如果有一天我不在了,你會(huì)如何了解我?
電影《不虛此行》的英文譯名叫“All Ears”,翻譯過(guò)來(lái)大抵是“傾聽(tīng)”的意思。影片導(dǎo)演兼編劇劉伽茵說(shuō),傾聽(tīng)是一種全身心投入,讓對(duì)方的所有語(yǔ)言流經(jīng)你身心的行為。在《不虛此行》中,寫悼詞的聞善通過(guò)傾聽(tīng)每一個(gè)逝者以及他們身邊人的聲音,給予逝者一個(gè)可以自己做主角的故事。
影片整體風(fēng)格樸實(shí),傳統(tǒng)的銀幕比例和干凈的構(gòu)圖,簡(jiǎn)單得不像是這個(gè)時(shí)代的作品?;蛟S是因?yàn)橐曈X(jué)效果的樸素,讓我們有更多機(jī)會(huì)去關(guān)注電影中我們用耳朵聽(tīng)到的東西,讓這個(gè)關(guān)于“傾聽(tīng)”的故事更加溫暖地流進(jìn)每個(gè)人的內(nèi)心。
傾聽(tīng)自我的言說(shuō)
翻每一位逝者的故事,都是從聞善的手機(jī)提示音開(kāi)始的?!恫惶摯诵小冯m然是一個(gè)關(guān)于情感和個(gè)人成長(zhǎng)的故事,但影片真誠(chéng)地在當(dāng)下信息數(shù)字化和碎片化的洪流中探尋人性之光。逝者的妹妹跨過(guò)時(shí)差打來(lái)越洋視頻電話,忙碌的兒子一邊和聞善交談,一邊通過(guò)兩個(gè)手機(jī)語(yǔ)音辦公……移動(dòng)通信設(shè)備在幫助我們迅捷聯(lián)絡(luò)的同時(shí),也把我們割裂成一個(gè)個(gè)自我的分身,在平行宇宙中蔓延生長(zhǎng)。
甘銘的故事最為典型。齊溪飾演的女網(wǎng)友千里迢迢趕到北京,引以為知己的二人其實(shí)從未謀面,只憑聲音認(rèn)得彼此。甘銘的精神疾病狀況與他在律所的工作順?biāo)炫c否看似毫不相干,經(jīng)由女網(wǎng)友補(bǔ)齊“線上人生”才是牽動(dòng)他神經(jīng)的最重要的一環(huán)。從幾年前開(kāi)始,網(wǎng)上漸漸有了“如果我不在了,我的微信、QQ賬號(hào)怎么辦”的討論,我們突然意識(shí)到,那些俏皮可愛(ài)的頭像有一天也會(huì)永遠(yuǎn)灰暗下去。然而,當(dāng)我們緬懷逝去的網(wǎng)絡(luò)用戶時(shí),好像我們也只了解在此平臺(tái)上的那個(gè)虛擬人而已。
當(dāng)今時(shí)代,徹底放棄線上交流,回歸面對(duì)面的生活似乎已不再可能。然而,越來(lái)越多的人意識(shí)到了線上、線下的“人格二分化”所造成的巨大割裂感和無(wú)所適從。對(duì)大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字分身甚至比本尊來(lái)得更真實(shí)。碎片化的生活讓時(shí)刻戴著人設(shè)面具的“斜杠青年”保持著和所有人不咸不淡的關(guān)系,直到自身也開(kāi)始困惑:哪一個(gè)才是真正的我?《不虛此行》提出了這個(gè)問(wèn)題,答案要靠我們自己找尋。
傾聽(tīng)北京的聲景
我們?nèi)绾瘟私庖粋€(gè)人?在《不虛此行》中,聞善選擇了笨拙但真誠(chéng)的辦法:?jiǎn)枂?wèn)身邊的每一個(gè)人。在每一個(gè)回答中,我們傾聽(tīng)到了來(lái)自北京的人生百態(tài),也聽(tīng)到了跨越時(shí)間和空間、潛藏在記憶深處的聲音。聞善很“軸”,大哥很“狗”,萬(wàn)家兄妹的北京話將我們帶回20世紀(jì)80年代的北京城,那個(gè)銅爐火鍋一扇就紅、冰塊的冷氣迎著風(fēng)扇沁人心脾的時(shí)候。
近年來(lái),中國(guó)電影人逐漸認(rèn)識(shí)到方言帶來(lái)的地緣性對(duì)影片氛圍的塑造作用及對(duì)特定觀眾的強(qiáng)烈吸引力,以致越來(lái)越多的電影開(kāi)始通篇使用方言對(duì)話。從北京向外傾聽(tīng),《不虛此行》嘗試展現(xiàn)每一種可能出現(xiàn)在首都人生命中的聲音:回憶中的板車行進(jìn)聲混著叫賣聲,綠皮火車吭哧吭哧地編織著婚姻的故事;“北漂”聞善給家里打電話時(shí)才會(huì)說(shuō)黃山話,而創(chuàng)業(yè)精英實(shí)在無(wú)法掩飾自己的長(zhǎng)沙口音;單人出租屋讓秒針的聲音都如此清晰,站在隔了一層玻璃的殯儀館外,只聽(tīng)得到里面隱隱約約的哀號(hào)……
聲音是和生命有關(guān)的。有些聲音代表著時(shí)間,連通回憶與當(dāng)下;有些聲音代表著空間,跨過(guò)山川江海;有些聲音印證著當(dāng)下的生活,給每一個(gè)生長(zhǎng)在北京的普通人以生命的力量,比如地鐵和公交車上似乎從來(lái)沒(méi)有變更過(guò)的提示音,比如小區(qū)里流浪貓的叫聲。
值得一提的是,《不虛此行》對(duì)方言和背景音樂(lè)的使用相當(dāng)克制。胡歌飾演的聞善與家里人交流時(shí)用方言,但在接待每一個(gè)客戶時(shí)盡可能使用普通話??蛻羧后w中,既有口音相對(duì)明顯的萬(wàn)家兄妹和創(chuàng)業(yè)者老陸,也有盡可能隱藏口音的王先生和方阿姨。
不讓每個(gè)角色都使用方言的好處是,我們可以將更多注意力集中在方言背后的故事上,而非透過(guò)腔調(diào)去辨認(rèn)字句。同理,電影對(duì)背景音樂(lè)的謹(jǐn)慎選擇也讓我們更明顯地體驗(yàn)到了影片中刻意強(qiáng)調(diào)的音效,它們出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落,卻經(jīng)常被我們忽略。除了此起彼伏的微信提示音、來(lái)電鈴聲、手機(jī)鬧鐘或FaceTime來(lái)電聲,還有晾衣架碰撞晾衣繩的瑣碎噪音,以及敲打每一個(gè)字符的鍵盤顫音。手動(dòng)輸入三遍之后,電腦的輸入法就會(huì)記得一個(gè)新的名詞;但是聽(tīng)過(guò)這么多遍,我們卻忘記了生活的聲景。
傾聽(tīng)電影的誕生
劉伽茵說(shuō),如果非常理性地寫作,影片中的小故事需要盡可能地考慮涵蓋親情、友情、愛(ài)情以及年齡、性別、職業(yè)等分類。但因?yàn)閾诫s了個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn),《不虛此行》只是更多憑借自己的本能,誠(chéng)實(shí)地將情感呈現(xiàn)在電影中。
毋庸諱言,《不虛此行》因?yàn)槊鑼懥艘粋€(gè)落魄編劇轉(zhuǎn)型寫悼詞的故事而成為具有自體反思意識(shí)的“元電影”。對(duì)稍微有過(guò)電影相關(guān)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的那些觀眾而言,他們很容易就能找到影片中大量的電影創(chuàng)作色彩。聞善幾次提到的“觀察筆記”是每個(gè)電影創(chuàng)作專業(yè)學(xué)生的必修課,角色家中的大白板也是編劇們最常用的工具之一。經(jīng)由“小尹”這個(gè)虛構(gòu)的人物,影片完成了對(duì)記錄逝去的人和創(chuàng)作全新的人這兩種寫作方式的勾連,也嘗試窺探文字工作的本質(zhì)——講故事。
乍看起來(lái),為逝者撰寫悼詞是一項(xiàng)嚴(yán)肅而紀(jì)實(shí)的工作,而創(chuàng)作全新的劇本則可以隨心所欲。然而,《不虛此行》的故事最后告訴我們,真實(shí)的生命可能充滿著“不太像他”甚至自相矛盾的故事,虛構(gòu)的人物也會(huì)有自己對(duì)于穿衣打扮的想法。真實(shí)與否,正如聞善的大白板一樣不斷翻轉(zhuǎn),只有被講述的故事留存下來(lái)。
《孟子·盡心上》說(shuō):“及其聞一善言,見(jiàn)一善行,若決江河,沛然莫之能御也。”在一次次的傾聽(tīng)和書(shū)寫中,聞善記錄下世間的美好,記錄下《不虛此行》的人生。
(本文轉(zhuǎn)自《讀者欣賞》2024年5期)