革命文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)

［摘要］ 革命文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，還能提高小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)效。本文以部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”的教學(xué)為例，通過(guò)實(shí)施“把握革命文化的精神形態(tài)，豐富教學(xué)內(nèi)容；注重革命文化的物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)新教學(xué)形式；以地方革命文化為抓手，拓展教學(xué)資源；開(kāi)展課后實(shí)踐，弘揚(yáng)和踐行革命文化”等一系列策略，讓革命文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中真正落地。

［關(guān)鍵詞］ 革命文化；小學(xué)道德與法治；課堂教學(xué)

小學(xué)道德與法治教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)養(yǎng)成及法治觀念樹(shù)立的重要途徑。革命文化既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，又是堅(jiān)定文化自信的重要理論支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民在革命斗爭(zhēng)中形成的頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的革命精神，是小學(xué)生需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，將革命文化融入小學(xué)道德與法治課堂，既是教的需要，也是學(xué)的需要。

一、革命文化在小學(xué)道德與法治中的理論基礎(chǔ)

1.革命文化的內(nèi)涵

從廣義上來(lái)講，革命是指變遷、革新，是一切的變革，但是放在革命文化中通常是指關(guān)于革命力量蓄積、革命進(jìn)程推動(dòng)、革命歷史述寫(xiě)、革命價(jià)值傳揚(yáng)、革命記憶承續(xù)的文化形態(tài)。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中融入的革命文化，既包括革命遺址、革命英雄故居、博物館、紀(jì)念館等物質(zhì)形態(tài)，也包括一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的革命過(guò)程中形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等革命精神。在小學(xué)道德與法治課堂中融入革命文化，既要涉及革命文化的物質(zhì)形態(tài)，也要將無(wú)形的革命精神融入其中，讓學(xué)生切實(shí)理解革命文化，并將其作為提升自身道德素養(yǎng)的精神支柱，在學(xué)習(xí)生活中認(rèn)同并踐行革命精神。

2.革命文化與德育的聯(lián)系

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，小學(xué)階段是學(xué)生樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。要想讓學(xué)生更好地理解革命文化，道德與法治課堂是最佳的場(chǎng)域。道德與法治課堂教學(xué)通過(guò)呈現(xiàn)生動(dòng)形象的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解革命文化，找到踐行革命精神的路徑，最終真正做到情感上的認(rèn)同和行為上的自覺(jué)。小學(xué)道德與法治圍繞兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與生dOLbgzt2PKy6d9Gk5kjgE2kttTMzykOwrte166I6RAc=活三條主線展開(kāi)，教材編者在這三條主線中都將革命文化元素有機(jī)融入其中?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）提倡，發(fā)揮道德與法治課程的思想引領(lǐng)作用，通過(guò)踐行和弘揚(yáng)革命文化，讓學(xué)生堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)把理想信念融入堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)中。同時(shí)，新課標(biāo)在核心素養(yǎng)目標(biāo)中把“踐行和弘揚(yáng)革命文化”作為重要的一部分。由此可見(jiàn)，將革命文化融入道德與法治的課堂教學(xué)，既是新課標(biāo)的要求，又是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的應(yīng)然之舉。

二、融入革命文化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程和效果的風(fēng)向標(biāo)，發(fā)揮著“頂梁柱”的作用。對(duì)于四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”，結(jié)合這一單元的主題“珍惜美好生活”和具體課目“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”“多姿多彩的民間藝術(shù)”“家鄉(xiāng)的喜與憂”，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求嵌入本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)中，并加以有機(jī)統(tǒng)整，形成新的教學(xué)目標(biāo)，從而高質(zhì)量地實(shí)施單元教學(xué)。筆者立足校情、學(xué)情，精心設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：

一是了解家鄉(xiāng)的革命文化，從家鄉(xiāng)革命文化的發(fā)展過(guò)程中，體會(huì)黨和人民頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的革命精神。

二是探索革命文化對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展起到怎樣的推動(dòng)作用，進(jìn)而學(xué)會(huì)分析革命文化的價(jià)值意蘊(yùn)。

三是組織開(kāi)展紅色文化傳承活動(dòng)，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)紅色主題的民間藝術(shù)，進(jìn)而廣泛了解我國(guó)民間藝術(shù)中體現(xiàn)革命文化的元素。

四是總結(jié)并歸納民間藝術(shù)的種類(lèi)和特點(diǎn)，將民間藝術(shù)的特點(diǎn)與家鄉(xiāng)革命文化的特點(diǎn)結(jié)合在一起，深入了解“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，培養(yǎng)民族自豪感。

五是調(diào)查和觀察家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，從革命文化推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度，感受家鄉(xiāng)日新月異，用教材中的內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析。

六是通過(guò)整個(gè)單元的學(xué)習(xí)，感受到身為中國(guó)人的自豪，認(rèn)識(shí)到革命文化已經(jīng)融入家鄉(xiāng)人民的血脈和靈魂。作為家鄉(xiāng)的一分子，要自覺(jué)踐行革命精神，爭(zhēng)當(dāng)讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

三、革命文化融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

1.把握革命文化的精神形態(tài)，豐富教學(xué)內(nèi)容

紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等革命精神是革命文化的精神形態(tài)。文化風(fēng)俗是個(gè)人行為的歸納總結(jié)，這些文化風(fēng)俗都是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。為此，教師在教學(xué)中，可以借助革命文化豐富的形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生探尋革命文化背后的精神實(shí)質(zhì)。

在教學(xué)中，教師可將與家鄉(xiāng)風(fēng)俗有關(guān)的革命文化故事作為教學(xué)內(nèi)容，從而讓課堂教學(xué)與革命文化的內(nèi)涵更緊密地結(jié)合在一起。筆者所在地甘肅平?jīng)鲇兄S富的革命文化資源，最典型的莫過(guò)于長(zhǎng)征精神了。在紅軍長(zhǎng)征和勝利會(huì)師的偉大歷史壯舉中，甘肅平?jīng)鲎鳛榧t二十五軍和紅軍三大主力長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)和勝利會(huì)師的主要地區(qū)之一，在中共黨史和中國(guó)革命史上有著特殊的地位。偉大的平?jīng)鋈嗣褚矠橹гt軍長(zhǎng)征，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)紅軍三大主力在靜、會(huì)地區(qū)勝利會(huì)師的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

對(duì)于本單元“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”一課，首先，教師讓學(xué)生選擇一個(gè)自己感興趣的節(jié)日，進(jìn)行深入調(diào)查，填寫(xiě)“地方特色節(jié)日調(diào)查表”，并將這些節(jié)日中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)作為一個(gè)重要的調(diào)查內(nèi)容。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)刻在身邊而又常常被忽視的家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上“端午節(jié)”的相關(guān)內(nèi)容，由歷史悠久的端午節(jié)引出“愛(ài)國(guó)”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。接著，教師展示紅軍長(zhǎng)征途中發(fā)生在平?jīng)龅墓适?，并讓學(xué)生思考，為什么紅軍能夠走完艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征呢？由此，正式點(diǎn)明本課的革命文化主題——長(zhǎng)征精神。最后，教師利用多媒體去播放節(jié)日宣傳片和特殊節(jié)日紀(jì)錄片等，引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)還有哪些節(jié)日里展現(xiàn)了革命文化，分享一下自己的體會(huì)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，并回歸教材主線，讓學(xué)生更牢固地掌握本課所學(xué)知識(shí)。

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師把握革命文化的精神形態(tài)，以此來(lái)激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在習(xí)得教材知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)闊了歷史視野，對(duì)家鄉(xiāng)革命文化有了更深刻的理解。

2.注重革命文化的物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)新教學(xué)形式

2024年，中共中央印發(fā)了《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》，其中明確指出，要用好革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士紀(jì)念設(shè)施、革命舊址等紅色資源，保護(hù)利用好革命文物，精心設(shè)計(jì)展覽陳列、紅色旅游線路、學(xué)習(xí)體驗(yàn)線路，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育。

在本單元“民間藝術(shù)交流會(huì)”一課的教學(xué)中，教師可將紅色資源中與民間藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容嵌入課堂教學(xué)，這樣既可以讓學(xué)生領(lǐng)略到民間藝術(shù)背后的革命文化，又可以讓教學(xué)變得更加生動(dòng)。具體而言，首先，教師通過(guò)本地博物館與民間藝術(shù)藏品資料作為課堂的導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的興趣。然后，教師組織學(xué)生探索民間藝術(shù)背后的那段歷史時(shí)期，探索這些藏品的價(jià)值和意義，由此樹(shù)立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識(shí)。接著，借助“數(shù)字博物館”等網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬紅色文化學(xué)習(xí)情境，無(wú)縫對(duì)接教材“活動(dòng)園”板塊，在班級(jí)里開(kāi)展一次民間藝術(shù)交流活動(dòng)。最后，在前面一系列活動(dòng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討本節(jié)課接觸的民間藝術(shù)體現(xiàn)了社會(huì)主義革命文化中哪些內(nèi)容?？梢?jiàn)，上述教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)由發(fā)散再到歸攏，緊扣本課教學(xué)主線，升華了革cf51322ad288db344bd7a7860e700782命文化主旨。

本課教學(xué)通過(guò)革命文化的物質(zhì)形態(tài)，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了教材中相對(duì)抽象的內(nèi)容。學(xué)生深入了解了民間藝術(shù)背后的革命文化，文化自信在學(xué)生心中扎根、生長(zhǎng)。

3.以地方革命文化為抓手，拓展教學(xué)資源

革命文化在黨的建設(shè)、加強(qiáng)文化創(chuàng)新、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面都有著重要的作用。道德與法治教師可以基于當(dāng)?shù)氐母锩幕卣菇虒W(xué)資源，突出與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)中展現(xiàn)家鄉(xiāng)社會(huì)的發(fā)展變化，讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)到豐富多元的革命文化，及其所蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富，已成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。

例如，在本單元“家鄉(xiāng)的喜與憂”一課，“家鄉(xiāng)的發(fā)展”部分內(nèi)容的教學(xué)中，教師通過(guò)展示家鄉(xiāng)平?jīng)鲈诮F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀態(tài)，并與大家如今的生活現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些日新月異的變化，都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。有了直觀的認(rèn)識(shí)，教師順勢(shì)推進(jìn)，用幻燈片、短視頻等形式展示新民主主義時(shí)期和新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在家鄉(xiāng)發(fā)展中作出的卓越貢獻(xiàn)，從而讓學(xué)生嘗試思考并分析這些偉大貢獻(xiàn)的背后，革命文化起到的強(qiáng)大精神支撐作用?；诖耍岢鲵?qū)動(dòng)性問(wèn)題“革命文化有沒(méi)有起到促進(jìn)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的作用”“革命文化又是通過(guò)哪些途徑來(lái)促進(jìn)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的”，從而讓學(xué)生帶著問(wèn)題再次閱讀教材，思考家鄉(xiāng)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的變化，分析這些變化背后的深層原因。

對(duì)于本節(jié)課而言，地方革命文化作為教學(xué)抓手，充分發(fā)揮了任務(wù)驅(qū)動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)生的思維由表及里、由淺入深，最終將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)革命文化發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同。

4.開(kāi)展課后實(shí)踐，弘揚(yáng)和踐行革命文化

課堂教學(xué)不應(yīng)局限于課本知識(shí)的灌輸與講授。小學(xué)道德與法治這門(mén)學(xué)科也囊括了各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和拓展。教師充分開(kāi)展課后實(shí)踐，并將革命文化有機(jī)融入其中，可以讓學(xué)生知行合一，更深刻地感受革命文化的精神力量。由此，學(xué)生就會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)革命文化。

在本單元新課教學(xué)結(jié)束后，教師可以組織一次家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“家鄉(xiāng)發(fā)展小調(diào)查”的課后實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到家鄉(xiāng)變化日新月異的地方去探訪、去調(diào)研、去采風(fēng)。并且，組織學(xué)生走訪離休干部、老黨員，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)家鄉(xiāng)的變化，學(xué)習(xí)長(zhǎng)輩無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、鍥而不舍的優(yōu)秀品質(zhì)。在活動(dòng)最后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，作為一名小學(xué)生，在社會(huì)主義革命文化的引導(dǎo)下，該為家鄉(xiāng)的高質(zhì)量發(fā)展作出怎樣的貢獻(xiàn)，以作文、手抄報(bào)、黑板報(bào)等形式進(jìn)行成果匯報(bào)。

在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)的變化，切身學(xué)習(xí)長(zhǎng)輩的優(yōu)秀品質(zhì)，從而在心中埋下一顆自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義革命文化的種子，立志成長(zhǎng)為一名讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

綜上所述，認(rèn)識(shí)到革命文化獨(dú)特的育人價(jià)值，并將革命文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，發(fā)揮革命文化資源培根鑄魂、啟智增慧的作用，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、推進(jìn)道德與法治課程改革的應(yīng)然之舉，值得廣大一線教師更進(jìn)一步探索。

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陳永佳 甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)紙坊溝小學(xué)。