深化本科教育教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是建設(shè)高等教育強國的根本所在。發(fā)展學(xué)生主體性、提升教學(xué)質(zhì)量最有效的途徑是提高學(xué)生語文課堂參與度。本研究基于三元交互決定理論,以大學(xué)班級為視角,以大學(xué)班級中的邊緣人作為切入點與出發(fā)點,從教師行為、學(xué)生個人、學(xué)習(xí)環(huán)境三個維度分析班級邊緣人的形成以及影響因素,結(jié)合現(xiàn)狀,圍繞三個維度嘗試提出針對性建議。
雅斯貝爾斯曾指出,大學(xué)教育的優(yōu)越之處是大學(xué)生在學(xué)校的自由氛圍中,通過個人的自我教育獲得內(nèi)在的自由……但大學(xué)中理想的自由生活也有其危險的后果,需要學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負責(zé),他們也可以在自由中墮落。
大學(xué)里的班級,就像是一個雛形的社會,與中小學(xué)校相比,它的凝聚力要弱一些,但它更注重的是學(xué)生的自我管理,所以才會有“邊緣人”的出現(xiàn)。邊緣人現(xiàn)象是在一小部分學(xué)生中出現(xiàn)的,他們是一個被孤立的群體,由于家庭、心理、學(xué)習(xí)等各方面的因素,使他們不愿意與人交流,自然而然的,他們就得不到教師和同學(xué)們的關(guān)注與重視,成為局外人、真空人。有些邊緣人是主動“隱藏”的,而有些邊緣人則是被動地被孤立的。這兩種情況都會讓他們不能平等地利用教育資源,享受校園生活。隨著時間的推移,他們的身心都會受到影響,甚至?xí)呱掀さ牡缆?,這對大學(xué)生的個體社會化非常不利。剛上大學(xué)的時候,他們的夢想是非常遠大的,覺得自己也許能在某一方面做出點成績來,從而實現(xiàn)自己的人生價值。但是當(dāng)大學(xué)的氛圍變得寬松起來,一部分大學(xué)生對自己的束縛也就漸漸松懈,這也逐漸導(dǎo)致了在課堂遲到、提早離開、無故不去上課、上課玩手機、在課堂上睡覺、在低落的心情中喪失了對理想的信念。如果繼續(xù)這樣下去會真正成為邊緣人群體。本文立足于班杜拉“三元互動”理論,從“邊緣人”入手,對“邊緣人”產(chǎn)生的原因進行了分析,并嘗試著針對“邊緣人”的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的改善措施。
1 大學(xué)班級邊緣人的生活圖景
“邊緣化”是一種較為抽象的表述,意思是與人或物的發(fā)展方向相反的移動和改變,即所謂的“無中心”“非主流”。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù),在大學(xué)生中,處于邊緣地位的學(xué)生約占0.5%~2%。另外,處于邊緣地位的高校學(xué)生人數(shù)也在逐年增加。因此,需要我們深入探討邊緣化大學(xué)生。
1.1 邊緣人的內(nèi)涵
美國社會學(xué)家羅伯特·帕克在西美爾提出的“陌生人”策略基礎(chǔ)上提出了自己的觀點?!斑吘壢恕钡母拍钤?928年被提出來,在社會學(xué)中,這個概念最早是用來指那些因為各種原因被排斥在主流、主流文化中的人或團體。20世紀80年代開始,“邊緣人”的研究逐漸進入了教育理論研究的視野。
1.2 大學(xué)班級邊緣人內(nèi)涵
本研究所討論的“邊緣人”,主要是指班級中一群特殊的群體。班級“邊緣人”是指因自己或外部原因而被班集體排斥、忽略或遺忘的人,因此,他們被迫或積極地游離于課堂小組的外圍,無法完全地參與并融合到課堂中來。作為課堂“邊緣人”,他們與班集體的空間距離很近,而與班集體的心理距離很遠。
1.3 大學(xué)班級中邊緣人的特征
“邊緣人”具有很強的邊緣性,“邊緣人”性格孤僻,對課堂上的任何事情都不感興趣,喜歡躲在角落里,不敢參加任何集體活動。班級是一個整體,每個同學(xué)都有著自己獨特的性格,他們有的開朗,有的幽默,有的張揚,有的沉默寡言,可以說,每個人都是這個班級不可或缺的元素,尤其是在大學(xué)班級里,這種特點更加突出。但由于學(xué)校的管理體制相對寬松,學(xué)生的自由度也相對較高,一些學(xué)生因此而成為邊緣人。首先,在課堂上他們躲在最后面,離講臺很遠,不參與班級的討論。他們的存在與否,對班級沒有太大的影響,可能老師不認識他們,甚至有些學(xué)生也不熟悉他們的存在。
其次,邊緣性也是指在課堂上,被邊緣化的學(xué)生在課堂上會保持沉默。在大學(xué)里,被認為是“內(nèi)向生”的典型,沒有什么好朋友,也很少跟老師交流,沒有太多的互動。此外在班級活動中也沒有高漲的熱情,高校班級是社會的萌芽,為了充實課堂生活,增強班級凝聚力,不可避免地要開展與之相適應(yīng)的班級活動。在制定班規(guī)、選舉班干部、評選優(yōu)秀學(xué)生、組織文藝演出等方面,每個學(xué)生都有平等的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)。而那些邊緣人卻常常對自己的權(quán)力不屑一顧,隨大流,不表達自己的看法,也不參加各種活動,有時候在上級的強制要求下,也只是走過場。自己無主見,亦無參與的興致,時常固守一方小世界,自娛自樂。
2 班級邊緣人形成的原因及影響——基于三元交互理論
2.1 班級邊緣人形成的原因
20世紀60年代,班杜拉通過對勒溫模型的研究,提出了人的行為是由人、環(huán)境和行為三者相互作用產(chǎn)生的。并認為環(huán)境、人與其行為之間互為因果、相互決定,從而具有鮮明的特色。圖1中P代表人的個體,B代表行為,E代表環(huán)境,雙向箭頭代表形成一個系統(tǒng),被學(xué)界稱為“三元交互決定論”,他把“交互”這一概念定義為“事物之間的相互作用”,把“決定”定義為“事物影響的產(chǎn)物”,該理論的建立吸收了行為主義、人本主義和認知心理學(xué)的有關(guān)部分的優(yōu)點,并批判地指出它們各自的不足互為因果、互相影響,以班杜拉的三元交互作用理論為基礎(chǔ)探討大學(xué)班級中出現(xiàn)“邊緣人”的成因。
筆者通過整理,從教師行為、班級環(huán)境和學(xué)生自身素質(zhì)三個角度,對高校班級“邊緣人”產(chǎn)生的原因進行了梳理和分析。
(1)教師行為的不當(dāng)
教師隊伍包含了教育者、管理者、服務(wù)者等多種。他們是大學(xué)生思想政治工作和生活工作的主體。管理者身居高位,是學(xué)校各種規(guī)章制度的傳播者和執(zhí)行者,在管理者的言語中,“必須”“應(yīng)該”“不準(zhǔn)”“統(tǒng)一”等字眼屢見不鮮。大學(xué)生張揚著自己的人格,開辟著自己的生存和文化空間,而制度的約束也會讓學(xué)生感到不滿意。同時,由于缺乏必要的情感溝通,處于弱勢的學(xué)生會對管理者表現(xiàn)出一種疏遠、排斥的態(tài)度。一些不愿意接受管理的人,會想要往邊緣走,這樣就可以避開管理者的視線。
大學(xué)的生活很大程度上依賴于學(xué)生的自律,沒有了班主任的及時指導(dǎo),大學(xué)生對規(guī)章制度和公約的遵守程度就會大大降低,從而逐步失去在體制中的地位。而制度是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要保證,如果制度文化缺失,就會暴露出學(xué)生的偏激人格,隱藏其鮮活的個性。在學(xué)校的日常生活中,在大學(xué)生的行為準(zhǔn)則中有一些規(guī)定,例如早、晚自習(xí)、借書、寢室文明等,從不同的角度對學(xué)生的行為進行了約束。有些學(xué)生不喜歡循規(guī)蹈矩,這就導(dǎo)致了與之相適應(yīng)的規(guī)定沖突與排斥。學(xué)生干部的組織結(jié)構(gòu)帶有很強的行政化色彩,在班級中起著決策權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)者的作用。讓學(xué)生漸漸對自己的身份產(chǎn)生了不同的看法,那些不服從管理的學(xué)生,就會離開自己的班級,慢慢地走向邊緣。在高校班級中,還有一項重要的制度,那就是評優(yōu)評選制度,這是一種很受學(xué)生歡迎的制度,既體現(xiàn)了學(xué)校對人才培養(yǎng)的價值觀,又無形中把班上的學(xué)生分成了幾個等級,獲得過獎學(xué)金和榮譽稱號的同學(xué)被評為“優(yōu)秀生”,而不及格和成績不好的學(xué)生則被評為“差等生”。在教育過程中,老師對“優(yōu)秀生”的重視程度會更高,對“差等生”的關(guān)注也會更多,而對他們的評價往往會受到忽略甚至是批評,這會讓“差等生”產(chǎn)生消極、叛逆的情緒,甚至產(chǎn)生自我懷疑,從而產(chǎn)生一種疏離感。
在學(xué)生成長的道路上,教師是引導(dǎo)學(xué)生的人。一個有五六十人的班級,教師很難做到面面俱到,對一些學(xué)生缺乏關(guān)懷和關(guān)心,可能會讓學(xué)生在歸屬、愛、尊重等需要上無法得到滿足,從而造成了學(xué)生“邊緣人”的地位。
另一方面,“科研為主”的評價導(dǎo)向弱化了教師對本科教學(xué)的投入,從而也會影響對大學(xué)生的關(guān)注。從現(xiàn)在的情況來看,“科研為主”甚至是“科研為王”,對很多大學(xué)老師來說都是一種主流生存狀態(tài)。但是一部分教師由于這個原因影響了教學(xué),消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意愿,在一定程度上加劇了邊緣人的發(fā)展。
(2)學(xué)生個人因素
家庭資本缺失在學(xué)生邊緣化過程中也發(fā)揮了重要影響,是學(xué)生在教學(xué)中受到不公平待遇的外在誘因。在我們的校園環(huán)境中,盡管沒有明顯的社會階層分割,但是受到家庭經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本等因素的影響,很多家庭資本處于弱勢的學(xué)生,比起家庭資本較好的學(xué)生,在適應(yīng)校園生活方面要困難得多,因而更容易脫離主流教育。在我們目前的教育環(huán)境中,學(xué)生在知識學(xué)習(xí)方面是不受歡迎的,即使是在他們的日常交流和個人的發(fā)展中,也有著明顯的影響。邊緣生的情緒能量儲備較差,在人際交往中處于被動地位,他們性格內(nèi)向、膽小、不善交際;有些學(xué)生的學(xué)習(xí)動機不強,對學(xué)習(xí)的興趣不大,學(xué)習(xí)的積極性不高,畏懼心理嚴重。
(3)班級環(huán)境不和諧
“邊緣人”的產(chǎn)生主要是由于教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的人際交往。一個團體的凝聚力越強,“邊緣人”的人數(shù)就會越少。在大學(xué)的課堂基本為合班上課,人數(shù)也相對較多。如果同伴之間的不融洽,就會造成一些學(xué)生無法和其他學(xué)生形成很好的交流,無法融入這個群體之中,在班級里無法進入到討論和交流的狀態(tài),將自己放在了班級的邊緣,大學(xué)中參加活動較少的同學(xué)之間的交流也相對較少,有一部分同學(xué)只跟同宿舍的幾名同學(xué)進行溝通交流,學(xué)生對班級生活的參與程度不高,與班級集體的距離較遠;一個有很強孤獨感的人或者一個比較封閉的小群體,在某種程度上也會影響到課堂的環(huán)境氣氛進而也會將自己處于班級邊緣。
2.2 班級邊緣人現(xiàn)象的影響
大學(xué)中的邊緣群體會引發(fā)學(xué)業(yè)危機,學(xué)好學(xué)業(yè)、提高能力,是他們的第一要務(wù),而被邊緣化的大學(xué)生并沒有在學(xué)業(yè)上下更多的工夫。學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力大、學(xué)習(xí)成績差、學(xué)習(xí)成績不理想等方面存在著一定的學(xué)習(xí)危機。同時,也存在著一種潛在的危機,即一些邊緣學(xué)生在取得學(xué)分的同時,并未真正了解、掌握相應(yīng)的專業(yè)知識,這對他們未來的工作能力和未來的發(fā)展都存在著很大的隱患。邊緣人群存在著不同程度的心理問題,并表現(xiàn)為情感、人際關(guān)系、個性、環(huán)境適應(yīng)等方面。
第一,處于社會邊緣的大學(xué)生更愛獨處,他們的個性較為內(nèi)向,不愿意和別人交往,也沒有能夠向他們吐露心聲的密友。第二,處于邊緣地位的大學(xué)生無法很好地控制自己的情緒,并在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)節(jié)好自己的情緒,稍有不順就會抱怨,甚至?xí)l(fā)脾氣,也有一言不發(fā),直接離校出走等極端行為。第三,處于邊緣地位的大學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺表達自己。他們可以在網(wǎng)上隱藏自己的一切資料,如年齡、性別、經(jīng)濟地位等等,并最大限度地運用想象力,創(chuàng)造出所期望的。于是在真實的世界里就有了一個人格,在網(wǎng)上就有了另一個或者更多的人格。第四,邊緣群體大學(xué)生不能很好地適應(yīng)社會生活。社會轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整、政策更新種種不確定因素,使他們惶惶不可終日,不知如何應(yīng)付。如果不能消除邊緣化大學(xué)生的上述心理問題,并對其進行有效的心理干預(yù),將會使其有可能出現(xiàn)身體疾病甚至是精神疾病。
邊緣大學(xué)生會有道德危機,他們?nèi)狈硐氲哪繕?biāo),缺乏信仰,對現(xiàn)實和未來漠不關(guān)心,對自我的關(guān)心過多,對社會、對集體、對別人都是極端的漠視。過分的物質(zhì)追求使人失去了自己的精神家園,反映在道德上就是道德信仰迷茫、道德意志薄弱。被邊緣化的大學(xué)生基本上不參加學(xué)校的活動,這是因為他們和學(xué)校的主流生活脫節(jié)了,因此會出現(xiàn)行為危機,其行為也比較另類。
3 大學(xué)班級邊緣人的轉(zhuǎn)化
大學(xué)班集體作為一個社會系統(tǒng),在發(fā)展過程中需經(jīng)歷不斷地分化與整合。
3.1 教師行為方面
轉(zhuǎn)變教師的思想觀念,優(yōu)化教師其行為?!皩W(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個充滿正義感的場所,使每個人都有機會獲得成功?!痹诮虒W(xué)過程中,教師要給每個學(xué)生提供平等的機會,讓他們展示自己,改變他們的思想。對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生要多加激勵,對成績較好的學(xué)生要及時予以表揚,使“邊緣人”重拾自信,使他們覺得自己的人生有意義。另外,教師也要不斷地提升自己的教學(xué)水平,將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言,同時,老師本身也要對先進的教育和教學(xué)觀念進行持續(xù)地學(xué)習(xí),對教學(xué)格進行優(yōu)化,把先進的理論應(yīng)用于教學(xué)實踐之中。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,是“邊緣人”面臨的最大難題,應(yīng)該讓學(xué)生逐漸回歸課堂,回到班級,提高其自我效能。
3.2 學(xué)生個人方面
加強大學(xué)生的心理輔導(dǎo),創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境。通過心理輔導(dǎo),可以使教師更好地理解邊緣大學(xué)生的思想,與他們進行心靈的溝通,縮短與邊緣群體的距離。因此,教育工作者應(yīng)注重人際關(guān)系氣氛的營造,對學(xué)生個性的凸顯與文化沖突的關(guān)注采用差異化的管理方法,以促進差異化的個性與文化的交融。例如,可以定期為大學(xué)生提供心理咨詢課,幫助他們學(xué)會擺脫極端,在課堂上要平等地與學(xué)生交流,讓他們敢于表現(xiàn)自己,面對自己的家庭背景、經(jīng)濟狀況等方面的缺陷,同時也要對自己的人生抱有一種積極的態(tài)度,確立自己的學(xué)業(yè)目標(biāo),科學(xué)地規(guī)劃自己的校園生活,在大學(xué)期間不斷塑造自己。同時,也可以設(shè)置協(xié)作學(xué)習(xí)情境,在調(diào)研、實驗等方面進行合理布置。針對弱勢學(xué)生的特點及興趣,鼓勵他們參與創(chuàng)新性研究計劃,學(xué)習(xí)如何與別人進行溝通與協(xié)作,展現(xiàn)自我價值,提升自信心。此外,還應(yīng)該加強素質(zhì)培養(yǎng)教育,提高他們的人際關(guān)系體驗。大部分的邊緣學(xué)生都有一種想要得到集體認可的心理,想要為這個集體作出貢獻的愿望,但是他們受到自己的性格特征、溝通和素質(zhì)等方面的制約,或是因為他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差,或是在班級和集體活動中遇到過挫折,從而讓他們產(chǎn)生了消極的情緒體驗,讓他們慢慢地喪失了信心和興趣。這些學(xué)生中有些人從剛開始一名積極的參與者到后來的旁觀者、局外人,有些人選擇了“佛系”“躺平”,有些人則因為沉迷網(wǎng)游而產(chǎn)生了抑郁、焦慮等心理問題。所以,要幫助邊緣生走出邊緣心理,重塑自信,成長成才,就必須要通過多種方式,讓他們參與到實戰(zhàn)訓(xùn)練中來,提高他們的素質(zhì)能力,并將他們?nèi)谌敫鼮樨S富、和諧的社會關(guān)系中去?!皩W(xué)校實踐性德育的主體性、過程性、情境性和生活化的特征,決定了學(xué)校德育要著眼學(xué)生的生活實際,重視學(xué)生的參與體驗,關(guān)注學(xué)生的知情意行……”
3.3 班級環(huán)境方面
在大學(xué)里,學(xué)生的性格比較明顯,他們之間的文化沖突也比較劇烈,在課堂教學(xué)中,若不及時引導(dǎo),課堂文化將發(fā)生爆炸式增長。每個人都會因為自己的思想習(xí)慣,而朝著兩個極端發(fā)展,這不僅僅是一個邊緣人的問題,更是會導(dǎo)致整個班集體瓦解的問題。老師要尊重學(xué)生的多元文化,讓他們在課堂上找到自己的身份和歸屬感,同時也要讓他們的人格得到發(fā)展。例如,教師應(yīng)努力發(fā)掘班級邊緣學(xué)生的長處,指導(dǎo)他們將特長融入學(xué)習(xí)方案中,樹立自信,敢于上臺展示。設(shè)計多樣化的群體溝通方法,使每一位同學(xué)都可以在團體活動中彼此親近,比如,團體旅行、讀書交流、就業(yè)指導(dǎo)講座等等,同時針對那些情緒較差的學(xué)生提供個性化的指導(dǎo),或領(lǐng)導(dǎo)他們制定班集體的班名,創(chuàng)造班隊口號,建立班隊文化品牌,以品牌效應(yīng)增強班集體的凝聚力量。
在教學(xué)方式上,要反對機械地灌輸,提倡分類教育。在教學(xué)內(nèi)容上,改變了“模式化”的教學(xué)模式,突出了“以個性為本”“人文”和“理科”相結(jié)合、“以人為本”的課程觀;在教學(xué)評估方法方面,應(yīng)逐漸廢除“絕對評價”,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì);在教學(xué)中,試行分層分類教育,針對被邊緣化學(xué)生的特征與差異,因材施教,實行適當(dāng)?shù)姆诸?,進行分層教育,分類指導(dǎo),分級達標(biāo)。
(作者單位:新疆師范大學(xué))