提升村民社會資本的體育賽事路徑研究

摘要：村民社會資本是推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和社區(qū)和諧發(fā)展的重要力量，對提升村民生活質(zhì)量和幸福感具有重要意義。本文運用文獻(xiàn)資料法、實地調(diào)研法等方法，剖析村民社會資本的意義及其發(fā)展現(xiàn)狀，并探索提升村民社會資本的體育賽事路徑。研究認(rèn)為，村民的社會資本能增強(qiáng)社區(qū)凝聚力、促進(jìn)信息與資源的共享、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展、增強(qiáng)個人與集體的能動性、傳承與創(chuàng)新文化等，村民社會資本的發(fā)展面臨結(jié)構(gòu)型社會資本稀疏、關(guān)系型社會資本匱乏、認(rèn)知型社會資本不足等困境?；诖?，本文提出以體育賽事為平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與資源鏈接、完善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮社會資本的正面影響，提升結(jié)構(gòu)型社會資本；建立賽事參與中的人際信任與合作機(jī)制、促進(jìn)跨社區(qū)互動與社會網(wǎng)絡(luò)的拓展，增強(qiáng)關(guān)系型社會資本；通過形成共同經(jīng)歷與集體記憶、重塑體育精神與社區(qū)價值觀念，豐富認(rèn)知型社會資本。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興 村民 社會資本 體育賽事

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-20-043-3-ZL

村民社會資本是推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和社區(qū)和諧發(fā)展的重要力量，對提升村民生活質(zhì)量和幸福感具有重要意義。在實踐上，由于農(nóng)村人口外流與凝聚力下降、信息閉塞與合作網(wǎng)絡(luò)稀薄、文化傳承與創(chuàng)新活力不足等原因，村民社會資本日益匱乏，不利于村民生活質(zhì)量的提升和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施和推廣。在理論上，學(xué)界主要關(guān)注社會資本的結(jié)構(gòu)特征，包括網(wǎng)絡(luò)的密度、廣度、中心性，以及這些結(jié)構(gòu)特征如何影響資源的流動、信息的傳播和社區(qū)的凝聚力，側(cè)重于社會資本的動態(tài)變化、社會資本在鄉(xiāng)村振興和減貧中的價值、社會資本的測量與評價等，為提升村民社會資本和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供深入的理論支持和實踐指導(dǎo)。但關(guān)于村民社會資本的分類，以及在分類的基礎(chǔ)上探討提升村民社會資本路徑研究相對較少?；诖?，本文擬從社會資本的分類出發(fā)，探討村民社會資本的三種類型及其發(fā)展現(xiàn)狀，提出通過舉辦體育賽事的方式，培育村民社會資本，以期為村民社會資本的培育提供借鑒，從而增強(qiáng)村民的幸福感和獲得感。

1、社會資本與體育賽事

1.1、社會資本理論

社會資本理論的發(fā)展歷程可以追溯到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，法國社會學(xué)家迪爾凱姆在其經(jīng)典著作《自殺論》中提到社會團(tuán)結(jié)和社會規(guī)范對社會秩序的重要性，標(biāo)志著社會資本理論的萌芽。1916年，美國學(xué)者哈尼凡首次使用“社會資本”這一術(shù)語，在討論社區(qū)發(fā)展時提到了“人們之間的良好意愿、友誼、同理心和社會交往”對于社區(qū)價值的提升作用。到了20世紀(jì)60年代至70年代，社會學(xué)家布迪厄、科爾曼等對社會資本理論做出了重要貢獻(xiàn)。布迪厄認(rèn)為，社會資本就是“實際的或者潛在的資源的集合體”，以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形式存在?？茽柭鼜奈⒂^和宏觀的聯(lián)結(jié)為切入點對社會資本做了比較系統(tǒng)的研究，把社會結(jié)構(gòu)資源作為個人擁有的資本財產(chǎn)叫作社會資本，認(rèn)為社會資本不是某些單獨的實體，而是與物質(zhì)資本和人力資本并存，具有義務(wù)與期望、信息網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范與有效懲罰、權(quán)威關(guān)系等基本形式。20世紀(jì)90年代以后，普特南的工作，特別是他的著作《獨自打保齡球：美國社區(qū)的衰落與復(fù)興》，將社會資本理論推向了更廣泛的公眾視野，強(qiáng)調(diào)了社會聯(lián)系、信任和社會參與對于社會健康和民主的重要性。認(rèn)為社會資本是指社會組織的信任、網(wǎng)絡(luò)和規(guī)范等特征，通過促進(jìn)協(xié)同行動提高了社會效率。

1.2、社會資本與體育賽事

首先，社會資本的構(gòu)建與強(qiáng)化。體育賽事作為一個社會活動平臺，能夠促進(jìn)不同群體間的互動與合作，增強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部成員間的信任和凝聚力；其次，促進(jìn)信息與資源的流動。體育賽事作為信息和資源匯集的節(jié)點，能夠吸引外部資源流向賽事舉辦地；再次，文化認(rèn)同與傳承。體育賽事往往與地方文化緊密相連，通過賽事的舉辦，可以iNKvvJFibGoF2MtEPSRpow==展示和傳承當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，增?qiáng)居民對本土文化的認(rèn)同感；從次，社會規(guī)范與價值觀的傳播。體育賽事強(qiáng)調(diào)公平競爭、團(tuán)隊合作、尊重規(guī)則等正面價值觀，這些價值觀的傳播有助于增強(qiáng)社會規(guī)范意識，促進(jìn)社會和諧，這也是社會資本在社會行為規(guī)范層面的體現(xiàn)；最后，健康生活方式的推廣。體育賽事強(qiáng)調(diào)體育鍛煉和健康生活的重要性，通過賽事活動的舉辦，可以提升公眾對健康生活方式的認(rèn)識和參與度。

2、村民社會資本的意義及其發(fā)展現(xiàn)狀

2.1、村民社會資本的意義

其一，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。村民間緊密的社會關(guān)系和相互信任，增強(qiáng)了社區(qū)成員之間的凝聚力，使得村民們在面對自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)困難等共同挑戰(zhàn)時能夠更加團(tuán)結(jié)，共同應(yīng)對，形成有力的社會支持網(wǎng)絡(luò)；其二，促進(jìn)信息與資源的共享。社會資本存量較高的社區(qū)中，信息流通更加暢通，村民們能夠更有效地分享生產(chǎn)技術(shù)、市場信息、教育資源等；其三，提升經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展。村民之間的信任和互助為合作經(jīng)濟(jì)活動提供了基礎(chǔ)；其四，增強(qiáng)個人與集體的能動性。社會資本通過提升村民參與社區(qū)事務(wù)的積極性和能力，增強(qiáng)了他們對社區(qū)發(fā)展的控制感和責(zé)任感，促進(jìn)村民從被動接受援助到主動參與決策的轉(zhuǎn)變；其五，傳承與創(chuàng)新文化。在社會資本豐富的社區(qū)，文化活動和傳統(tǒng)技藝的傳承更加活躍，村民之間通過相互學(xué)習(xí)和交流，既保持了文化傳統(tǒng)，又促進(jìn)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.2、村民社會資本的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）結(jié)構(gòu)型社會資本稀疏。

村民結(jié)構(gòu)型社會資本是指農(nóng)村社區(qū)中個體之間形成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及其特征，這些網(wǎng)絡(luò)包括人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、組織間的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)等。目前，村民結(jié)構(gòu)型社會資本存量匱乏，主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，網(wǎng)絡(luò)稀疏。農(nóng)村地區(qū)由于地理分布廣、人口分散，加之年輕勞動力外出務(wù)工，導(dǎo)致社區(qū)內(nèi)部聯(lián)系不夠緊密，社會網(wǎng)絡(luò)的密度低，信息傳遞和資源交換效率不高；其二，資源鏈接不足。由于缺乏有效的社會網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村地區(qū)難以有效鏈接外部資源，如資金、技術(shù)、市場信息等，制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新能力；其三，組織化程度低。農(nóng)村社會組織發(fā)育不全，如合作社、行業(yè)協(xié)會等組織數(shù)量少、功能不健全，導(dǎo)致農(nóng)民在面對市場、技術(shù)、政策等外部變化時，難以形成合力，應(yīng)對能力弱。

（2）關(guān)系型社會資本匱乏。

村民關(guān)系型社會資本是指農(nóng)村社區(qū)中村民間基于信任、互惠、共同價值觀和規(guī)范建立起來的緊密關(guān)系和互助網(wǎng)絡(luò)。目前，村民關(guān)系型社會資本存量不足，主要表現(xiàn)在以下四個方面。其一，信任度下降。隨著農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化，如年輕勞動力大量外出務(wù)工，特別是互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的普及，雖然提供了新的交流渠道，但也可能減少了鄰里間、家族間面對面交流的機(jī)會，削弱了相互了解和信任的基礎(chǔ)，影響了深層次情感與信任的建立；其二，互助行為減少。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活互助等傳統(tǒng)農(nóng)村社會常見的互助行為變得越來越少，人們更傾向于獨立解決問題，社區(qū)內(nèi)部的相互支持網(wǎng)絡(luò)弱化；其三，集體行動能力下降。農(nóng)村社區(qū)在面臨公共事務(wù)決策、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等需要集體行動的問題時，難以達(dá)成共識，行動效率和參與度降低；其四，家族與宗族關(guān)系淡化。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，農(nóng)村地區(qū)的家族和宗族觀念逐漸減弱，傳統(tǒng)的基于血緣的緊密聯(lián)系和互助機(jī)制有所松動。

（3）認(rèn)知型社會資本不足。

村民認(rèn)知型社會資本是指農(nóng)村社區(qū)成員共享的認(rèn)知框架、價值觀念、規(guī)范和信仰體系，這些共同的認(rèn)知基礎(chǔ)促進(jìn)了村民之間的溝通、理解和合作，是維系農(nóng)村社會秩序、促進(jìn)集體行動的重要非正式規(guī)則。目前，村民認(rèn)知型社會資本存量匱乏，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。其一，文化認(rèn)同感缺失。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和年輕一代價值觀的多元化，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化活動參與度下降，導(dǎo)致社區(qū)成員對本土文化的認(rèn)同感和歸屬感減弱；其二，合作觀念淡薄。村民間因利益沖突或信任缺失，對集體行動缺乏積極性，不愿意參與公共事務(wù)，如集體灌溉、環(huán)境保護(hù)等，導(dǎo)致社區(qū)凝聚力和合作精神下滑；其三，規(guī)范與規(guī)則執(zhí)行力弱化。隨著外部信息的涌入和法律制度的介入，傳統(tǒng)的地方性規(guī)范和不成文規(guī)則在解決糾紛、維護(hù)秩序方面的作用減弱，村民對社區(qū)內(nèi)非正式規(guī)范的遵守意愿降低。

3、提升村民社會資本的體育賽事路徑

3.1、提升結(jié)構(gòu)型社會資本

（1）以體育賽事為平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建與資源鏈接。

其一，跨界的網(wǎng)絡(luò)搭建。體育賽事通常吸引來自不同地域、不同行業(yè)背景的人群，包括參賽者、觀眾、贊助商、媒體等，這些多樣化的群體在賽事期間形成臨時或長期的合作與交流網(wǎng)絡(luò)；其二，社區(qū)參與的深化。體育賽事常常鼓勵當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，無論是作為志愿者、觀眾還是小型供應(yīng)商，這種參與過程促進(jìn)了居民之間的互動，加強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)部的聯(lián)系。賽事的籌備與舉辦為居民提供了共同的目標(biāo)和活動，有助于構(gòu)建和鞏固社區(qū)內(nèi)部的社交網(wǎng)絡(luò)；其三，社會資本的外部鏈接。大型體育賽事往往能吸引外部投資和注意力，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來新的合作伙伴和投資機(jī)會。

（2）完善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮社會資本的正面影響。

首先，升級基礎(chǔ)設(shè)施。為保障賽事順利進(jìn)行，往往會進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改善，如道路、交通、通信、體育場館等。這些升級不僅服務(wù)于賽事，而且在賽后成為社區(qū)的公共財產(chǎn)，提升了居民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)了社區(qū)的物理連接性，便于居民日常交流與合作，從而促進(jìn)了結(jié)構(gòu)性社會資本的積累；其次，美化環(huán)境與展示文化。賽事籌備中對環(huán)境的美化和文化資源的挖掘，如歷史遺跡的修繕、公共空間的綠化、文化展覽的設(shè)置，不僅提升了社區(qū)的美觀度，還增強(qiáng)了居民對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)了文化資本的積累，從而加強(qiáng)了居民間基于共同文化背景的聯(lián)系；最后，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展意識。體育賽事的綠色、環(huán)保要求推動了環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如垃圾分類回收系統(tǒng)、綠色能源使用等。這些環(huán)保措施不僅提高了環(huán)境質(zhì)量，還增強(qiáng)了居民的環(huán)保意識，促進(jìn)了環(huán)保行為的養(yǎng)成。

3.2、增強(qiáng)關(guān)系型社會資本

（1）建立賽事參與中的人際信任與合作機(jī)制。

首先，建立共同目標(biāo)與經(jīng)歷。體育賽事為參與者提供了一個共同的目標(biāo)，無論是在同一隊伍中的隊員，還是賽事的組織者、志愿者以及觀眾，大家為了賽事的成功舉辦共同努力。這種共同的經(jīng)歷和目標(biāo)感，促進(jìn)了參與者之間的相互理解和信任，因為每個人都為實現(xiàn)賽事的圓滿結(jié)束貢獻(xiàn)了自己的力量；其次，促進(jìn)團(tuán)隊合作與責(zé)任共擔(dān)。在準(zhǔn)備和參與賽事的過程中，團(tuán)隊成員需要密切合作，分擔(dān)任務(wù)，共同解決問題。這種合作機(jī)制要求成員間建立高度的信任，以確保每個人都能高效地完成自己的職責(zé)。通過這種合作，個體間的信任關(guān)系得以深化，增強(qiáng)了團(tuán)隊的凝聚力；最后，強(qiáng)調(diào)公平競爭與尊重。體育賽事強(qiáng)調(diào)公平競爭原則，參與者在比賽中展現(xiàn)的尊重對手、裁判和規(guī)則的態(tài)度，有助于營造誠信和尊重的社會氛圍，這種正面的社會交往模式是建立和增強(qiáng)人際信任的基礎(chǔ)。

（2）促進(jìn)跨社區(qū)互動與社會網(wǎng)絡(luò)的拓展。

首先，加強(qiáng)多元文化交流。體育賽事往往吸引來自不同社區(qū)、地區(qū)乃至國家的參與者和觀眾，這種跨社區(qū)的互動提供了文化交流的平臺。人們在比賽中交流經(jīng)驗、分享故事，促進(jìn)了不同文化背景下的理解和尊重，有助于打破文化壁壘，構(gòu)建更廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)；其次，構(gòu)建合作網(wǎng)絡(luò)。賽事的籌備和執(zhí)行需要不同社區(qū)、機(jī)構(gòu)之間的合作，如地方政府、企業(yè)、學(xué)校、非營利組織等。這些合作不僅在賽事期間發(fā)揮作用，還可能延伸到賽后，形成持續(xù)的合作網(wǎng)絡(luò)。這種跨社區(qū)的合作不僅擴(kuò)展了個人和社區(qū)的資源網(wǎng)絡(luò)，還促進(jìn)了不同群體間的信任建立；最后，強(qiáng)化志愿者網(wǎng)絡(luò)。體育賽事通常需要大量志愿者的參與，這些志愿者來自不同背景，賽事為他們提供了交流和合作的平臺。

3.3、豐富認(rèn)知型社會資本

（1）形成共同經(jīng)歷與集體記憶。

首先，實現(xiàn)經(jīng)歷共享與情感共鳴。體育賽事作為大型社會事件，為參與者和觀眾提供了共同的經(jīng)歷。無論是激動人心的比賽瞬間、運動員的勵志故事，還是賽事中展現(xiàn)的社區(qū)合作與努力，這些共同的記憶成為社區(qū)成員之間情感共鳴的紐帶，增強(qiáng)了人們對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感；其次，增進(jìn)歷史傳承與文化認(rèn)同。體育賽事往往與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和歷史相融合，通過賽事的舉辦，古老的體育傳統(tǒng)、民俗活動得以展示和傳承，共同的經(jīng)歷加深了社區(qū)成員對本土文化的理解和尊重，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。這種集體記憶的形成，為社區(qū)的文化傳承提供了動力。

（2）重塑體育精神與社區(qū)價值觀念。

首先，堅持公平競爭與正直誠信。體育賽事弘揚(yáng)的公平競爭、正直誠信等體育精神，對社區(qū)價值觀念產(chǎn)生正面影響。這些精神通過賽事的傳播，逐漸內(nèi)化為社區(qū)成員的行為準(zhǔn)則，促進(jìn)了公正、尊重、團(tuán)結(jié)等正面價值觀的普及，為構(gòu)建和諧社會環(huán)境提供了精神支撐；其次，倡導(dǎo)堅忍不拔與團(tuán)隊合作。體育賽事展現(xiàn)的運動員們堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)自我的精神，以及團(tuán)隊合作的重要性，激勵社區(qū)成員在面對生活和工作的困難時保持積極態(tài)度，增強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)部的合作意識和集體行動能力。這種價值觀念的重塑，有助于提升社區(qū)面對外部挑戰(zhàn)的凝聚力和適應(yīng)力；最后，樹立社會責(zé)任與公益意識。許多體育賽事與公益活動相結(jié)合，如慈善跑、環(huán)保倡議等，這些活動不僅提高了社會對特定議題的關(guān)注，還激發(fā)了社區(qū)成員的社會責(zé)任感和公益心。

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