本土資源運用于幼兒生活探究活動的思考與實踐

隨著教育理念的不斷更新，幼兒教育愈發(fā)注重孩子的生活體驗與探究能力。本土資源作為獨特的教育資源，其在幼兒生活探究活動中的運用具有重要意義。而幼兒期是個體認(rèn)知、情感和社會性發(fā)展的關(guān)鍵時期。在這一階段，利用本土資源開展生活探究活動，不僅能夠激發(fā)幼兒對周圍世界的好奇心和探索欲望，還能促進(jìn)他們對本土文化的認(rèn)同和傳承。且充分利用本土資源，可以設(shè)計出符合幼兒身心發(fā)展特點的生活探究活動，以期在實踐中提升幼兒的綜合素養(yǎng)。本文旨在探討甘肅省甘南藏族自治州本土資源在幼兒生活探究活動中的應(yīng)用與實踐。研究結(jié)果表明，本土資源的有效運用不僅能豐富幼兒的生活探究內(nèi)容，還能促進(jìn)幼兒對本土文化的認(rèn)知與傳承。

甘肅省甘南藏族自治州作為藏族文化的發(fā)祥地之一，擁有豐富的本土資源。這些資源不僅反映了藏族人民的生活智慧，也為幼兒教育提供了豐富的素材。近年來，國內(nèi)外學(xué)者對本土資源在幼兒教育中的應(yīng)用進(jìn)行了廣泛研究。本土資源包括地方的自然景觀、歷史文化、民俗風(fēng)情等，這些資源具有獨特性和貼近性，能夠激發(fā)幼兒的興趣和探究欲望。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，發(fā)現(xiàn)本土資源在幼兒教育中主要應(yīng)用于主題教學(xué)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲活動等方面。然而，現(xiàn)有研究在本土資源如何有效融入幼兒生活探究活動方面仍顯不足，需要進(jìn)一步深入探討。

1 甘南藏族自治州本土資源概述

甘南藏族自治州，位于甘肅省西南部，是一個以藏族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。在這片神秘而美麗的土地上，世代居住著勤勞智慧的藏族人民，他們不僅創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)，還發(fā)展出了獨具特色的生活用品。這些用品大多由當(dāng)?shù)刈匀徊牧虾蛡鹘y(tǒng)工藝制作而成，既實用又富含民族特色，是藏族人民生活的重要組成部分。

藏族人民的生活用品中，酥油桶是不可或缺的日常用品。它通常由木材或皮革制成，用于儲存酥油，這是藏族飲食中重要的油脂來源。糌粑盒則是用來盛放藏族特色食品——青稞粑的器皿，其形狀各異，美觀大方。藏碗和茶壺則是藏族餐桌上的必備之物，通常由陶瓷或金屬制成，表面裝飾有精美的藏族圖案。且在甘南的牧區(qū)，藏族人民還使用著各種編織工具，如旁、編和紡織工具，用來制作藏毯、褡褳等物品。藏毯以其精美的圖案和舒適的質(zhì)地而著稱，是藏族家庭中的重要裝飾；褡褳則是一種便攜式的背包，方便藏族人民在游牧生活中攜帶物品。此外，甘南的藏族人民還擅長制作各種氆氌制品，如石磨、毛紡車等。氆氌是一種用羊毛和牛毛混合編織而成的布料，具有保暖、耐磨的特點。

2 本土資源運用于幼兒生活探究活動實踐意義

幼兒教育是人生中最為基礎(chǔ)且重要的教育階段，它不僅關(guān)乎兒童個體的發(fā)展，更是對民族文化的傳承和創(chuàng)新的起點。本土資源的利用，作為一種具有鮮明地域特色和文化氣息的教育手段，正日益受到廣大教育工作者的關(guān)注和推崇。

2.1 激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感

幼兒正處于認(rèn)知世界的初級階段，他們對外界充滿好奇和探索欲望。將本土資源融入幼兒生活探究活動中，如地方民俗、風(fēng)景名勝、特色手工藝等，可以使幼兒在親身參與中感受家鄉(xiāng)的魅力，加深對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和自豪感。這種文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，對于形成幼兒的民族自尊心和自信心具有重要意義。

2.2 培養(yǎng)幼兒的實踐能力和創(chuàng)新精神

通過利用本土資源，教師可以設(shè)計豐富多樣的探究活動，如戶外實地考察、手工制作、角色扮演等，讓幼兒在動手實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而鍛煉他們的觀察力和動手能力。同時，本土資源的多樣性也為幼兒提供了廣闊的創(chuàng)意空間，鼓勵他們在熟悉的文化背景下發(fā)揮想象，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

2.3 促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展

在探究活動中，幼兒需要與他人合作、交流，共同完成任務(wù)。這樣的過程不僅培養(yǎng)了幼兒的團(tuán)隊合作能力和溝通能力，還使他們在互動中學(xué)會尊重和理解他人，形成良好的社會行為習(xí)慣。本土資源的利用，使幼兒能在更加真實、自然的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，為他們的未來生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.4 傳承和弘揚民族文化

幼兒是文化傳承的重要載體，通過利用本土資源開展探究活動，可以讓幼兒在親身體驗中感受民族文化的魅力，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。這樣的教育方式不僅有助于民族文化的傳承，還能培養(yǎng)幼兒的文化自覺和文化自信，為民族文化的創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力。

3 本土資源在幼兒生活探究活動中的應(yīng)用與實踐

案例一：酥油桶的奧秘

教師先向幼兒介紹酥油桶，引入話題進(jìn)而讓他們了解這是一種藏族人民用來存儲酥油的容器。接著，教師展示一個真實的酥油桶，讓幼兒仔細(xì)觀察其外觀和質(zhì)地。明白酥油桶通常由木頭或牛角制成，外表光滑，顏色深沉。此時，教師鼓勵幼兒用手觸摸，感受其獨特的質(zhì)感。與此同時，教師向幼兒介紹酥油桶的制作過程，且讓他們知道盛放其他食品，如青稞酒、奶渣等。酥油桶的存在，不僅方便了藏族人民的生活，也體現(xiàn)了他們對自然的尊重和利用。最后，教師引導(dǎo)幼兒思考酥油桶與現(xiàn)代生活中的哪些物品有相似之處。此時，有的幼兒發(fā)現(xiàn)酥油桶和現(xiàn)代的儲物罐很像，都是用來存儲食品的；有的幼兒則認(rèn)為酥油桶和花瓶很像，都是用來裝東西的。這一環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)幼兒的觀察力和想象力，讓他們能夠在不同的文化背景下找到共同點。

通過這次“酥油桶的奧秘”的探究活動，幼兒不僅了解了酥油桶的制作材料和制作過程，還探究了它在藏族生活中的作用和意義。同時，通過與現(xiàn)代物品的比較，他們的觀察力和想象力也得到了鍛煉和提升。這樣的活動不僅豐富了幼兒的知識視野，也為他們打開了通往多元文化的大門。

案例二：藏毯的奧秘

在五彩斑斕的兒童世界中，本土文化資源的挖掘與利用顯得尤為重要。它不僅能夠增強(qiáng)幼兒對本土文化的認(rèn)同感，還能夠激發(fā)他們的探究欲望和創(chuàng)造力。在活動開始前，教師首先提出了一系列與藏毯相關(guān)的問題，以激發(fā)幼兒的好奇心和探究欲望。如“你知道藏毯是什么嗎？它和教師平?？吹降牡靥河惺裁床煌?？藏毯上的圖案代表什么意義？它們?yōu)槭裁匆@樣設(shè)計？你覺得藏毯的顏色為什么選擇得這么鮮艷？藏毯的材料是什么？為什么選用這些材料？你知道藏毯在藏族人民生活中扮演的角色嗎？你覺得藏毯的制作過程是怎樣的？藏毯的紋理和圖案有什么特別之處？如果讓你來設(shè)計一款藏毯，你會怎樣設(shè)計？你覺得藏毯在現(xiàn)代家庭中還有用嗎？為什么？你能不能想象出藏毯的其他用途或者創(chuàng)新性的應(yīng)用？”在問題引導(dǎo)之后，教師向幼兒介紹了藏毯的基本知識，包括其歷史背景、文化意義、制作工藝等。此時，通過講解和展示圖片、視頻等資料，幫助幼兒建立起對藏毯的初步認(rèn)知框架。在了解了基礎(chǔ)知識之后，教師組織幼兒開展一系列的生活探究創(chuàng)新活動。他們親手制作小型的藏毯模型，用廢舊材料如布料、線等創(chuàng)作出別具一格的藏毯作品。幼兒還在教師的引導(dǎo)下，探討了藏毯在現(xiàn)代生活中的新用途，如制作成環(huán)保袋、裝飾畫等。

通過這些活動，幼兒不僅深入了解了藏毯的奧秘，還在實踐中培養(yǎng)了動手能力、創(chuàng)新思維和環(huán)保意識。他們通過親身參與，更加深刻地體會到了本土文化的獨特魅力和價值。

案例三：藏族帳篷的溫馨

幼兒教育是人生教育的起點，對于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、想象力以及探究精神具有至關(guān)重要的作用。在幼兒教育中，利用本土資源開展生活探究活動，不僅能夠加深孩子對本土文化的認(rèn)識，還能在探究過程中培養(yǎng)孩子的實踐能力。藏族帳篷，作為藏族人民傳統(tǒng)的生活居住方式，承載了豐富的藏族文化。帳篷的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾以及使用方式都體現(xiàn)了藏族人民的智慧和審美。將藏族帳篷引入幼兒生活探究活動，可以讓孩子在親身體驗中感受藏族文化的魅力，了解不同民族的生活方式，從而培養(yǎng)他們的文化多樣性和包容性。在活動開始前，教師需收集相關(guān)的藏族帳篷資料，包括圖片、視頻等，以便向孩子介紹藏族帳篷的歷史和文化背景。同時，通過故事、圖片或視頻等形式，向孩子介紹藏族帳篷的相關(guān)知識，激發(fā)他們的好奇心和探究欲望。此后，選擇適合的場地，讓家長和孩子共同動手搭建藏族帳篷。這一過程中，孩子可以在家長的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)帳篷的搭建技巧，感受藏族人民的智慧。且家長和孩子還可以一起討論帳篷的用途和意義，增進(jìn)對藏族文化的了解。在帳篷搭建完成后組織孩子進(jìn)行一些藏族文化的體驗活動。例如，讓孩子穿上藏族服飾，品嘗藏族特色食物，欣賞藏族歌舞表演等。這些活動旨在讓孩子通過親身體驗，更直觀地感受藏族文化的魅力。在體驗活動之后，教師還可以設(shè)計一些與藏族文化相關(guān)的探究活動，如組織孩子觀察藏族帳篷的結(jié)構(gòu)和材料，了解藏族人民的居住習(xí)慣和生活方式。通過這些探究活動，孩子可以在實踐中學(xué)習(xí)和成長，培養(yǎng)自己的觀察力和探究能力。在活動后期，還需組織一個分享交流環(huán)節(jié)，讓孩子和家長一起分享自己在活動中的感受和收獲。

通過藏族帳篷的溫馨活動設(shè)計，教師不僅可以讓幼兒在親身體驗中感受藏族文化的魅力，還可以促進(jìn)親子間的情感交流，培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)和探究能力。同時，這種活動形式也有助于增強(qiáng)家長對幼兒園教育的認(rèn)同感和參與度，推動家庭與幼兒園的緊密合作，共同為幼兒的健康成長營造良好的環(huán)境。

案例四：馬背上的風(fēng)采

藏族地區(qū)以高原牧場為特色，馬匹作為重要的交通工具和生產(chǎn)資料，在藏族人民的生活中占有舉足輕重的地位。馬背上的風(fēng)采，不僅僅是指馬匹的英姿，更包含了藏族人民與馬之間深厚的情感紐帶和馬文化背后的豐富內(nèi)涵。因此，教師可以設(shè)計一系列以馬為主題的探究活動，讓幼兒在親身參與中感受馬文化的魅力。

在活動設(shè)計上可以分為以下幾個階段：（1）觀察與了解。組織幼兒參觀藏族牧區(qū)，觀察馬匹的生活習(xí)性，了解馬在藏族生活中的作用。通過實地觀察，幼兒能夠直觀地感受到馬與藏族人民的親密關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的觀察力和探究欲。（2）體驗與互動。安排幼兒參與騎馬、喂馬等互動環(huán)節(jié)，讓幼兒在實際操作中體驗與馬的交流。（3）學(xué)習(xí)與探索。教師向幼兒介紹馬的歷史、傳說和文化意義。引導(dǎo)幼兒討論馬在藏族文化中的地位，以及馬的形象在藏族藝術(shù)中的表現(xiàn)。（4）表達(dá)與創(chuàng)造。鼓勵幼兒通過繪畫、手工制作等方式，表達(dá)對馬的理解和喜愛。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作不僅能夠鍛煉幼兒的動手能力，還能培養(yǎng)幼兒的審美情趣和創(chuàng)造力。

通過“馬背上的風(fēng)采”這一探究活動，幼兒能夠在親身體驗中感受藏族文化的獨特魅力，增強(qiáng)對本土文化的認(rèn)同感和自豪感。且在探究活動的實施過程中，教師應(yīng)注重幼兒的主體地位，以引導(dǎo)者的身份參與活動，鼓勵幼兒大膽嘗試、積極探索。同時，還應(yīng)關(guān)注活動的安全性和教育性，確保幼兒在活動中的安全和健康。

案例五：草原環(huán)保小衛(wèi)士

“草原環(huán)保衛(wèi)士”清掃活動，旨在通過實踐活動培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識和動手能力。在設(shè)計活動時，教師充分考慮了幼兒的年齡特點和興趣愛好，以及草原資源的獨特性。活動以游戲化的方式進(jìn)行，通過模擬環(huán)保衛(wèi)士的角色，讓幼兒在參與清掃的過程中，了解環(huán)保的重要性，學(xué)習(xí)環(huán)保知識，并體驗到勞動的樂趣。在活動開始前，教師向幼兒介紹了草原的生態(tài)環(huán)境和環(huán)保的重要性，同時準(zhǔn)備了清掃工具，如垃圾袋、夾子等，以及安全設(shè)備，如手套、帽子等。且在活動啟動儀式上，教師向幼兒闡述了活動的目的和意義，激發(fā)了幼兒的參與熱情。隨后教師將幼兒分成若干小組，每組選出一名“環(huán)保小衛(wèi)士”擔(dān)任組長。在教師的帶領(lǐng)下，幼兒來到草原上進(jìn)行清掃。他們沿著指定的路線，仔細(xì)尋找并撿拾垃圾。在這個過程中，教師不僅指導(dǎo)幼兒如何正確使用清掃工具，還引導(dǎo)他們觀察草原上的動植物，了解草原生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。清掃結(jié)束后，各組幼兒將撿拾到的垃圾進(jìn)行分類展示。與此同時，通過對比展示，幼兒可以深刻感受到了垃圾對草原環(huán)境的影響，從而增強(qiáng)了他們的環(huán)保意識。

“草原環(huán)保衛(wèi)士”清掃活動不僅是一次成功的環(huán)保教育活動，更是一次生動的本土資源利用實踐。通過這次活動，幼兒不僅學(xué)到了環(huán)保知識，還培養(yǎng)了他們的動手能力和團(tuán)隊合作精神。同時，活動也促進(jìn)了幼兒對家鄉(xiāng)草原文化的了解和認(rèn)同，激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的情感。

4 本土資源運用于幼兒生活探究活動注意事項

在幼兒教育中，本土資源的開發(fā)與利用占據(jù)著舉足輕重的地位。這些資源不僅貼近幼兒的生活實際，還能有效促進(jìn)幼兒對本土文化的認(rèn)知與傳承。然而，在將本土資源融入幼兒生活探究活動的過程中，教師需要注意以下幾個方面的事項。

4.1 資源篩選的合理性

不同年齡段的幼兒對事物的認(rèn)知能力和興趣點有所不同，因此，在篩選本土資源時，應(yīng)確保資源內(nèi)容既符合幼兒的認(rèn)知水平，又能激發(fā)其探究興趣。例如，對于小班幼兒，可以選擇與日常生活緊密相關(guān)的本土文化元素，如地方特色食品、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等，作為探究活動的主題。且在篩選過程中，教師應(yīng)充分考慮資源的教育性、安全性和可操作性，確保所選資源既能為幼兒提供有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，又能保證活動的順利進(jìn)行。此外，本土資源種類繁多，包括自然景觀、歷史遺跡、民俗風(fēng)情等。在篩選資源時，教師應(yīng)注重多樣性，避免內(nèi)容單一，同時也要考慮資源的包容性，尊重不同文化背景和地域特色，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

4.2 活動設(shè)計的科學(xué)性

在藏區(qū)，豐富的本土資源為幼兒生活探究活動提供了得天獨厚的條件。然而，在活動設(shè)計過程中，確?？茖W(xué)性至關(guān)重要。活動設(shè)計應(yīng)緊密結(jié)合藏區(qū)的自然和文化特色，如利用藏族的民間故事、傳統(tǒng)手工藝、自然風(fēng)景等作為探究素材，這樣既能激發(fā)幼兒的興趣，又能傳承民族文化。而探究活動的目標(biāo)設(shè)定要科學(xué)、明確，符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展階段。避免目標(biāo)過高或過低，確保幼兒在探究過程中能夠逐步發(fā)展思維能力、觀察能力和實踐能力。且活動內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循由淺入深、由易到難的原則，確保探究過程符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律。同時也要注重培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探究精神和團(tuán)隊協(xié)作能力。在活動實施過程中，教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者的角色，鼓勵幼兒主動探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時，要注重觀察幼兒的表現(xiàn)，及時調(diào)整活動策略，確保探究活動的有效性。最后，活動評價也要科學(xué)、全面，既要關(guān)注幼兒的探究成果，也要重視幼兒在探究過程中的表現(xiàn)和發(fā)展。通過科學(xué)的評價，為下一次探究活動的設(shè)計提供有益的參考。

4.3 安全教育的貫穿性

在幼兒教育中，本土資源的運用至關(guān)重要，它不僅能夠增強(qiáng)幼兒對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，還能在探究活動中培養(yǎng)幼兒的觀察力、思考力和實踐能力。然而，在運用本土資源進(jìn)行幼兒生活探究活動時，安全教育的貫穿性不容忽視。第一，要確?；顒訄龅氐陌踩?。利用本土資源時，可能涉及戶外或特定場所的探究活動，因此，教師必須事先對場地進(jìn)行安全檢查，排除潛在的安全隱患。例如，在探訪歷史古跡時，要確保步行路徑的平坦，防止幼兒跌倒；在參觀農(nóng)田時，要設(shè)置安全隔離帶，避免幼兒接觸危險的農(nóng)具或農(nóng)藥。第二，要注重活動材料的適用性。本土資源中可能包含一些自然材料或傳統(tǒng)工具，這些材料在使用時必須考慮其適用性和安全性。教師要確保所選用的材料無毒無害，且符合幼兒的年齡特點和操作能力。同時，要對材料進(jìn)行預(yù)先處理，去除可能刺傷或割傷幼兒的銳利邊緣。第三，要關(guān)注活動過程的監(jiān)督與指導(dǎo)。在活動進(jìn)行中，教師要保持高度的警覺性，時刻關(guān)注幼兒的活動狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并糾正不安全行為。對于操作復(fù)雜或存在安全風(fēng)險的環(huán)節(jié)，教師要提供必要的指導(dǎo)和幫助，確保幼兒在安全的環(huán)境下進(jìn)行探究。第四，要加強(qiáng)安全教育意識的培養(yǎng)。教師要通過日常教育，增強(qiáng)幼兒的安全意識，教育他們識別危險、規(guī)避風(fēng)險。在探究活動中，可以適時引入安全教育元素，讓幼兒在實踐中學(xué)習(xí)和掌握安全知識。

4.4 文化傳承的融入性

本土資源不僅貼近幼兒的生活經(jīng)驗，而且對于培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感、促進(jìn)文化傳承具有不可替代的作用。但是在將本土資源融入幼兒生活探究活動時，要確保文化傳承的自然性。其中，文化的傳承不應(yīng)是生硬的灌輸，而應(yīng)當(dāng)如春風(fēng)化雨般自然滲透。這就要求教育者在選擇本土資源時，要充分考慮其教育價值，讓幼兒在探究活動中自然而然地感受到文化的魅力。與此同時，還要關(guān)注文化傳承的適應(yīng)性。不同地區(qū)的文化特色迥異，教育者應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇適合他們接受的文化資源。同時，還要根據(jù)時代發(fā)展的需要，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗脑旌蛣?chuàng)新，使其更符合現(xiàn)代幼兒的生活實際。再者，還需要注重文化傳承的多樣性。在利用本土資源時，教育者應(yīng)避免單一性，而應(yīng)追求多樣性和豐富性。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助他們?nèi)媪私饧亦l(xiāng)文化的多元性和包容性。此外，要強(qiáng)調(diào)文化傳承的實踐性。幼兒階段的孩子正處于對世界充滿好奇的時期，他們喜歡動手、喜歡探索。因此，教育者應(yīng)充分利用本土資源，設(shè)計具有實踐性的探究活動，讓幼兒在親身實踐中感受文化的魅力，從而培養(yǎng)他們的文化傳承意識和能力。

5 結(jié)語

甘南藏族自治州孕育了豐富的本土資源，這些資源不僅是文化的瑰寶，更是教育的寶貴財富。通過實踐發(fā)現(xiàn)，本土資源的有效運用極大地豐富了幼兒的生活探究內(nèi)容，幼兒在接觸和體驗本土文化的過程中，不僅增長了知識，更培養(yǎng)了對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪。這種以本土資源為載體的教育方式，使幼兒在快樂的探究中，自然而然地傳承了本土文化。然而，一方面，部分本土資源的利用并不充分，這可能是因為教育者對資源的認(rèn)知和開發(fā)能力有限；另一方面，活動內(nèi)容相對單一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性，這在一定程度上影響了幼兒的探究興趣和效果。

在未來，需持續(xù)通過提升教育者的資源意識和開發(fā)能力，充分挖掘和利用本土資源；并注重活動的多樣性和創(chuàng)新性，以滿足不同幼兒不同的探究需求。只有這樣，才能更好地推動幼兒教育的本土化發(fā)展，培養(yǎng)出既具有國際視野又深深扎根于本土文化的新一代。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般規(guī)劃課題（課題審批號GS〔2023〕GHB 0319）研究成果。

（作者單位：甘肅省瑪曲縣第一幼兒園）