群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線和生命線。毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的重要組成部分,毛澤東詩(shī)詞中所體現(xiàn)的群眾路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨為民初心的生動(dòng)寫(xiě)照,是毛澤東思想活的靈魂的藝術(shù)呈現(xiàn),也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐富發(fā)展。
毛澤東詩(shī)詞中的“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨為民初心的生動(dòng)寫(xiě)照
“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心?!比娜鉃槿嗣穹?wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨,是我黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),黨在任何時(shí)候都要把群眾利益擺在首位。毛澤東也非常重視人民群眾的作用,他曾在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上深情表示:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力?!泵珴蓶|詩(shī)詞中常常表露出對(duì)人民群眾的熱情謳歌和贊頌,處處表達(dá)為人民幸福而不懈奮斗的情懷與志向。
首先,毛澤東對(duì)人民群眾有著深厚的情感。在《七律·憶重慶談判》中,毛澤東用“遍地哀鴻滿城血,無(wú)非一念救蒼生”表達(dá)他救蒼生、濟(jì)黎民的偉大理想,只有堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng),才能解救廣大群眾。在《七律二首·送瘟神》中,毛澤東用深沉的筆調(diào)描寫(xiě)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民遭受血吸蟲(chóng)病的悲慘圖景:“綠水青山枉自多,華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌?!笨梢?jiàn)他對(duì)人民群眾所經(jīng)歷的痛苦深切同情并感同身受。在得知江西余江人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下消滅血吸蟲(chóng)病后,毛澤東又寫(xiě)下“六億神州盡舜堯”,將廣大的人民群眾比作賢君堯舜一般大力贊揚(yáng)。其次,毛澤東對(duì)人民群眾的力量大為贊美。毛澤東曾豪邁表示:“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里,中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地。”可見(jiàn),在毛澤東心中,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄。在《西江月·井岡山》中,毛澤東用“早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城”表達(dá)對(duì)人民群眾力量的贊美,在敵我力量懸殊的情況下頑強(qiáng)抵抗,最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人取得勝利。《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中,膾炙人口的“喚起工農(nóng)千百萬(wàn),同心干,不周山下紅旗亂”,讓人感受到毛澤東非常重視“工農(nóng)千百萬(wàn)”團(tuán)結(jié)一心的作用。最后,毛澤東把為人民服務(wù)作為終身追求?!兜麘倩āご鹄钍缫弧分?,“忽報(bào)人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨”,毛澤東從已逝之人的角度,想象他們得知革命勝利后喜極而泣、淚如雨下,體現(xiàn)了毛澤東立志讓人民享受勝利果實(shí)的美好愿景?!肚邎@春·長(zhǎng)沙》中,有志青年“書(shū)生意氣,揮斥方遒”,彰顯了毛澤東敢為天下先的主人翁情懷;“到中流擊水,浪遏飛舟”更是展現(xiàn)了毛澤東改造舊中國(guó)的豪邁氣概,表達(dá)了他救國(guó)救民的不懈追求。
可見(jiàn),毛澤東詩(shī)詞處處體現(xiàn)毛澤東對(duì)群眾的深厚情感和對(duì)人民偉力的贊美,更表達(dá)了他為人民求解放、謀幸福的奮斗志向,這是毛澤東詩(shī)詞中所體現(xiàn)的群眾路線。只有堅(jiān)持黨的群眾路線,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,才能贏得民心、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“心中常思百姓疾苦,腦中常謀富民之策”,毛澤東詩(shī)詞中的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨為民初心的生動(dòng)寫(xiě)照。
毛澤東詩(shī)詞中的“群眾路線”是毛澤東思想活的靈魂的藝術(shù)呈現(xiàn)
習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào),毛澤東思想活的靈魂體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。毛澤東堅(jiān)定認(rèn)為“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去”。群眾路線是我黨的根本工作路線,它來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀,也是毛澤東對(duì)馬克思主義基本原理的遵循。
毛澤東詩(shī)詞中的群眾路線,是毛澤東思想活的靈魂的重要組成部分,是對(duì)其藝術(shù)化、大眾化的表達(dá)。毛澤東通過(guò)用典、擬人、比喻等手法,將黨的群眾路線生動(dòng)呈現(xiàn),充分表達(dá)他心中的人民情懷。首先,毛澤東詩(shī)詞體現(xiàn)了“一切為了群眾”。在《浣溪沙·和柳亞子先生》中,毛澤東用“長(zhǎng)夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團(tuán)圓”的貼切形容,再現(xiàn)了當(dāng)年人民群眾受苦受難、神州大地陷入至暗的情景。黑暗苦楚何時(shí)盡?群眾由誰(shuí)來(lái)解救?面對(duì)人間疾苦,毛澤東心急如焚。在《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中毛澤東用“風(fēng)云突變,軍閥重開(kāi)戰(zhàn)。灑向人間都是怨,一枕黃粱再現(xiàn)”表現(xiàn)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)給人民群眾帶來(lái)的苦難,這種對(duì)群眾的深切關(guān)懷正體現(xiàn)了“一切為了群眾”的情懷。其次,毛澤東詩(shī)詞體現(xiàn)了“一切依靠群眾”。在《七律·到韶山》中,家喻戶曉的“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”,贊揚(yáng)了人民群眾飽經(jīng)風(fēng)雨、排除萬(wàn)難、改天換地的意氣與威風(fēng)。夕陽(yáng)下,勞動(dòng)人民在田間收獲勞作的美景,讓毛澤東堅(jiān)信那些平凡普通的萬(wàn)千農(nóng)民才是“遍地英雄”,這充分體現(xiàn)了毛澤東的群眾立場(chǎng)?!顿R新郎·讀史》中“五帝三皇神圣事,騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物?盜跖莊蹻流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞”,他認(rèn)為真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,詩(shī)句形象地表達(dá)出要依靠人民群眾來(lái)推動(dòng)歷史車輪不斷向前。最后,毛澤東詩(shī)詞體現(xiàn)了“從群眾中來(lái),到群眾中去”。《浪淘沙·北戴河》:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn),知向誰(shuí)邊?”汪洋大海中的打魚(yú)船不見(jiàn)蹤跡,毛澤東無(wú)限惦念。一句“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”表明中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾起家,最終目標(biāo)也是為了人民的事業(yè)而奮斗。《七律·答友人》中“我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉”,毛澤東通過(guò)想象另一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的美好世界,表達(dá)他解放廣大人民群眾的熱切期盼和不懈追求。
可見(jiàn),毛澤東詩(shī)詞充分體現(xiàn)了群眾路線的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì),是毛澤東思想活的靈魂的藝術(shù)升華。研究毛澤東詩(shī)詞對(duì)于更好地理解毛澤東思想的內(nèi)容與精髓有著重要價(jià)值。
毛澤東詩(shī)詞中的“群眾路線”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐富發(fā)展
馬克思主義的本質(zhì)屬性是人民性,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民群眾的社會(huì)歷史性作用。馬克思主義必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一大理論成果,毛澤東本人也是踐行馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的先驅(qū)和典范,他特別強(qiáng)調(diào)“要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái),在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論,不用于中國(guó)的實(shí)際,打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去,用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題,創(chuàng)造些新的東西,這樣就用得了”。
毛澤東詩(shī)詞中的群眾路線與馬克思主義的群眾觀一脈相承,毛澤東詩(shī)詞更加注重運(yùn)用中國(guó)人所熟悉的語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義的群眾觀點(diǎn)與立場(chǎng),是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐富和發(fā)展。首先,毛澤東詩(shī)詞注重用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察、把握時(shí)代。馬克思、恩格斯指出:“歷史什么事情也沒(méi)有做,創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的,正是現(xiàn)實(shí)的、活生生的人?!泵珴蓶|同馬克思、恩格斯一樣重視廣大人民群眾的歷史作用。《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》:“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷?!泵珴蓶|用“百萬(wàn)雄師”“天翻地覆”等百姓熟知的詞匯,贊揚(yáng)廣大軍民橫渡長(zhǎng)江取得勝利的凜凜威風(fēng),歌頌這場(chǎng)人民的勝利,人民推動(dòng)歷史進(jìn)步才是“人間正道”?!段鹘隆で锸掌鹆x》:“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭……農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)?!币部梢钥闯雒珴蓶|充分肯定人民群眾的歷史作用。其次,毛澤東詩(shī)詞豐富發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化要勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度。毛澤東敢于說(shuō)前人沒(méi)說(shuō)過(guò)的新話,創(chuàng)作的詩(shī)詞豪邁大氣,賦予馬克思主義群眾觀以新的風(fēng)貌與內(nèi)涵?!兜麘倩ā耐≈菹蜷L(zhǎng)沙》中“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍,席卷江西直搗湘和鄂”,用“直搗”一詞干凈利落地展現(xiàn)出“百萬(wàn)工農(nóng)”的偉力。毛澤東筆下的群眾是如此鮮活、如此充滿力量,這是對(duì)馬克思主義理論的生動(dòng)表達(dá),是對(duì)理論寶庫(kù)的豐富發(fā)展。最后,毛澤東詩(shī)詞用民族語(yǔ)言闡述馬克思主義。在《七律·長(zhǎng)征》中,“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”,毛澤東用“泥丸”“細(xì)浪”等形象比喻,歌頌紅軍戰(zhàn)士一往無(wú)前的英勇風(fēng)貌。在《滿江紅·和郭沫若同志》中,毛澤東喊出“要掃除一切害人蟲(chóng),全無(wú)敵”的慷慨詩(shī)句,從“自信人生”到“只爭(zhēng)朝夕”,將毛澤東為國(guó)為民奮斗終生、壯心不已的胸懷表現(xiàn)得淋漓盡致,也讓馬克思主義理論更有中國(guó)特色、更被中國(guó)人民接受認(rèn)同。
毛澤東詩(shī)詞注重用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析解決問(wèn)題,善于創(chuàng)造新事物來(lái)豐富發(fā)展理論,其詩(shī)詞將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論相結(jié)合,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的典范。通過(guò)精妙絕句,植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和立場(chǎng)生動(dòng)演繹,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐富發(fā)展。
“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨依靠群眾從勝利走向勝利,群眾路線是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,更是懷著一顆“無(wú)非一念救蒼生”的初心,充滿“揮斥方遒”的斗志,終生奮斗、壯心不已,依靠“遍地英雄下夕煙”的廣大人民群眾,“眾志成城”“只爭(zhēng)朝夕”,掃除了一切“害人蟲(chóng)”,找到了一條解放人民的“人間正道”、造福人民的“康莊大道”。習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰一大會(huì)址和嘉興南湖紅船時(shí)曾說(shuō)“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。毛澤東詩(shī)詞中的群眾路線,正為我們今天不忘初心、更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展理念,提供源源不斷的文化滋養(yǎng)。
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【基金項(xiàng)目】2023年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目 “高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防范化解機(jī)制創(chuàng)新研究”(23KSD102); 2023年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思政專項(xiàng)“數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課創(chuàng)新與實(shí)踐研究”(SJGSX2023002);2023年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思政專項(xiàng)“新時(shí)代思政課程和課程思政協(xié)同育人機(jī)制研究”(SJGSZD2023002)。
(作者閆虹竹系東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,李丹系東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)
責(zé)任編輯/黃敏慧