全域旅游背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究

【摘 要】隨著旅游業(yè)的發(fā)展，全域旅游成為一種新的旅游模式，全域旅游強(qiáng)調(diào)的是旅游目的地整體環(huán)境、文化和社區(qū)的全面提升與改善。在這一背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方文化和歷史的重要組成部分，其保護(hù)和傳承得到了更多的關(guān)注。文章通過(guò)分析全域旅游對(duì)非遺保護(hù)的影響，探討非遺在旅游開發(fā)中的價(jià)值，并針對(duì)當(dāng)前非遺保護(hù)與傳承的問(wèn)題，提出了一系列策略和建議。通過(guò)深入挖掘非遺的價(jià)值，科學(xué)合理地利用全域旅游的平臺(tái)，才能更好地保護(hù)和傳承珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使其在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

【關(guān)鍵詞】全域旅游；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)與傳承

【中圖分類號(hào)】G122；F592 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）15—038—03

一、全域旅游的概述

全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源，尤其是旅游資源、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機(jī)制、文明素質(zhì)等，進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，該模式旨在利用旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)將整個(gè)區(qū)域作為旅游區(qū)進(jìn)行打造，把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺(tái)，使旅游成為常態(tài)化生活方式。全域旅游從全要素、全行業(yè)、全過(guò)程、全方位、全時(shí)空等角度，共同推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務(wù)全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產(chǎn)業(yè)全域聯(lián)動(dòng)和旅游成果全民共享[1]。

二、全域旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的影響

（一）提供了經(jīng)濟(jì)支持

隨著全球旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，全域旅游這一新興模式逐漸嶄露頭角。全域旅游不僅僅局限于傳統(tǒng)的景點(diǎn)游覽，而是將整個(gè)區(qū)域作為一個(gè)整體來(lái)規(guī)劃和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源整合、產(chǎn)業(yè)融合、社會(huì)共享。這一模式的興起，不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了顯著的經(jīng)濟(jì)收益，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的資金支持。全域旅游強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域內(nèi)的整體發(fā)展，通過(guò)整合各類資源，推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的融合與升級(jí)。這不僅增加了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，吸引了大量游客，還拉動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如餐飲、住宿、交通等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全域旅游的興起，使得許多地區(qū)的GDP實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益[2]。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)歷史文化的珍貴載體，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的危險(xiǎn)。全域旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了資金支持，使得許多瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和傳承。比如許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，而全域旅游的發(fā)展，使得當(dāng)?shù)孬@得了可觀的旅游收入，這些收入可以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)和傳承工作。如一些地區(qū)通過(guò)全域旅游獲得的收入，資助了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝人的培訓(xùn)、材料的采購(gòu)以及工藝的傳承活動(dòng)[3]。

通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游活動(dòng)，使其成為游客體驗(yàn)的一部分，可以吸引更多人對(duì)這些文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而促進(jìn)其傳播和保護(hù)。例如，一些地區(qū)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，作為特色旅游項(xiàng)目，邀請(qǐng)傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演、制作工藝品等，使游客近距離感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。隨著全域旅游的發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用窀由钊氲亓私夂蛥⑴c到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，不僅從這些文化遺產(chǎn)中獲得了經(jīng)濟(jì)收益，還逐漸認(rèn)識(shí)到這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，從而更加珍惜和保護(hù)這些內(nèi)容。

（二）促進(jìn)非遺的傳播

全域旅游的核心理念在于，將一個(gè)區(qū)域內(nèi)的所有資源整合起來(lái)，為游客提供全方位、多角度的旅游體驗(yàn)[4]。在這樣的背景下，非遺文化得以在全域旅游中扮演重要的角色。非遺，作為民族文化的珍貴遺產(chǎn)，一直以來(lái)都面臨著傳承與發(fā)展的困境，而全域旅游則為非遺提供了一個(gè)展示的平臺(tái)，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非遺。在全域旅游的框架下，非遺可以通過(guò)各種形式展示出來(lái)，如民俗表演、手工藝品制作等，游客可以在游覽的過(guò)程中，深入了解非遺的歷史淵源和文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同感。傳統(tǒng)的非遺傳播方式，往往是口口相傳、師徒相傳，這種方式限制了非遺的傳播范圍。而全域旅游則通過(guò)各種媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將非遺傳播到更廣泛的人群中，游客可以通過(guò)社交媒體、旅游網(wǎng)站等途徑，分享自己的非遺體驗(yàn)，從而進(jìn)一步擴(kuò)大非遺的影響力。全域旅游的發(fā)展，同樣也帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也為非遺的保護(hù)和傳承提供了資金支持，相關(guān)部門和企業(yè)可以通過(guò)全域旅游項(xiàng)目，加大對(duì)非遺的資金投入，用于非遺的傳承人培養(yǎng)、非遺項(xiàng)目推廣等方面。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全域旅游中的價(jià)值

（一）文化價(jià)值

非遺是地方文化的活化石，對(duì)于弘揚(yáng)地方文化、促進(jìn)文化交流具有重要意義。非遺是指那些無(wú)法通過(guò)物質(zhì)形態(tài)傳承下去的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)通常包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、節(jié)日活動(dòng)等，以獨(dú)特的方式承載著一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)民族的歷史、價(jià)值觀和生活方式[5]。非遺不僅是歷史的見證，更是文化的載體，對(duì)于弘揚(yáng)地方文化具有重要意義。非遺也是地方文化的活化石，記錄了一個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷程，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力。通過(guò)非遺，可以了解一個(gè)地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而更好地認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)地區(qū)。這對(duì)于弘揚(yáng)地方文化、增強(qiáng)文化自信具有積極的作用。在全球化的背景下，不同文化之間的交流已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，非遺作為文化的載體，能夠讓不同文化背景的人們相互了解、相互欣賞，促進(jìn)世界文化的多樣性和繁榮。

（二）旅游吸引力

獨(dú)特的非遺項(xiàng)目能成為吸引游客的重要資源，提升旅游目的地的吸引力。與普通的旅游景點(diǎn)不同，非遺項(xiàng)目通常需要游客親身體驗(yàn)和互動(dòng)，才能真正領(lǐng)略其魅力。例如，游客可以參加當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)手工藝品，品嘗地道的當(dāng)?shù)孛朗车?，這些活動(dòng)不僅能夠讓游客深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，還能夠讓他們?cè)趨⑴c中感受到快樂(lè)和滿足，從而增加旅游的趣味性和獨(dú)特性。

（三）社區(qū)參與

社區(qū)作為非遺的重要載體，為非遺提供了生存的土壤。通過(guò)鼓勵(lì)社區(qū)居民參與非遺的保護(hù)與傳承，可以激發(fā)他們的文化自覺，使其更加珍視和認(rèn)同本土文化。這種參與不僅有助于非遺的傳承，還能促進(jìn)社區(qū)的凝聚力和向心力。當(dāng)居民意識(shí)到自己身處文化的中心，自豪感便油然而生，也會(huì)更主動(dòng)參與到非遺的保護(hù)與傳承中，為文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這種自豪感和歸屬感也有助于增強(qiáng)社區(qū)的穩(wěn)定性，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

四、全域旅游背景下非遺保護(hù)傳承的策略建議

（一）建立非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)

在全域旅游背景下，非遺資源的保護(hù)與利用顯得尤為重要，為了更好地了解非遺資源的現(xiàn)狀，各地應(yīng)進(jìn)行全面的普查，深入挖掘非遺資源的數(shù)量、種類、特點(diǎn)和傳承情況，以便為后續(xù)的保護(hù)和開發(fā)工作提供數(shù)據(jù)和資料。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，可以實(shí)現(xiàn)非遺資源的信息化、數(shù)字化管理，提高非遺資源的可見度和可利用性，不僅可以加強(qiáng)非遺資源的查詢、檢索和管理，還有助于推動(dòng)非遺資源的傳承與創(chuàng)新。非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)包含非遺項(xiàng)目的詳細(xì)信息、傳承人的個(gè)人信息及技藝特點(diǎn)、非遺資源的分布情況及歷史淵源等。數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，可以對(duì)非遺資源進(jìn)行全面的梳理和整合，為全域旅游的發(fā)展提供有力支持。另外，還可以通過(guò)各種渠道進(jìn)行宣傳和推廣，例如，在旅游景區(qū)、博物館、文化街區(qū)等場(chǎng)所，展示非遺項(xiàng)目和傳承人的技藝表演，吸引更多游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)[6]。同時(shí)，通過(guò)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，可以開發(fā)出更多具有非遺特色的旅游產(chǎn)品，豐富旅游的文化內(nèi)涵，提升游客的旅游體驗(yàn)。

（二）加強(qiáng)非遺傳承人培養(yǎng)

非遺傳承人是非遺的承載者，技藝的傳襲者，文化的傳承者。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的認(rèn)定、培養(yǎng)和扶持，不僅是對(duì)非遺技藝的守護(hù)，更是對(duì)民族歷史和文化記憶的尊重與延續(xù)。在歷史的洪流中，非遺傳承人堅(jiān)守著家族的技藝，將其代代相傳。然而，隨著時(shí)代的變遷，許多非遺技藝面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。要提高非遺傳承人的技藝和傳承能力，需要從多個(gè)方面入手，比如為非遺傳承人提供系統(tǒng)的培訓(xùn)，使其掌握更先進(jìn)的技藝和方法；鼓勵(lì)他們積極參與各類文化交流活動(dòng)，拓寬視野，吸收新的靈感；為非遺傳承人提供必要的資金支持，減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使其能夠更專注于技藝的傳承。

同時(shí)，也要鼓勵(lì)更多的人參與到非遺傳承中來(lái)，形成廣泛的非遺傳承群體，這需要相關(guān)部門、社會(huì)各界的共同努力。相關(guān)部門可以出臺(tái)相關(guān)方針，為非遺傳承提供更多的支持和保障；社會(huì)各界可以積極參與非遺保護(hù)活動(dòng)，提高公眾對(duì)非遺的認(rèn)知和重視。媒體的作用也不容忽視，通過(guò)媒體的宣傳和報(bào)道，可以讓更多的人了解非遺的魅力和價(jià)值，激發(fā)對(duì)非遺的興趣和熱情，并監(jiān)督和推動(dòng)相關(guān)部門和社會(huì)各界在非遺保護(hù)方面的工作，促使更多的人參與到非遺傳承中來(lái)。

（三）創(chuàng)新非遺展示方式

全域旅游和非遺保護(hù)可以相互促進(jìn)、共同發(fā)展，要將非遺資源融入旅游開發(fā)中，可以創(chuàng)新并開發(fā)具有非遺特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，提高旅游的文化內(nèi)涵和吸引力。同時(shí)，通過(guò)旅游開發(fā)，為非遺保護(hù)提供更多的資金和資源支持，推動(dòng)非遺保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。在創(chuàng)新非遺展示方式時(shí)，可將傳統(tǒng)的靜態(tài)展示方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、互動(dòng)的展示方式，讓游客更加深入地了解非遺的技藝和內(nèi)涵[7]。同時(shí)，也要借助現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，為游客提供更加豐富多彩的非遺展示體驗(yàn)。

例如數(shù)字化展示中，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D打印等技術(shù)，將非遺技藝、非遺作品等進(jìn)行數(shù)字化展示，觀眾可以身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)剪紙、皮影戲等技藝的制作過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目的了解和認(rèn)識(shí)；通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)的方式，讓觀眾親身參與非遺項(xiàng)目的制作和表演過(guò)程。例如，在傳統(tǒng)手工藝展示中，設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓觀眾親自動(dòng)手制作傳統(tǒng)手工藝品，如陶藝、編織等，從而增強(qiáng)觀眾的參與感和體驗(yàn)感；將非遺元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，以藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)非遺的獨(dú)特魅力。例如，在非遺展覽中，通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)裝置、裝置藝術(shù)等方式，將非遺元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)作品，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，領(lǐng)略非遺的魅力；將非遺項(xiàng)目按照主題進(jìn)行分類和整合，以主題化的方式進(jìn)行展示。例如，以“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化”為主題，將與節(jié)慶文化相關(guān)的非遺項(xiàng)目進(jìn)行整合和展示，讓觀眾全面了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的歷史淵源、技藝傳承和發(fā)展現(xiàn)狀；通過(guò)社交媒體等社交化平臺(tái)，以線上互動(dòng)、線上線下結(jié)合等方式，讓觀眾參與到非遺項(xiàng)目的傳播和推廣中。例如，通過(guò)社交媒體平臺(tái)發(fā)起“非遺創(chuàng)意大賽”，邀請(qǐng)網(wǎng)友們發(fā)揮創(chuàng)意，利用非遺元素創(chuàng)作出具有現(xiàn)代感的作品，并在線上進(jìn)行展示和評(píng)選。這種方式可以擴(kuò)大非遺項(xiàng)目的影響力，吸引更多人關(guān)注和參與非遺保護(hù)和傳承工作。這些方式也可以為非遺項(xiàng)目注入新的生命力，推動(dòng)非遺的保護(hù)和傳承工作。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在全域旅游的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，同樣也面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。非遺作為人類文明的瑰寶，其價(jià)值不僅在于歷史的積淀，更在于其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示與影響。然而，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，非遺也面臨著被商業(yè)化、同質(zhì)化甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺的有效保護(hù)和傳承，必須要充分認(rèn)識(shí)到非遺的價(jià)值，采取科學(xué)有效的策略，加大對(duì)非遺保護(hù)的投入，制定更加嚴(yán)格的法律法規(guī)，防止非遺的商業(yè)化、同質(zhì)化。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的認(rèn)定和保護(hù)，確保非遺技藝能夠得以傳承。這不僅需要相關(guān)部門的支持和社會(huì)各界的參與，更需要每個(gè)人從自身做起，共同守護(hù)這份寶貴的人類文化遺產(chǎn)。

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