并帶動家鄉(xiāng)脫貧致富的故事，是現(xiàn)實(shí)世界里中國脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的映射，彰顯中華民族不屈不撓、攻堅(jiān)克難的精神氣概。在沉浸式的觀影氛圍中，受眾深切領(lǐng)會“中國精神”并將從影片獲得的積極主觀意識投射到現(xiàn)實(shí)中，主動指導(dǎo)日常實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。

3.文化指向：人類命運(yùn)共同體的藝術(shù)呈現(xiàn)。在大眾文化以及新媒體語境下，基于全球化時代人類命運(yùn)與共的客觀現(xiàn)實(shí)，新主流電影以中國的家園意識為內(nèi)核，在全球視野中展開敘事，生動呈現(xiàn)“中國故事”。通過人物形塑、故事建構(gòu)以及美學(xué)意識凸顯中國負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗?，新主流電影為文化國際認(rèn)同提供中國方案的同時架構(gòu)起命運(yùn)共同體的理念框架，把握中國話語國際表達(dá)的主動權(quán)。

比如，《流浪地球》基于宏大故事語境，以人類情懷演繹人類命運(yùn)共同體意識，呈現(xiàn)了未來世界的“近景想象”。影片中，中國在應(yīng)對全球危機(jī)時，積極詮釋人類命運(yùn)共同體價值理念，展現(xiàn)中華兒女卓越的智慧與努力，在與世界人民尋找拯救地球方案的過程中構(gòu)建起開放、團(tuán)結(jié)、包容的大國形象。再如，《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《萬里歸途》等現(xiàn)實(shí)題材電影，以全球視角、跨境敘事，通過撤僑救援行動等展現(xiàn)中國不惜代價拯救生命的民生意識，從人文關(guān)懷的視角體現(xiàn)我國踐行人類命運(yùn)共同體理念的堅(jiān)定意志和負(fù)責(zé)任大國的形象。

新主流電影憑借自身符合時代語境的影像表達(dá)、親切生動的話語敘事、以人為本的價值觀等特征，助力人類命運(yùn)共同體理念得到更廣泛覆蓋和越來越多的認(rèn)可，成為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的藝術(shù)傳播者、概念闡釋者和價值表達(dá)者，由此成為電影領(lǐng)域中國方案的成功影像實(shí)踐。

（作者系首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

本文系國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“鞏固我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位研究”（項(xiàng)目編號：19BKS070）的階段性研究成果。

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【編輯：沈金萍】