“教—學(xué)—評”一致性視域下初中道德與法治教學(xué)的四個維度

［摘要］ 初中道德與法治在大中小思政一體化中發(fā)揮著承上啟下的重要作用。作為初中階段的思政課，初中道德與法治的實施應(yīng)當(dāng)堅持“教—學(xué)—評”一致性。教師可以從“點”“線”“面”“體”四個維度出發(fā)，構(gòu)建大單元，瞄準目標點；鋪設(shè)情境線，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)；優(yōu)化多元評價，實現(xiàn)全面發(fā)展；培育核心素養(yǎng)，促進知行合一，以一系列策略為初中道德與法治教學(xué)提質(zhì)增效。

［關(guān)鍵詞］ “教—學(xué)—評”一致性；初中道德與法治；教學(xué)維度

初中道德與法治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）發(fā)布以來，如何在道德與法治學(xué)科教學(xué)中更好地落實立德樹人的根本任務(wù)成為研究熱點之一。筆者認為，只有在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)培育核心素養(yǎng)，才能真實實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。教學(xué)環(huán)節(jié)包括教師的教學(xué)活動、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、師生的評價活動。培育核心素養(yǎng)必須堅持“教—學(xué)—評”一致性。何為“教—學(xué)—評”一致性？如何在“教—學(xué)—評”一致性視域下實施素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)？下面，筆者從點、線、面、體四個維度展開分析。

一、“教—學(xué)—評”一致性的基本內(nèi)涵

教育界對“教—學(xué)—評”一致性一般是分兩個角度來界定的。其一，從課程視角看，涉及“新課標—教學(xué)—評價”之間的一致性；其二，從教學(xué)視角看，是指圍繞學(xué)習(xí)目標來實現(xiàn)“教學(xué)—學(xué)習(xí)—評價”之間的一致性。本文主要從教學(xué)視角來探究其內(nèi)涵。

“教—學(xué)—評”一致性是課程教學(xué)中教師的教、學(xué)生的學(xué)、對學(xué)生學(xué)習(xí)評價三者的有機統(tǒng)一，從而促進培育核心素養(yǎng)這一目標的實現(xiàn)。在課程教學(xué)中，學(xué)習(xí)目標既是起點也是終點，“教—學(xué)—評”是圍繞學(xué)習(xí)目標而展開的。學(xué)習(xí)目標一方面要與學(xué)科核心素養(yǎng)相一致，同時也要符合學(xué)情，尊重教材。因此，評判“教—學(xué)—評”是否一致，主要是看學(xué)習(xí)目標是否能實現(xiàn)?？梢哉f，學(xué)習(xí)目標是“教—學(xué)—評”一致性的靈魂。教是教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的教學(xué)活動；學(xué)是學(xué)生為實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標而展開的具有自主性、體驗性和實踐性的學(xué)習(xí)活動；教與學(xué)是相互融合的，即教師設(shè)計學(xué)習(xí)活動并引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動評價。而評是學(xué)生和教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，以檢驗學(xué)習(xí)目標是否完成和完成度。

綜上所述，聚焦核心素養(yǎng)的“教—學(xué)—評”一致性包括學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)活動和評價活動之間的一致性（如圖1）。

基于此，教、學(xué)、評三者之間的關(guān)系可以這樣理解：學(xué)習(xí)目標是“教—學(xué)—評”的最頂端，“教—學(xué)—評”是為實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標而服務(wù)的。學(xué)習(xí)目標是學(xué)科核心素養(yǎng)在某一課時中的具體表現(xiàn)，所以學(xué)習(xí)目標必須與核心素養(yǎng)相一致，同時也要結(jié)合教材和學(xué)情。學(xué)習(xí)活動則是為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標而展開的，同時也與評價結(jié)果相協(xié)調(diào)。評價活動一方面以學(xué)習(xí)目標為依據(jù)，同時指引和改進學(xué)習(xí)活動，促進核心素養(yǎng)的落細、落實。

二、“點”的維度：構(gòu)建大單元，瞄準目標點

在課程教學(xué)中，學(xué)習(xí)目標既是起點也是終點。在教學(xué)中，教師該如何瞄準目標點呢？下面，將以2016年版道德與法治七年級上冊第九課第二框“增強生命的韌性”為例，詳細呈現(xiàn)。

第一步，分析新課標，明確所培育的學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)于“增強生命的韌性”，新課標中內(nèi)容要求：“正確認識順境和逆境的關(guān)系，學(xué)會情緒調(diào)控，能夠正確看待生活中的挫折，具備迎接挑戰(zhàn)的能力；樹立正確的人生觀和價值觀，尊重和敬畏生命，熱愛生活，追求生命高度，成就幸福人生。”學(xué)業(yè)質(zhì)量是這么描述的：“采取正確方法面對成長過程中的順境和逆境，敬畏生命，熱愛生活。”可見，本課涉及的核心素養(yǎng)有道德修養(yǎng)、健全人格、責(zé)任意識。

第二步，分析學(xué)情，因材施教。本階段的初中生正處于情感敏感期和人生關(guān)鍵期。面對挫折并不會像幼兒一樣嚎啕大哭再破涕為笑，也不會像成年人一樣冷靜面對并積極行動。由于自我意識的覺醒，該階段的初中生處于矛盾的思想中，一方面想克服挫折，戰(zhàn)勝自己，另一方面意志薄弱，自控力差，容易退縮。

第三步，分析教材，從大單元角度準確定位本課內(nèi)容。本單元的大概念顯然是“生命”。那么，分析本課內(nèi)容必須從大單元和大概念的角度出發(fā)，不可僅局限于這一框的內(nèi)容。結(jié)合本單元結(jié)構(gòu)（如圖2）和本框教學(xué)內(nèi)容（如圖3），可以確定本框教學(xué)目標如下：①以“敬禮娃娃”的故事敘述，引導(dǎo)學(xué)生正確分析人生道路上的挫折，樹立正確的挫折觀；②通過問卷調(diào)查的方式，學(xué)生運用對比方法分析挫折的差異性；③通過辯論賽活動引導(dǎo)學(xué)生用辯證方法分析挫折的雙重影響；④通過小組討論的方式，探究“敬禮娃娃”是如何戰(zhàn)勝挫折的，學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，養(yǎng)成勇于克服困難、戰(zhàn)勝挫折的優(yōu)良品質(zhì)。

三、“線”的維度：鋪設(shè)情境線，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)

確立教學(xué)目標后，要以真實情境為載體，圍繞議題，設(shè)計真實的學(xué)習(xí)任務(wù)，以增強學(xué)生體驗感為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。初中道德與法治課如果僅是單純的說教和知識的灌輸，而忽視育人價值，往往會阻礙學(xué)生的發(fā)展。對此，教師應(yīng)當(dāng)在真實情境中曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。

基于此，針對“增強生命的韌性”的內(nèi)容，圍繞總議題“走進‘敬禮娃娃’，思考生命的韌性”，設(shè)計一系列子議題。子議題1——博學(xué)之：何為挫折？播放郎錚成長經(jīng)歷片段，引導(dǎo)學(xué)生思考郎錚成長過程中遇到了哪些困難。子議題2——審問之：挫折是坎還是梯？組織學(xué)生開展辯論賽，學(xué)生圍繞“挫折越多越好還是越少越好”展開辯論。子議題3——慎思之：如何戰(zhàn)勝挫折？播放郎錚成長經(jīng)歷片段，引導(dǎo)學(xué)生思考郎錚是如何實現(xiàn)華麗蛻變的。子議題4——篤行之：做中國少年？播放習(xí)近平總書記對青年學(xué)生的寄語，引導(dǎo)學(xué)生思考，作為青少年，該如何成長為一名讓黨放心、愛國奉獻、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

學(xué)習(xí)任務(wù)是落實和培育學(xué)生核心素養(yǎng)所實施的活動設(shè)計，它與教學(xué)緊密相連。學(xué)習(xí)任務(wù)是一節(jié)課的主體部分，是以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動。換言之，真實有效的學(xué)習(xí)任務(wù)是建立在真實情境與學(xué)習(xí)目標基礎(chǔ)上的。對于本課教學(xué)，在設(shè)計好情境線后，教師再設(shè)計任務(wù)線。任務(wù)1：從“敬禮娃娃”到北大新生，郎錚遇到了哪些阻礙？任務(wù)2：正方：挫折是財富，越多越好；反方：挫折是災(zāi)難，越少越好。任務(wù)3：結(jié)合視頻，思考郎錚是如何實現(xiàn)華麗蛻變的？任務(wù)4：青少年如何為民族復(fù)興貢獻力量？

四、“面”的維度：優(yōu)化多元評價，實現(xiàn)全面發(fā)展

過往的教學(xué)評價側(cè)重于對知識的考查，這導(dǎo)致“學(xué)”與“評”往往是分離的。在“教—學(xué)—評”一致性視域下，評價應(yīng)發(fā)揮其診斷功能、激勵功能和改善功能。

第一，加強過程性評價。通過對學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的實踐、創(chuàng)造、思考、表現(xiàn)等的細致觀察，教師及時予以肯定或者指出不足。通過采訪、對比的方式來開展活動，更有利于學(xué)生養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)，提高應(yīng)對挫折的能力。在初中道德與法治課中，過程性評價尤為重要，有利于突出學(xué)生課堂上的主體性，增強課堂教學(xué)的真實感。

第二，探索增值性評價。以發(fā)展的眼光評價學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)，提高評價質(zhì)量。課堂上，教師可以設(shè)計以“強國有我”為主題的倡議書，要求學(xué)生結(jié)合自身實際撰寫。以一位學(xué)生寫的倡議書為例：我有一個夢想，我的夢想是……因為……今后我會……不斷拼搏努力，彰顯時代擔(dān)當(dāng)。全班學(xué)生將自己寫的倡議書張貼在黑板報上，營造出全員育人的氛圍。

第三，重視表現(xiàn)性評價。在七年級下冊“在集體中成長”（2016年版）一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)計現(xiàn)場集體活動，如用紙牌搭橋，并根據(jù)學(xué)生在搭橋過程中的不同反應(yīng)和變化進行點評，促進學(xué)生增強集體意識。

第四，鼓勵多主體評價。在搭橋活動中，教師可以布置學(xué)習(xí)任務(wù)：請你選出本組的“明星組員”，并說明理由；請你分享本組搭橋過程中遇到的困難，以及你們是如何解決困難的。

生生評價和師生評價相結(jié)合，讓學(xué)生更深刻地感受到集體的重要性，促進知行合一。

五、“體”的維度：培育核心素養(yǎng)，促進知行合一

只有遵循從學(xué)生生活中來、到學(xué)生生活中去的邏輯規(guī)律，才能實現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)的知行合一，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。要想實現(xiàn)“走進學(xué)生的內(nèi)心”這一目標，一方面，需要設(shè)計以學(xué)生為中心的教學(xué)環(huán)節(jié)；另一方面，設(shè)計與教學(xué)環(huán)節(jié)相一致并且與核心素養(yǎng)目標相呼應(yīng)的總結(jié)性評價，也是至關(guān)重要的。

“增強生命的韌性”一MbwPJTPE2uI1iVIEF5XEcba2zCRB9ZqJf7OSw+Knmjc=課的最后，教師以一首詩作為本節(jié)課的總結(jié)：人生難免有挫折，態(tài)度不同路不同。學(xué)會正確對待它，戰(zhàn)勝挫折有三寶。自我調(diào)節(jié)很重要，堅強意志離不開。他人幫助有必要，過盡千帆見彩虹。這首詩既是對本節(jié)課內(nèi)容的總結(jié)，也突出了本節(jié)課旨在培養(yǎng)的“道德修養(yǎng)”“健全人格”“責(zé)任意識”等核心素養(yǎng)。同時，輔以圖畫式的板書，增強了課堂的趣味性，直觀地傳遞了“正確對待人生的挫折、養(yǎng)成良好的心態(tài)、提高戰(zhàn)勝挫折的能力和方法”等課堂教學(xué)核心理念，從而更好地落實學(xué)生核心素養(yǎng)培育。最后的課堂評價環(huán)節(jié)，通過先自評、后互評的方式完成總結(jié)。自評：我現(xiàn)在遇到的挫折是……問題在于……我的解決辦法是……互評：作為你的同學(xué)/朋友，我給你的意見是……，把這句話送給朋友作為鼓勵。如此，自我評價和生生互評相結(jié)合，有效促進了學(xué)生責(zé)任意識的樹立和人格的健全，使學(xué)生真正學(xué)會正確對待人生挫折。

總之，“教—學(xué)—評”一致性有利于提高課堂效率，凸顯育人價值，貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)。在初中道德與法治課堂上，教師應(yīng)聚焦核心素養(yǎng)，從學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)評價三個角度出發(fā)，確定指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標，設(shè)計促進學(xué)生知行合一的學(xué)習(xí)任務(wù)，采取促進學(xué)生成長的多元評價，以發(fā)揮課堂教學(xué)的育人作用，增強課堂的實踐性、體驗性、探究性和綜合性，進而增強學(xué)生的政治認同、道德修養(yǎng)、法治修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，幫助他們成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

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張 娜 江蘇省蘇州高新區(qū)實驗初級中學(xué)。