黨的二十大精神融入思政課的教育邏輯

摘" 要：黨的二十大精神蘊含豐富的思政育人元素，推動黨的二十大精神進思政課，是落實立德樹人根本任務的重要舉措。文章立足教育邏輯，從理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯出發(fā)，闡述黨的二十大精神進思政課的理論性、必然性和實踐性，推進思政課提質增效、守正創(chuàng)新，全方位引導教育學生將黨的二十大精神內化于心、外化于行，培養(yǎng)堪當民族復興大任的新時代好青年。

關鍵詞：黨的二十大精神；思政課；教育邏輯

中圖分類號：G41" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）30-0083-04

作者簡介：景翔（1988—），男，碩士，吐魯番職業(yè)技術學院宣傳部副部長，馬克思主義學院副院長，講師，研究方向為鑄牢中華民族共同體意識。

教育始終是黨和國家發(fā)展的重要組成部分。黨的二十大召開后，社會各界掀起了學習黨的二十大精神的熱潮。思政課作為意識形態(tài)教育的重要陣地，學習貫徹落實黨的二十大精神是題中之義。黨和國家提出“黨的二十大精神融入思政課”的口號和目標任務，旨在倡導和推進黨的二十大精神覆蓋大中小各級各類思政教育體系，通過思政教育助推國家教育、科技、人才三者的協(xié)同發(fā)展、整體聯(lián)動，為社會主義現(xiàn)代化建設提供基礎性支撐。

一、聚焦“理論邏輯”，準確把握黨的二十大精神進思政課的理論性

理論邏輯是指通過推理、比較和分析，形成一系列有效的結論，從而得出正確的結論。理論邏輯具有抽象性和泛化性，是一種抽象推理，通過抽象的系統(tǒng)思維和模式，實現(xiàn)對現(xiàn)實現(xiàn)象的概括和把握。“黨的二十大精神進思政課”這一命題下有兩個關鍵性概念需要闡明：第一，“黨的二十大精神進思政課”要進入的是思政教育的什么內容、什么環(huán)節(jié)；第二，黨的二十大報告內容全面且廣博，其中有哪些精神應該作為重點納入思政教育。

（一）什么是“黨的二十大精神進思政課”

以習近平同志為核心的黨中央高度重視學校思想政治工作，將立德樹人作為教育的核心環(huán)節(jié)。習近平總書記在北京大學調研時的講話高度強調了思政教育在人才培養(yǎng)中的重要意義，同時也強調了思政教育體系的重要概念。［1］思政教育既要在整個人才培養(yǎng)體系中起帶動作用，又要通過學科建設、課堂教學體現(xiàn)思政教育價值。同樣，“黨的二十大精神進思政”也有兩層含義，一是“黨的二十大精神進思政課程”，二是“黨的二十大精神進課程思政”，通過思政課程和課程思政的協(xié)同推進，使黨的二十大精神的學習更加深入有效。

第一，“黨的二十大精神進思政課程”。思政課程是對學生系統(tǒng)講授馬克思主義理論及其中國化最新理論成果的主渠道和核心課程，承擔推進習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”的職責，黨的二十大精神進思政課程是貫徹黨的二十大精神的重要一環(huán)，也是加強和改進思政教育體系的重要任務。

第二，“黨的二十大精神進課程思政”。作為與思政課程相對應的概念，課程思政顧名思義就是要依托各學科專業(yè)課程開展思想政治工作，教育教學的主體和主導是專業(yè)課老師。課程思政是思政課程的重要補充。在黨的二十大精神宣傳教育中，既要繼續(xù)發(fā)揮思政課程的主渠道作用，又要發(fā)揮課程思政的作用和功能，實現(xiàn)兩者同向同行，形成協(xié)同效應。

（二）“黨的二十大精神進思政課”的重點

黨的二十大精神是一個完整、系統(tǒng)的，覆蓋黨情、社情、國情的知識、理論和政策體系，既為當前的思政教育教學提供了豐富的資源和素材，也對思政教育教學提出了很高的要求，即如何適應分眾化、差異化、精準化的教育需求，有重點地在各級各類學校中開展黨的二十大精神的教育。以《中共中央關于認真學習宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》為基本參照，應從以下三個方面應該作為“黨的二十大精神進思政”的重點內容。

第一，深刻領會黨的二十大報告的主題。黨的二十大報告開宗明義地提出大會的主題。報告主題作為大會靈魂，是引領黨和國家事業(yè)發(fā)展的綱，明確了中國共產黨和中國人民在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上的道路方向、精神狀態(tài)和未來目標。各級各類思政課中，要把黨的二十大主題中涉及的理論講清楚講透徹講實在，為黨的二十大精神進思政課尋找最優(yōu)契合點，讓黨的二十大精神在具象、生動的轉化過程中進入學生的內心深處。

第二，充分認識“兩個大局”的時代背景?！皟蓚€大局”作為新時代中國與世界關系的全新論述，具有劃時代的意義。今天的中國，不僅要從“主體”角度看自己，更要從“客體”角度看自己。中國身處世界百年未有之大變局，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了外部條件，更是提升中國世界影響力和話語權的歷史契機。但也務必清醒認識到，中國所處的外部環(huán)境，將比歷史上任何一個時期更加激蕩、更加復雜，進而導致在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢征程中，依舊暗流涌動。

第三，奮力實現(xiàn)“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”的目標任務。中國式現(xiàn)代化道路，是一條符合中國實際的道路，是一條符合社會主義發(fā)展規(guī)律的道路。處于新時代的歷史方位，以習近平同志為核心的黨中央在新的歷史方位上推動全面深化改革。教育作為中國式現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的動能，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供不竭動力，幫助中國走出一條有中國社會主義特色的破解國家治理難題的全新道路。

第四，牢固堅持“馬克思主義中國化時代化”的理論指導。黨的二十大報告旗幟鮮明地指出：“馬克思主義是我們立黨興國、興黨興國的根本指導思想。”［2］黨運用全新的視角，不斷深化對執(zhí)政理念、國家建設、人民發(fā)展的認識，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，持續(xù)推動了馬克思主義中國化時代化。要推動黨的二十大精神進思政課，務必要將馬克思主義中國化的歷史進程闡釋清楚，運用大歷史觀，通過講清楚新時代的偉大變革，引導學生深化政治認同和情感認同。

二、聚焦“歷史邏輯”，多維明晰黨的二十大精神進思政課是必然之路

歷史邏輯是指以歷史經驗為基礎，從歷史發(fā)展規(guī)律出發(fā)，進行推理和分析，形成一系列有效的結論，從而得出正確的結論。歷史邏輯具有實踐性和具體性，它是一種實踐推理，要從歷史的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，實現(xiàn)對歷史現(xiàn)象的把握和掌握。從古至今，教育內容隨著時代的演進而不斷發(fā)生新變化，這是順應時代做出的適應性調整。從古代諸子百家爭鳴，到近代社會道德變革爭論，再到當今中國特色社會主義道德觀的演化，中國德育始終適應時代變化而不停轉化。探討黨的二十大精神進思政課是必然之路，必然要從中國教育傳統(tǒng)、黨的教育方針演變兩個維度進入。

（一）黨的二十大精神進思政課是中國教育傳統(tǒng)的歷史使然

中華民族自古就崇文重教。中國古代教育就有教書育人、立德樹人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其核心就在于品德對于個人成長的重要意義，注重用“德”蘊才、潤才、領才。不注重修德修身，難成有用之才，更難成“大師”，不難看出，中國對于人的道德培養(yǎng)，從古至今，從未中斷。

“五四運動”之后，閃耀著真理光輝的馬克思主義在中國大地廣泛傳播，中國古老的道德觀與之融會貫通。新時代中國的德育堅持以馬克思主義為指導，在現(xiàn)代、開放、大眾的指導原則下，古為今用，推陳出新，最終形成以社會主義核心價值觀為道德核心、以人的培育提升為最終目的、符合當今社會發(fā)展趨勢的中國特色社會主義道德觀。

中國古代在教書育人上的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也是有力佐證“立德樹人”作為教育的根本目標是大勢所趨，志之所向?！疤煨薪?，君子自強不息，地勢坤，厚德載物”“有教無類，得天下英才而育之”“學而不厭，誨人不倦”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責……”總之，中國的德育教育以“人”的內修作為發(fā)展核心，強調德育在國家及社會中的重要性。提倡將個人道德根植于國家發(fā)展之中，肯定個人道德素質的提升能助推國家及社會進步，同時國家及社會的進步也會促進個人道德素質的提升。

（二）黨的二十大精神進思政課是黨的教育方針演變的歷史使然

黨的教育方針是黨在一定的歷史階段下，教育政策的總體概括，是指導教育事業(yè)發(fā)展的行動綱領。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》提出文化教育工作以發(fā)展為人民服務的思想為主要任務。同年，教育部在全國教育工作會議中指出，新中國教育工作的目的是“為人民服務，首先為工農服務，為當前的革命斗爭服務”。［3］1952年，我國由新民主主義開始向社會主義過渡，周恩來提出：“我們向社會主義、共產主義前進，每個人要在德、智、體、美等方面均衡發(fā)展”。［4］1956年，全國轉入社會主義建設時期，社會主義建設對人才的需求不斷增大，教育事業(yè)方向再次發(fā)生變化。1957年毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中講到，“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展?！保?］黨的十一屆三中全會后，隨著中國進入改革開放新時期，教育事業(yè)也隨之發(fā)生變化。1983年鄧小平提出“三個面向”，這一思想在1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》中得到了充分體現(xiàn)，那便是“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”。［6］2002年黨的十六大報告提出教育要“與生產勞動和社會實踐相結合”。［7］2007年黨的十七大報告提出“育人為本、德育為先”“實施素質教育”“辦好人民滿意的教育”指導思想。2012年黨的十八大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務”的要求。［8］2019年學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記全面系統(tǒng)地提出了新時代黨的教育方針總要求。2022年黨的二十大報告提出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”。［9］必須明確的是，引領教育發(fā)展的導向標，就是黨的教育方針。從教育發(fā)展的未來方向，全力推動黨的二十大精神進思政課，無疑是貼合黨的教育方針前行的康莊大道。

三、聚焦“實踐邏輯”，切實提升黨的二十大精神進思政課的有效性

實踐邏輯是指以實際行動為基礎，從實踐規(guī)律出發(fā)進行推理和分析，形成一系列有效的結論，從而得出正確的結論。實踐邏輯具有實用性和實效性，它是一種實踐推理，要從實踐規(guī)律出發(fā)，實現(xiàn)對實踐現(xiàn)象的把握和掌握。思政課伴隨青少年成長發(fā)展的全過程，是一個“跨學段”的有機整體，貫穿大中小學教育全過程。精準實現(xiàn)黨的二十大精神進思政課，務必通過有效的教育方式，引導各學段學生深刻理解黨的二十大精神，由情化義，進而推動踐之以行。

第一，黨的二十大精神學習要進入大中小思政教育一體化體系。落實立德樹人根本任務就是大中小學思政一體化的核心議題。將黨的二十大精神有機融入大中小學思政一體化體系中，并非蓋樓式的堆疊，而是做到有機融入、有序滲透、科學構建。大中小不同學段的學生成才成長規(guī)律各不相同，圍繞“認識規(guī)律”“學習規(guī)律”，精準制定黨的二十大精神融入大中小學思政一體化體系的路線和機制，圍繞“循序漸進”“螺旋上升”兩個核心原則，在大中小學形成教育合力，強化學生馬克思主義信仰的同時，實現(xiàn)落實立德樹人根本任務的總目標。

第二，黨的二十大精神進思政課要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂結合起來。新時代，黨首次提出了“兩個結合”，“第二個結合”正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的新突破。進入新時代，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其上升至戰(zhàn)略高度，足以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族在紛繁復雜的世界局勢中站穩(wěn)站好的強大根基。黨的二十大精神進思政課，正好可實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教學中的創(chuàng)造性轉化，在閃耀真理光輝的馬克思主義理論中深刻體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀品質，凸顯中國特色社會主義文化的先進性。

第三，黨的二十大精神進思政課要與鑄牢中華民族共同體意識結合起來。中華民族共同體建設是實現(xiàn)中華民族偉大復興的具體內容，將中華民族共同體意識融入思政課是深入貫徹落實黨的二十大精神的重要舉措。從各民族組成的中華民族歷史觀、各民族文化組成的中華文化認同兩個維度，闡釋講清在思政課中培育學生的中華民族共同體意識的方向。探索中華民族共同體意識有機融入思政課的路徑，才能完美實現(xiàn)培育學生中華民族共同體意識的目標，不但能幫助學生構筑中華民族共有精神家園，更能通過思政課推動青少年學生為中華民族偉大復興貢獻青春力量。

第四，黨的二十大精神進思政課要與實踐活動結合起來。實踐課作為課堂教學的有力補充，是促使學生身體力行黨的二十大精神的直接載體，在實踐中悟思，在實踐中明理。這就要求黨的二十大精神融入實踐教學時滿足兩個核心要求，一是實踐活動必須內容充實豐富多彩，二是實踐活動必須深入社會，用大社會歷練“大思政”。

第五，黨的二十大精神學習要善用互聯(lián)網信息技術。新媒體技術的廣泛運用為高校思政課教學提供了新的契機。［10］黨的二十大精神進思政課，網絡教學技術是關鍵環(huán)節(jié)，要有力推動線上線下一體化前進。利用網絡豐富的教學素材，讓學生置身于情景之中，增強學生學習的沉浸式體驗，優(yōu)化黨的二十大精神進思政課的方式。

四、結語

黨的二十大精神進思政課，是推動思政教育提質增效的應有之舉。辨明黨的二十大精神進思政課的理論性、必然性和實踐性，能有力推進思政課守正創(chuàng)新，實現(xiàn)思政課教學與新時代同頻共振，提升思政課的高度、溫度、深度、廣度，持續(xù)推動思政課的現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻：

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（薦稿人：言意文， 湖南鐵道職業(yè)技術學院馬克思主義學院副院長，教授）

（責任編輯：牛雪璐）