基于高職藝術(shù)院?！半p高”建設(shè)的非遺類課程探索

一個(gè)國(guó)家和民族優(yōu)秀文化的傳承，是其民生發(fā)展的基本動(dòng)力，是當(dāng)代精神文明得以不斷發(fā)展的根源，更是年輕一代的扛鼎重任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！睙o(wú)論何時(shí)何地，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，堅(jiān)定正向的文化傳承，是我國(guó)教育教學(xué)發(fā)展的重中之重。從某種意義而言，隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的關(guān)注、思考和探究已然成為一種時(shí)代風(fēng)尚。這種風(fēng)尚代表著文明的進(jìn)步，彰顯著民族文化內(nèi)涵的強(qiáng)大魅力與生命力。與之相應(yīng)，圍繞文化傳承，以非遺、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)民間藝術(shù)等為重點(diǎn)實(shí)施對(duì)象，就相關(guān)文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈展開(kāi)的諸多項(xiàng)目合作，不斷激發(fā)著地方文化經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。其中，以非遺發(fā)展最甚，因其與地方文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著天然的緊密關(guān)聯(lián)，愈加成為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中不可小覷的一方重要陣地。隨著諸多政策扶持與合作交流，尤其是非遺文化與院校教學(xué)的融合，使非遺在創(chuàng)新發(fā)展與品牌研發(fā)方面，在拓展傳習(xí)發(fā)展的同時(shí)，于文旅文創(chuàng)產(chǎn)品中不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和文化特色，真正意義上為時(shí)代所接納，完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

“雙高”計(jì)劃與非遺傳承

近年來(lái)，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著國(guó)學(xué)的振興、中國(guó)企業(yè)的崛起、非遺美術(shù)傳承力度的強(qiáng)化，以及地方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，日益呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)盛的背后是其強(qiáng)大的文化傳承生命力，而優(yōu)秀的教育教學(xué)體系是推動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，相關(guān)人才與技術(shù)是使之貫徹實(shí)踐的強(qiáng)力支持。國(guó)家教育部于2023年發(fā)文，全面推進(jìn)將非遺傳承特長(zhǎng)納入國(guó)民教育體系和學(xué)校美育工程。教育部將全面實(shí)施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)制度，構(gòu)建“藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)+藝術(shù)基本素養(yǎng)+非遺技藝特長(zhǎng)”教學(xué)模式，將測(cè)評(píng)結(jié)果納入初、高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。高職藝術(shù)院?；凇半p高”計(jì)劃發(fā)展，以“傳統(tǒng)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)群”為具體實(shí)施對(duì)象，立足地方非遺文化傳承，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為背景，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。專業(yè)群與地方文旅創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈最核心的設(shè)計(jì)與制作環(huán)節(jié)相對(duì)接，為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)有力的人才與技術(shù)支撐?；诘胤轿幕嵴衽c中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承，高職藝術(shù)院?！半p高”計(jì)劃推進(jìn)與非遺美術(shù)的傳創(chuàng)融為一體，形成新的教育教學(xué)發(fā)展機(jī)制，服務(wù)地方的同時(shí)，亦為學(xué)生的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃尋找新的路徑，打破傳統(tǒng)職業(yè)選擇的桎梏。

藝術(shù)類高職教育的發(fā)展路徑

在“文化強(qiáng)國(guó)”的國(guó)家戰(zhàn)略方針下，我們面臨的是職業(yè)教育的特色化與個(gè)性化。中華文明的傳承與創(chuàng)新正是我國(guó)職業(yè)教育特色化、個(gè)性化的根脈。跳脫出西方職業(yè)教育體系的桎梏，結(jié)合地域文化振興，最大程度發(fā)揮“中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃”的優(yōu)勢(shì)，使之成為地方產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的人才后盾與平臺(tái)。作為地方文化藝術(shù)的具象體現(xiàn)與載體，地方非遺產(chǎn)業(yè)與項(xiàng)目無(wú)疑是藝術(shù)類高職院校的關(guān)注重點(diǎn)?；诼殬I(yè)教育的個(gè)性化與特色化，西方職業(yè)教育體系中的“藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合”，在此應(yīng)置換為“非遺產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育的雙贏”。作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的重要類目之一，非遺的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵甚或高于其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式。千百年來(lái)，無(wú)論國(guó)朝興衰抑或歷史變遷，民間藝術(shù)由生民延續(xù)，不斷蛻變發(fā)展，不曾因著時(shí)代轉(zhuǎn)換而徹底湮滅。從某種意義上說(shuō)，它是國(guó)人生生不息的見(jiàn)證，是其文化傳習(xí)的映射，如同宗教圖騰，老而彌堅(jiān)。不同地域的非遺文化藝術(shù)，深深根植于民族血脈，不曾被時(shí)代忘卻。因而，應(yīng)該立足地域非遺文化傳承，以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為背景，構(gòu)建當(dāng)代特色化的職業(yè)教育。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)依托文化自信與文化振興，將傳統(tǒng)藝術(shù)從博物館的珍藏區(qū)帶離，使之重新回歸大眾生活，使之從歷史的舞臺(tái)步入當(dāng)下年輕一代個(gè)性化的視野，使傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)邏輯與當(dāng)代文化審美中的自我表現(xiàn)結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，是中國(guó)歷史文化中代表性的藝術(shù)形式得以延續(xù)傳習(xí)的重要途徑之一。因而，振興非遺美術(shù)，結(jié)合旅游產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀發(fā)展訴求，加快文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，是傳承我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的現(xiàn)實(shí)需要，更是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑和必然選擇。而如何傳習(xí)、設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)、符合非遺美術(shù)精神內(nèi)核與當(dāng)代設(shè)計(jì)形式美的工藝美術(shù)產(chǎn)品，則成為拓展地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這種背景下培養(yǎng)符合時(shí)代新風(fēng)與產(chǎn)業(yè)鏈客觀發(fā)展需求的創(chuàng)新復(fù)合型人才，有著極為重要的意義。因而，結(jié)合地域文化整體發(fā)展格局，“依托背景，傳承文化”，以“產(chǎn)業(yè)鏈”和地方文化藝術(shù)特色為基礎(chǔ)，合理構(gòu)建“專業(yè)群”，構(gòu)建“協(xié)同共生”的專業(yè)生態(tài)，促進(jìn)專業(yè)之間互補(bǔ)互促的集聚效應(yīng)，促進(jìn)知識(shí)的交叉融合和協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，提高服務(wù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的能力。

基于“雙高”建設(shè)的藝術(shù)類高職教育課程體系發(fā)展

特色化高職教育的具體實(shí)施，首先應(yīng)落實(shí)于課程體系的重構(gòu)，使之真正凸顯出當(dāng)前中國(guó)職業(yè)教育應(yīng)有的精神風(fēng)貌，與地方職業(yè)體系緊密融合。作為“雙高”建設(shè)的核心，其專業(yè)群的發(fā)展應(yīng)構(gòu)建于地域性文化特色的課程體系之上。

一、基于文化傳承的“技”“職”結(jié)合

長(zhǎng)久以來(lái)，千百年的文化傳承，生發(fā)于地方民俗民生，成長(zhǎng)于地域文化藝術(shù)的漫長(zhǎng)累積。一國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳習(xí)與承繼，源于地方文化藝術(shù)的一次次遞嬗與重疊。從某種意義上說(shuō)，地方的民俗形式?jīng)Q定了國(guó)家的精神形態(tài)，多種地方藝術(shù)的糅雜，真正成為國(guó)家民族的文化圖騰。中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)的承襲必然始于地域文化藝術(shù)的振興。因而，藝術(shù)類高職院校的發(fā)展與地方文化藝術(shù)的現(xiàn)狀可謂互融共生。作為地方文化藝術(shù)的重要載體，非遺項(xiàng)目與相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展顯然是藝術(shù)類高職院校特色化“雙高”建設(shè)的重中之重。

在“雙高”建設(shè)的課程體系改革中，符合文化興國(guó)戰(zhàn)略國(guó)策的“技”應(yīng)依托厚重的歷史文化傳承。尤其基于學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的合理性、科學(xué)性，應(yīng)將有文化傳承的“技”貫穿教育教學(xué)，而非將其狹隘理解為某項(xiàng)單一的技能。目前就業(yè)環(huán)境愈加趨向多元化、復(fù)雜化，不再是傳統(tǒng)意義上的單個(gè)職業(yè)群，而是多個(gè)甚至多類職業(yè)群。唯有站立在文化傳承的制高點(diǎn)上，在課程體系改革中融入地域文化的豐富基因，賦予學(xué)生的“技”才是與時(shí)俱進(jìn)的，而非短暫的專業(yè)課程累積。

二、構(gòu)建“地方文化+非遺項(xiàng)目+專業(yè)課程”課程體系

在藝術(shù)類高職院校“雙高”課程建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合地方文化特點(diǎn)，構(gòu)建“地方文化+非遺項(xiàng)目+專業(yè)課程”的理實(shí)體系。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上將專業(yè)理論課與專業(yè)實(shí)踐課相融合，形成以非遺傳承為目標(biāo)、地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展為實(shí)踐實(shí)習(xí)路徑、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)框架為基礎(chǔ)的教育教學(xué)模式。較之以往將專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)框架作為主要構(gòu)成的教學(xué)模式，這一新型課程體系的建構(gòu)旨在完全擺脫西方職業(yè)教育模式的拘束，真正意義上走向中國(guó)化，將地方文化藝術(shù)的特色化、最大化發(fā)揮于藝術(shù)類高職院?！半p高”建設(shè)。通過(guò)地域性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類高職院校“雙高”建設(shè)的特色化，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)基礎(chǔ)。

藝術(shù)類高職教育課程體系改革探究

一、專業(yè)理論課與地方文化

在專業(yè)理論課程中，將地方文化藝術(shù)作為核心內(nèi)容，將地方民俗學(xué)與傳統(tǒng)理論課合理結(jié)合，而非進(jìn)行一般意義上的史與論的常規(guī)教授。此處以《中國(guó)美術(shù)史》課程為例，該課程根據(jù)不同朝代不同階段中國(guó)美術(shù)的基本發(fā)展脈絡(luò)，重點(diǎn)突出地域性文化藝術(shù)的發(fā)展。將之前課程設(shè)計(jì)中涉及的朝代、類別、藝術(shù)家、代表作品等重要知識(shí)點(diǎn)作為輔助內(nèi)容，提煉出各種內(nèi)涵的地域文化形態(tài)和相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)形式，以地方文化藝術(shù)的審美構(gòu)成為重點(diǎn)，諸如各類畫(huà)派背后的地方藝術(shù)發(fā)展，各類傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中的地方民俗與文化構(gòu)成等。不再僅僅局限于現(xiàn)象本身，將中國(guó)美術(shù)的發(fā)展視作一個(gè)詞條和知識(shí)點(diǎn)的集合，而是跳出現(xiàn)象回歸文化本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)理解中國(guó)歷史文化中的精神氣質(zhì)。同時(shí)，也為實(shí)踐課程涉及非遺項(xiàng)目奠定必要的民俗審美基礎(chǔ)。

二、專業(yè)實(shí)踐課與地方非遺

在專業(yè)實(shí)踐課程中，較之以往大量的軟件課程和技術(shù)基礎(chǔ)課程設(shè)置，結(jié)合學(xué)院所在地方非遺美術(shù)的基本特點(diǎn)與傳承現(xiàn)狀，基于地方當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，將非遺項(xiàng)目的傳習(xí)與創(chuàng)新作為課程體系的重點(diǎn)。尤其在技術(shù)基礎(chǔ)課程中，將非遺傳習(xí)作為特色化課程體系構(gòu)建的核心。無(wú)論本科院校抑或高職院校，地方非遺傳習(xí)、創(chuàng)新與學(xué)院專業(yè)建設(shè)的融合，在弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化的當(dāng)下已然蔚然成風(fēng)。然而，將地方非遺與課程建設(shè)融為一體，形成一門獨(dú)立的實(shí)踐課程，且與畢業(yè)設(shè)計(jì)、定崗實(shí)習(xí)形成一個(gè)完整的專業(yè)實(shí)踐體系，具有較大的實(shí)施難度。基于此，前期專業(yè)理論課程奠定了廣泛而豐富的民俗學(xué)、地域文化藝術(shù)審美及心理構(gòu)成等相關(guān)課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在專業(yè)實(shí)踐課程中進(jìn)一步縮小學(xué)習(xí)范圍，僅限于某一地方非遺實(shí)踐展開(kāi)傳習(xí)、創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)非遺實(shí)技的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析這些技術(shù)流程背后的思想形態(tài)、審美風(fēng)俗、形式構(gòu)成與創(chuàng)意構(gòu)思，回歸文化本質(zhì)，將“技”“文”“藝”“民”“職”融為一個(gè)新的體系，構(gòu)建與時(shí)代精神共同發(fā)展的新型職業(yè)基礎(chǔ)。

三、“非遺—文創(chuàng)”綜合實(shí)訓(xùn)課程

較之傳統(tǒng)高職教育中的院企合作，鄉(xiāng)村振興日漸迫切與重要。尤其在非遺項(xiàng)目較為集中的村鎮(zhèn)，基本的形式復(fù)制已經(jīng)不能滿足人們對(duì)非遺文創(chuàng)的審美訴求與深厚期待。在前期理實(shí)課程的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)教學(xué)中的院企合作轉(zhuǎn)化為幫扶非遺項(xiàng)目較為集中的鄉(xiāng)村或村鎮(zhèn)，設(shè)置“非遺—文創(chuàng)”綜合實(shí)訓(xùn)課程。一方面，藝術(shù)類高職院?！半p高”建設(shè)與鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)振興共生共贏；一方面，拓展學(xué)生就職空間，而非模式化的企業(yè)職業(yè)教育。在未來(lái)的中國(guó)就職前景中，鄉(xiāng)村發(fā)展無(wú)疑是極為重要的一環(huán)。與之相關(guān)的一切經(jīng)濟(jì)形態(tài)都將成為年輕一代必須嘗試甚或融入的，相類似的實(shí)踐課程或項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)是藝術(shù)類高職教育教學(xué)面對(duì)的重要機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也是高職學(xué)生就職發(fā)展的新趨勢(shì)。另外，作為中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)的繼承，這無(wú)疑是真正意義上的傳習(xí)與創(chuàng)新，而非僅僅停留于理論研究或整理保護(hù)的基礎(chǔ)層面，是真正融于當(dāng)代民生，重?zé)ㄉ鷻C(jī)，形成個(gè)性化、特色化的新型審美表現(xiàn)與內(nèi)在精神語(yǔ)言的重要途徑。

從基礎(chǔ)知識(shí)框架到實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，基于中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的整體發(fā)展格局，將地方文化藝術(shù)與非遺項(xiàng)目作為重要線軸，將以往課程體系中的瑣碎、表象的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)為一個(gè)新的脈絡(luò)，回歸文化本質(zhì)，使藝術(shù)類高職教育走向特色化。同時(shí)，結(jié)合“雙高”建設(shè)的課程體系改革，將地方非遺項(xiàng)目作為課程體系重構(gòu)的重點(diǎn)，賦予其地方文化藝術(shù)遞嬗的深刻內(nèi)涵，以鄉(xiāng)村振興豐富以往院企合作的模式化，切實(shí)使藝術(shù)類高職教育“雙高”建設(shè)具有地方文化藝術(shù)的個(gè)性化魅力，真正將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓貫徹于藝術(shù)類高職教育教學(xué)的新發(fā)展之中。

作者簡(jiǎn)介：

王彌笑，1981年生，女，陜西西安人，碩士，研究方向：中國(guó)美術(shù)史。本文系2024年度陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院重點(diǎn)課題《基于我院雙高建設(shè)非遺美術(shù)專業(yè)理論課探索》（項(xiàng)目編號(hào)為：2024XYA08）研究成果。作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。