小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑探究

摘" 要：在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，小學(xué)生德育與智育的培養(yǎng)都非常關(guān)鍵。小學(xué)語文是語言類的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要求學(xué)生掌握相關(guān)語言和文化知識，而且還要求他們繼承和宣揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其成為新時期社會主義接班人。在小學(xué)階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是學(xué)生積累和提高自身道德和文化素養(yǎng)的重要途徑?；诖耍恼轮饕骄咳绾卧谛W(xué)語文教學(xué)中有效弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，旨在為小學(xué)語文教師提供實踐指導(dǎo)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教育中的深度融合與傳承。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；教學(xué)

近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂的理念得到全面普及。在我國的素質(zhì)教育背景下，很多學(xué)校開始意識到在教育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、弘揚民族文化的重要性。在小學(xué)語文教育教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下更健康、快樂地成長。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的重要意義

（一）幫助學(xué)生樹立正確的價值觀

由于小學(xué)階段的學(xué)生正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們好奇心旺盛、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)且擅于模仿，但同時辨別是非的能力有限。對此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中要發(fā)揮關(guān)鍵作用，通過正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，并培養(yǎng)他們的辨別能力。在這個過程中，教師還應(yīng)該注重德育的滲透。實際上，通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師能為學(xué)生提供一個豐富的學(xué)習(xí)平臺，讓他們在學(xué)習(xí)語言文字的同時，逐漸領(lǐng)悟為人處世的道理。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含豐富的哲理，可以滿足小學(xué)教育的精準(zhǔn)需求與高效目標(biāo)。對小學(xué)生的教育具有針對性和高效性。因此，在實際的小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，通過融入傳統(tǒng)文化元素，助力學(xué)生構(gòu)建良好的價值觀，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶，蘊含著豐富的內(nèi)容，有助于我國樹立良好的國際形象。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國語文教學(xué)中取得了極大的關(guān)注，對現(xiàn)代語文教育的發(fā)展起到了推動作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)過程，能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識，同時能夠體會古代勞動人民的智慧，幫助學(xué)生形成愛國主義思想，逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

（三）拉近師生距離

在小學(xué)語文課堂全面而科學(xué)地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為教學(xué)注入豐富的情感色彩，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情。由于小學(xué)階段的學(xué)生普遍展現(xiàn)出活潑好動、感性直觀的特征，在實際教學(xué)中教師應(yīng)構(gòu)建一個情感充沛的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此來調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并在潛移默化中培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。另外，從傳統(tǒng)的角度而言，教師威嚴(yán)的形象易使師生間產(chǎn)生距離感，但當(dāng)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂時，能為學(xué)生打開一扇了解祖國文化的大門，同時又可以成為拉近師生關(guān)系的橋梁。通過共同學(xué)習(xí)和探討傳統(tǒng)文化，教師的角色會發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和伙伴，從而構(gòu)建更和諧、互動的教學(xué)氛圍。

（四）推動我國教育事業(yè)的發(fā)展

將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)，能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在日常生活中提高學(xué)習(xí)語文的積極性，更加主動地開展學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。此外，將中國傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，能減輕教師的教學(xué)壓力，極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的趣味性和教學(xué)效率，夯實學(xué)生的文化基礎(chǔ)，在一定程度上助力教育事業(yè)的發(fā)展。

二、小學(xué)語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）利用生活教育，加深學(xué)習(xí)印象

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融入小學(xué)語文課堂能顯著加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。對此，教師應(yīng)該精心挑選那些既有趣又富有教育意義的傳統(tǒng)文化元素，并將其與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合。通過歸納整理，這些文化元素能在合適的時機(jī)被引入課堂中，讓傳統(tǒng)文化的代入感更強(qiáng)，而非簡單地復(fù)述課本中的語句，這樣的方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓他們在實際學(xué)習(xí)中更深刻地體會中華文化的博大精深。與此同時，通過對比課本知識和實際文化現(xiàn)象，學(xué)生能更深入地理解并記憶所學(xué)內(nèi)容，從而提升教學(xué)效果。

例如，教師在講解“中國傳統(tǒng)節(jié)日”時，應(yīng)該精心挑選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的節(jié)日元素，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，這些節(jié)日對學(xué)生而言都比較熟悉，和他們的生活息息相關(guān)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的共鳴。當(dāng)教師將這些節(jié)日融入教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考節(jié)日背后蘊含的文化意義和社會價值，以此來觸發(fā)他們對實際生活中的問題反思。這種結(jié)合實際生活的教學(xué)方式，可以有效加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，促使他們主動將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活，以此來實現(xiàn)教育的最佳效果。除此之外，這樣的教學(xué)方式還可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問題的能力。

（二）利用國學(xué)誦讀，體驗豐富的人文哲理

文字是文化的精髓和傳承者，中華文化歷經(jīng)上千年的歷史，積淀著眾多國學(xué)經(jīng)典，不僅是古人智慧的結(jié)晶，還是民族精神的體現(xiàn)。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文和古詩是他們感受勞動人民對自然、社會、生命深刻洞察的重要途徑，更是他們培養(yǎng)情感、提升語言運用能力和形成良好行為規(guī)范的寶貴資源。在語文教學(xué)的過程中，國學(xué)經(jīng)典的誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)，為他們提供語言藝術(shù)和行為準(zhǔn)則的典范。但傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往忽視了誦讀在語文學(xué)習(xí)中的地位，導(dǎo)致學(xué)生語感不足，對文言詞匯和古詩詞的理解只停留在表面。因此，教師應(yīng)高度重視國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動，改變傳統(tǒng)的死記硬背方式，在課堂中引入更多元化的誦讀方法，讓學(xué)生從中感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，更好地領(lǐng)悟作者的民族氣節(jié)和作品的文化精神。同時，誦讀國學(xué)經(jīng)典還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美鑒賞能力，通過反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸掌握文言文的語言特點和古詩詞的韻律之美，從而提升他們的語言運用水平。

例如，教師在講解《從軍行》這首古詩時，可以采用多媒體教學(xué)方法，通過展示背景故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景深入理解文章傳遞的深厚情感。為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，教師可以巧妙地融入傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩詞，以此來調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情。在這個過程中，教師不僅要關(guān)注詩詞的文本解讀，還要深入挖掘其中蘊含的情感和意境。通過引入傳統(tǒng)詩詞唱頌的方式，教師可以讓學(xué)生體會詩詞中的樂觀精神和愛國思想，并培養(yǎng)他們對經(jīng)典文化的熱愛和探究欲望。與此同時，教師還應(yīng)該設(shè)計趣味性強(qiáng)的誦讀活動，來激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。另外，教師可以將音樂、文學(xué)、歷史等多元素結(jié)合，加深學(xué)生對詩詞意境的理解，從而在一定程度上增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同。

（三）開展實踐活動，構(gòu)建遷移創(chuàng)新環(huán)境

在素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，更注重學(xué)生的主體地位和綜合發(fā)展。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下，教師不僅要為學(xué)生傳授知識，還應(yīng)該讓學(xué)生在實踐中深刻領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，讓其內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知和情感，外化為他們?nèi)粘５男袨楹土?xí)慣。對此，教師要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計有拓展性思維和較強(qiáng)實踐性的活動，以更生動、有趣的方式減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時激發(fā)他們對中華文化的熱愛和探索欲望，加深其對傳統(tǒng)文化的理解和感知。通過這些活動，學(xué)生能在實踐中鞏固和拓展語言知識，并在文化的熏陶下健全人格，塑造優(yōu)良品德。

例如，教師在講解《威尼斯的小艇》一文時，除了為學(xué)生展示威尼斯的迷人山川河流以外，還可以在課堂中引入相關(guān)實踐活動，以此來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。對此，教師應(yīng)該改變以往單調(diào)的抄寫模式，組織學(xué)生開展小組活動，包括信息收集、實地考察等，這樣他們才能從中獲得知識，提升其合作和探究能力。同時，在講解“習(xí)作：中國的世界文化遺產(chǎn)”這一內(nèi)容時，教師要鼓勵學(xué)生分享自己曾經(jīng)游覽過的名山大川的經(jīng)歷和感受，以此來激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，讓他們更珍惜和尊重自身的文化根源，拓寬他們的視野，為學(xué)生提供更廣闊的思考空間，從而培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)。

（四）有效提問，引發(fā)文化深思

教材作為學(xué)術(shù)的精華匯集，是廣大專家學(xué)者智慧和勞動的結(jié)晶，其中包含多篇文質(zhì)兼美的課文。隨著傳統(tǒng)文化教育成為教育的重要組成部分，教材編寫人員亦在教材中巧妙地融入諸多和傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的文本。只要教師具備敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神，就能有效挖掘并利用這些資源，為傳統(tǒng)文化教育的深入發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在教學(xué)過程中，教師要注重提問，以此激發(fā)學(xué)生思考，讓其明確學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。因此，在教學(xué)實踐中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，深入探索其中的傳統(tǒng)文化元素，以幫助其更好地理解文本，為傳統(tǒng)文化教育的高效實施提供有力支持。

例如，教師在講解《紙的發(fā)明》一課時，要選擇從貼近學(xué)生日常生活的話題入手，啟發(fā)思考：“我們現(xiàn)在所用的紙張，是由哪位發(fā)明家所創(chuàng)造的？”鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，并對他們的回答進(jìn)行及時的點評和引導(dǎo)。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，探索其中的奧秘，設(shè)計“課文中詳細(xì)介紹了哪些內(nèi)容？蔡倫為何要對造紙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)？他采用了哪些創(chuàng)新的方法來實現(xiàn)這一改進(jìn)？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著思考閱讀，幫助他們清晰地理解蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的歷史過程。當(dāng)完成初步的閱讀和討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考“為何只有蔡倫的造紙術(shù)流傳至今，成為生活中的一部分？通過學(xué)習(xí)，大家有哪些收獲和感悟？”等問題，幫助學(xué)生全面、深刻地理解造紙術(shù)的歷史地位和影響，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)蔡倫身上體現(xiàn)出的積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、不畏艱難的精神品質(zhì)。

（五）借用信息技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是以我國的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的經(jīng)典文化。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中通常會有唐詩、宋詞以及元曲類的部分內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師一般會采用講解詩詞大意或者詩詞的中心思想等方式教學(xué)，學(xué)生面對單一枯燥的課堂往往缺乏興趣，對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生抵觸心理。為了克服傳統(tǒng)方式教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師可以充分利用當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，將生硬、抽象的詩詞內(nèi)容通過信息技術(shù)轉(zhuǎn)換成生動、直觀的東西。例如，教師可以借助信息技術(shù)，將唐詩宋詞中描述的畫面用動畫或者短片的方式生動地展示出來，讓學(xué)生通過現(xiàn)代教育媒體調(diào)動多種感官，從詩人的視角體會到詩詞中的“美”，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性。此外，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典也可以用音樂的形式來演繹，古詩詞、散文可以用韻律的形式生動呈現(xiàn)。這不僅減少了朗讀詩歌的枯燥乏味，還增強(qiáng)了語言的藝術(shù)美，這是現(xiàn)代媒體對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的創(chuàng)新。

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的模式下，直接將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)難以發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，這將會影響課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在現(xiàn)代化課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)科學(xué)、合理地運用現(xiàn)代教育方式，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化發(fā)展，在運用多媒體教學(xué)時，教師應(yīng)利用視頻、音頻等方式，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動形象，讓學(xué)生能夠更加輕松地完成課堂教學(xué)任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)節(jié)日”時，教師要做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作，首先，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動介紹我國的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，加深學(xué)生的印象。其次，教師還要對相關(guān)傳統(tǒng)文化進(jìn)行補充和延伸，再通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的意義和傳承背后的故事。

三、結(jié)語

總之，素質(zhì)教育對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高要求。教師必須在教學(xué)理念、內(nèi)容及手段上實施深度變革，靈活調(diào)整教學(xué)活動，確保教學(xué)活動既嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)又充滿活力，兼具適應(yīng)性與創(chuàng)新性。通過建立一套完善的教學(xué)體系，精準(zhǔn)指導(dǎo)教學(xué)活動，靈活應(yīng)對各種教學(xué)場景，為學(xué)生打造一個全新的教學(xué)生態(tài)結(jié)構(gòu)，以此來提高教學(xué)水平，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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（責(zé)任編輯：廖" 藝）